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Perspective analytique > Cours 6 > Flashcards

Cours 6 Flashcards

1
Q

Quelles sont les deux authentiques lignées structurelles de la structure de personnalité?

A

Psychotique et névrotique

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Q

Quelle est l’astructuration de la structure de personnalité?

A

État-limite

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3
Q

Quelles sont les caractéristiques des authentiques lignées structurelles?

A

Solidité, fixité et stabilité

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4
Q

Quelles sont les caractéristiques de l’astructuration?

A

Mouvance et instabilité

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5
Q

Quel est l’ordre du schéma de la structure de personnalité?

A

Symptômes
Traits de caractère
Caractère
Niveau structurel

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6
Q

Vrai ou Faux. Le bébé, identifiable du point de vue de l’observateur externe, n’existe pas du tout du point de vue du bébé lui-même d’une manière dépendante de la mère.

A

Faux, d’une manière indépendante.

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7
Q

Vrai ou Faux. La conscience d’être un être séparé de la mère est une propriété du nourrisson.

A

Faux.

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8
Q

La conscience apparait progressivement au cours de quels mois? Surtout après quel moi?

A

6 ou 7e mois
4e mois

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9
Q

Qui a définit la mère suffisamment bonne comme une mère qui sait donner des réponses équilibrées aux besoins du nourrisson, ni trop ni trop peu.

A

Winnicott

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10
Q

Qu’est-ce qu’une mère qui ne serait “pas assez bonne”?

A

Laisserait son enfant en souffrance et dans l’angoisse d’anéantissement.

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11
Q

Qu’est-ce qu’une mère qui serait “trop bonne”?

A

Répondrait trop aux besoins de l’enfant, et ne laisse pas assez ressentir le manque qui est également essentiel à sa constitution.

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12
Q

Ce trop maintient l’enfant dans une sensation de quoi? (2)

A

toute-puissance et omnipotence

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13
Q

Qui suis-je? Je constitue la base de la santé psychique si tout se passe minimalement bien.

A

expérience symbiotique

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14
Q

Vrai ou Faux. Pas de conscience continue chez le bébé dans les premières semaines et les premiers mois.

A

Vrai.

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15
Q

Comment qualifie-t-on la conscience du bébé? (3)

A

Conscience ponctuelle
Conscience d’acte
Conscience du moment

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16
Q

Qui suis-je? Précurseurs de la conscience plus élargie qui va éventuellement soutenir le self.

A

Ilôts de conscience

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17
Q

Vrai ou Faux. Les ilôts de conscience de plus en plus étendus au fur et à mesure qu’on se rapproche de la période intentionnelle.

A

Vrai.

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18
Q

À quel âge survient la période intentionnelle?

A

Fin du 4e mois ou début du 5e

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19
Q

Vrai ou Faux. Le nourrisson n’est pas encore réellement né psychiquement.

A

Vrai.

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20
Q

Vrai ou Faux. Il n’y a pas que des expériences d’harmonie au sein de cet ensemble symbiotique bébé-mère.

A

Vrai.

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21
Q

Les expériences de dysharmonie sont souhaitables puisqu’il serait difficile pour l’enfant de commencer à quoi?

A

Développer une capacité minimale d’adaptation au réel.

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22
Q

Vrai ou Faux. Il y a des orages dans le cas où les soins de la mère sont suffisamment bons.

A

Vrai.

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23
Q

Les expériences de dysharmonie frustrantes vont laisser quoi à l’enfant?

A

Des tendances réactives (rx de survie)

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24
Q

Qui suis-je? Manifestation d’un instinct de survie avec lequel nous naissons, que nous partageons avec les animaux et auquel nous nous surprendrons d’avoir recours dans des conditions extrêmes, même après avoir atteint un niveau enviable de maturité psychique.

A

Violence fondamentale

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25
Q

Le recours à cet instinct de violence peut se généraliser du fait de la force des pulsions, laquelle peut être plus élevés chez certains bébés selon quels facteurs? (3)

A

Caractéristiques biologiques héritées
Événements survenus pendant la grossesse
Durant les premiers jours ou les premières semaines de vie exta-utérine

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26
Q

Quel est le risque d’une violence fondamentale élevée? (2)

A

Ralentissement + ou - marqué du dev. affectif
Complexification des rapports entre le bébé et la mère

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27
Q

Dans les cas plus extrêmes d’une organisation fragile, quelle angoisse prendra forme?

A

Angoisse d’anéantissement total

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28
Q

La mère suffisamment bonne permettra aux ilôts de conscience de quoi? (3)

A

S’allonger
Prendre une forme plus intégrée
Se transformer peu à peu en cette forme de conscience plus large qu’est la conscience intentionnelle

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29
Q

Qui suis-je? Conscience d’actes reliés dans un sens ou une direction donnée, une conscience d’anticipation, une conscience capable de relier à une fin anticipée et désirée un ou des moyens à prendre pour y parvenir.

A

Conscience intentionnelle

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30
Q

Qui suis-je? Caractéristique du fonctionnement mental de l’enfant pré-intentionnel n’était qu’une conscience réactive, pas du tout anticipatrice, une conscience accompagnant le bon déroulement des actes, mais incapable de le prévoir.

A

Conscience d’acte

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31
Q

Quelle est une des principales acquisition au plan affectif de la période du dév. de la conscience intentionnelle?

A

La conscience que va graduellement prendre le bébé qu’il forme une entité séparable de la mère et que celle-ci aussi forme une entité séparable de lui, distanciable de lui.

32
Q

Une des principales acquisitions au plan affectif comment autour de quand? Et va atteindre son apogée quand?

A

La fin du 4e mois et va atteindre son apogée dans les 6 derniers mois de la première année.

33
Q

Le jeune sujet doit renoncer à quelle illusion?

A

Qu’il forme un être-ensemble-avec-la-mère

34
Q

Cette prise de conscience ne va pas sans mal, comme nous le démontrent d’ailleurs les faits reliés aux manifestations de quelle angoisse?

A

Angoisse de séparation du 8e mois.

35
Q

La conscience de la mère comme constituant un objet représente quoi?

A

Une acquisition légèrement plus tardive que la conscience du soi unifié.

36
Q

Qui suis-je? Condition épigénétique pour l’apparition de l’autre.

A

Conscience du soi unifié

37
Q

De la même manière que le soi est issu de l’intégration des îlots de conscience pré-intentionnelle, la notion unifiée de la mère résulte de quoi?

A

L’intégration des “pré-objets” ou des “objets partiels”

38
Q

Vrai ou Faux. Pour l’enfant, il n’y a pas une conscience précoce que ces divers îlots se rattachement à la même personne.

A

Vrai.

39
Q

Pour l’enfant, il n’y a pas une conscience précoce que ces divers îlots se rattachement à la même personne; c’est bien plutôt peu à peu qu’il en vient à cela, grâce notamment au vécu de quoi?

A

interactions positives avec la mère

40
Q

Vrai ou Faux. Le clivage de l’objet reste fragile et est remise en cause plus longtemps dans le développement affectif que ne peut l’être la notion unifiée du soi pour l’enfant ayant un dév. normal.

A

Vrai.

41
Q

Quels sont les deux acquis psychologiques qui concluent le stade oral?

A

Moi unifié
Objet distingué

42
Q

Quels sont les quatre facteurs défavorable du stade oral?

A
  1. Facteurs lourds et précoces dans la vie du nourrisson et du tout-petit
  2. Difficulté à faire accéder leur enfant au statut d’un autre-que-soi, statut d’un être doté d’un soi différencié et suffisamment solide pour écarter l’angoisse de morcellement ou d’annihilation
  3. L’enfant est obligé de mobiliser de façon répétée leur instinct de violence fondamentale, leur instinct de survie
  4. Ces enfants agissent et réagissent comme si leur survie était constamment menacée.
43
Q

Nomme 2 exemples de facteurs lourds et précoces.

A

Mère toxicomane
Mère aux prises avec des problèmes importants au niveau du narcissisme
Mère totalement égocentrique

44
Q

Quels sont les types d’angoisse dans les facteurs défavorables d’une fixation au stade oral?

A

Angoisse d’être attaqué, tué, disparaitre

45
Q

L’environnement ou l’autre-que-soi apparait comment lorsque fixation au stade oral?

A

mauvais, menaçant, hostile

46
Q

Quels sont les trois facteurs x (héréditaires)?

A

Difficulté à “intégrer” le Moi à solutionner l’angoisse de morcellement
Intensité de l’angoisse de morcellement
Hypersensibilité à l’environnement

47
Q

quels sont les deux modes de formation?

A

Par fixation
Par régression

48
Q

Quel sont les deux manières d’entrer en relation avec l’objet?

A

Stable, profond dicté par noyau structurel
Certaine constance/manière dominante d’entrer en relation.

49
Q

Qui suis-je? Mode structuré et permanent de rapport à autrui pour chaque structure de personnalité.

A

Relation d’objet

50
Q

Quelles sont les caractéristiques de la relation d’objet fusionnelle du stade oral?

A

Caractérisée par l’incapacité de concevoir l’existence distincte de l’objet
Par un état du Moi non unifié
Et par le recours à des mécanismes mentaux archaïques (clivage, introjection, projection)

51
Q

Qui suis-je? Une incapacité à concevoir l’existence d’un objet distinct du corps propre.

A

Relation d’objet fusionnelle

52
Q

Qui suis-je? Une indifférenciation entre le Moi / non Moi.

A

Relation d’objet fusionnnelle

53
Q

Qui suis-je? Un Moi-univers dont le sentiment d’omnipotence prédomine.

A

Relation d’objet fusionnnelle

54
Q

Vrai ou Faux. Le Moi non-unifié se trouve aux prises avec une menace permanente à son intégrité.

A

Vrai.

55
Q

Le Moi s’efforce d’unifier ses tendances éparses en utilisant quoi?

A

Opérations mentales imaginaires

56
Q

Qui suis-je? Les mécanismes de défense essaient d’unir les tendances du Moi et de constituer un noyau d’organisation qui demeure cependant instable, précaire.

A

Opérations mentales imaginaires

57
Q

Le Moi peu élaboré et peu organisé affronte quoi?

A

un danger de destruction permanent

58
Q

L’angoisse de morcellement signifie quoi?

A

la rupture, l’éclatement des tendances du Moi

59
Q

Qui suis-je? Mode particulier et permanent de conflictualité qui organise la psyché chez chaque structure.

A

Conflit psychique

60
Q

Vrai Faux. Espère que la réalité va changer pour s’adapter à son désir, ce n’est pas à lui de changer pour l’enfant fixé au stade oral.

A

Vrai.

61
Q

Quelles sont les trois angoisses primitives?

A

Anéantissement
morcellement
vidage

62
Q

Quelle est l’évolution de l’angoisse de morcellement?

A

Morcellement par désintégration
Morcellement par défaut d’unité
Morcellement par pénétration
Moi unifié

63
Q

L’envahissement du sujet par l’angoisse de morcellement se traduit par quoi?

A

une perte de consistance, de continuité, de cohérence

64
Q

L’envahissement du sujet par l’angoisse de morcellement se traduit par une perte de consistance, de continuité, de cohérence de quoi? (5)

A
  1. Du sentiment d’exister
  2. Du rapport à la réalité
  3. Des processus de pensée
  4. De l’image du corps
  5. Des processus perceptifs
65
Q

Nomme deux pertes de consistance, de continuité, de cohérence au niveau du sentiment d’exister.

A

Dissociation, dépersonnalisation.

66
Q

Nomme une perte de consistance, de continuité, de cohérence au niveau du rapport à la réalité.

A

Déréalisation

67
Q

Nomme cinq pertes de consistance, de continuité, de cohérence au niveau des processus de pensée.

A

Sentiment que les pensées s’accélèrent
Associations courtes
Symbolisme hermétique
absence de logique spatiale, causale, temporelle
délire

68
Q

Nomme une perte de consistance, de continuité, de cohérence au niveau de l’image du corps.

A

Représentations du corps comme non-unifiées, morcelées, déformées

69
Q

Nomme une perte de consistance, de continuité, de cohérence au niveau des processus perceptifs.

A

hallucinations

70
Q

Quels sont les six mécanismes plus archaïques et qui demandent plus d’énergie?

A

Déni
Clivage de l’objet
Idéalisation/valorisation
Introjection
Projection
Identification projective

71
Q

Quelle est la relation d’objet d’un psychotique?

A

fusionnelle

72
Q

Quel est le conflit psychique d’un psychotique?

A

Ça vs Réalité

73
Q

Quelle est l’angoisse d’un psychotique?

A

Morcellement

74
Q

Quels sont les mécanismes de défense d’un psychotique?

A

clivage du Moi
clivage de l’objet
Introjection
Projection
Déni de la réalité

75
Q

Quel est l’ordre de désorganisation du pire au moins pire?

A

Schizophrénie
Paranoïa
Mélancolie / maniacio-dépression / bipolaire

Perspective analytique (7 decks)

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