Cours 8 Flashcards

Le romantisme, l'existentialisme et la phénoménologie

1
Q

Qu’est-ce que le romantisme?

A

Le romantisme met l’accent sur des aspects de l’humain que les autres courants philosophiques et scientifiques négligeaient, comme les émotions, les intuitions et les instincts. Le romantisme critique l’idée que l’humain est uniquement un être rationnel. Il dit qu’on est beaucoup plus complexe et qu’on est aussi guidé par des forces émotionnelles, souvent hors de notre contrôle.

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2
Q

Qu’est-ce que les rationalistes surestiment?

A

L’importance des facultés rationnelles sur le court de la vie d’un individu.

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3
Q

Quelle est l’idée commune entre le romantisme et les sophistes?

A

Primauté de l’expérience individuelle relativement aux vérités universelles et
généralisantes.

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4
Q

Quelle est l’idée commune entre le romantisme et le sceptiques?

A

Remise en question du caractère rationnel de nos facultés, de nos objectifs,
ou de principes associatifs dirigeant notre vie suivant l’expérience.

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5
Q

Quelle est l’idée commune entre le romantisme et les cyniques?

A

Chercher à vivre en phase avec la nature (e.g., plutôt que de se dénaturer de
par les influences de la société.)

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6
Q

Quel penseur est considéré comme le père du romantisme?

A

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

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7
Q

Pourquoi il existe un contraste radical entre Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) et Thomas Hobbes (1588-1679)?

A

Pour Hobbes, l’humain est naturellement mauvais et doit être contrôlé par une société stricte et une autorité forte (un souverain) pour garantir la paix. Rousseau, au contraire, pensait que l’homme est bon à l’origine, mais la société le pervertit.

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8
Q

Quel est l’avis de Rousseau sur l’éducation?

A

Il croyait que chaque enfant devrait pouvoir apprendre à son propre rythme, selon ses intérêts et ses capacités naturelles, et guider par son professeur.

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9
Q

Qu’est-ce que le mouvement Sturm und Drang?

A

Ce mouvement est lié à Goethe et met en avant l’idée que la vie humaine est remplie de conflits opposés, comme :
Vie vs Mort
Amour vs Haine
Bien vs Mal
Joie vs Tristesse
Plaisir vs Souffrance

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10
Q

Comment Arthur Schopenhauer voit le monde?

A

Il voit le monde comme volonté et comme représentation.

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11
Q

Pour Schopenhauer, quel est le lien entre la volonté et la souffrance?

A

Schopenhauer pensait que la volonté (le désir de vivre) est une force qui guide tout ce que nous faisons. Mais cette volonté nous met aussi dans une situation difficile, parce que nous essayons sans cesse de satisfaire nos besoins, souvent par peur de souffrir. Il disait que la souffrance est la norme dans la vie et que les moments de plaisir sont rares et éphémères.

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12
Q

Pourquoi est-il possible de qualifié la théorie de Schopenhauer de nihilisme?

A

Pour lui, la vie est un cycle de souffrance et il n’y a pas de raison plus grande à notre existence. C’est ce qu’on appelle du nihilisme.

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13
Q

Selon Schopenhauer, qu’est-ce qui permet de s’échapper de la souffrance?

A

La sublimation

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14
Q

Pourquoi l’intelligence est un cadeau à double tranchant?

A
  • Permet la sagesse
  • Raison poussant à être pessimiste
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15
Q

Qu’est-ce que l’existentialisme?

A

L’existentialisme est une philosophie qui s’intéresse à la quête de sens de l’être humain.

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16
Q

Quels sont les deux concepts associés à l’existentialisme ?

A
  • Le libre arbitre
  • L’individualité
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17
Q

Qu’elle est la vision de Soren Kierkegaard sur la relation avec Dieu?

A

Il croyait que la relation avec Dieu est personnelle et libre. Il disait que chaque individu devait choisir librement de croire en Dieu, sans être contraint par des règles religieuses imposées par des institutions. Il rejetait l’idée que des institutions religieuses puissent dicter cette relation avec Dieu.

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18
Q

Quels sont les trois stades dans la recherche de sens et de liberté dans la vie selon Kierkegaard?

A
  • Stade esthétique
  • Stade éthique
  • Stade religieux
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19
Q

Qu’est-ce que le stade esthétique?

A

Ce stade est centré sur la recherche de plaisir et d’excitation, comme chercher le bonheur immédiat ou s’amuser.

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20
Q

Quel est le problème du stade esthétique?

A

En cherchant constamment le plaisir, on finit souvent par s’ennuyer et par ressentir un vide.

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21
Q

Qu’est-ce que le stade éthique?

A

À ce stade, on commence à prendre responsabilité pour ses actions. On fait des choix conscients et on essaie de vivre selon des principes moraux.

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22
Q

Quel est le problème du stade éthique?

A

C’est que les choix sont souvent influencés par des traditions ou des dogmes (des règles sociales ou religieuses), qui ne sont pas toujours faits selon notre propre jugement.

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23
Q

Qu’est-ce que le stade religieux?

A

C’est le stade où l’individu fait un choix personnel et sincère de se tourner vers Dieu ou vers une vraie foi. Cela dépasse les lois sociales ou morales, et devient une décision intérieure.

24
Q

Selon Nietzsche, quelles sont les deux tendances, aspects, qui s’affrontent constamment pour le contrôle de notre esprit?

A
  • L’aspect apollinien
  • L’aspect dionysiaque
25
Q

L’aspect apollinien provient de quel dieu olympien?

A

Apollon

26
Q

Qu’est-ce que la tendance apollinien explique?

A

Notre rationalité et les qualités qui l’accompagnent:
- Recherche de sérénité
- Recherche de prévisibilité, de cohérance
- Cherche l’ordre, ou à l’établir

27
Q

L’aspect dionysiaque provient de quel dieu olympien?

A

Du vin et de la fête

28
Q

Qu’est-ce que la tendance dionysiaque explique?

A

Notre irrationalité, et les qualités qui l’accompagnent:
- Chaos créatif
- Expériences passionnées et de fortes intensités
- Entrecroisement de ces expériences

29
Q

Vrai ou faux? Pour Nietzsche, il est essentiel que les deux tendances s’harmonisent.

A

Vrai

30
Q

Selon Nietzsche, quelle est la différence entre conviction et opinion?

A

La conviction concerne une connaissance prise pour certaine ou absolue tandis que l’opinion concerne une connaissance prise pour existante, mais suffisamment flexible pour être changée.

31
Q

L’ascétisme revient à quoi?

A

L’apollon sans Dionysos

32
Q

Qu’est-ce que la volonté de la puissance?

A

Nietzsche propose la volonté de la puissance. Il pensait qu’on devait chercher à devenir plus fort intérieurement, pas en dominant les autres, mais en se surpassant soi-même.

33
Q

Quel équilibre favorise la puissance?

A
  • Sa rationalité
  • Ses instincts
34
Q

Qu’est-ce que l’idée de Übermensch de Nietzsche?

A

Une personne qui dépasse les limites imposées par la société et qui suit sa propre voie.

35
Q

Comment sont les Übermensch?

A

Ils ne cherchent pas à être parfaits, mais apprennent de leurs erreurs et ils trouvent leur propre sens à la vie, sans dépendre des règles strictes imposées par les autres.

36
Q

Vrai ou faux? Edmund Husserl (1859-1938) est en désaccord avec l’étude de l’intentionnalité.

A

Faux

37
Q

Quel est l’objectif d’Edmund Husserl (1859-1938)?

A

Développer une phénoménologie pure.

38
Q

Qu’est-ce que la phénoménologie pure?

A

Contrairement à ceux qui étudient seulement le monde extérieur, Husserl voulait se concentrer sur comment nous vivons et ressentons les choses à l’intérieur de notre esprit.

39
Q

Qu’est-ce qui est nécessaire à la phénoménologie pure de Husserl (1859-1938)?

A

Une introspection directe

40
Q

À quels problèmes se confronte la phénoménologie pure?

A
  • Problème de l’introspection
  • Problème de l’erreur du stimulus
41
Q

Qu’est-ce que l’erreur de stimulus?

A

Minimiser l’importance de la signification nous rapproche des considérations psychophysiques.

42
Q

Quelles sont les deux théorie que Martin Heidegger (1889-1976) combine ensemble?

A
  • L’existentialiste
  • La phénoménologie
43
Q

Qu’est-ce que le concept du Dasein?

A

Nous existons dans un monde où nous sommes toujours en train de changer et de devenir autre chose.

44
Q

Selon Martin Heidegger, comment est-il possible d’atteindre un développement personnel satisfaisant pour soi-même?

A

L’acceptation de sa propre finitude.

45
Q

Qu’est-ce qu’une vie inauthentique pour Heidegger?

A

Une vie inspirée de celles des autres, façonnée par le dictat de la société.

46
Q

Pour Heidegger, l’anxiété vient de ou?

A
  • Du constat ou rappel de notre finitude
  • De l’incertitude en faisant face à l’inconnu
47
Q

Accepter la liberté implique d’accepter quoi?

A

Accepter sa responsabilité

48
Q

Selon Heidegger, pour être une personne authentique, il faut :

A
  • Limiter l’anxiété liée à sa finitude
  • Accepter l’anxiété liée à l’incertitude
49
Q

Vrai ou faux? Heidegger croit que l’être humain est entièrement libre.

A

Faux. Heidegger ne croit pas que l’être humain soit entièrement libre.

50
Q

Selon Heidegger, qu’est-ce que l’être humain est avant tout?

A

Un être rejeté

51
Q

Quel contexte notre conscience réflexive se fait imposer?

A
  • Les qualités du corps (taille, sexe)
  • Les qualités de notre environnement (condition socio-économique et coutumes sociales)
52
Q

Quelle est la psychothérapie de Ludwig Binswanger ?

A

L’analyse du Dasein

53
Q

Quels sont les modes d’existences de Ludwig Binswanger?

A
  • Umvelt
  • Mitwelt
  • Eigenwelt
54
Q

Quelle est la fonction des modes d’existences?

A

Ces modes d’existence montrent comment nous vivons notre expérience d’”être dans le monde”.

55
Q

Décrivez le mode d’existence l’Umwelt.

A

Renvoie au monde autour de nous. C’est notre relation avec les choses physiques et les événements extérieurs.

56
Q

Décrivez le mode d’existence le Mitwelt.

A

Renvoie au monde avec nous. C’est notre relation avec les autres personnes et nos interactions sociales.

57
Q

Décrivez le mode d’existence l’Eigenwelt.

A

Renvoie au monde intérieur ou propre. C’est notre relation avec nous-mêmes, nos émotions, pensées, et introspections.