Examen 2 Flashcards

1
Q

Socrate et l’Apologie

Qu’est-ce que l’Apologie de Socrate?

A

C’est le récit du procès de Socrate

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1
Q

Socrate et l’Apologie

Décrivez Socrate

A
  • -470,-1399
  • Fondateur de la philo telle qu’on la connait
  • Pas beaucoup d’écrits, ses disciples écrivent sur lui (ex: témoignage de Platon)
  • Forme dialectique; flatte ses adversaires, ceux-ci avancent leurs idées, Socrate les questionne, reconnaissance de l’ignorance
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2
Q

Socrate et l’Apologie

Comment Socrate répond au statut de “redoutable discoureur” que lui ont attribués les sophistes?

A
  • Il dit qu’il n’en est pas un sauf si être un redoutable discoureur signifie de dire la vérité
  • Il a une autre façon de discourir que les sophistes (ne veut pas tapage de la foule)
  • Il utilise la dialectique et non la rhétorique: Il n’est pas la pour charmer les juges/foule, mais bien pour se défendre contre ceux qui s’opposent à lui.
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3
Q

Socrate et l’Apologie

Quelles sont les rumeurs sur Socrate et donner un exemple?

A
  • Rumeurs: Mener des recherches sur es astres et ce qui se trouve sous la terre (ce que les phusikoi faisaient: faire de l’argument le plus faible, l’argument le plus fort)
  • Aristophane imite Socrate dans un sketch sur scène (comédien) en prétendant qu’il enseigne ce genre de choses.
  • Argument de Socrate: témoignages, il n’a jamais discourer sur ses sujets en question.
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4
Q

Socrate et l’Apologie

Quelle est la cause des rumeurs au sujet de Socrate (expliquez son attitude par rapport à cette cause)?

A
  • CAUSE: déclaration de l’oracle “Socrate est le plus savant”
  • Attitude du S: impossible, s’il y a une chose que je sais c’est que je ne sais rien, MAIS puisque cela vient des dieux cela ne peut pas etre faux, donc je vais examiner avant de réfuter.
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5
Q

Socrate et l’Apologie

Qui sont les personnes que Socrate examine et quelles réalisations a-t-il par rapport à son examination?

A
  1. Hommes poltiques: Ils ignorent ce qu’est la justice, mais il prétendent le savoir (avantage de Socrate: Il reconnaît sa propre ignorance)
  2. Poètes: incapables de parler et d’expliquer leurs récits.
  3. Artisans: Chacun s’imagine être experts dans ce qu’il y a de plus important (compétences techniques), ils ne s’intéressent pas au bien (+ important)
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6
Q

Socrate et l’Apologie

Quelle est la conclusion de l’examination de Socrate(3)?

A
  • La simple ignorance de Socrate est plus grande que la double ignorance des autres
  • vaut mieux savoir qu’on ne sait pas que prétendre qu’on sait des choses qu’on ne sait pas
  • se poser des questions c’est d’être dans une position d’ouverture (- dans l’erreur)
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7
Q

Socrate et l’Apologie

Expliquez le passage des rumeurs aux accusations légales.

A
  1. Les jeunes imitent Socrate
  2. Les parents sont fachés
  3. Ils l’accusent de corrompre la jeunesse
  4. Quand on leur demande “qu’est-ce que Socrate enseigne aux jeunes?”, ils n’ont pas de réponse
  5. Ils s’inspirent des rumeurs qui circulent à propos des phusikois
  6. Socrate est accusé d’impiété par Mélétos (ne pas suivre la religion)
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8
Q

Socrate et l’Apologie

Qu’est-ce que Socrate fait pour contrer l’accusation de Mélétos?

A

-Il l’Interroge pour prouver qu’il n’est pas sérieux (méthode socratique
-Prendre une question au sérieux=y réfléchir
-Une réflexion sérieuse empèche une contradiction

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9
Q

Socrate et l’Apologie

Expliquez le dialogue de Socrate et Mélétos sur l’éducation des jeunes.

A
  • Question de Socrate: Si je suis celui qui corrompt les jeunes, qui les rend meilleurs?
  • Réponse de Mélétos: tout le monde (sauf Socrate)
  • Objection (de Socrate): S’il fallait éduquer son cheval le confierais tu à n’importe qui? (non tu le confierais à un expert des chevaux)
  • Principe d’expertise: les meilleurs sont en minorité (pas tt le monde peut éduquer)
  • CONCLUSION: Mélétos est coupable de plaisanter avec des sujets sérieux.
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9
Q

Socrate et l’Apologie

Expliquez le dialogue de Socrate et Mélétos sur l’impiété et l’introduction de nouveaux dieux.

A
  • Question de Socrate: Est-ce que je suis athée ou est-ce que je crois en d’autres dieux?
  • Réponse de Mélétos: Tu es athée
  • Contradiction avec l’accusation
  • Socrate dit: peut-on étudier l’art de la flûte des chevaux ou des démons et ne pas reconnaître l’existence de la flûte de chevaux ou de démons. NON (Mélétos disait que Socrate enseignait qu’il existe des puissances démoniques, les démons sont des dieux donc Socrate reconnait l’existence de dieux, IL N’EST PAS ATHÉE)
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10
Q

Socrate et l’Apologie

Expliquez la première objection possible de Socrate face à sa condamnation (argument honneur, réponse, son poste, conclusion) .

A
  • Argument de l’honneur: Socrate devrait avoir honte de se comporter de telle sorte qu’il s’expose à la mort.
  • Réponse de Socrate: Achille et le guerrier (déshonorable de renoncer aux postes qu’ils leur sont assignés par peur du danger).
  • Poste de Socrate:
    -Sortir le gens de la double ignorance
    -Continuer à poser des questions (poste confié par l’oracle; dieux)
    -S’il abandonnait, il pourrait se faire accuser d’impiété.
  • CONCLUSION: Abandonner sa mission=impiété, Pour avoir peur de la mort il faut un savoir qu’il n’a pas (on ne peut pas craindre ce que l’on ignore)
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11
Q

Socrate et l’Apologie

Expliquer la deuxième objection de Socrate face à sa condamnation (condition des juges pour qu’il reste en vie, sa pensée par rapport à ça)

A
  • Socrate ne mérite peut-être pas de mourir à condition qu’il accepte de cesser de questionner les gens
  • Socrate dit qu’un humain possède un corps et une âme, s’il acceptait le compromis, il sauverait son corps et non son âme, sa vie n’aurait plus de sens
  • Pour lui l’important est d’obéir aux dieux et de faire le bien, philosopher lui permet de faire ca car il sort les gens de la double ignorance en les questionnant (poste que dieux/oracle lui ont confié)
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12
Q

Socrate et l’Apologie

Quel est le comportement honteux que plusieurs Athéniens utilisent devant les juges pour se faire pardonner de leurs crimes?

A

Parfois pour des accusations moins pires, ils pleurent, supplient, ramène leurs enfants devant le tribunal pour obtenir la pitié des juges et être épargnés

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13
Q

Socrate et l’Apologie

Socrate est jugé coupable il doit choisir une peine, ce qu’il pense qu’il mérite, possibilités de peines, arguments contraires à celles-ci.

A
  • Il pense sérieusemenet qu’il mérite d’être nourri dans la prytanée (récompense des athlètes)
  • Lui donner une amende servirait à rien, car il n’a pas d’argent
  • L’exil ne l’arrêtera pas, car il continuera de questionner partout où il va et les gens n’aimeront pas plus ce qu’il fait
  • Arrêter de questionner: “une vie à laquelle cet examen fait défaut ne mérite pas d’être vécue”
    -examen: questionnement philosophique (se poser des questions à soi-même)
    -but: vivre dans le bien (et non vivre à tout pris)
    -si vous cherchez à vivre sans jamais vous questionnez, votre vie n’a pas de valeur.
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14
Q

Socrate et l’Apologie

Dernières explications/prédiction du futur après sa mort.

A
  • Aussi bien mourir! (que vivre une vie sans valeur lol)
  • Prédiction: les jeunes vont continuer à poser de plus en plus de questions, ce qui va encore plus énervés les accusateurs/parents
  • Mort n’est pas la pire chose.
15
Q

Platon et l’allégorie de la caverne

Décrivez Platon et le problème auquel il fait face.

A
  • Platon: philosophe athénien (20 ans à la mort de Socrate), disciple de Socrate, fondateur de l’Académie, philosophe idéaliste)
  • Problème: OÙ ET COMMENT TROUVER LA VÉRITÉ?
    -vérité correspondance
    -distinguer le bien/la justice/la bonne conception du mal/du faux.
16
Q

Platon et l’allégorie de la caverne

Expliquez dans vos mots, l’allégorie de la caverne (étapes de l’allégorie, moi-même; caverne, nature, soleil)

A
  1. CAVERNE: Prisonniers, ombres, fond de la caverne (bloquer dans les illusions sans savoir que s’en est)
  2. CAVERNE: Sophistes forment nos croyances (ombres qu’ils créés=perception de la réalité, même si ce n’est pas le cas)
  3. NATURE: idées intermédiaires, hypothèses, discurtives (dialectique)
  4. SOLEIL: vérité, bien, justice
17
Q

Platon et l’allégorie de la caverne

Que représentent les différents éléments de l’allégorie de la caverne?

A
  • Prisonniers: nous tous (confondent la réalité [monde extérieur] avec les illusions [ombres]; ce qui semble vrai mais qui est trompeur).
  • Ombres: images/représentations (ce qui jouent sur les apparences, les opinions; blabla/rumeurs/paroles)
  • Chaînes: nos sens, origine de toutes les opinions (préjugés)
  • Marionnetistes: sophistes (fabricants d’images)
18
Q

Platon et l’allégorie de la caverne

Que faut-il comprendre de l’allégorie de la caverne?

A
  • Briser les chaînes: se détourner des opinions et cheminer par soi-même vers la vérité (réflexion, questionnements)
  • Soleil: idées vraies
  • Éblouissement:
    -difficulté de penser par soi-même
    -difficulté des intellectuels de se faire comprendre
  • DUALISME; Intérieur/extérieur de la caverne=division entre 2 mondes:
    1. Monde sensible (matériel)
    2. Monde intelligible (idées)
19
Q

Tripartition de l’âme

Qu’est-ce que la république recherche et comment est-ce atteignable?

A

Une partie de la république recherche la justice comme HARMONIE dans l’âme et la cité. Cela signifie que chaque partie occupe le rôle qui lui est dû.

20
Q

Tripartition de l’âme

Tableau (partie de l’âme, position dans le corps, comportements dont elle est responsable, vertu; qualité dans sa forme idéale)

A
  1. Raisonnante (Logos), tête,
    * réflexion/saisir les idées/recherche du bien/vérité,
    Sagesse (morale et intellectuelle)
  2. Ardente (Thumos), coeur,
    * fierté/ardeur/honte/indignation/colère,
    Courage ou Honneur
  3. Désirante (Epithumia), ventre,
    * désirs de toutes sortes/consommation/richesse,
    Modération (ne vient pas d’elle-même, d’autres éléments contrôlent nos désirs, ex: honte après avoir mangé un sac de chips)
21
Q

Tripartition de l’âme

Expliquez l’attelage, (dans le Phèdre) (rôles des personnages, personne juste)

A
  • Cheval noir: le + fougeux/puissant (DÉSIRS)
  • Cheval blanc: + facile à controlé, + droit (COEUR)
  • Cocher: Celui qui devrait avoir le contrôle (RAISON)
  • personne juste: la raison domine le coeur, les passions s’allient avec la raison pour contrôler les désirs)
22
Q

Tripartition de l’âme

Ce qui arrive quand le cocher (RAISON) contrôle…

A
  • Vie guidée par la raison
  • Personne dans les idées vraies (bien)
  • Relation avec les opinions fausses/action injuste; Manifestation du coeur sans démesure.
  • Relation avec les désirs; Accepter les désirs nécessaires avec modération
23
Q

Tripartition de l’âme

Exemples de ce qui arrive quand le cheval blanc (COEUR) contrôle…

A

-Connor Mcgregor: pas raisonnable, trop de fierté, agit par la colère et l’impulsivité
-Policier qui abuse de son pouvoir par la force/ impulsivité

24
Q

Tripartition de l’âme

Exemples de ce qui arrive quand le cheval noir (DÉSIRS) contrôle…

A

-Trump prétendait être contre l’establishment (hommes riches) alors qu’il faisait de la fraude (gouverné par désirs)
-Kanye West avoue son addiction à la porn, incapable de contrôler ses envies sexuelles

25
Q

Tripartition de la cité

Hierarchie dans la cité idéale de Platon…

A
  1. Gardiens (raison); experts qui ont des savoirs nécessaires pour prendre des bonnes décisions (font les lois)
  2. Guerriers (courage); policier, armée (assurent l’application des lois)
  3. Producteurs (désirs); production de biens, économie (moins forts coté intellectuel)
26
Q

Critique de la démocratie

Qu’est-ce que la démocratie? (caractéristiques, qui dirige)

A
  • Pouvoir au peuple (droit de vote, constitutions, lois fondamentales, liberté d’expression garantie)
  • Dans une vraie démocratie, le peuple dirige
27
Q

Critique de la démocratie

Platon critique la démocratie en faisant référence à un principe, expliquez le?

A
  • Principe d’expertise, on ne confierait pas à n’importe quelle matelot sur un bateau, les commandes de celui-ci, seule un pilote de navire est capable de bien le piloter.
  • On ne confierait pas la tâche de guide à un aveugle, mais plutôt à qqn qui a la vue perçante.
  • Lien avec la critique de Mélétos (on ne confie pas son cheval à n’importe qui)
  • Il y a une différence entre la liberté et l’expertise.
28
Q

Critique de la démocratie

La démocratie est-elle une bonne ou une mauvaise choses selon Platon? (parler de la liberté)

A
  • non, la démocratie dans une société est la cause du désordre, pas n’importe qui peut prendre de bonnes décisions rationnelles, seulement des experts peuvent le faire, c’est pourquoi les gens sont divisés en catégorie selon leur niveau intellectuel/selon la partie de l’âme qui les contrôle.
  • CONCLUSION: un état est juste et en harmonie si chaque partie de l’âme (donc de la cité, chaque personne associé à ses capacités) joue le rôle qui lui est dû.
29
Q

Exemple de pays plus gouvernés par la raison, les désirs, le courage.

A
  1. Norvège/Suède (Scandinavie)
  2. USA
  3. Russie