Examen 2 Filosofía Flashcards

1
Q

Libertad:

A

La palabra libertad se refiere a la posibilidad de elegir sin dependencias ni coacciones externas, además de la conexión con la existencia de leyes justas que posibiliten la realización social de los individuos, alejando el caos y la violencia.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Tipos de libertad:

A

Sociológica. Se refiere a la libertad política o civil garantizada por los derechos de la sociedades democráticas actuales.

Psicológica. Es la libertad del individuo dueño de sus facultades, que no se deja llevar por los impulsos.

Moral. Parecida a la libertad psicológica, la libertad moral es la capacidad de someter nuestra realidad a la razón.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

Libertad de Marx:

A

Marxismo: el problema de la libertad se resuelve eliminando la dominación de cualquier humano sobre otro humano. Mientras haya dominación de algún humano sobre otro, no habrá libertad.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

Libertad de Freud:

A

Freud, la libertad se consigue sometiendo el inconsciente al YO.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Determinismo:

A

Afirma que todas las acciones humanas están sometidas a las leyes naturales y que por tanto, la libertad no es más que una ilusión que es fruto del desconocimiento de las leyes que rigen el universo.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

Libertad en el ámbito moral:

A

Kant reconocerá que el ámbito natural está regido por el determinismo. Sin embargo, la libertad del ser humano tiene su ámbito propio en el dominio de la moral humana (o del espíritu).

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

¿Dónde reside la libertad?

A

La libertad reside en el espíritu humano y escapa a la dimensión natural.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

¿Qué debilitó el Determinismo?

A

S.XX: Teoría física cuántica debilita concepción del Determinismo. Hablar de libertad relativa y responsabilidad dentro de un mundo en parte determinado.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

¿Qué es la responsabilidad?

A

La capacidad de razonar y justificar nuestras acciones es la responsabilidad.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

Autonomía:

A

Etimología: sí mismo + norma
Capacidad de darse las propias leyes y actuar respetando las normas por decisión propia, desde el ejercicio de nuestra racionalidad.
(no actuar por sometimiento)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Heteronomía:

A

Etimología: otros + norma
La heteronomía designa la tendencia a actuar conforme a factores o leyes externas que nos son impuestos. Es lo contrario a la autonomía.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Kant y Zenón de Citio:

A

Importancia de mantener a raya las inclinaciones irracionales, los deseos y las pasiones, ya que estas nos impiden actuar de manera autónoma y racional.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

CÓDIGO GENETICO HEREDITARIO:

A

Es la expresión que hace referencia a los caracteres que heredamos de nuestros progenitores biológicos (madre y padre) a través del ADN. En él están las características físicas y las psicológicas, que cada persona a lo largo de su vida puede cambiar ligeramente o no.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

MECANISMOS INSTINTIVOS AUTOMÁTICOS:

A

Es la expresión que hace mención a los comportamientos involuntarios que se activan automáticamente y sobre los que no tenemos control. Serían ejemplos de instintos automáticos aquellos que nos protegen de un daño (al cubrirnos) o los que nos mantienen alimentados (hambre), hidratados (sed) y descansados (sueño).

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

LA SOCIEDAD Y EL MUNDO:

A

Para Fromm son elementos que pueden poner en juego nuestra libertad, impulsándonos a buscar refugio en las ideas u opiniones de los demás.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

IMPULSO A ABANDONAR LA PROPIA INDIVIDUALIDAD:

A

Es la expresión que utiliza Fromm para explicar la cesión que hacen algunas personas a favor de las creencias u opiniones de los demás para integrarse en el grupo, con el coste de poder perder su personalidad. Superar la soledad dejando de ser quien uno es.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
17
Q

“Libertad de”: (Isaiah Belin)

A

Sería el tipo de libertad por la que el Estado debe velar, y que permite a los individuos vivir sin coacciones ni obstáculos para poder desarrollar su autonomía (educación, sanidad, libertad de expresión…).

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
18
Q

“Libertad para”: Belin

A

Hace referencia a la libertad de la persona para poder desarrollar su propio proyecto de vida.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
19
Q

Justificación de nuestro derecho a la libertad:

A

Stuart Mill la libertad no es un derecho natural, sino moral. Sería un requisito para lograr el ideal último del hombre civilizado: conseguir el máximo de felicidad para el mayor número de personas. Ahora bien, si entendemos la libertad como un derecho moral, establecer límites a la libertad individual dependerá de lo que consideremos bueno y moral.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
20
Q

Liberalismo económico:

A

Parten de la base de que el propio sistema económico (capitalismo) garantiza la igualdad entre las personas y el Estado no debe intervenir.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
21
Q

Keynes:

A

(conservador) - reconoce que el liberalismo parte de la concepción abstracta de la “igualdad de todos los seres humanos”, pero en la práctica hay desigualdad por lo que el estado debe intervenir y desarrollar mecanismo correctores

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
22
Q

Hayek:

A

Defiende que el propio sistema se autorregula (ley oferta-demanda) y propicia la libertad del individuo que con su iniciativa puede desarrollarse y crecer.

23
Q

PLACER:

A

Es el goce o disfrute físico o espiritual producido por la realización o la percepción de algo que gusta o se considera bueno. Etimológicamente procede del latín placere y del griego hedoné , término que da nombre al hedonismo –corriente filosófica propuesta por Epicuro–.

24
Q

ATENDIENDO A LAS CONSECUENCIAS DE LA ACCIÓN:

A

Es la expresión que hace referencia a la necesidad de calcular los efectos que van a tener en nosotros y en los demás las decisiones y las actuaciones que llevemos a cabo. En el texto se utiliza en relación al impacto de los excesos del placer en el cuerpo y en la mente.

25
Q

ATARAXIA:

A

Es el término utilizado por el hedonismo o epicureísmo para describir la imperturbabilidad o serenidad de la mente, utilizándose en el texto como el objetivo que debe alcanzarse a través de la búsqueda del placer, entendido como ausencia de dolor.

26
Q

EUDAIMONÍA:

A

Es el estado de satisfacción causado generalmente a la situación de uno mismo en la vida. Etimológicamente procede del griego eudaimonía y hace referencia al resultado o efecto de una vida virtuosa y carente de perturbaciones.

27
Q

HEDONÉ:

A

Es la palabra griega utilizada para nombrar al placer. Es el goce o disfrute físico o espiritual producido por la realización o la percepción de algo que gusta o se considera bueno.

28
Q

VIRTUDES (ARETÉ):

A

Son las capacidades extraordinarias que tiene o puede llegar a desarrollar una persona. El concepto procede del latín virtus y del griego areté. En el texto, Epicuro hace mención a ellas como medio para alcanzar la felicidad.

29
Q

Pascal:

A

Para Pascal, todos los seres humanos, sin excepción, buscamos la felicidad, aunque los medios para conseguirla difieren entre unos y otros.

30
Q

Aristóteles:

A

Para Aristóteles, la felicidad es el bien supremo que todos pretendemos alcanzar debido a nuestra imperfección, usando todos los demás bienes (dinero, placeres…) como medios para alcanzarla.

31
Q

Kant:

A

Nada nos garantiza la felicidad. Comportarnos moralmente bien nos hace dignos de la felicidad, pero no necesariamente nos lleva a alcanzarla.

32
Q

Felicidad:

A

La felicidad es el estado de plenitud permanente ligado a la satisfacción de los deseos y al desarrollo de todas nuestras potencialidades.

33
Q

Filosofía de Epicuro:

A

El bien máximo es el placer pero refiriéndose a los placeres espirituales y duraderos. Opina que la muerte mientras vivimos no existe y cuando morimos no existimos nosotros. La filosofía es el buen vivir, tener salud para el cuerpo y paz para el alma.

34
Q

Hedonismo (Epicuro):

A

El Hedonismo es una corriente filosófica que vinculará la felicidad al placer. Epicuro desarrollará esta filosofía pero matizará el concepto de placer.

35
Q

Excepciones del hedonismo:

A

No cualquier placer es apto para una vida feliz. Los placeres deberán ser sometidos a la razón.

Además entenderá el placer como ausencia de turbaciones tanto en el cuerpo (aponía) como en el alma (ataraxia).

Propone evitar placeres que excitan excesivamente y producen cambios constantes. Este tipo de placeres a la larga producen dolor. Mas vale aguantar dolor que a la larga producirá un placer mejor.

Vida sobria, sin excesos.

Satisfacer deseos y necesidades naturales y alejar necesidades superfluas.

36
Q

La dificultad de ser felices:

A

Felicidad como estado permanente de perfecta satisfacción debido a las dificultades que se van presentando en nuestra existencia

37
Q

Schopenhauer y la dificultad de ser felices:

A

Propondrá una ética de la renuncia. La existencia es sufrimiento. “No añadir más sufrimiento al mundo”. Propondrá el valor de la Compasión

38
Q

Kant y la dificultad de ser felices:

A

Debemos obrar moralmente bien, conforme al deber, porque es lo que nos corresponde como seres humanos, aunque no obtengamos felicidad

39
Q

Utilitarismo:

A

Tener en cuenta al conjunto de la sociedad para obtener mayor felicidad, ya que nuestra felicidad depende en cierta medida de la felicidad de los otros.

40
Q

Consecuencialistas:

A

Considerarán que algo es malo o bueno dependiendo de los resultados que se obtengan de esas acciones.

41
Q

Formales:

A

Lo bueno y lo malo no depende de las resultados que se sigan de determinadas acciones, sino de que nuestra voluntad se adecue al cumplimiento de los deberes morales.

42
Q

Ética eudaimonista:

A

Eudaimonía, significa “Felicidad”.

Propuesta por Aristóteles.

Alcanzar la felicidad es el fin último de la ética.

Llevar una vida virtuosa (basada en la razón) nos hará alcanzar la felicidad.

43
Q

Ética utilitarista:

A

Jeremy Bentham y Stuart Mill.

El bien supremo es la utilidad.

La utilidad es “el mayor bien para el mayor número de personas”.

La utilidad se vincula con la felicidad y con el placer.

44
Q

Ética formal Kantiana:

A

Se atienden a las normas que rigen la moral humana más que a las consecuencias que se derivan de la acción. Debemos cumplir las normas morales sin excepción.

45
Q

Metaética:

A

Reflexión filosófica sobre lo que debe entenderse por un acto bueno.

46
Q

Teorías cognitivas: si

A

Intuicionismo y Descriptivismo

47
Q

Intuicionismo:

A

George E. Moore.

Conocemos los actos morales a través de la intuición.

Pretende analizar el concepto de lo bueno descomponiéndolo en propiedades o características, como si fuera un objeto.

48
Q

Descriptivismo:

A

Los juicios morales son juicios fácticos, como los de las ciencias. Describen propiedades reales.

49
Q

Teorías no cognitivas:

A

Emotivismo y Prescriptivismo

50
Q

Emotivismo:

A

La propone Alfred Ayer.

Los juicios morales no tienen valor cognoscitivo ni descriptivo.

Solo expresan gustos o sentimientos morales del que los emite.

51
Q

Prescriptivismo:

A

Los enunciados éticos son mandatos que todos debemos seguir en tanto que sostienen nuestra vida en sociedad.

52
Q

El sentido del deber (KANT):

A

Para Kant, los mandatos morales tendrán el nombre de “imperativos categóricos” y deberán tener la siguiente forma:

Deberán ser universales, válidos para todo el mundo.

Jamás podrán usar a las personas como medios para conseguir algo.

53
Q

Legalidad:

A

Actuar conforme a la ley moral por intereses.

54
Q

Moralidad:

A

Actuar conforme a la ley moral de manera inmediata, por puro respeto a la ley moral. Es el ámbito de la buena voluntad.