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Philo > Exam 1 > Flashcards

Exam 1 Flashcards

1
Q

O que é o conhecimento

ceticismo

A

Relação entre o sujeito e objeto

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1
Q

Tipos de conhecimento

ceticismo

A

Conhecimento prático
Conhecimento proposicional
Conhecimento por contacto

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2
Q

Conhecimento prático

ceticismo

A

É o conhecimento de atividades ou ações

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3
Q

Conhecimento proposicional

ceticismo

A

É o conhecimento de proposições ou pensamentos verdadeiros

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4
Q

Conhecimento por contacto

ceticismo

A

É o conhecimento direto de uma realidade concreta

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5
Q

Condições necessárias para o conhecimento

ceticismo

A
  • Crença
  • Verdade
  • Justificação
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6
Q

Será que o conhecimento é possível?

ceticismo radical

A

Nega a possibilidade de conhecimento

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7
Q

Será que o conhecimento é possível?

ceticismo moderado

A

Considera que o conhecimento é possível mas que há limites nele e/ou que o conhecimento é apenas provável

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8
Q

Argumento principal

ceticismo radical

A
  • Se há conhecimento, então há crenças justificadas.
  • Não há crenças justificadas,
  • Logo não há conhecimento
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9
Q

Argumentos contra a possibilidade do conhecimento

ceticismo radical

A
  1. Erros e ilusões dos sentidos
  2. Discordância e divergência de opiniões
  3. Regressão infinita da justificação
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10
Q

A Resposta do Funcionalismo

ceticismo radical

A
  • Conhecimento deve ser concebido como uma estrutura que se ergue apartir de fundamentos certos, seguros e indubitáveis
  • Justificação para o argumento cético da regressão infinita é a existência de crenças basicas
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11
Q

Diferentes tipos de crenças

funcionalismo em resposta ao ceticismo

A
  • Básicas: São autoevidentes e justificam-se a si mesmas
  • Não básicas: não são autoevidentes e não se justificam a si mesmas
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12
Q

Quais as fontes do conhecimento?

Racionalismo

A

Conhecimento apriori- sem recorer a experiência, isto é com base na razão ou pensamento

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13
Q

Difinição

Racionalismo-

A
  • destaca a importância da razão e considera que temos algum conhecimento do mundo sem recorer à experiência- apriori
    • A razão é a fonte ou origem principal do conhecimento
    • Há conhecimento inato
    • Os ideais fundamentais descobrem-se na intuição intelectual
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14
Q

Descartes tentou demostrar que?

Racionalismo

A

Procurou demostrar que o conhecimento é possível e que, por conseguinte, os céticos radicais não têm razão e seus argumtnos devem ser abandonados

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15
Q

Sabedoria humana:

racionalismo

A

permanence una e idêntica, por muito diferentes que sejam os objetos a que se aplique

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16
Q

Filosofia- árvore

racionalismo

A
  • raizes-metafísica
  • tronco-física
  • ramos- outras sciências, nomeadamente medicina, mecânica e moral
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17
Q

Critério da verdade-

racionalismo

A
  • Clareza- diz respeito à presença da idea à mente que a considera com atenção
  • Distinção- Equivale à separação de uma idea relativamente a outras, de modo que ela não contenha elementos que não lhe pertençam
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18
Q

Tipos de Ideas:

racionalismo

A

Adventícias
Factícias
Inatas

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19
Q

Ideas adventicias

racionalismo

A

Têm origem na experiência sensível, nas impressões que os objetos físicos causam nos sentidos

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20
Q

Ideas facticias

racionalismo

A

Fabricadas pela imaginação, a partir de outras idea

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21
Q

Ideas inatas

racionalismo

A

Ideas constitutivas da própria razão e já as possuimos á nascença

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22
Q

Tipos de Substância

racionalismo

A
  • Substância pensante- Pensamento
  • Substância extensa- Extensão
  • Substância divina- Varios atributos, decorrentes da perfeição infinita
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23
Q

Dualismo alma-corpo

racionalismo/ descartes

A
  • Alma (mente)- Substância pensante (desprovida da extensão)
  • Corpo- Substância extensa (desprovida do pensamento)
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24
Q

Principais Verdades

Descartes racionalismo

A
  • Existência do “eu” pensante, traduzido no cogito
  • Existência de Deus, ser perfeito, com atributos respetivos
  • Existência de corpos extensos em comprimento, largura e altura
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25
Q

Fundacionalismo racionalista de Descartes

Descartes racionalismo

A
  • O fundamento do conhecimento encontra-se no cogito, enquanto crença básica ou fundacional e primeira verdade, e noutras ideas claras e distintas da razão, obtidas de modo intuitivo
  • Mas só Deus é que permite construtir o edifício do conhecimento
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26
Q

O método

Descartes

A

Deve guiar o espírito no exercício das duas operações fundamentais do entendimento

27
Q

Quais as duas operações fundamentais do entendimento

o metodo de descartes

A

Intuição
Dedução

28
Q

Intuição

metodo de descartes

A

Ato puramente intelectual ou racional de apreensões direta e imediata de noções ou ideas simples, evidentes e indubitáveis

29
Q

Dedução

metodo de Descartes

A

Ato de concluir, apartir de determinadas verdades tomados como princípios, outras que lhes estão necessariamente ligadas

30
Q

Regras do metodo

O metodo de Descartes

A
  1. Evidência
  2. Análise
  3. Síntese Enumeração
31
Q

Dúvida metódica

a duvida de Descartes

A

Recusar todas as crenças em relação ás quais se levante a mínima suspeita de dúvida ou de incerteza

32
Q

Prespetiva infabilista

a duvida de descartes

A

O conhecimento é incompatível com a possibilidade de erro, a justificação das nossas crenças terá de garantir a sua verdade

Se alguma crença resistir á dúvida poderá ser a base para outras crenças, uma crença fundacional evitara a regressão inifinita da justificação

33
Q

Razões Para Dúvidar

a duvida de descartes

A

Illuões e inganos dos sentidos
Falta de Critério para Distinguir o Sonho da Vigília
Enganos e erros de raciocínio
Hipótese da existência de um Deus malígno

34
Q

Características da dúvida:

a duvida de Descartes

A

Metódico e provisório
Hiperbólica
Universal e Radical
Voluntária

35
Q

Da Dúvida ao Cógito

Duvida de Descartes

A

Dúvida (ato livre voluntário)- sou um ser que pensa e duvida- afirmação da minha existência- cogito “Penso logo existo”- não posso duvidar sem existir

36
Q

Características da dúvida

Metódico e provisório

Descartes a duvida

A

É um meio para atingir de modo organizado, um conhecimento seguro, a certeza e a verdade, não constituindo um fim em si mesmo

37
Q

Características da dúvida

Hiperbólica

Descartes a duvida

A

É uma dúvida levado ao extremo, considera como falso tudo aquilo que for meramente duvidoso ou em que se note a minima suspeita de incerteza

38
Q

Características da dúvida

Universal e Radical

Descartes a duvida

A

Incide sobre todas as nossas crenças, e poem em questão a possibilidade de contruir o conhecimento

39
Q

Características da dúvida

Voluntária

Descartes a duvida

A

Não é uma dúvida sofrida em termos psicológicos, mas sim arteficial e estabelicida livremente

40
Q

O que é o cogito

Cogito de Descartes

A

Eu penso, logo Existo

41
Q

O cogito é…

cogito

A
  1. É um principio evidente e indubitável, uma certeza inabalável
  2. É conhecido pelo intuição logo é um conhecimento pela razão (apriori)
  3. É uma idea clara e distinta (evidente)
  4. É a primeira verdade
  5. Revela o atributo essencial da alma: o pensamento
  6. É uma crença autoevidente e autojustificável
  7. É uma crença fundacional e básica
  8. Fornece o critério de verdade
42
Q

Do Cogito a Deus:

cogito de Descartes

A
  • O cogito não é suficiente para garantir a existência do corpo ou de um mundo exterior e independente do pensamento
  • Embora tenha um sujeito de verdade o pensante, limitado e imperfeito é incapaz, por si so, de garantir a verdade objetiva daquilo que pensou com clareza e distinção
  • Tmabém não afastamos a possibilidade de um Deus maligno
  • É necessário demonstrar a existência de um Deus que não nos engane
43
Q

A idea de ser perfeito

Deus e Descartes

A

Um ser omniscente, omnipotente, infinito, eterno, independente, sumamente intelligente, sumamente bom e criador de toda a realidade

44
Q

Provas da existência de Deus

Deus e Descartes

A
  • Causa da idea de um ser perfeito terá de ser Deus
  • O sujeito pensante e imperfeito não pode existir se Deus não existir
  • A exitência faz parte da essência de Deus
45
Q

Importância de Deus no Sistema cartesiano

Deus e Descartes

A
  • É um ser perfeito, bom e não enganador
  • É infinito e a fonte do bem
  • Embora criador do universo não é autor do mal nem responsável pelos nossos erros
  • É o prinicipio do ser e da verdade
  • É a garantia da verdade das ideas claras e distintas
  • É o criador das verdades eternas, a origem do ser e o fundamento da certeza
  • Confere verdade á ciência e objetividade ao conhecimento
46
Q

O que Descartes deduz devido á existência de Deus?

Deus e Descartes

A
  • Provando a existência de Deus, descartes ira deduzir muitas verdades, provando igualmente a existência do corpo e de um mundo exterior
  • Será agora possível superar todos os argumentos dos ceticos radicais
47
Q

Criticas a Descartes

A
  1. Objeção ao cogito:
    1. descartes podia só ter deduzido a existência do pensamento e não de um “eu” pensante
  2. Objeções em torno da idea de ser perfeito:
    1. Este pode não ter sido causado por um ser perfeito, Descartes pode estar a ser enganado por um Deus maligno
  3. Objeção ao dualismo cartesiano:
    1. Dificuldade a explicar a interação entre a alma e o copro
  4. Objeção do circulo Cartesiano:
    1. Descartes tera incorrido num argumento circular ou petição de princípio
48
Q

Hume é?

A

Empirista

49
Q

Preceções

empirismo

A
  • ideas
  • Impressões
50
Q

Principio da copia

empirmso

A

Não existem deas inatas poir derivam das mpressões

51
Q

Connexão entre ideas

A

-semelhança
-contiguidade no tempo e espaço
-casualidade

52
Q

Modos de conhecimento

emprismo

A

relações de ideas (a priori, verdades necessarias)
questões de facto (a posteriori, mudam se o teu mundo mdar)

53
Q

Conclusao a aprtir de os modos de conhecimento

empirismo

A

Não temos conhecimento a priori sobre o mundo

54
Q

relação de causa e efeito

empirismo

A

baseiam todos os nossos raciocínios acerca dos factos

55
Q

da causa e efeito

emprismo

A

deriva totalmente da experiência

56
Q

Relações de causa e efeito concebida como

A

sendo uma ligação ou conexão necessária

57
Q

Fundamento da ligação ou connexão necessária

empirismo

A

o hábito

58
Q

O habito

empirismo

A

mecanismo psicológico e um guia imprescindível na prática da vida

59
Q

Induções

emprismo

A

Poe generalização
por previsão

60
Q

uniformidade da natureza

empirismo

A

O futuro assemelha-se ao passado, isto é, a natureza sempre funcionará da mesma forma, de modo previsível e regular

61
Q

o PUN é rcionalmente justificado?

empirismo

A

Não, qualquer conhecimento cientifico baseado na induçõ não é justificável

62
Q

O eu, o mundo e Deus

empirismo

A

O eu, o mundo e Deus não são objetos de qualquer impressão

63
Q

Ceticismo de Hume é moderado não radical

A
  • Não observamos conexões necessárias entre fenómenos
  • A indução não é fiável
  • Não são racionalemente justificáveis
64
Q
A

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