Elias + Scotson & Douglas Flashcards
Vad menar Douglas med följande mening?
”Där smuts finns, där finns också en ordning. Smuts utgör biprodukten i ett systematiskt ordnade och klassificerande av materia, i den mån som ordnandet inrymmer ett kasserande av olämpliga inslag.” (Douglas, 1997 s. 55-56)
Ge ett exempel på detta. Du kan antingen hämta exemplet ur Douglas bok, eller hitta på ett eget exempel, som belyser vad Douglas menar.
Det faktum att vi har regler och lagar från allt så som brottsliga handlingar till bordskick, ger också en bild av vad som inte är ok, “smutsigt”, att göra: Att sätta upp regeln om att det är opassande att t.ex rapa rakt ut vid middagen visar visserligen upp på ett beteende som anses fel, men det visar också på ett beteende som uppmuntras; att inte rapa
Vilka kulturella sätt att hantera anomalier, tvetydighet och abnormiteter beskriver Douglas?
Douglas beskriver gränsdragning som ett sätt att återupprätta kategorier, bland annat genom att skillnader mellan binära kategorier överdrivs (t.ex. naturligt/onaturligt, manligt/kvinnligt). Försök ge ett nutida exempel på detta.
Det manliga/kvinnliga är ett intressant exempel på detta; allt från hur män och kvinnor ska klä sig, vad de ska arbeta med till hur de ska prata och föra sig upprätthålls tydligt med ramarna runt det manliga och kvinnliga; fortfarande idag så är det ofta svårt för kvinnor på mansdominerade arbetsplatser, och fortfarande finns det bestämda sätt för hur “ok” det är för män att uttrycka känslor.
Däremot är det intressant att också se motståndet som kommit från att dessa regler inom vissa grupper blir mer och mer suddiga; idag diskuteras det mycket om vad som faktiskt är manligt och kvinnligt, men även vad det faktiskt är att vara just man eller kvinna.
Douglas är inte alltid tydlig med begreppsanvändningen, varför det kan vara svårt att hitta explicita definitioner för vissa begrepp. Försök ändå förklara hur Douglas använder följande begrepp: yttre gränser och inre gränslinjer.
Kort: inre gränslinjer kan ses som de regler och lagar som upprättas och hålls inom “familjen”, eller gruppen, medans yttre gränslinjer är de som upprättas för att skydda gruppen.
Vad menar Douglas i kapitel 7 när hon beskriver kroppen som en symbol för samhället med gränser och marginalzoner, som utgör krafter och faror? Ge exempel på människokroppens marginalzoner.
Hur vi ser på människokroppen speglar hur vi upprätthåller gränser och lagar inom samhället. Till exempel synen på amning; det faktum att amning ofta ses på något som är opassande att göra bland folk då en kvinnas bröst blottas för allmänheten visar på den sexualisering av kvinnor som genomsyrar vårt samhälle. Här skulle då bröstet vara ett exempel på en av kroppens marginalzoner.
Annars nämner Douglas: kroppsöppningar, kroppsvätskor (det som lämnar kroppen)
Vilken maktobalans finns mellan etablerade och outsiders, enligt Elias & Scotson?
Ex: gruppkarisma vs gruppskam och sammanhållningen det ger, vilket i sin tur ger mer kraft i skvaller än vad outsider-gruppen kan skapa, och skvaller är ett kraftfullt verktyg för att utesluta en grupp
- När grupper
Ge exempel på hur sammanhållning och social uteslutning upprätthålls, exempelvis genom begreppen stigma och gruppkarisma. Vilken roll har skvaller?
Gruppkarisma är något en grupp får genom att under en lång tid upprätthålla bilden av gruppen till större delar baserad på de positiva attribut som en grupp har.
En sorts motsats till detta är det stigma som en outsidergrupp får, som istället får sitt rykte baserat på de “värsta” i outsidergruppen.
Skvaller fortsätter upprätthålla den negativa bild av outsidergruppen som fastställts sen tidigare, eller hjälper till att fastställa de negativa dragen hos de som tillhör en grupp som “inte tillhör”
Vilka faktorer kan förklara skillnaderna mellan invånarnas sociala status i olika bostadsområden?
- en grupps sammanhållning
- hur länge gruppen har varit del av bostadsområdet
- ekonomisk faktor
- gruppkarisma vs stigma
- inställning
På vilket sätt kan Elias & Scotsons beskrivning av Winston Parva användas som mönsterexempel eller modell för att analysera andra sociala relationer? Beakta både studiens forskningsmetoder och analys.
Både Douglas och Elias & Scotson nämner de kastlösa som exempel på uppfattningar om smuts, orenhet och rädsla för besmittelse. Vad kan vi lära oss av exemplet?
Jämför Douglas och Elias & Scotsons resonemang. På vilket sätt beskriver böckerna klassificering, sociala relationer, avvikelser och motsatser? Vad har böckerna gemensamt?
Förhållandet mellan etablerade och outsiders handlar om skillnader i makt och en moralisk differentiering mellan två grupper. Utveckla detta förhållande teoretiskt i mer allmänna ordalag – utan att exemplifiera med fallet Winston Parwa.
I Sverige erbjuds kvinnor som opererat bort ett bröst på grund av bröstcancer en så kallad bröstrekonstruktion, där bröstet återställs. Hur kan detta fenomen förstås med hjälp av Mary Douglas resonemang och begrepp?
Etablerad-outsiderfigurationen (åter)skapar en högst påtaglig skillnad mellan “vi och dem”; skillnaden är inte heller ömsesidig, utan ensidig (assymetrisk); skillnaden visar sig i en karaktäristisk moralisk differentiering mellan etablerade och outsiders. I Winston Parwa kunde detta visas genom en analys av inte minst skvallret; Elias och Scotson skriver att “nedsättande skvaller [är strukturellt sett] oskiljbart från berömmande [skvaller]”. Vad menar de med det? Hur kan högst påtagliga skillnader samtidigt vara oskiljbara (strukturellt sett)? Utgå från de högst påtagliga skillnaderna mellan “vi och dem” – hur de ser ut och hur de fungerar – för att diskutera detta!
Figurationen etablerad-outsider innebär att de etablerade utvecklar en gruppkarisma. Vad betyder gruppkarisman för deras inbördes relationer samt för deras förhållande till outsiders, enligt Elias & Scotson?
