Examen #2 (Stevenson + Nietzsche + Aristote) Flashcards
Vrai ou faux : Agir courageusement une fois ne rend pas une personne courageuse (Aristote)
Vrai
Vrai ou Faux : Nietzsche affirme que le bonheur des esclaves est actif et que des maîtres est passif. (Nietzsche)
Faux
Vrai ou Faux : Les aristocrates ne peuvent ressentir de ressentiment. (Nietzsche)
Faux, leur ressentiment peut exister, mais il est éphémère
Quels sont les trois thèmes chez Stevenson et lequel est le plus important ? (Stevenson)
3 thèmes :
l’incertitude / le désaccord / les raisons
*Le plus important : les raisons
Comment doit-on définir les croyances chez Stevenson et pourquoi ? (Stevenson)
Croyances =
-Sens étroit (Science)
vs Sens large (éthique)
-doivent être définies en prenant compte des circonstances
-pas d’influence de la morale
(bon ou mauvais) sur les croyances
La vertu est-elle une faculté pour Aristote ? Expliquez en détail son raisonnement.
Non, car :
-faculté est présente à la naissance, au contraire de la vertu que l’on acquiert
-on ne peut blâmer ni louer simplement parce que l’on peut être dans état.
-on n’est pas appelé «bon» ou «mauvais» selon notre capacité à être en un état
Nommez les trois oppositions dans les dispositions humaines selon les extraits d’Aristote vus en cours. (Aristote)
Oppositions : l’excès, le défaut (vices) et la médiété (vertu)
Comment chacun des types de Nietzsche comprend-t-il le concept de «bien» suivant les extraits vus en cours ? (Nietzsche)
Maître : bon = soi-même (oui!) vs mauvais = vient après-coup de son affirmation individuelle
Esclaves : bon = ce qui est différent du mauvais (est comme lui)
Mauvais = ce qui est différent de lui
Que nécessite l’agneau pour vaincre l’aigle et pourquoi ? (Nietzsche)
Nécessite : l’aide du concept du
«libre-arbitre» pour forcer l’aigle à croire qu’il a le choix de manger ou non l’agneau, permettant ainsi à l’agneau de survivre par le fait que l’aigle cesse lui-même d’exprimer sa puissance naturelle / lâche son arme de lui-même
Vrai ou Faux : Stevenson maintient que l’éthique ne doit que s’intéresser qu’aux fins de nos actions. (Stevenson)
Faux