Eschyle

Question 1

À quoi faut-il faire attention avec Eschyle ?

Answer 1

Les textes d’Eschyle ne sont pas à comprendre littéralement comme des récits qui nous parlent aujourd’hui ; ils sont issus d’une vision du monde différente, dans un contexte de communication politique et communautaire propre à la Grèce antique.

Par ailleurs, ils sont fait pour être joués, pas lus.

Question 2

Quel est le lien entre individu et communauté chez Eschyle ?

Answer 2

Dans la tragédie grecque, l’individu se définit par rapport à la communauté, il n’existe pas sans. Pourtant, l’existence de personnages externes au choeur marque la nécessité pour l’individu d’agir en tant que tel et de prendre ses responsabilités.

Question 3

Quels sont les rôles des tragédies grecques ?

Answer 3

Les tragédies étaient jouées comme des festivals religieux ayant jouant la fonction civique de «miroir» pour la communauté sur elle-même et une fonction religieuse (un autel est devant la scène)

Question 4

En quoi les pièces de théâtre de la Grèce antique sont-elles essentiellement différentes des actuelles ?

Answer 4

Elles sont destinés à n’être joués qu’une fois, c’est la représentation qui compte et le texte n’est qu’un support

Question 5

Quel rôle joue le personnage de la tragédie

Answer 5

Le personnage tragique est celui qui, tout en appartenant à la communauté, doit affronter sa propre condition et ses responsabilités individuelles. La tragédie met en lumière cette tension entre liberté et détermination.

Question 6

Comment s’effectue l’interaction personnage/communauté ?

Answer 6

Le personnage agit seul, s’exprimant selon une langue proche de celle du public, ce qui lui permet de reconnaître sa condition, mais en interaction avec le chœur qui représente les valeurs collectives.

Question 7

Qu’est-ce que la catharsis ? Quel est son intérêt ?

Answer 7

La tragédie provoque une catharsis, un phénomène où le spectateur purge ses passions en se reconnaissant dans l’histoire jouée, soit en étant averti des dangers, soit en ayant l’impression d’avoir réalisé les pulsions misent en scène.

Question 8

En quoi le choeur est-il particulier dans Les Suppliantes ?

Answer 8

Il est unis, c’est une communauté sans individus, et joue presque le rôle d’une personne à lui seul

Question 9

Comment faut-il voir la distance temporelle à Eschyle dans nos dissertations ?

Answer 9

Ces tragédies installent la réflexion dans le temps long

Question 10

Comment fonctionne la démocratie Athénienne ?

Answer 10

Tous ceux qui sont considérés comme citoyens sont égaux en droit.

Il n’y a pas d’état qui se distingue du corps social. Les fonctions publiques sont exercées tour à tour par tous les citoyens.

Question 11

Comment les interactions entre choeur et individu sont-elles à comprendre pour l’historicité de la communauté ?

Answer 11

Le choeur est statique et prône des valeurs fixes : il est anhistorique. L’individu, à l’inverse, est celui qui doit agir et donner son caractère historique à la communauté.

Question 12

Quelle facette de l’homme est mise en avant la tragédie grecque ?

Answer 12

L’homme comme traversé par ses tensions, la misère de la condition humaine. L’homme est confronté à une réalité dont la complexité le dépasse.

Question 13

Quelles sont les deux choses que le spectateur reconnaît de sa situation dans la tragédie grecque ?

Answer 13

Il reconnaît sa communauté dans le coeur et se reconnaît en tant qu’individu dans le personnage.

Question 14

Qu’interroge Les Suppliantes ?

Answer 14

Elle interroge la capacité de la communauté d’accueillir de l’altérité.

Question 15

Qu’interroge Les Sept contre Thèbes ?

Answer 15

Elle interroge le pouvoir au sein de la communauté et du sacrifice au nom de celle-ci.

Question 16

Comment analyser les citations chez Eschyle et Warton ?

Answer 16

On n’a pas plus des thèse mais un style à analyser

Question 17

Quel est l’argument associé à la citation «Nos remparts gémissent. Le sol gémit sur ces hommes qu’il aimait», Les Sept contre Thèbes ?
Commenter.

Answer 17

La communauté est d’abord un ancrage dans l’espace et une protection

«Nos remparts gémissent. Le sol gémit sur ces hommes qu’il aimait»

• lorsque Thèbes apprend la mort de «ces hommes» = Étéocle et Polynice
• métonymie : ce ne sont pas les remparts ni le sol qui gémissent mais la population
• La communauté est donc désignée par le «sol», le territoire
• Et par les « remparts» : ce qui délimite également mais aussi protège

Question 18

Développer l’argument : La communauté est d’abord un ancrage dans l’espace et une protection

Answer 18

La communauté est d’abord un ancrage dans l’espace et une protection. En effet, la communauté existe en s’inscrivant dans un espace déterminé, qu’elle délimite et organise. Le territoire n’est pas simplement un lieu physique, mais le fondement de l’identité collective. En traçant des frontières, la communauté se distingue du dehors, de ce qui lui est étranger, et affirme sa cohésion interne.

• espace déterminé, délimite et organise
• lieu physique ET fondement identité collective
• distingue du dehors
• cohésion interne

Question 19

Quelle est la citation associée à l’argument : La communauté est d’abord un ancrage politique et une protection

Answer 19

«Nos remparts gémissent. Le sol gémit sur ces hommes qu’il aimait»

Question 20

Comment opposer les visions de Spinoza et Eschyle sur ce qu’est la communauté ?

Answer 20

• Spinoza : un pacte
• Eschyle : une cité

Question 21

Qu’est-ce qui est surprenant dans les pièces d’Eschyle ?

Answer 21

La communauté est politique, un ensemble de citoyens, nécessaires mais presque absents de la représentation

Question 22

En quoi le théâtre est-il un art d’universalisation ?

Answer 22

Le théâtre représente une réalité qui peut être géographique, historique, concrète et ancrée mais il utilise pour cela des moyens symboliques. Ce n’est donc pas le réalisme qui est recherché dans sa représentation : il permet de généraliser, de passer à l’universel.

Question 23

Quelle est la similitude entre la vision de la communauté chez Eschyle est Spinoza ?

Answer 23

Dans les deux cas la communauté est politique : l’état pour Spinoza et la cité pour Eschyle

Question 24

Quel est le point commun aux trois auteurs quant à la communauté

Answer 24

Pour tous, elle est ancrée géographiquement

Question 25

Quel est l’argument associé à la citation : «Soyez notre secours, je parle dans votre intérêt autant que dans le mien, je crois : une ville prospère, seule, honore ses dieux» ?
Commenter

Answer 25

La communauté s’auto-entretient par le rituel

«Soyez notre secours, je parle dans votre intérêt autant que dans le mien, je crois : une ville prospère, seule, honore ses dieux»

• «ville prospère» = stabilité de la communauté, permet la piété, l’exercice de la religion, qui est principalement rituelle à l’époque de la Grèce Antique
• «seule» = seulement, la stabilité est nécessaire à la piété
• «secours » : le rituel, permis par la stabilité de la communauté, cherche par ailleurs à la conserver
• la communauté s’auto-entretient donc par le rituel, il lui permet de maintenir sa stabilité

Question 26

Quelle est la citation associée à l’argument : La communauté s’auto-entretient par le rituel

Answer 26

«Soyez notre secours, je parle dans votre intérêt autant que dans le mien, je crois : une ville prospère, seule, honore ses dieux», Les Sept contre Thèbes

Question 27

Quel est l’argument associé à la citation : «Je l’entends de ta bouche.» ?
Commenter.

Answer 27

L’affirmation de la différence peut être perçue comme une offense

«Je l’entends de ta bouche. »

• Le Héraut clame sa croyance en d’autres dieux que ceux d’Argos
• Le problème n’est pas la différence en elle-même, ce n’est pas ce que relève le Roi
• Offensé car le Héraut ose le lui dire
• Donc, l’affirmation de la différence est ici perçue comme une offense

Question 28

Développer l’argument : L’affirmation de la différence peut être perçue comme une offense

Answer 28

Dans une communauté, l’affirmation de la différence est souvent perçue comme une offense. En effet la communauté se structure autour de valeurs, de normes et de symboles partagés qui donnent sens à l’existence commune. Lorsqu’un individu exprime des caractéristiques ou idées divergentes, il introduit un décalage qui peut être perçu comme une remise en question de ces repères. Ce trouble engendre une forme de rejet, car la stabilité de la communauté repose sur un cadre perçu comme cohérent et homogène.

• valeurs, normes et symboles partagés donnent un sens
• affirmation de différence introduit un décalage
• peut être perçu comme une remise en question
• rejet car stabilité repose sur un cadre homogène

Question 29

Quelle est la citation associée à l’idée : L’affirmation de la différence peut être perçue comme une offense

Answer 29

«Je l’entends de ta bouche. », Les Suppliantes

Question 30

Quelle est l’argument associé à la citation : «Qu’un juste s’associe à des citoyens inhospitaliers, […] il succombe sous le harpon divin qui ne distingue pas ! » ?
Commenter.

Answer 30

L’individu partage le sort de sa communauté

«Qu’un juste s’associe à des citoyens inhospitaliers, […] il succombe sous le harpon divin qui ne distingue pas ! »

• Notre sort est le même que ceux avec qui on «s’associe » = avec qui ont fait communauté
• Non pas de l’individu : le « juste » aussi le subit
• il « succombe » = est détruit en même temps que la communauté
• L’individu partage donc le sort de la communauté à laquelle il appartient

Question 31

Développe l’argument : L’individu partage le sort de sa communauté

Answer 31

L’individu partage le sort de sa communauté. En effet, s’il existe et se définit par sa communauté, son sort est intimement lié à celui du groupe : ses choix, ses réussites, ses échecs dépendent de la santé et de la direction de la communauté. Lorsqu’il agit, il est influencé par les attentes collectives et, en retour, ses actions affectent le destin du groupe. L’individu n’évolue donc jamais indépendamment, mais toujours en interaction avec la collectivité, influençant mutuellement leur trajectoire.

• choix, réussites, échecs dépendent de la communauté
• influencé par attentes collectives
• affecte le destin du groupe
• toujours en influence mutuelle

Question 32

Quelle est la citation associée à l’argument : L’individu partage le sort de la communauté

Answer 32

«Qu’un juste s’associe à des citoyens inhospitaliers, […] il succombe sous le harpon divin qui ne distingue pas ! », Les Sept contre Thèbes

Question 33

Quel est l’argument associé à la citation « Tais-toi malheureuse, cesse d’effrayer les tiens » ?
Commenter.

Answer 33

La communauté efface l’individu qui ne va pas dans son sens

« Tais-toi malheureuse, cesse d’effrayer les tiens »

• Etéocle au Coryphée, qui exprime sa peur d’être envahie
• «Tais-toi » : l’individu ne peut pas s’exprimer, négation de l’individu au sein de la communauté
• Pour ne pas « effrayer » = ne pas déstabiliser la communauté (« les tiens »)
• La communauté efface l’individu qui ne va pas dans son sens

Question 34

Quelle est la citation associée à l’argument : La communauté efface l’individu qui ne va pas dans son sens

Answer 34

« Tais-toi malheureuse, cesse d’effrayer les tiens », Les Sept contre Thèbes

Question 35

Quelle est l’argument associé à la citation « Où fuir ? » ?
Commenter.

Answer 35

Les hommes ont besoin de faire communauté

« Où fuir ? »

• Chœur des Danaïdes, descendantes de prêtresse d’Io, exilée
• En l’absence de communauté, les Danaïdes sont constamment menacées
• Elles fuient donc perpétuellement, l’exil est une extériorité périlleuse à l’égard de la communauté
• Elles illustrent la nécessité de faire partie d’une communauté

Question 36

Quelle est la citation associée à l’argument : Les hommes ont besoin de faire communauté

Answer 36

« Où fuir ? », Les Suppliantes

Question 37

Quel est l’argument associé à la citation : « Exilé par sentence du peuple » ?
Commenter.

Answer 37

La communauté se doit d’être coercitive

« Exilé par sentence du peuple »

• l’exil est une « sentence », un châtiment qui joue principalement le rôle de menace
• en effet, perdre la communauté revient chez Eschyle à se perdre soi-même puisque l’individu existe à partir de sa communauté dans la Grèce Antique
• la crainte de l’exil renforce alors le patriotisme de chacun, son sentiment d’attachement à la terre commune
• ainsi, la coercition de la part de la communauté est nécessaire à sa stabilisation

Question 38

Quelle est la citation associée à l’argument : La communauté se doit d’être coercitive

Answer 38

« Exilé par sentence du peuple », Les Suppliantes

Question 39

Quels sont les moyens de coercitions chez Spinoza et Eschyle, que permettent-ils ?

Answer 39

• Spinoza : la coercition est la force, la répression par la justice, qui assure la stabilité de l’état en assurant le respect du pacte
• Eschyle : la coercition est la menace de l’exil, qui assure la stabilité de la cité en renforçant l’attachement à la terre commune

Question 40

Quel est l’argument associé à la citation « à ton père j’enseignerai le langage qu’il doit tenir » ?
Commenter

Answer 40

Il est nécessaire (et possible) d’acquérir les codes et valeurs d’une communauté pour pouvoir l’intégrer

« à ton père j’enseignerai le langage qu’il doit tenir »

• après une interrogation mutuelle entre le roi d’Argos et les Danaïdes, par laquelle ces dernières ont prouvé qu’ils avaient une culture commune et convaincu le Roi de les laisser entrer dans la communauté d’Argos
• enseignement = transmission des valeurs de la communauté
• le Roi se fait sophiste, enseigne la rhétorique, une manière d’être grecque
• condition nécessaire « doit » : impératif d’assimiler les valeurs d’une communauté pour prétendre en faire partie

Question 41

Développe l’argument : Il est nécessaire (et possible) d’acquérir les codes et valeurs d’une communauté pour pouvoir l’intégrer

Answer 41

Il est nécessaire d’acquérir les codes et valeurs d’une communauté pour pouvoir l’intégrer. Cela ne se limite pas à une simple adaptation superficielle, mais exige une compréhension profonde et une intériorisation des principes qui régissent la vie commune. À travers ce processus, il développe également un sentiment d’appartenance et peut ainsi être perçu comme légitime à être accepté dans la communauté.