Critique Positive Noddings Flashcards

1
Q

1) en quoi la concentration sur les intérêts particuliers des individus + le jugement de la mère sur les sanctions (comme si c’était son fils)

permet à l’éthique de la sollicitude de ne pas être atteinte par la critique contre l’utilitarisme (sacrifice d’un pour bénéfice de tous) ?

A

Car :

Intérêts particuliers (cas par cas)
+
Juger comme la mère (attitude féminine)

=

Empêche sacrifice d’un / quelques-uns pour le bénéfice de tous

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2
Q

2) en quoi l’éthique de la sollicitude permet de bénéficier du même avantage de l’utilitarisme (calcul plaisir/douleur) ?

A

Cas par cas (besoins particuliers)

Car :

Calcul plaisir vs douleur des individus

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3
Q

4) nécessité pour l’offreuse de recevoir en retour de sa sollicitude une «réaction active» de la part du receveur souligne quoi ?

A

Montre l’importance et la prise en compte des sentiments humains réels existant dans les jugements moraux.

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4
Q

5) quel avantage l’éthique de la sollicitude emprunte à l’éthique déontologique ?

A

Utilise les règles pour :

-encadrer et faciliter les relations sociales (cercle de l’estime)

-pour nous protéger (lois)

-pour réduire la pression mise sur l’offreuse face à l’étranger.
(Chaînes = libèrent et contraignent)

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5
Q

3) Pourquoi l’attention aux intérêts particuliers (cas par cas + besoins individuels) de l’éthique de la sollicitude convient mieux pour répondre aux besoins particuliers, que chez la déontologie de Kant où des principes universels guident l’action ?

A

Car :

Attention aux intérêts particuliers
permet d’offrir la meilleure réponse aux besoins particuliers d’un individu (selon le cas)
+
Pour être «bon» (emprunté à Kant) pour un individu en particulier, il faut s’intéresser à sa personne subjective pour répondre au mieux à ses besoins (selon ses intérêts subjectifs)

/ suivre des principes d’action universels n’assure pas répondre au mieux aux besoins particuliers de l’individu

=

Éthique de la sollicitude offre une meilleure alternative pour répondre aux besoins particuliers de l’individu, à comparer de l’éthique déontologique de Kant.

*ne prend pas compte des impératifs catégoriques dépassant notre volonté
(ex : gravité et loi de la conservation de la matière)

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