Filosofía

Question 1

Quién era Buber

Answer 1

Judío vienés de ascendencia polaca profesor de religión comparada en Francfort

Question 2

Qué es el hasidismo

Answer 2

Doctrina judía que afirma:
- presencia inmediata de Dios en el mundo por él creado
- importancia de una piedad mística que adquiere compromisos comunitarios
- importancia del esfuerzo de aproximación mediante el “entusiasmo extático” que permite la experiencia mística

Question 3

Cuantas veces habla el hombre lo hace de dos modos según Buber

Answer 3

Yo-tú y yo-ello

Question 4

Qué hace quien habla en modo yo-ello

Answer 4

observa y utiliza

Question 5

Cómo actúa quien habla en modo yo-tú

Answer 5

contempla y acepta

Question 6

Qué le sucede al que actúa en modo yo-tu

Answer 6

está en relación y la percepción del otro se trueca en “conocimiento íntimo”

Question 7

Cómo actúa el contemplador

Answer 7

NO se apresura a anotar, NO teme olvidar algo (“es bueno olvidar”, dirá Buber)

Question 8

En qué consiste la relación yo-tú

Answer 8

“Es presencia pura”

• La finalidad de la relación es su propia esencia, es decir, el roce con el Tú. Pues por el roce toca cada Tú un hálito de la vida eterna.

Question 9

Qué es el hombre libre para Buber

Answer 9

es «el que cree en la realidad y se ofrece al encuentro» (ID, 54-55).”

Question 10

Diferencia entre conocer el ser del individuo y de la persona

Answer 10

«Conócete a ti mismo» significa para la persona: «Conócete como ser»; y para el individuo singular: «Conoce tu modo de ser».

Question 11

Qué es lo originario: el yo-tú o el yo-ello en el ser humao

Answer 11

“Lo verdaderamente originario en la vida del hombre es la vivencia del yo-tú: «en el principio fue la relación», dice Buber (ID, 20)”

Question 12

¿Hay yo-tú con las cosas?

Answer 12

Sí: ¿Cuándo el árbol dejará de ser objeto —objeto pictórico, industrial o botánico— y, sin yo hacerme niño, se me convertirá en interlocutor, en compañero? Solo en este caso: cuando yo vea la realidad del árbol como una concreción singular del orden metafísico del mundo; mejor aún, cuando esa singular realidad arbórea sea por mí vivida y aceptada como donación gratuita; en definitiva, CUANDO A TRAVÉS DEL ÁRBOL HECHO YA TÚ MUDO, YO LLEGUE A OÍR LA VOZ SECRETA DEL TÚ ETERNO y dispensador que le sirve de último fundamento. Es el momento en que el hombre puede franciscanamente hablar del «hermano árbol» o, con el Salmista, invitar a los árboles a dar gritos de alegría delante de Yahvé (Salmo XCVI, 12).” ([“Teoría y realidad del otro. Tomo I.”, 1968, p. 272]

Question 13

Formas del yo-tú

Answer 13

“Los escasos datos que acerca del tema contiene la obra buberiana pueden ser ordenadamente expuestos considerando los tres momentos reales de esa relación:
- en primer término, YO-TÚ , es decir, las personas que de manera directa nos relacionamos;
- en segundo lugar, el MUNDO, nuestro mundo;
- en tercero, el TÚ ETERNO , la realidad misteriosa y fundamentante de Dios.” ([“Teoría y realidad del otro. Tomo I.”, 1968, p. 272]

Question 14

Diferencia entre sociedad y encuentro

Answer 14

“En las colectividades sociológicas, cualquiera que sea su índole, rige como principio el «uno-con-el-otro»; la solidaridad queda entonces fundada por el fin del grupo a que ese uno y ese otro pertenezcan. En el encuentro, en cambio, actúa como principio rector el «uno-hacia-el-otro», y la reciprocidad es rigurosamente interpersonal (VD, 202)”

Question 15

Diferencia entre sentimientos y amor desde la perspectiva fenomenológica

Answer 15

“Los sentimientos habitan en el hombre, pero el hombre habita en su amor. No hay en esto metáfora; es la realidad.” ([“Teoría y realidad del otro. Tomo I.”, 1968, p. 275]

Question 16

Cómo se realiza la relación yo-tú

Answer 16

“Dos palabras compendian tal realización: la palabra «encuentro» y la palabra «diálogo».” ([“Teoría y realidad del otro. Tomo I.”, 1968, p. 278]

Question 17

Las palabras básicas de Buber

Answer 17

Yo-ello
Yo-tú

Question 18

Que expresan las palabras básicas

Answer 18

fundan un modo de existencia.

Question 19

Características del yo-tú

Answer 19

• Quien dice Tú se sitúa en la RELACIÓN que es:
  - RECIPROCIDAD. Mi Tú me afecta a mí como yo lo afecto a él.
  -INMEDIATEZ. Entre el Yo y el Tú no media ningún sistema conceptual
  - VIDA: la CUNA de la vida verdadera.
  - TOTAL: con la totalidad del ser.
  - ACTUALIDAD real y cumplida
  -CATEGORÍA del ser, al comienzo es la relación
  - Toda vida verdadera ES ENCUENTRO

Question 20

Características del yo-ello

Answer 20

• En cuanto experiencia, el mundo pertenece a la palabra básica Yo-Ello.
• una suma de propiedades, en una cantidad con forma.
• sin el Ello no puede vivir el ser humano. Pero quien solamente vive con el Ello no es ser humano.
• La palabra básica Yo-Ello no es perjudicial, como tampoco lo es la materia.
• En el mundo del Ello impera sin límite la causalidad.

Question 21

Relación yo-tu y yo-ello (4)

Answer 21

• Cada Tú debe llegar a ser un Ello una vez transcurrido el ACONTECIMIENTO DE L RELACIÓN. Cada Ello puede convertirse en un Tú por la entrada en el acontecimiento de la relación.
• El desarrollo de la FUNCIÓN EXPERIMENTADORA y utilizadora se produce sobre todo por disminución de la CAPACIDAD RELACIONAL del ser humano.
• El IMPERIO ILIMITADO DE LA CAUSALIDAD EN EL MUNDO DEL ELLO, de fundamental importancia para el orden científico de la naturaleza, no oprime al ser humano, el cual no se limita al mundo del Ello, sino que siempre puede trascender de él hacia el mundo de la relación.
• El Yo de la palabra básica Yo-Tú es diferente al de la palabra básica Yo-Ello. El Yo de la palabra básica YO-ELLO APARECE COMO SER INDIVIDUAL , y llega a hacerse consciente como sujeto —del experimentar y del usar. El Yo de la palabra básica YO-TÚ APARECE COMO PERSONA y llega a hacerse consciente como subjetividad —sin genitivo dependiente.

Question 22

Amor y yo-tu

Answer 22

• El amor es responsabilidad de un Yo por un Tú
• susurrar un amoroso Tú con el alma es algo sin peligro mientras no se tiene en serio otra intención que la de experimentar y utilizar.
• A quien habita en el amor, a quien contempla en el amor, a ese los seres humanos se le aparecen realmente y como un Tú, es decir, con existencia individualizada, autónoma, única y erguida;
• La finalidad de la relación es su propia esencia, es decir, el roce con el Tú. Pues por el roce toca cada Tú un hálito de la vida eterna.

Question 23

Cómo se logra el modo de existir yo-tu

Answer 23

Solo el silencio ante el Tú, el callar de todas las lenguas, el perseverar callado en la palabra no formada, en la indiferenciada, en la prelingüística, deja libre al Tú, está con él en la actitud relacional donde el espíritu no se anuncia, sino que es.

Question 24

Modo de conocerse desde el yo-tu y desde el yo-ello

Answer 24

• La persona dice «Yo soy», el ser individual dice «así soy yo». Para la persona, «conócete a ti mismo» significa «conócete como ser»; para el ser individual quiere decir «conoce tu ser así».
• Cada Tú singular es una mirada hacia el Tú eterno.