Cours 8 : L'humain et l'environnement Flashcards

1
Q

Quels sont les 3 modèles occidentaux en compétition quand on parle de la relation de l’être humain avec la nature?

A
  1. Le modèle de l’utilité
    —2. Le modèle du développement durable et de la justice
    —3. Le modèle de la valeur intrinsèque de la nature
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2
Q

Dans le modèle de l’utilisé, quel est le champ lexical?

A
  • Anthropocentriste
  • Utile
  • État minimal
  • Modèle de l’économie néo-libérale
  • Gestion des risques
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3
Q

Quelle est la définition de l’Anthropocentrisme:

A

C’est de transformer la nature y compris l’être humain si cela est utile. La nature ne copte que si elle a une valeur monétaire, si c’est un bien d’échange.

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4
Q

Quelle est la définition de “Utile”?

A

maximisation de l’utilité (du bien-être) pour le plus grand nombre (théorie utilitariste) : ici et maintenant.

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5
Q

Quelle est la définition d’un État minimal?

A

c’est le respect des libertés individuelles, promotion des initiatives individuelles, sécurité.

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6
Q

Quelle est la définition du Modèle de l’économie néo-libérale?

A

Globalisation, ajustement structurels, délocalisation, consommation de masse de type MacDonald, etc.

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7
Q

Quelle est la définition de la Gestion des risques?

A

C’est la protection de l’environnement dans des zones délimitées.

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8
Q

Quel est le champ lexical du Modèle du Développement durable?

A
  • Justice
  • Économie basée sur les contraintes environnementales
  • Développement humain
  • Protection de la diversité
  • Responsabilité
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9
Q

Quel est le modèle économique du modèle du Développement Durable?

A

État providence, égalité, répondre aux besoins de base de tous. Croissance qualitative.

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10
Q

Quelle est la définition de Justice?

A

C’est la justice entre les générations et dans le monde (partage des ressources avec les pays du Sud)

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11
Q

Pourquoi dit-on que dans le modèle du développement durable, l’économie est limitée par les contraintes environnementales?

A

L’économie est limitée par les contraintes environnementales (internaliser les coûts environnementaux: transport, fabrication à tous les niveaux, recyclage, déchets, lutte contre le gaspillage.

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12
Q

Quel est l’objectif du modèle du DD?

A

Objectifs de protection de la nature et de développement humain. PRINCIPE DE PRÉCAUTION.

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13
Q

Dans le modèle de DD, on parle de la protection de quel genre de diversité?

A

Protection et promotion de la diversité biologique et de la diversité culturelle.

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14
Q

Quelle est la responsabilité du modèle du Développement durable?

A

Responsabilité envers les générations futures (un rapport en temps élargi).

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15
Q

Quel est le texte fondateur du Développement Durable?

A

C’est le Rapport Brundlandt.

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16
Q

Qu’est ce que le Rapport Brundlandt dit?

A
  • prendre les problèmes globalement et non pas de façon ponctuelle: nouvelle cohérence idéologique.
  • L’objectif de protection de la nature est arrimé aux visées du développement humain articulant dorénavant l’environnement et l’économie
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17
Q

Dans le concept du DD, c’est une reprise sur quel idéologie?

A

Reprise de l’idéologie du développement des sociétés sur le monde occidental.

18
Q

Est ce que le Développement Durable vise a aider les pays du sud? et Pk?

A

Oui, car c’est le principe de justice et d’égalité entre les êtres humains sur la terre.

19
Q

Est ce que le DD encourage le développement des sciences et des technologies?

A

Oui.

20
Q

Vrai ou faux? Le DD vise à conserver les structures sociales dans les États.

A

Faux, ils veulent modifier les structures sociales (vers un État de droit mondial, principe de gouvernance, internalisation des coûts dans les entreprises).

21
Q

Le concept de développement durable est à la recherche de nouveaux mécanismes pour faire quoi?

A

pour continuer le projet de la modernité occidentale en liant le développement humain, avec l’économie et la protection de l’environnement.

22
Q

Quelle est la définition du développement durable pour le Québec en 2004?

A
  • Processus continu d’amélioration des conditions d’existence des populations actuelles qui ne compromet pas la capacité des générations futures de faire de même et qui intègre harmonieusement les dimensions environnementales, sociales et économique du développement.
23
Q

Pour le Québec en 2004, le DD fait des liens avec quels concepts?

A
  • Liens entre Société, Économie et Environnement

- Lien entre Modes de vie, Niveau de vie et Milieu de vie.

24
Q

Quel est le champ lexical qui est en lien avec le Modèle de la valeur intrinsèque de la nature?

A
  • Biocentrique ou égocentrisme
  • Décroissance
  • Diversité biologique
25
Q

Quelle est la définition du Biocentrisme ou égocentrisme?

A

La nature, les espèces, les écosystèmes ont une valeur en soi — intrinsèque — indépendamment de la valeur d’utilité pour l’être humain.

26
Q

Pourquoi est ce que le mot “décroissance” fait parti du champ lexical du modèle de la valeur intrinsèque de la nature?

A

La protection de la nature peut impliquer une diminution volontaire de la population humaine et une limitation de la production des biens. Décroissance, simplicité volontaire. Trouver d’autres modes d’épanouissement personnel que la consommation.

27
Q

Expliquer pourquoi que la diversité biologique fait partie du modèle de la valeur intrinsèque de la nature?

A

Promouvoir la diversité biologique, l’intégrité des écosystèmes (respect de la vie sous toutes ses formes).

28
Q

Quel est le type d’économie dans le modèle de la valeur intrinsèque de la nature?

A

Économie d’échanges, de troc, coopératives.

29
Q

Qu’est ce que le courant biocentriste affirme?

A

Il affirme que chaque être vivant, de la plante qui croît, à l’animal qui éprouve des émotions, a une valeur morale en soi. Il poursuit son propre bien (se développer, se nourrir, se reproduire, etc.) C’est une perspective centrée sur la reconnaissance e l’existence individuelle de chaque être vivant, donc d’une forme d’égalité à tout le moins par rapport au phénomène de la vie, mais aussi dans la reconnaissance d’intérêts propre.

30
Q

Est ce que le courant du biocentrisme est facilement ou difficilement tenable au sens moral??? et pourquoi?

A

Elle est difficilement tenable au plan moral car c’est toujours l’être humain qui attribue une valeur ou départage les intérêts entre les vivants.

31
Q

Quelle est la différence entre le courant biocentrisme et écocentrisme?

A

Le courant égocentriste élargit la revendication des biocentristes aux écosystèmes.

32
Q

Dans le courant écocentrique, est ce que c’est vraie ou faux que ce sont les ensembles – les écosystèmes, les espèces – qui ont une valeur intrinsèque?

A

vrai

33
Q

Est ce que le courant écocentriste tente de maintenir la biodiversité de chaque espèces dans une ère donnée?

A

Non!! Ce courant tente plutôt de maintenir la biodiversité des espèces et des écosystèmes.

34
Q

L’écologie a une histoire et jusque dans les années 1980, elle véhiculait deux concepts-clés, quels sont-ils?

A
  • la notion de climax (équilibre stable d’un écosystème)

- la notion de l’être humain intégré dans l’écosystème comme un perturbateur des équilibres naturels.

35
Q

Est ce qu’aujourd’hui l’écologie mesure l’activité humaine à l’intérieur d’un écosystème donné ou est ce qu’il se concentre uniquement sur le monde “naturel” et exclu les humains?

A

Aujourd’hui, les perturbations des humains dans l’environnement sont mesurée dans l’écologie.

36
Q

Les savoirs “traditionnels” sont comparés au savoir scientifique moderne. Quels choix de valeurs ou préjugés surgissent à ce moment?

A

L’opposition entre :

  • la tradition et la modernité
  • l’Occident au reste du monde
  • le citadin au paysan
37
Q

Nommer 3 choses que les savoirs traditionnels apportent?

A
  1. Ils renvoient au monde rural et artisanal ou à la civilisation pré-moderne en Occident.
  2. Ils sont tirs conceptualisés et empiriques. Ils sont un savoir-faire. C’est une somme d’idées et de conceptions qu’a un groupe sur le monde naturel.
  3. Ils fonctionnent par tradition orale. Ils se modifient et évoluent tout le temps. Ils sont aussi cumulatifs.
38
Q

Nommer 5 similitudes entre les savoirs traditionnels et scientifiques?

A
  1. sont le résultat du même procédé intellectuel qui consiste à mettre de l’ordre dans le réel qui paraît désordonné.
  2. Ils sont basés sur l’accumulation systématique et délibérée de données empiriques.
  3. Ils utilisent les mêmes méthodes à savoir l’observation, comparaison et classification. Seule l’expérimentation systématique n’est pas pratiquée dans les sociétés traditionnelles.
  4. Possèdent des concepts spécialisés.
  5. Aucun des deux n’est purement utilitaire.
39
Q

Nommer 6 différences entre les savoirs traditionnels (ST) et scientifiques (SS).

A
  1. ST s’appuie sur des données générées et misent en oeuvre par les producteurs et les acteurs sociaux; SS sont diffusés par des chercheurs spécialisés qui ne les utiliseront pas eux-même.
  2. ST est transmis par la voie de la tradition orale et non par l’écrit.
  3. Le ST est plus lent que la science dans l’accumulation des savoirs, et également moins apte à vérifier des prédictions.
  4. Le SS est basé sur des données synchroniques; le ST est basé sur des données diachroniques.
  5. Le ST est globalisant, c’est à dire qu’il considère son objet dans sa totalité et non en le découpant en éléments plus petits, ce qui est la caractéristique des SS.
  6. Le ST est plus qualitatif que quantitatif.
40
Q

Quelle est la définition du savoir écologique traditionnel?

A

C’est l’ensemble des idées que possède un groupe humain sur son environnement du fait d’avoir occupé une région donné pendant de nombreuses générations.

41
Q

Quels sont les différents volets inclus dans le savoir écologique traditionnel?

A

Ce champs d’étude comprend plusieurs volets : les taxonomies et autres classifications qui sont appliquées aux diverses composantes du milieu naturel, le savoir empirique concernant la faune et la flore, ainsi que divers usages qui en sont faits, le système de gestion des ressources naturelles, de même que la conception de l’univers.