CULTURA, IDENTIDADE, DIVERSIDADE E MÍDIA - AULA 3 Flashcards

1
Q

Estrutura (poder) x âmbito privado no início da carreira de Hall

A

As estruturas de poder (racismo, classe, etc) estavam inevitavelmente atreladas ao âmbito individual das pessoas

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2
Q

Dilema de Hall quando mais novo

A

não-pertencimento, não-identidade

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3
Q

Falecimento Stuart Hall

A

2014

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4
Q

Período de direção do CCCS

A

1968 a 1979

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5
Q

Identidades Culturais do livro “Da Diáspora” de Stuart Hall

A

São fluidas e hibridizadas, fruto de processos históricos e culturais.
Hall desafia noção de uma pureza étnica - para ele, a pureza é uma ilusão.

Para ele, as identidades não são algo que possuímos de forma estável, mas algo que se forma e se transforma com o tempo.

Hibridizadas pois se misturam por conta dos múltiplos contatos entre grupos sociais distintos na pós-modernidade

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6
Q

Para Hall, qual seu posicionamento da cultura na pós-modernidade?

A

Novos panoramas culturais se instauram no século XX. A fragmentação das identidades perpetua-se na época. Constitui-se em uma crise de identidade.

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7
Q

Cultura na pós-modernidade para Renato Ortiz

A

As identidades passam a encontrar tanta referência para identificar-se que algumas delas podem apresentar-se como conflituosas.

Crise identitária.

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8
Q

Globalização e seu impacto cultural para Hall

A

Efeito de contestar e deslocar as identidades centradas e ‘fechadas de uma cultura nacional. Cria novas posições de identificação - pós-modernidade e fragmentação

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9
Q

Força mais significativa por trás da pluralização da sociedade?

A

Desenvolvimento dos meios de comunicação e das novas tecnologias, motivando a construção de identidades

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10
Q

O que é secularização?

A

Gradual abandono das formas tradicionais de estruturação social baseadas na religiosidade

resulta em um aumento da razão, da ciência e de perspectivas não religiosas nas esferas da vida cotidiana, levando à separação entre a religião e outras áreas, como governo, educação e ciência.

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11
Q

Papel da mídia contemporânea sobre identidade?

A

Formação de novas identidades, pluralização

De formas positivas e negativas

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12
Q

A cultura torna-se progressivamente mediada. Explique.

mediada, de mídia, midiatização

A

Através de processos, os produtos culturais mediados ganharam crescente importância. Cria novas comunidades, pode alterar o desenvolvimento de uma comunidade cultural.

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13
Q

Para Bauman, a busca contemporânea por uma identidade acarretou em…

A

formação de ‘neo-tribalismos’. Tribos são formadas por imagens agregadoras, e não por corpos sociais.

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14
Q

O que são os significados na centralidade da cultura?

A

organizam nosso modo de vida, rendimento e regulam nossos comportamentos e ações

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15
Q

Qual o conceito central de cultura para Hall?

A

A cultura abarca todos os fenômenos da vida social e também nossos modelos cognitivos

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16
Q

Quais são as duas dimensões de Cultura?

A

Substantiva - a partir da qual atua na estruturação empírica da “realidade” em que vivemos

Epistemológica - exerce papel na transformação das compreensões e explicações

17
Q

Hall sobre deslocamentos culturais diz

A

que as pessoas não tem mais vida fixa e local graças as tecnologias em relação ao globo

efeito disso: homogeneização cultural - “McDonaldização” do globo - ocidentalização do globo

18
Q

A “McDonaldização” na esfera global resulta

A

Padronização cultural, homogeneização da cultura, centralização de poder, neocolonialismo capitalista pós moderno cultural. Em uma prática da “diferença” para prosperar. Há uma necessidade de adaptação ao local para o projeto dar certo; McDonald’s adapta seus lanches em cada país que é instalado

19
Q

A cultura e a identidade podem serem determinadas e objetivas?

A

Não, não temos como julgar uma identidade mais “verdadeira” que a outra. Identidades são formadas culturalmente

20
Q

Qualquer instituição ou atividade social possui uma dimensão cultural?

A

Sim. Isso é o contexto/gancho para a “Virada Cultural”

21
Q

O que é a “Virada Cultural”

A

Para Hall, mais que um artefato e prática artística, a cultura virou um campo amplo e dinâmico onde se negocia o poder, as relações sociais e as formas de dominação.

Negociação de poder, relações sociais e formas de dominação.

22
Q

Qual o significado da frase “o pessoal é político”?

A

As questões dentro de casa (privado/pessoal) passam a ser questões políticas (público) que merecem ser problematizadas, consequentemente, o pessoal tornou-se político.

Feminismo como ruptura nos EC.

23
Q

Como as identidades são construídas?

A

Culturalmente, ao invés de serem fixas ou essenciais.
Está sempre em processo.

Na virada cultural, traz à tona a importância de entender as identidades como HÍBRIDAS, FLUIDAS E EM CONSTANTE TRANSFORMAÇÃO.

24
Q

Negritude para Hall

A

não é uma identidade fixa, mas é sempre construída através de um processo de diferenciação em relação a outras culturas e através da história compartilhada

25
Q

A cultura para Hall é um campo de batalha?

A

Sim, disputa-se poder dentro da cultura. Grupos sociais lutam para impor ou resistir. Ex.: Black Lives Matter

26
Q

Papel dos meios de comunicação na Virada Cultural?

A

Criação e disseminação de significados

27
Q

O que são os significados partilhados na definição de cultura para Hall?

A

Pertencer a mesma cultura é pertencer ao mesmo universo conceitual e linguístico

28
Q

O que são os mapas conceituais compartilhados e sistemas classificatórios na definição de cultura para Hall?

A

diferentes terminologias utilizadas por Hall para definir esse universo utilizado por determinados grupos sociais para conferir sentido à realidade

29
Q

Representação para Hall

A

Tem grande teor político
O estereótipo é uma forma hegemônica e discursiva de poder

conceito central, para hall, dos estudos culturais

refere-se ao processo pelo qual os significados são criados, transmitidos e interpretados através de símbolos, linguagens e imagens.

30
Q

O que é o Circuito da Cultura?

A

Frramenta teórica para entender como os significados culturais são sempre negociados, contestados e reformulados, em um processo dinâmico entre poder e resistência. Cada estágio no circuito influencia o outro, e a cultura nunca é estática, mas está em constante transformação.

● A partir do Circuito da Cultura é possível analisar os processos culturais, desde a produção dos artefatos culturais até as representações que lhes são associadas, as entidades produzidas a partir de tais representações, o modo como os artefatos culturais são consumidos e, por fim, os mecanismos de poder que regulam a sua produção, distribuição e consumo.

31
Q

Por que estudar a mídia?

A

A mídia é uma das
instituições que
interferem na forma
como aprendemos e
compreendemos o
mundo e as relações.

32
Q

Por que estudar mídia - Silverstone?

A

Pois precisamos desenvolver habilidades críticas para entender como as mensagens da mídia são produzidas e influenciam grupos sociais, suas identidades e culturas.

Devemos nos questionar – e incitar o
questionamento – sobre as
condições de produção, transmissão,
circulação e recepção - do processo de
mediação - das formas simbólicas produzidos
nas e pelas mídias.

33
Q
A