Définitions et histoire évolutionnaire de la société humaine (cours 9 et 10) Flashcards

1
Q

Quels sont les critères pour décrire les sociétés primates (7) ?

A

Taille des groupes
Composition par sexe
Système de reproduction
Type de résidence
Structure généalogie (quels apparentés présents dans le groupe)
Nature des relations inter-groupes (égalitaire, despotique)
Degré de cohésion spatiale (autonome ou grégaire)

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2
Q

Comment définir la structure sociale d’un groupe?

A

Regarder certains critères et voir les traits communs d’un même groupe

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3
Q

Y-a-t-il une structure unitaire humaine?

A

Probablement, mais elle est enfouie et cachée par l’immense variabilité culturelle que nos structures cognitives (biologiques) ont permis de produire. C’est le résultat d’un ensemble de mécanismes unitaires qui crée une organisation unitaire propre à chaque espèce.

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4
Q

Explique l’analogie du B.

A

Plusieurs variations du B avec ornements différents qui sont les variations culturelles du B, il y des fois trop d’ornements qu’on ne voit plus ce qui est commun, mais si on cherche bien on voit le B et on peut essayer de retracer son histoire évolutive, il y en a tellement parce que notre culture est cumulative.

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5
Q

Explique le relativisme culturel en anthropo.

A

Pour étudier la variation, pas nécessaire d’étudier ce qui est commun (structure sociale unitaire), impossible d’extraire ce qui est commun car la variation est trop grande, chaque culture est unique (particularisme)

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6
Q

Comment est configurée la société humaine?

A

Communauté fédérée de groupes multi-familles. Chaque groupe est constitué de familles et sont constitués minimalement d’un couple avec ses enfants, différents groupes font des alliances entre eux.

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7
Q

Que veut dire fédéré?

A

Mise en place d’une seule unité centralisée au sein de laquelle chaque division concerne une certaine autonomie interne.

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8
Q

Quelles sont les caractéristiques spécifiquement humaines ? (3)

A

Le système de reproduction mixte
Une parentèle intégrale
Les alliances entre les groupes

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9
Q

Explique le système de reproduction mixte (caractéristique spécifiquement humaine)

A

Mélange de polygynie, monogamie et promiscuité, lien de couple.
Unions monogames et polygynes ont lien stable de couple ou reproducteur.
Mixte puisque relations durables et courte (promiscuité). Polygynie 80%, 17% monogame, flexibilité de mode de reproduction qui n’existe pas chez les autres primates.

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10
Q

Explique la parentèle intégrale (caractéristique spécifiquement humaine)

A

Capacité de reconnaitre ses apparentés des 2 côtés, va aussi à un degré d’apparentement plus faible (peut reconnaitre 26 catégories d’apparentés). Reconnait la parenté inter-groupe (réseau de parenté qui déborde du groupe, hors résidence) et les affins (parents par alliance qui sont traités comme des parents.

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11
Q

Explique les alliances entre les groupes (caractéristique spécifiquement humaine)

A

4 différents rapports entre les groupes :
-Relations préférentielles à long terme (durent des années et se poursuivent sans se voir quotidiennement, très haut degré de coordination entre groupes humains (2 groupes peuvent s’allier contre un 3e pour une guerre)
-Rapports entre parents
-Rapports entre affins (grâce au lien reproducteur stable)
-Exogamie

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12
Q

Qu’est-ce qui est à la base des relations intergroupes?

A

L’exogamie (mariage à l’extérieur du groupe), c’est universel chez l’humain puisque un nouveau réseau social se crée de cette façon, on gagne de nouveau affins, parents qui vont nous reconnaitre

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13
Q

Quelles sont les 5 étapes de l’évolution de la société humaine?

A

Le groupe patrilocal ancestral
Le groupe mutli-unités polygynes indépendant
Le groupe mutli-unités monogames indépendant
La tribu primitive
La structure fédérée

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14
Q

Explique le groupe patrilocal ancestral (1ière étape évolution de la société humaine)

A

Même type que chimpanzé, ancestral (1ière forme d’organisation sociale de la lignée humaine et patrilocal car philopatrie mâle)

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15
Q

Quelles sont les 4 caractéristiques principales du groupe patrilocal ancestral (1ière étape évolution de la société humaine)

A

-Groupes multi-mâles, multi-femelles (promiscuité sexuelle)
-Philopatrie mâle
-Exoreproduction (repro à l’extérieur du groupe par transfert des femelles)
-Reconnaissance des apparentés matrilinéraires corésidents

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16
Q

Explique le groupe multi-unités polygynes indépendant (2e étape évolution de la société humaine)

A

Évolution de la polygynie, début lien reproducteur stable, de promiscuité à polygynie, un mâle avec plusieurs femelles. Lien de couple polygyne : mâle relation stable, durable, privilégiée avec plusieurs femelles, enfants commencent à reconnaitre un peu le père.

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17
Q

Explique le groupe multi-unités monogames indépendant (3e étape évolution de la société humaine)

A

Évolution lien de couple et patrilinéarité, explique évolution de monogamie. LRS bien établi. Mixte unions stables monogames et polygynes, mais majorité monogame.
Évolution de la patrilinéarité : une conséquence du lien de couple, ici toujours pas alliance intergroupe, groupe indépendant, on peut reconnaitre le père à cette étape.

18
Q

Nomme les 2 étapes de l’évolution du LRS et de la monogamie.

A

Le passage de la promiscuité à la polygynie
Le passage de la polygynie à la monogamie

19
Q

Nomme les 2 modèles du passage de la promiscuité à la polygynie (évolution LRS + monogamie, sous-division 3e étape)

A

Modèle écologique et modèle du garde du corps

20
Q

Explique le modèle écologique du passage de la promiscuité à la polygynie (évolution LRS + monogamie, sous-division 3e étape)

A

Compromis dans répartition nourriture qui fait que les femelles se répartissent en petits groupes dans territoire. Mâle a intérêt à monopoliser un petit groupe de femelles et les protéger. Crée un lien stable par défaut. (comme les gibbons)

21
Q

Explique le modèle du garde du corps du passage de la promiscuité à la polygynie (évolution LRS + monogamie, sous-division 3e étape)

A

Protection pour les femelles contre le harcèlement sexuel et contre l’infanticide. Plus d’avantages pour la femelle, elle a avantage a avoir une relation stable avec un mâle pour assurer sa protection.

22
Q

Nomme les 3 modèles du passage de la polygynie à la monogamie (évolution LRS + monogamie, sous-division 3e étape)

A

Modèle de la surcharge paternelle
Modèle du nivellement des écarts de force
Modèle du compromis coopération

23
Q

Explique le modèle de la surcharge paternelle du passage de la polygynie à la monogamie (évolution LRS + monogamie, sous-division 3e étape)

A

Nourrissons humains devenus très couteux à élever, mâles avantage à approvisionner femelle pour prendre bien soin bébé. Plus les couts sont élevés plus la reproduction diminue jusqu’à ce qu’un mâle ne puisse s’occuper d’une seule femelle. Entre autres à cause gros cerveau humain qui a grand besoin énergétique.

24
Q

Explique le modèle de la surcharge paternelle pour un mâle polygyne du passage de la polygynie à la monogamie (évolution LRS + monogamie, sous-division 3e étape)

A

Impossible donner autant de soin à toutes femelles de son harem, donc réduit nombre femelles plus couts maternité augmente, femelle choisisse mâle pour avoir meilleure aide. Les 2 bénéficient réduction taille harem. Éventuellement mâle une seule femelle, explique naissance lien de couple et monogamie. Pression sélective sur mâle pour avoir une taille harem plus petit possible

25
Q

Explique le modèle du nivellement des écarts de force du passage de la polygynie à la monogamie (évolution LRS + monogamie, sous-division 3e étape)

A

Invention culturelle des armes a égalisé le différentiel de pouvoir entre mâles dominants et subordonnés. Devient plus difficile de monopoliser plusieurs femelles et plus avantageux pour mâle garder une seule femelle (stable, monogame). En plus armes peuvent être utiliser à distance

26
Q

Explique le modèle du compromis coopération du passage de la polygynie à la monogamie (évolution LRS + monogamie, sous-division 3e étape)

A

Où nécessaire pour mâles dominants de coopérer avec subordonnés pour avoir accès au ressources, mâle qui dépend des autres pour survie peut difficilement monopoliser les femelles. Ex : chasse en groupe où subordonnés ont levier de pression puissant pour forcer de partager.

27
Q

Explique EN BREF les modèles du passage de la polygynie à la monogamie (évolution LRS + monogamie, sous-division 3e étape)

A

Ils ne sont pas exclusifs, probablement effet cumulatif qui augment le cout de la polygynie, qui pousse vers la monogamie. Lien stable permet reconnaissance du père et des consanguins co-résidents.

28
Q

Explique la tribu primitive (4e étape évolution de la société humaine)

A

Évolution alliances intergroupes, explique pourquoi groupes sont capables de se tolérer sans créer conflits et avoir contact entre eux, reconnaissance de certaines catégories d’apparentés non-résidents. Quand père reconnu = relations de parenté partilinéraires fortes. Ici, liens sont faibles entre groupes, s’expriment davantage par le biais de la tolérance intergroupe. On reconnait tous nos parents

29
Q

De quoi dépend la pacification?

A

Du lien de couple, les alliances intergroupes en sont une conséquence. Surtout mâles crées conflits. Donc doit avoir pacification des mâles, mais doivent avoir un avantage pour le faire comme de ne pas attaquer un groupe pour ne pas attaquer sa descendance (qui reconnait pas), mais lien de couple permet reconnaissance de tous les apparentés. Femelle rôle important puisque c’est elle qui migre.

30
Q

Nomme les 2 voies de pacification entre groupe (sous-division 4e étape)

A

La voie consanguine
La voir affinale

31
Q

Explique la voie consanguine (2 voies de pacification entre groupe, sous-division 4e étape)

A

Femme liens avec parents maternels et paternels groupe de naissance et liens famille acquise au mari quand elle immigre dans nouveau groupe. Si 2 groupes se croisent, se reconnaisse donc ne s’attaquent pas. Reconnaissance des apparentés femelles est point de départ de la pacification entre groupes.

32
Q

Explique la voie affinale (2 voies de pacification entre groupe, sous-division 4e étape)

A

Femme peut reconnaitre parents de son époux et père de la femme aussi. Un mâle peut reconnaitre ses affins dans un autre groupe alors donne aussi une immunité contre agression. Processus de pacification encore plus important car permet la pacification entre mâles non-apparentés de groupes différents.

33
Q

EN BREF, la pacification tient sur quoi?

A

Les mâles consanguins d’un groupe et affins d’un autre ont intérêt commun : la femme. Elle peut intervenir dans conflits entre un consanguin et un affin pour calmer les choses, elle est une pacificatrice.

34
Q

Explique la structure fédérée (5e étape évolution de la société humaine)

A

Consolidation des alliances, implication de la culture. Où on est aujourd’hui. Très proche de la tribu primitive (diffère par liens FORTS entre groupes plutôt que tolérance). Renforcement des liens possible par la pacification de la femme.

35
Q

Nomme des exemples de conséquences des alliances intergroupes et de la culture.

A

-Réciprocité conditionnelle (j’aide la famille de ma femme si elle m’aide en retour)
-Contrôle parental des enfants et arrangements maritaux.
-Culture envahit les besoins liés à la parenté intégrale dont les besoins d’alliances

36
Q

Quels sont les 3 niveaux d’explication de l’intégration biologie-culture?

A

-Nature humaine et prédispositions biologiques
-Catégories socioculturelles universelles
- Variation culturelle

37
Q

Explique la nature humaine et prédispositions biologiques (1er niveau intégration biologie-culture)

A

Tous phénomènes naturels seraient chaperonnés par notre nature humaine à travers les prédispositions biologiques, ce sont les contraintes biologiques qui vont déterminer tout le reste

38
Q

Explique les catégories socioculturelles universelles (2e niveau intégration biologie-culture)

A

Catégories de comportement retrouvés chez toutes sociétés qui permettent de répondre à un besoin biologiquement ancré comme besoin d’alliances. Ces catégories sont comme des contenants qui émergent du cerveau et des prédispositions biologiques mais qui peuvent avoir un contenu variable

39
Q

Explique la variation culturelle (3e niveau intégration biologie-culture)

A

Différentes formes que prend les contenants universels. Culture est façon d’exprimer nos tendances biologiques et répondre à nos besoins contraints par notre structure universelle.

40
Q

Qu’est-ce que la congruence interdisciplinaire?

A

Justification du rejet NH en sciences sociales, s’intéresse seulement au niveau 3.
Définition: lorsque 2 disciplines différentes s’intéressent au même sujet, conclusions proposées par l’une ne devrait pas contredire celles d’une autre.

41
Q

Quels sont les 3 principaux freins à l’inclusion de la NH aujourd’hui?

A

Problèmes politiques, moraux et religieux. La biologie justifie le statue quo social du au déterminisme génétique qui est abordé comme une fatalité. La religion et l’évolution semblent être en contradiction l’une avec l’autre. L’évolution s’oppose à la vision créationniste de la religion. Mais, certains philosophes soulignent que la méthode scientifique est également basée sur la foi pour répondre à des hypothèses.