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deviance, deliquance, criminalité > Examen 1 > Flashcards

Examen 1 Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que la criminologie ?

A

C’est une science multidisciplinaire car elle contient plusieurs domaines comme la psychologie, l’anthropologie et la sociologie. Elle remet la question à son contexte plus large

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2
Q

Est-ce un science autonome ?

A

Non, elle est multidisciplinaire

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3
Q

Est-ce qu’il y a un consensus sur ses objets?

A

Non car elle étudie plusieurs choses

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4
Q

Qu’est-ce qu’un crime ?

A

Cest l’acte de juger un comportement dans le cadre d’un processus d’analyse institutionnelle de type judiciaire

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5
Q

Nomme les deux dimensions

A

1- manière de faire
2- manière de définir et de réagir

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6
Q

3 régles pour identifier un crime ?

A

1- identifier le crime dans la loi
2- interpréter le comportement avec la loi pénale.
3- convaincre les acteurs du droit pénal que c’est un crime

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7
Q

Deux paradigmes et leurs questions

A

1- paradigme du passage à l’acte : comment différencier un citoyen honnête du délinquant ?
Comment devient-on délinquant ?
2- paradigmes de la définition sociale et de la réaction social
- qui défini le comportement comme criminel?
-quelles sont les conséquences de l’étiquetage ?
Quelle est l’historique du processus d’étiquetage?

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8
Q

Qu’est-ce qu’une norme ?

A

C’est un comportement attendu par la société

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9
Q

Les différentes transgression des normes

A
  • la deviance : transgression des normes générales.
    -illegalisme : transgression norme judiciaire.
  • le crime : transgression des normes juridico-pénale
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10
Q

Les objets de la criminologie

A
  • les comportements problématiques
  • la victime
  • la définition sociale
  • la création des lois
  • le fonctionnement du système pénale
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11
Q

Pourquoi c’est une structure sociale différente de la nôtre ?

A

Parce qu’il n’y a pas de notion de l’état, pas de hiérarchie qui détermine les choses, pas de bourreau, de police…

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12
Q

Elle retient de quelle système et pourquoi on dit ça ?

A

Système germanique et parce qu’il n’y a pas de représentant, de figurée d’autorité.

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13
Q

Qu’est-ce qui mène au conflit

A

Le tort a qq1

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14
Q

Pourquoi on dit que c’est pas une vision individualiste ?

A

Car dès qu’une personne commet un tort à un autre, elle fait indirectement un tort à son groupe.

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15
Q

Comment on règle le conflit ?

A

Une lutte de duel, un combat entre les personnes concernés mais avec des limites.

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16
Q

Pourquoi on dit que c’est un conflit ouvert ou une vengeance orchestrée ?

A

Parce qu’il y a plusieurs moyen de régler le conflit par le combat, une entente, un pardon, le rachat …

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17
Q

POUQUOI on dit que la justice n’est pas synonyme de paix?

A

Parce que aujourd’hui on n’a enlever le droit de se venger pour promouvoir la paix alors que pour eux faire justice c’est faire la guerre avec des limites

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18
Q

Quelle sont les règles d’une vengeance orchestrée

A

1- si le conflit arrive à l’intérieur du clan il doit être régler à l’intérieur.
2- il y a une période limitée au droit de se venger
3- la vengeance n’est pas une nécessité
4- loi de talion ( se venger mais avec des limites)

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19
Q

La justice entre le 12 e siècle et le 16 e siècle. Qu’arrive t’il au pouvoir ?

A

Il y a une centralisation des pouvoir juridique et judiciaire.

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20
Q

3 types de juridictions

A

1- juridiction seigneuriale
2- juridiction ecclésiastique
3- juridiction royale

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21
Q

Qui est la victime des torts ?
Entre 12 e siècle et 16 e siècle

A

Le roi

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22
Q

Pour répondre à la désobéissance du roi on fait quoi ?

A

Châtiment corporel

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23
Q

Quelle est sa double mission entre le 12 e siècle et le 16 e

A

-repondre à la désobéissance du roi et envoyer un message claire à la population

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24
Q

Comment on accumule les richesse ?

A
  • conquête de terrritoire
  • amadande, frais, confiscation
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25
Q

Une stratégie de domination entre le 12 e siècle est le 26 e siècle ?

A
  • le roi veux une plus grande autorité politique, économique et symbolique ( symbolique car il veut être l’autorité absolue, le souverain et d’envoyer un message claire à la population)
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26
Q

Resume justice au 12 e siècle

A
  • conflit: tort à la victime
    -infracteur: ennemie de la victime
  • réponse: vengeance ( combat ou pardon)
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27
Q

Résumer justice au 16 siècle

A

Infraction : désobéissance au roi
Infracteur: ennemie du roi
Réponse: punition ( châtiment corporel)

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28
Q

Quelle est le rôle des penseurs au 16 e siècle?

A

Justifier la façon de faire du roi en produisant des connaissances.
Construire le système de réglementation de conflit du roi.

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29
Q

Quelle est le rôle du procureur au 16 e siècle ?

A

Gérer le règlement de conflit et décider de la punition avec le roi

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30
Q

Stratégie de domination

A

Les cas royaux, liste des infractions qui sont contraire à la loi.

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31
Q

Quesque les cas royaux ?

A

Liste des infractions contre la loi. Au début c’était vraiment ce qui concernait le roi mais de plus en plus il se mêle des choses qui le regarde pas et s’approprie les juridictions ecclésiastiques et seigneuriale.

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32
Q

Pourquoi on dit qu’il n’y avait pas de principe d’égalité au 16 e siècle ?

A

Parce que le roi décidait quesqui était des infractions au fur et à mesure et il n’y avait pas de libre arbitre car le roi décidait celui qui allait être chatiller pour donner l’exemple aux autres.

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33
Q

Un instrument politique

A

Les lettres de cachets : des lettres qui sont envoyés aux gens et dont les gens était obligé d’obéir, de plus elles étaient utiliser pour punir le monde.

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34
Q

Quesque la dsm va faire au 16 e siècle ?

A

Justifier le supplice

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35
Q

La conséquence de la création d’un autorité public ?

A

Le conflit volé aux victimes.

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36
Q

Deux systèmes de pénalités:

A
  • le mécanisme d’amande
  • la pénalité : le supplice
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37
Q

Résumé justice au 18 e siècle

A
  • crime: violation contre le roi, une offense à la société
    -criminel : ennemie de la société
    Réponse : punition proportionnelle
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38
Q

3 événements au 18 e siècle

A
  • révolution démographique
  • révolution industrielle
  • révolution sur siècle des lumières
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39
Q

Qu’est-ce qui se passe pendant la révolution démographique ? Et pourquoi ?

A

Une augmentation de la population, meilleure condition de vie, meilleure soin de santé, moins de mortalité et plus de gestion de la population.

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40
Q

C’est quoi la révolution industrielle est quelles sont ses conséquences?

A

La révolution industrielle c’est une changement dans les manières de production et distribution de la richesse ( machine à vapeur )
Conséquence :
Urbanisation
Classe ouvrière défavorisée
Révolution domestique et capitaliste
Une élite
Problème de criminalité

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41
Q

Le siècle des lumières c’est quoi ? Et qu’elle est son surnom?

A

Son surnom : le siècle de la raison
La siècles des lumières c’est un siècle de transition selon les philosophes. En effet, on passe d’une pensée magique à une pensée scientifique dont la raison est un préalable pour atteindre la pensée scientifique.

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42
Q

La justice pénale entre le 16 e siècle et le 18 e siècle
Pourquoi on parle d’une justice arbitraire ?
Pourquoi une justice cruelle
Pourquoi on parle de justice royale arbitraire?

A
  • parce qu’on prend une personne sur tout les autres ayant commis le crime et on la châtie comme exemple à ne pas reproduire
  • parce que les châtiments corporels est très valorisée
  • parce que le roi avec les lettres de cachets ils décidaient qui faisait quoi quand il veut.
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43
Q

Au 18 e siècle deux manière de pensée.

A
  • la doctrine de la sévérité maximale
  • l’école classique de droit pénale
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44
Q

Pourquoi les penseurs de la doctrine de la sévérité maximal du 18 e siècle sont vue comme un résidu de l’ancien régime ?

A

Ils justifient le supplice. Pour eux punir mieux ne veux pas dire d’annuler le châtiment corporel mais d’être encore plus sévère.

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45
Q

Pourquoi la doctrine de la sévérité maximale du 18 e siècle on dit que c’est une philosophie moderne ?

A

C’est une question de philosophie temporelle ( écrit dans le siècle de transition)
-il faut un code : avoir une liste des infractions comme la loi déjà prédéfini. ( principe d’égalité)
- le droit pénale doit être appliqué au plus grand nombre d’individu. Dès qu’il y a un crime.
-elle va instaurer des limites aux droits de punir.
- on parle du principe d’égalité
-présomption d’innocence
- ce n’est pas arbitraire.

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46
Q

Pourquoi la doctrine de la sévérité maximale du 18 e siècle est une philosophie fermée ?

A

Car il n’y a pas d’autres solutions possibles que le châtiment corporel, il n’y a pas d’idée de pardon.

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47
Q

Quelle est le moyen de prévenir la criminalité selon la doctrine de la sévérité maximale du 18 e siècle?

A

Le châtiment corporel.

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48
Q

Pourquoi on dit que la doctrine de la sévérité maximale c’est une philosophie utilitariste?

A

Car il faut que la peine soit utile. Pour que la peine soit utile il faut qu’elle soit efficace et ainsi elle va arriver à l’objectif qui est de prévenir la criminalité.

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49
Q

Pourquoi la peine est justifié ? Selon la doctrine de la sévérité maximale

A

Car elle produit le plus grand bonheur au plus grand nombre.

50
Q

Pourquoi la peine est juste et légitime selon la doctrine de la sévérité maximale ?

A
  • parce qu’elle produit l’effet qu’elle doit produire c’est-à-dire intimider. Plus la peine va être sévère plus elle va créer de la peur et cela baisse la criminalité.
51
Q

Deux type de dissuasion

A

La dissuasion spécifique : dissuader la personne qui a commit l’acte de récidiver
La dissuasion générale : dissuader les autres de commettre l’acte

52
Q

Pourquoi on doit punir tout le monde ? Selon la doctrine de la sévérité maximale

A

Parce que sinon les autres vont pas se sentir tant visée et vont se dire qu’ils peuvent produire l’acte, l’effet de dissuasion diminue.

53
Q

Le raisonnement de la dsm. Première étape ?

A

La définition du problème: les gens se rendent compte la criminalité augmente et que les lois ne sont pas assez efficace. Il a un danger pour la population, quand ce danger paraît réelle tu agis en conséquence.

54
Q

La deuxième étape du raisonnement de la dsm ?

A

La théorie du comportement humain: une personne avant de passe à l’acte est confrontées au coût va bénéfice

55
Q

La troisième étape du raisonnement de la dsm?

A

-représentation de la peine : seule la peine sévère peut représenter un coût assez important pour freiner l’individu de passer à l’acte. C’est pourquoi la peine doit être encore plus sévère

56
Q

La quatrième étape du raisonnement de la dsm?

A
  • le résultat : le supplice dans un cadre régis et légale.
57
Q

4 moyens de justifier le résultat du raisonnement de la dsm

A

1- justification par l’efficacité à défendre la société.
2- humaniste ( pour la volonté)
3 -naturelle ( pour défendre la société

58
Q

Comment les juges vont être perçue dans la doctrine de la sévérité maximale ?

A

Le juge est perçu comme une personne trop proche de ses émotions, qui va trop tenir compte de l’histoire alors on a une vision caricaturale, dévalorisante du juge.

59
Q

Selon la doctrine de la sévérité maximale comment le juge doit procéder ? Et pourquoi ?

A

-de manière mécanique applique les peines qui sont déjà construite par le pouvoir législatif et on enlève le pouvoir discrétionnaire du juge car sinon cela baisse l’efficacité de la dissuasion.

60
Q

Pourquoi on parle de peine disproportionné au début de la dsm ?

A

Car tout le monde est puni de la même manière pour différent crime.

61
Q

Quel est le rôle du législateur dans la dsm?

A

Il crée une échelle de sévérité de la peine selon les infractions commise à la loi. On parle du principe d’égalité.

62
Q

Quel est le rôle du pouvoir exécutif?

A

Applique la sentance, décide et met en œuvre le programme politique

63
Q

Pourquoi on dit que la dsm c’est une modernité à deux registres ?

A

Comme un état d’esprit basée sur l’égalité, présomption d’innocence, peine limiter on ne peut punir un innocent.
Idée 2: limite de punir

64
Q

Quelles sont les vocabulaires modernes de la dsm?

A

Gradation de la peine : gradation de la sévérité pas par rapport à la faute mais aux répercussions
Humaniste : c’est la majorité qu’on protège.

65
Q

La dsm a la fin du 18 e siècle. Quelles sont les idées misent de côté ?

A

L’idée de supplice
L’idée de spectacle
L’idée de la sévérité maximale et disproportionnelle

66
Q

La prison a la fin du 18e siècle :

A

Peine par excellence
On veut privée l’individu de sa liberté c’est ça la peine et la durée.

67
Q

L’école classique du droit pénale: c’est quoi ?

A

Un programme de réforme pénale nos penseurs sont des juristes qui proposent une réforme du droit pénal basé sur la philosophie politique.
C’est une réforme de droit et loi pénale.

68
Q

Pourquoi on dit que l’école classique du droit pénale n’est pas homogène

A

Car elle est composée de deux philosophie: retributivisme par (kant ) et utilitarisme ( beccaria) qui sont en opposition

69
Q

Vision du droit de punir selon kant.

A

Kant : La peine ne peut pas être justifiée par l’utilité car on ne peut utiliser l’homme comme moyen pour atteindre un but.
Kant : humaniste, le droit de punir vient de l’obligation morale de faire justice
Kant: l’application d’une peine peut être inutile mais demeure justifié car on doit rétablir l’ordre.

70
Q

Vision du droit de punir selon beccaria et l’utilitarisme.

A
  • le fondement du droit de punir vient de son utilité à prévenir les crimes par l’intimidation.
71
Q

Deux types d’utilitarisme:

A

Utilitarismes de la dissuasion : l’utilité de la peine est de provoquer une dissuasion.
Utilitarismes classique : oui on veut dissuader mais l’utilité de la peine est plutôt de réhabiliter les gens.

72
Q

Qui est pour la peine de mort et qui est contre la peine de mort ?

A

Kant: pour
Beccaria: contre

73
Q

Histoire de beccaria:

A

-Il publie un livre anonyme sur la réforme du droit et des lois pénales
- il est contre la torture.
-il est humaniste envers l’infracteur car il veut instaurer des garanties juridiques

74
Q

Comment beccaria voit le chatoiement corporel ?

A

Il n’est pas en faveur de la torture pour lui oui il faut être sévère dans notre peine mais il faut éviter cette sévérités car si c’est trop cela risque de stimulé les gens a commettre des crimes. Selon lui la peine doit être sévère, certaines mais un juste milieu pour que la peine soit efficace et qu’elle produit l’effet de dissuasion pour prévenir les futurs crimes.

75
Q

Pourquoi on voit beccaria comme humaniste mais pas trop ?

A

Oui il veut réformer le droit pénal et les lois pénales mais il est quand même très fermer à d’autres résolutions de conflits et très fermer à la flexibilité de la peine, il faut qu’elle soit proportionnelle au crime.

76
Q

Beccaria croit en le droit pénal pour combattre les problèmes sociaux mais c’est un peu plus compliqué..

A

Les lois pénales sont la causes des problèmes sociaux car trop sévère = récidive
Et les lois pénales sont la solution aux problème sociaux car dissuasion.

77
Q

Comment combattre les crimes par la peine selon beccaria ?

A

En produisant un sentiment d’intimidations permettant de faire peur a l’individu et ainsi éviter le passage à l’acte.

78
Q

Comment beccaria voit la prison ?

A

Comme un moyen de réhabilitation
La peine c’est privée l’individu de sa liberté
Ce n’est pas la peine par excellence mais elle justifie la peine

79
Q

4 types de peine selon beccaria

A

1; peine privative de la liberté
2; peine pécuniaire: peine qui va favoriser l’intimidation, les gens vont associes les crimes avec la peine donnée.
3; peine de travail : remettre à la société en travaillant
4: peine de bannissement et d’exclusion.
5: la peine dissuasive ; on ne peut freiner la criminalité dès le début mais on peut freiner la récidive par la dissuasion ( intimidation)

80
Q

2 types de dissuasions

A

Dissuasion spécifique : éviter que la personne récidive
Dissuasion générale : éviter que les gens autours commette cette acte

81
Q

Différence entre utilitarisme de la dissuasion et utilitarisme classique

A

La dissuasion: on va enlever l’audace, la personne ne passera pas à l’acte par peur.
Classique : la personne ne sera même pas tenter de commettre l’acte

82
Q

Pourquoi on parle de choix rationnel chez l’individu ?

A

L’individu avant de passer à l’acte va faire un calcul de cout et de bénéfices

83
Q

Pourquoi on dit que beccaria est d’accord avec la dsm ?

A

C’est le fait qu’il faut punir le plus de personnes mais de manière efficace pour pas stimuler les gens à passer à l’acte et éviter la récidive

84
Q

Pour qu’on peine soit efficace selon beccaria il faut quoi?

A

Il faut qu’elle soit utile, qu’elle soit efficace et qu’elle atteigne un objectif qui est de dissuader et de prévenir la criminalité ce qui aura pour but de maximiser le bonheur pour le plus grand nombre.

85
Q

Quelles sont les trois conditions pour quand punition soit efficace?

A

1- sévérité
2: la certitude
3: la promptitudes

86
Q

Kant est plus préoccupé par quoi ?

A

Le libre-arbitre, la liberté, la dignité humaine

87
Q

Quelle est sa vision sur le crime et la punition

A

Pour kant, la peine peut être inutile mais elle est obligatoire pour rééquilibré l’ordre.
On agit au nom de la loi suprême morale .

88
Q

Différence avec beccaria

A

Kant ne parle pas de la peine utilile
Kant considère que les lois pénales ne peuvent régler les problèmes sociaux
Kant est plus orienter vers la question comment on justifie la peine ?

89
Q

Selon kant qu’est-ce que la compose le livre arbitre ?

A

L’agir humain

90
Q

Quesque la loi morale suprême ?

A

Agis d’une manière à ce que tu aimerais que les autres agissent et ce de manière universelle.

91
Q

Est-ce qu’une personne peut être influencer dans son choix selon kant?

A

Oui il y a des influences mais les conditionnements moraux sont tellement puissants qu’ils neutralisent les influences et si tu choisis quand même de faire le mal tu vas recevoir un mal. La punition est un effet miroir il faut rééquilibrer l’ordre et rendre justice.

92
Q

Quelle est le lien entre le principe d’égalité selon kant ?

A

Si tu choisis de faire le mauvais choix de pleine conscience tu choisis de recevoir un mal c’est l’égalité.la personne mérite le chargement.

93
Q

Quelle sont les limites du libre arbitres chez l’humain ?

A

Certains individus ne possède pas le libre arbitre par handicap, un enfant, déficience etc alors ils n’ont pas le comportement dictée par l’agir morale .

94
Q

Les idées communes des idées de l’école classique

A
  • un programmes sociaux de réformes pénales
  • l’être humain est doté d’un libre arbitre est de la rationalité.
    -il faut punir
    -le transgresseur n’est pas vue comme anormale c’est la loi pénale.
    Le transgresseur est l’ennemie de la société
    On met l’accent sur l’acte et non la personne.
95
Q

Qu’est-ce que le libre-arbitre

A

La compréhension du crime, l’acte est responsable

96
Q

Qu’est ce que le déterminisme ?

A

Le déterminisme c’est que l’être humain subit des influences physiologiques, biologiste etc.. et la personne va passer à l’acte suite à ces influences.

97
Q

Quelles sont les conséquences de la révolution industrielle au 19 e siècle ?

A

Elle crée des quartiers avec des conditions de vies misérables, de la pauvreté et dans d’autres quartier il y a l’élite.

98
Q

Quelle est le conflit entre les pauvres et l’élite ?

A

Les pauvres sont perçues comme une masses et les élites les méprisent. L’élite veut maintenir l’ordre malgré les luttes sociales pour des meilleurs conditions. En revanche, ce n’est pas en faveur de l’élite alors on va employé deux stratégies de contrôle sociale. Il faut changer le peuple.

99
Q

Quelles sont les stratégies de contrôle sociale au 19 e siècle?

A

1: faire travailler les personnes
sinon les menacés par la peur du châtiment corporel alors ils vont aller travailler.
2: les rééduquer par l’église et d’autres institutions.

Il faut protéger la propriété privée.

100
Q

Les 3 types de pauvres :

A

Les pauvres qui sont paresseux ( mauvais pauvre )
Les pauvres que c’est Dieu qui les veut .
Les pauvres qui sont inaptes aux travails ( bons pauvres)

101
Q

La prison au 19 e siècle devient importante pourquoi?

A
  • la prison est la peine par excellence elle a pour but de prendre les criminels et de les réhabiliter avec des programmes de réhabilitions et les réinsérer dans la société par la suite.
102
Q

Pourquoi la punition ce n’est pas juste un acte au 19 e siècle ?

A

C’est un long processus c’est un traitement qui demande du temps loins de la société avec pleins de problèmes sociaux. Peu importe l’acte que la personne a fait on veut la changer ( travail, religion, éducation) et quand elle va sortir elle va atteindre l’objectif qui était de réhabilité la personne.

103
Q

La prison un registre médicale ?

A

Non, les traitements ne sont pas médicaux c’est au niveau du comportement.

104
Q

Qui est le penseur qui appuie la prison et qu’elle est son modèle de prison

A

Le modèle panopticons et Bentham

105
Q

Les trois règles de la vie en prison ;

A

1: la douceur: on doit offrir des conditions de vies correcte pour pas que les prisonniers meurt.
2: sévérité: oui on offre des conditions correcte mais pas de bonne conditions, il faut que ça reste sévère sinon pauvre vont venir en prison.
3: l’économie : ces conditions ne doivent pas coûter trop cher.

106
Q

Quelle est l’idée du modèle architectural panopticon ?

A

Voir sans être vue
Effet d’auto discipline

107
Q

Le savoir au 19 e siècle

A

C’est un nouveau discours, un savoir scientifique basé sur une méthodologie, expérimentation scientifique pour établir des lois.

108
Q

Pourquoi le mot positivisme ?

A

Pour créer l’opposition à l’école classique de droit. Positive; une école basée sur la science pour penser la solution au crime

109
Q

Qu’est-ce qu’étudie l’école positive ?

A

Pour regarder ce qui fonctionne pour la société il faut regarder l’individu qui a commit l’acte, la peine doit être ajuster à l’individu et sa réhabilitation

110
Q

Les trois fondateur de la criminologie

A

Lombroso
Ferri
Garofalo

111
Q

Quelle sont les conclusion de monsieur lombroso ?

A

Le gène criminel est un gène primitif.
Il construit un these sur le passage à l’acte avec la théorie avavisme criminel. Il va regarder les crâne. Selon lui c’est un criminel née qui possède les caractéristiques de l’être primitif. Évalue avec les aspects anatomiques et physionomie ainsi que des caractéristiques psychologique.

112
Q

Monsieur garofalo qui commet un crime

A

Selon lui le criminel provient d’un problème psychologique qu’on appelle le manque de sentiment morale. Souvent c’est gens on jamais rien eu de bon dans leurs vie

113
Q

Comment monsieur garofalo conçoit la peine ?

A

Il conçoit la peine de manière très sévère.
- les criminels qui sont dangereux mais récupérable on va les réhabiliter
- les criminels qui sont dangereux mais irrécupérable = peine de mort
- la peine de mort c’est une sélection naturelle

114
Q

Garofalo une alternative à l’emprisonnement ?

A

Les criminelles d’occasion qui sont pas dangereux ils ne sont pas obligé d’aller en prison, il peut continuer sa peine dans la société avec un agent de probation. Cela a pour conséquence : il devra dédommager la victime, désengorger les prisons, éviter de se faire contaminer par les gros criminels alors on évite la récidive.

115
Q

Monsieur garofalo comment il perçoit le pouvoir discrétionnaire des juges ?

A

Il est pour le pouvoir discrétionnaire des juges car il est pour les peine indéterminés, on ne sait jamais comment la personne va répondre au traitement alors cela peut prendre plus de temps.

116
Q

Pourquoi on dit qu’il y a eu beaucoup d’abus dans la réhabilitation selon garofalo?

A

Car le monde restait trop longtemps en prison .

117
Q

Monsieur Ferri comment il décrit le criminel ?

A

Ce qui fait qu’une personne devient criminels est l’addition de plusieurs facteurs ( psychologique, physique, biologique, pathologique)
On parle d’une théorie atavique ou le criminel est née criminelle.

118
Q

Monsieur Ferri valorise quelle alternative à la prison ?

A

Les gens qui sont moins dangereux et qui n’ont pas besoins d’une longue peine peuvent être suivie par un agent de probation qui va faire le traitement en liberté conditionnelle.
Une personne qui est dangereuse et qui a besoin d’un long traitement = prison

119
Q

Comment on différencie les peines moins graves d’une peine grave?

A

Peine grave = gros traitement enfermer dans prison
Peine moins grave = libération conditionnelle avec agent de probation.

120
Q

Pourquoi on parle de double stratégie de réforme ?

A

Parce qu’on veut diminuer la criminalité en utilisant des politiques de préventions et on veut changer l’ordre sociale. Pour trouver un substitut pénale car on ne peut changer le droit pénale. Ils vont travailler sur la cause de la criminalité.

121
Q

Quelles sont les critiques adressées à l’école positive ?

A

-caractère anecdotique ou biaisé dès information dont on tire une généralisation.
- hypothèse de la différence entre criminel et non criminel sans fondement méthodologique.
-jugement moral sous couverture scientifique
-réduction de l’être humain à une machine déterminée
Pathologisation de la criminalité ( criminel comme un monstre)

deviance, deliquance, criminalité (3 decks)

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