Examen 1 Flashcards
Sociologie
Étude méthodique et rigoureuse de l’être humain dans son milieu social
Sociologie - questions
S’interroge sur l’influence de l’individu sur la société et vice-versa, la culture, la structure et le pouvoir
Sociologie vs autres sciences
Contrairement aux autres sciences humaines, elle touche à tout et accorde de l’importance au groupe social, requiert une méthode scientifique, s’intéresse aux sociétés anciennes mais est très actuelle
Sociologie apparition
Les sociétés antérieures aux sociétés modernes n’avaient pas les moyens d’étudier la sociologie: elles avaient la conviction de ne pas être créatrices d’elles-mêmes.
On commence à se concevoir en dehors de ces croyances
La sociologie est datée historiquement et enracinée dans un territoire donnée
Fin 19e siècle avec Durkheim
Contexte de changement social profond
Science inaugurale profondément occidentale
Trois révolutions
Révolutions avènement socio
Scientifique de la pensée
Politique
Industrielle
Causes de la pensée positive
Révolution scientifique de la pensée
progrès dans les sciences de la nature (chimie, physique, bio): essor de la rationalité, changements radicaux, démonstrations à l’aide de preuves qui seront une base de l’avènement des sciences sociales. Arrivée d’une méthode, démarche rigoureuse pour toutes les sciences. Hypothèses confirmées et infirmées.
Révolution industrielle
en Angleterre, avènement des droits des travailleurs, prolétariat vs propriétaires bourgeois, autorités en place veulent une science qui s’emploie à mieux connaître les revendications du prolétariat. Les prolétaires veulent une science qui s’emploie à expliquer le fonctionnement de la société pour expliquer les problèmes de l’époque.
Révolution politique
révolution démocratique américaine et bourgeoise française: le peuple a plus de pouvoir. L’individu n’est plus un sujet, mais un citoyen. Réflexion sur le changement social, sur la nouvelle configuration du fonctionnement social et politique. Prise de conscience: il est possible de changer la société.
Pensée positive
Doctrine philosophique qui fait naître la sociologie, positivisme
Subordonner les faits de société à une rigueur scientifique: éliminer les jugements de valeur et analyser des faits
Connexe à la politique
Pas encore une science
Auparavant, la pensée normative prévalait
Croyances mythiques, religieuses
Auguste Comte
Philosophe français convaincu qu’il est possible de fixer des lois tangibles et démontrables de la société
trois stades de développements
trois stades de développement de la pensée
Théologique
Métaphysique
Positif
État théologique
premier âge, on s’explique le fonctionnement de la société à l’aide d’agents surnaturels, point de départ nécessaire à la pensée des sociétés
État métaphysique, abstrait
surnaturelles remplacées par des idées abstraites, esprit des Lumières, domination des philosophes. Phase de transition. La pensée est prisonnière des pensées philosophiques. Présence d’une idée, mais pas complète. Pas de méthode scientifique.
État positif
esprit humain à maturité, possible de vérifier, penser, aboutissement du processus de connaissances, sortie du spéculatif.
Sociologie profane vs professionnelle
explications au fonctionnement de la société de premier niveau, subjectif, personnel, teinté de jugements de valeur: profane; professionnelle: approche scientifique, rigueur
Culture
Premier concept sociologique
Définition: la culture est la totalité (tout cohérent et complexe) de ce qui est
Appris
Transmis
Produit
Créé
Propre à une collectivité (famille, entreprise, espace de travail)
Ce sont des détails qui coïncident entre eux et s’imbriquent les uns dans les autres
C’est un ensemble de manières (de penser, d’agir, d’être, de sentir) qui sont (devraient être) liées entre elles afin de constituer une totalité
Elle est observée en tant qu’entité plus que comparée
Caractéristiques culture
Dimension collective: Elle est partagée avec d’autres, Elle est supra individuelle
Elle se présente sous la forme d’une organisation: Cohérence, Éléments interreliés les uns par rapport aux autres
Elle comporte des aspects implicites et explicites
Elle varie (selon les collectivités, les groupes, l’espace et le temps)
Types d’éléments culture
Normatifs
Symboliques
Matériels
Éléments normatifs
Normes & rôles
Normes
règles qui délimitent les manières d’APS, notre comportement. Chacun oriente son comportement en fonction des normes.
Formelles et informelles
Normes formelles
règle écrite ou proclamée par une autorité, comme les règles de classe ou celles écrites dans l’agenda.
Normes informelles
règles non écrites ou sous-entendues, mais pas moins prépondérantes ou moins respectées
Traditions
Usages, mœurs et coutumes
Rites sociaux
Traditions
pratique du passé qui est colmatée à la lueur du présent: fêtes comme Noël
Usages, mœurs et coutumes
étiquette, invitation chez quelqu’un (apporter un cadeau), habits
Rites sociaux
ensemble de conduites codifiées à caractère répétitif qui a pour fonction de fournir des modèles et d’intégrer les membres de la collectivité. Il doit y avoir présence de deux caractéristiques et deux fonctions
Caractéristiques rites sociaux
Prévisibilité, répétition, codification, déroulement connu
Réunion de personnes, collectivité (unir des gens)
Fonctions rites sociaux
Permet un renforcement social, une intégration
Permet le changement d’état (garçon → homme)
Déroulement des rites
Préliminaire: préparatifs
Liminaire: ce qu’on vit et à quelle séquence
Postliminaire: comment est reconnu l’individu
Rôles
comportements attendus selon la position sociale occupée, modèles de comportements socialement définis, organisés au caractère prescriptif
Assignés et acquis
Il n’y a pas que des rôles assignés/acquis: il faut observer l’ensemble du phénomène social. Certains rôles acquis viennent avec des rôles assignés
Rôles assignés
observés par les déterministes (contrôle social qui s’impose sur les individus), rôles imposés auxquels on ne peut pas se soustraire
École jusqu’à 16 ans
Peuvent être assignés par une microsociété (famille impose une éducation)
Image de la femme: diplôme d’économie familiale et domestique jusqu’au milieu des années 70
Rôles acquis
davantage reliés à la vision individualiste, rôles que l’on choisit, marge de manœuvre.
Équipe sportive, association, groupe d’amis
Éléments symboliques
Valeurs, mythes, symboles, langage, idéologie
Valeurs
manières d’agir, d’être reconnues comme un idéal, conception collective qui décrit ce qui est beau, bon, désirable, idéal dans la société; varie dans le temps, l’espace, le contexte (chez la même personne) et le groupe
Mythe
récit oral ou écrit qui permet de transmettre des valeurs, expliquer une réalité, ou appréhender le réel (sociétés traditionnelles)
Symbole
représentation d’une chose abstraite par quelque chose de concret, peut représenter n’importe quoi. Il a une fonction de communication (code culturel qui permet de déchiffrer) et parfois de participation (se rattacher à un groupe, sentiment d’appartenance, réaction émotive attachée au symbole)
Langage
permet la communication
Pouvoir des mots peut témoigner d’une différenciation sociale (vocabulaire, maîtrise de la langue, snobisme, registres)
Nouveaux mots qui apparaissent et traduisent l’époque
Idéologie
système d’idées et de jugements explicite et organisé, à la base de la culture, influence la collectivité, sert à décrire, interpréter, justifier des idées.
Sextrémisme (Femen): bataille radicale contre le patriarcat et le capitalisme (industrie du sexe, dictature et cléricalisme)
Éléments matériels
Contact peut s’établir, visible
Building
Voiture (petites/grosses selon la culture)
Nourriture
Littérature
Musique
Vêtements
Objets fabriqués
Contre-culture
Culture parallèle en opposition à la culture dominante qui propose un système d’APS alternatif à la culture globale
Les membres de la contre-culture rejettent les bases de la culture globale et veulent la remplacer (critiquent et veulent la renverser)
Ce sont des réactions normales à l’ordre de la culture globale, qui est bien établie et organisée. Elles ne remplaceront jamais la culture globale, mais pourront l’influencer.
Hippies, Femen, hassidisme
Hippies
mode de vie marginal et hédoniste
Changement de nom (symbolique, ludique, pratique)
Style vestimentaire, alimentaire
Logement et santé
Sectes
Groupement volontariste composé d’adeptes qui possèdent une qualification religieuse, éthique, dans lequel on entre librement (quand on y est librement admis) en vertu d’une certaine confirmation religieuse/éthique. L’admission y est « élective »: élus, illuminés.
Quiconque démontre une déviance au groupe sectaire se fait expulser
Les sectes peuvent être des sous-cultures ou des contre-cultures
Sectes - caractéristiques
Déstabilisation, assujettissement mental (pas de critique ou de liberté de penser)
Exigences financières exorbitantes
Rupture avec le milieu d’origine
Atteinte à l’intégrité physique
Pédophilie et viol
Discours antisocial qui confirme aux membres qu’ils sont des êtres spéciaux: la société incarne le mal, développement d’un sentiment de persécution
Sectes - tendances
Troubles avec l’ordre public
Démêlés judiciaires
Sous-culture
Dans toute collectivité, il y a une culture globale qui propose à ses membres des éléments matériels, symboliques et normatifs.
On y retrouve un grand nombre de sous-cultures: spécifique à un groupe donné, à l’intérieur de la société globale, donc c’est une sous-composante de la culture globale: modèle distinctif d’APS véhiculé par une minorité.
On peut faire partie de plusieurs sous-cultures en appartenant à une culture globale (minorités ethniques, LGBTQ, générations)
Chacune a son propre jargon, style alimentaire, style vestimentaire.
Il est possible de s’opposer à certains éléments de la culture globale quand on est dans une sous-culture.
Culture d’entreprise
Culture des organisations, culture organisationnelle
Contribue à la cohésion et la performance
Une entreprise avec des conditions technologiques, communicationnelles, etc peut avoir la même structure qu’une autre mais une trajectoire de performance complètement différente
Donnant-donnant: l’entreprise redonne à son employé
Réunions inter-équipes organisées (dans un lieu favorable)
Cafétéria, saine alimentation
Conditions de travail, estime de soi, respect des valeurs humaines
Taux d’absentéisme témoigne de la santé de l’entreprise
Il est plus facile d’avoir une saine culture d’entreprise dans une petite entreprise
Faible hiérarchie (moins de problèmes de communication)
Liens directs entre employés
Mayot
premier sociologue à travailler le concept de culture d’entreprise, a monté un dispositif expérimental pour tester ses hypothèses d’augmentation de la productivité.
Les bonnes relations de travail sont plus importantes qu’autre chose (pas pauses/collations/privilèges
Conditions pour qu’une culture d’entreprise devienne un outil de management
Existence d’une culture d’entreprise (vision commune de l’entreprise: rôle, mission, concurrence)
Mise en œuvre de la culture sociétale (en résonance avec la culture environnante)
Sélection du personnel (en fonction des valeurs de l’entreprise, indices de conformité)
Formation (jumelage, se conformer au milieu, séminaires)
Gestion symbolique (langage, observation, discours correspond aux actions, implantation de symboles dans l’entreprise pour mieux la gérer, BBQ Cascade)
Pluralisme culturel
Coexistence de plusieurs valeurs, comportements, valeurs du monde similaires ou contradictoires
Composante essentielle d’une société moderne
Ethnocentrisme
tendance spontanée à privilégier les valeurs, les normes de notre culture (APS) au détriment de celle des autres au sein d’une société
Valorisation de sa culture (du soi collectif)
Préconception négative de l’autre
Les différences ethniques reposent sur l’ethnocentrisme (difficulté à concevoir la diversité humaine de manière égalitaire, création de catégories « supérieures » au sein des êtres humains)
Aujourd’hui, fin de l’acceptabilité sociale du terme de « race » au sein des humains.
L’ethnocentrisme est le penchant culturel du racisme, qui est basé sur la biologie: le racisme est à la biologie ce que l’ethnocentrisme est à la culture
Préjugé
idées péjoratives préconçues (sans le savoir/vouloir) et socialement apprises
Xénophobie
peur de l’autre
Relativisme culturel
Attitude de neutralité intellectuelle à adopter durant l’observation de groupes culturels
Abstention de jugement face aux différences entre les cultures (notions de bien et de mal)
Il y a des limites au relativisme culturel (face aux rites et règles qui mettent la vie de certains en danger)
Crime d’honneur
Stéréotype
image populaire figée et caricaturale qui permet de classer les gens
Crime d’honneur
pouvoir de contrôle face à une autre personne et honte ressentie lorsque la personne perd le contrôle, excuse qui exempte le coupable de son crime
Acculturation
Contact, changement, hybridation, mélange, partage, cohabitation entre des cultures pendant une certaine période: influences réciproques
La culture globale prend des éléments culturels d’une sous-culture (et parfois vice-versa)
Phénomène de transformation graduelle
Métissage culturel
Il existe un spectre
Appropriation culturelle
une personne adopte des codes culturels, des valeurs, des symboles d’un groupe minoritaire ou marginalisé (à d’autres fins que la symbolique initiale)
Assimilation
Un groupe « dominant » (pas nécessairement plus nombreux) impose sa culture à un groupe « dominé »
Destruction d’un système culturel
Les individus ne se reconnaissent plus
Premières Nations (loi sur les sauvages/indiens)
Biais inconscients
Idée erronée qu’on a d’une personne en fonction de certaines de ses caractéristiques
Fabriqués par les valeurs de la société
Films de Disney qui utilisent des codes de la communauté LGBTQ pour ses méchants
Microaggression
comportements ou propos d’apparence banals envers une communauté (souvent péjoratif ou insultant)
Privilège blanc
avantages accordés à un groupe de personnes en raison de leur couleur de peau
Profilage racial
Les personnes arabes se font interpeller deux fois plus souvent que les blancs
Les personnes noires se font interpeller quatre fois plus souvent que les blancs
Les femmes autochtones se font interpeller onze fois plus souvent que les blancs
Code switching
phénomène qui permet de naviguer dans la société dominante en modifiant son comportement (changements dans le langage, l’accent, la nourriture consommée). On s’attend à ce que la minorité s’efface et se fonde dans la masse
Racisme systémique
racisme dans les institutions, les lois (angles morts)
Bourdieu
Reproduction de la domination sociale: pas de véritables changements
Violence symbolique
Pensée sociologique innovante inspirée du déterminisme
Démonstration de la force de la culture
Fabrication du corps de classe chez les enfants
Inégalités sociales ancrées dans la société
Structuralisme
Emprunts à Karl Marx
Types de capital
Espace social inégal et confluctuel
Champs sociaux et habitus
Les dominants assurent leur domination grâce à la culture, les habitus en classe et un agent de socialisation central (l’école légitime et reproduit la hiérarchie culturelle)
L’homme est un être social et ses comportements les plus naturels, innés et instinctifs sont le fruit d’acquis sociaux
Violence symbolique
utilisation de codes pour faire une distinction entre les classes sociales et « remettre les dominés à leur place »
Fabrication du corps de classe chez les enfants
Codes sociologiques différents selon les classes
L’isolement renforce l’ignorance des codes
Aspect monétaire influence les corps
Les codes sociaux sont ancrés chez les enfants dès leur plus jeune âge
Les parents riches veulent garder leur statut et poursuivre la lignée
La fille moins riche est limitée, mais plus libre
Troubles alimentaires pour répondre à un standard (minceur chez les riches): distinction par rapport aux classes plus pauvres (qui ont plus de problèmes d’obésité en raison du manque d’accès à de la nourriture de bonne qualité)
Recherche de la perfection communautaire pour garder une image
Inégalités sociales ancrées dans la société
Les classes les plus pauvres travaillent beaucoup plus pour réussir: besoin d’apprendre les langages et normes
Plus de maladies et de problèmes chez les nouveaux-nés défavorisés (vision fataliste de la santé)
Poursuite des études discriminée (filières « nobles » plus choisies par les riches)
Motivation et importance des études inculquées différemment
Diminue espérance de vie, espérance de vie en bonne santé, augmente le risque de développer des maladies et d’être hospitalisé, moins d’accès au sport, aux aliments sains
Structuralisme
Les structures de la société favorisent la reproduction de la domination sociale (surtout l’école)
Les structures influencent la culture et vice-versa
La culture dominante n’est pas forcément majoritaire
Emprunts à Karl Marx
rapport de forces entre bourgeoisie et prolétariat: mécanismes de domination
Le capital économique permet de faire partie de la classe dominante selon Marx
Bourdieu pense que d’autres capitaux le permettent également
Types de capital
Économique
Culturel
Social
Symbolique
Capital culturel
connaissances, trois états
États du capital culturel
Incorporé
Objectivé
Institutionnalisé
État incorporé
marque le corps (posture, mouvements), le corps porte des stigmates de la classe
État objectivé
possession d’objets culturels
État institutionnalisé
institution reconnaît légitimement les compétences (titre scolaire)
Capital social
réseau social, connexions, amitiés intéressées
Capital symbolique
reconnaissance sociale grâce à la possession des autres capitaux (englobe les trois autres capitaux), prestige, réputation, respectabilité, consécration, autorité morale → violence symbolique (intimidation)
Espace social inégal et conflictuel
la reproduction de l’ordre social (toujours la même minorité dominante et majorité dominée)
Dominés convaincus qu’ils sont à la bonne place et pas aptes à aspirer à mieux (ne le méritent pas)
Certains dominés aspirent à la classe dominante et ne veulent pas démanteler le système
Champs sociaux
Cohabitent
Sous-groupes (sous-cultures) de la société
Certains capitaux sont plus valorisés dans des champs différents
Certains champs sont plus reconnus que d’autres, dominent et influencent les façons de penser de la société (ce qui est beau)
Division selon le monde du travail (plus qu’ethnicité comme les sous-cultures)
Exemples: universitaire, littéraire, artistique
Habitus
APS acquis et incorporés au point d’en oublier l’existence, routines mentales inconscientes qui nous permettent d’agir sans y penser.
Social plus qu’inné
Chaque champ a des habitus qui lui sont propres (loisirs, vêtements, nourriture, langage)
Tout individu en acquiert trois types
Habitus - types
Culturel
Sexué
De classe
Habitus culturel
identité collective nationale (immigration, identité)
Habitus sexué
selon le sexe (apprentissage, observation, imitation)
Habitus de classe
conditionne la vision du monde, nos préférences et nos pratiques (volonté de distinction sociale), qualité et esthétisme vs quantité
École selon Bourdieu
Elle contribue à reproduire les inégalités et les privilèges
Accessibilité privé/public, sélection, résultats
La culture de la classe dominante est enseignée
Le système d’éducation est démocratisé (rendre accessible peu importe l’enfant), mais est quand même élitiste (minorité d’élus
Clivage dans l’orientation professionnelle
Fréquentation du privé et programmes enrichis avec sélection ne fait qu’augmenter
Inégalité des chances
Macrosociologie
Déterminisme et fonctionnalisme
Microsociologie
Individualisme et interactionnisme
Mesosociologie
Interactionnisme symbolique et actionnisme
