Éval n°1 Flashcards

1
Q

Déf philo

A

Ensemble vaste de connaissance dans de nombreux domaines. Depuis le 7ème-6ème siècle avant J-C

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2
Q

Citation Rousseau + référence

A

La “Fureur de se distinguer” est le mobile premier de celui qui veut philosopher, instrumentalisation de la culture au service de l’ambition

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3
Q

Rousseau 2 États

A
  • État de nature, l’homme évolue sans société, il n’a pas de raison mais possède un amour de soi
  • État civil : amour propre
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4
Q

Amour de soi

A

État de nature, faire ce qui est nécessaire pour survivre

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5
Q

Amour propre

A

Volonté de faire plus de cas de soi-même que des autres, fureur de se distinguer = État civil

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6
Q

Sophistes

A

Groupe d’individus qui dispensent des cours de culture G et apprennent à obtenir l’adhésion d’un public

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7
Q

Syllogisme

A

Position majeure, mineure et conclusion

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8
Q

Nécessité

A

Ce qui ne peut pas ne pas être

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9
Q

Sagesse

A

Celui qui sait nombre de choses, mais aussi celui qui a un certain savoir-vivre

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10
Q

Pré-socratiques

A

Désignés de physiciens par leurs contemporains (phusis = nature) se posent des q comme : quelle est la cause de la nature ? Méthode rationnelle car la nature est conçue comme un monde organisé, donc compréhensible par la raison humaine

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11
Q

Transcendant

A

Au-delà

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12
Q

La philo n’est pas nécessaire mais c’est un besoin, arts

A

Nietzsche dit que nous avons des oeuvres d’art pour nous consoler de la vérité, car elle est difficile à assumer - meme principe pour la philo

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13
Q

Comment bien vivre ?

A

Question complexe, certains disent que c’est la recherche du plaisir, comme Calliclès dans le Gorgias, ou il faut vivre en étant vertueux = Kant. Dernier exemple : Aristote qui pense que la connaissance permet la vie bonne.

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14
Q

Position anticonséquentialiste

A

Socrate, il ne fait pas qqchose car il ne faut pas la faire, et non pas parce qu’il y aura des conséquences

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15
Q

École de Platon

A

L’académie

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16
Q

École d’aristote

A

Le lycée

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17
Q

École Cynisme

A

Le portique

18
Q

École Épicurisme

A

Jardin

19
Q

Diogène le cynique

A

Il vit dans une jarre, il dit en se baladant avec une lumière «Je cherche l’Homme». Il récuse les idées. Le cynique s’opposait à tout ce qui relève de la société, il refuse d’aller dans une maison, il faut suivre la nature, laisser de côté toutes les conventions humaines, la politesse mais aussi la pudeur, il fait ses besoins en public, il mange devant tout le monde, le chien ne se cache pas. Se promener en tenant en laisse un poisson.

20
Q

Étymologie Cynisme

A

kunos «chien», insulte de ceux qui vivaient de la sorte parce qu’ils étaient étranges

21
Q

Comment Diogène est-il mort ?

A

En arrêtant de respirer ou après avoir mangé un poulpe cru

22
Q

Qu’est ce que le bonheur pour les cyniques ?

A

Vivre en autarcie, ne pas se plier aux conventions sociales.

23
Q

Qui fait fermer l’école de Platon et quand ? Que se passe-t-il la même année ?

A

Justinien en 529, la même année est fondé l’ordre des bénédictins

24
Q

Qui conceptualise l’arbre ? Qui-a-t-il dedans ?

A

Descartes, composé des racines (métaphysique), tronc (physique), branches (mécanique, médecine, morale)

25
Q

Exemple de lien entre la physique et la morale ?

A

Passions, l’épiphyse sécrète des hormones de peur, passion,…

26
Q

A quelle question Kant cherche-t-il une réponse ?

A

Qu’est ce que l’homme ? = que puis-je savoir, que dois-je faire, que puis-je espérer ?

27
Q

Qu’est ce que la Théodicée ? Qui la formule

A

Théo = dieu et dice = justice, dit que notre monde est ke meilleur des mondes possibles. Il faut voir que tous les malheurs mènent à des bienfaits.

28
Q

Critique de Leibnitz

A

Au nom du bienfait, on peut légitimer n’importe quel comportement

29
Q

Citation descartes

A

Descartes :«la liberté se connait sans preuve, par la seule expérience que nous en avons»

30
Q

citation d’un agnostique

A

Protagoras (dialogues de Platon) : “des dieux, je ne peux savoir s’ils existent ou s’ils n’existent pas, ni quel pourrait être leur aspect”

31
Q

Qu’est ce qui est nécessaire pour philosopher ?

A

Conscience de sa propre ignorance

32
Q

Déf de l’homme selon Platon

A

“l’homme est un bipède sans plume et à ongles plats”

33
Q

Opposition entre deux types de discours (qui et quoi)

A

Discours humain (créateur de sens) et divin (créateur d’être)

34
Q

Thèse de Comte Sponville

A

La pensée rend l’horreur présente car faculté d’imaginer ce qui n’est pas encore (la mort). Peur = capacité d’anticiper, n’existe pas chez les animaux

35
Q

Qu’est ce que le désir (2 defs)

A
  • tendance spontanée et consciente vers une fin connue ou imaginée
  • Spinoza : appetit cosncient de lui-même
36
Q

Citation Épictète

A

“tout est opinion et l’opinion dépend de toi”

37
Q

Alexandre KOJEVE, déterminisme

A

Dans le monde physique, rien n’est fortuit, tout y est prévisible. Tout phénomène a une cause qui le précède nécessairement, de sorte qu’en connaissant la cause, on connait par la même l’effet

38
Q

Déf de l’homme par rousseau

A

L’homme est un être vivant qui est libre

39
Q

Pourquoi l’homme est-il un être vivant qui est libre ?

A

Car l’homme n’a pas d’instinct, ses conduites sont très hétérogènes : besoin de se nourrir = mais pas aux memes horaires, de la ment façon,… Hétérogénéité synonyme de liberté

40
Q

Qu’est ce que l’instinct ?

A

Savoir faire inné

41
Q

Quel revers de l’absence d’instinct ?

A

Excès, peut se corrompre

42
Q

À quoi les désirs naturels sont-ils nécessaires ?

A

À la vie elle-même, au bonheur avec la philo, au bien être du corps