Cours 5 Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que : la comparaison transculturelle (approche méthodologique)

A
  • Dégager grands principes ou lois
  • Des différents groupes
  • Tendances moyennes
  • Pas d’importance accordée aux variations individuelles
  • Approche souvent quantitative

Exemple: Toutes les sociétés paysannes (économiquement peu développées) sont conservatrices vis-à-vis de la sexualité prémaritale, de l’infidélité, intolérante vis-à-vis de l’homosexualité

  • Généralisation qui manque de nuance
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2
Q

Qu’est ce que l’approche monographique ?

A
  • Analyse en profondeur d’un groupe, d’un phénomène
  • Postulat d’homologie entre la situation étudiée et des situations aux caractéristiques structurelles similaires
  • Comparaison, mais comparer les structures
  • Plus de prises en considération
  • Comprendre un phénomène et non sortir une vérité
  • Approche qualitative, méthode ethnographique
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3
Q

Méthode de l’anthropologie culturelle

A
  • Accent sur les dimensions socioculturelles des comportements
  • Recherche de terrain comme moyen de s’imprégner des significations internes
  • Description, compréhension des sociétés à partir de leurs propres catégories de pensée.
  • Naissance d’une nouvelle méthode de recherche: l’observation participante

C’est l’abandon d’approches spéculatives évolutionnistes au profit du terrain empirique, de l’immersion dans une culture comme moyen de s’imprégner de toutes ses significations internes, nuances subtiles et systèmes d’explication

  • Nécessite parfois des ajustements
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4
Q

Qu’est ce que l’approche ÉTIC et ÉMIC ?

A

L’approche étic : classer, interpréter les observations en fonction des catégories culturelles de l’observateur.

  • En fonctions de mes références culturelles

L’approche émic : classer, interpréter les observations en fonction des catégories culturelles du groupe observé.

  • En fonction du groupe
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5
Q

Qu’est-ce que les Naciremas ?

A

Étiez-vous surpris de réaliser qui étaient les Nacirema?

  • Les américains

Comment est-ce que ce texte nous aide à comprendre notre vision des autres cultures et comment nous sommes perçus des autres cultures?

  • Quand on regarde l’autre on doit le regarder avec une grande sensibilité car il est facile de les dépeindre de façon négative
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6
Q

Qu’est ce que l’ethnocentrisme ?

A

Pratique qui consiste à juger une société à partir des valeurs et standards de notre propre société

Pratique qui consiste à analyser les comportements, croyances, valeurs, traditions etc. à travers la lunette de notre propre appartenance culturelle ou ethnique

  • Phénomène universel: les individus grandissent dans une société et y intègrent les normes, valeurs, croyances et tendent à considérer que leur propre culture est préférable
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7
Q

Qu’elles sont les 3 formes d’ethnocentrisme ?

A

Rejet: considérer sa société comme supérieure, comme la meilleure, désigner d’autres sociétés avec vocables péjoratifs.

Comparaison: ériger sa culture en valeur de référence à laquelle seront rapportées et comparées les sociétés différentes.

Même si l’autre société est admirée, l’autre n’est pas réellement connu et reconnu: il n’existe pas lui-même mais est appréhendé à travers les catégories et valeurs de la société prise en considération.

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8
Q

Définition de Xénophobie

A

Xénophobie: manifester de l’hostilité, de l’antipathie à l’égard des étrangers

Principalement des groupes ethnoculturels DIFFÉRENTS

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9
Q

Définition de racisme

A

Racisme: attitude d’hostilité, de rejet et de mépris envers des individus appartenant à une ethnie différente généralement ressentie comme inférieure

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10
Q

Discrimination raciale définiton

A

Discrimination raciale: toute distinction, conduite ou acte, intentionnel ou non mais fondé sur la race, qui a pour effet d’imposer à une personne ou à un groupe des fardeaux particuliers et qui entrave ou restreint l’accès à des avantages dont peuvent se prévaloir les autres membres de la société

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11
Q

Différence Émigrer, Immigrer, Migrer et flux migratoire

A

Émigrer: Quitter son pays pour aller s’installer ailleurs, généralement à l’étranger

Immigrer: Venir dans un pays étranger pour s’y établir

Migrer: Se déplacer d’un lieu à un autre, en particulier d’un pays (émigration) à un autre (immigration)

Migration illégale

Flux migratoire: Ensemble des personnes se déplaçant d’un pays à un autre (combien? Qui?)

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12
Q

Qu’est ce que l’acculturation ?

A

Processus de vaste emprunt d’aspects de la culture dans le contexte de relations de type dominant-dominé entre des sociétés. Résulte généralement d’une pression extérieure.

Processus d’échange

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13
Q

Modèle de Berry

A

Intégration: Synthèse des deux codes culturels.

Assimilation: Déculturation de culture d’origine et socialisation active dans la culture de la société d’accueil.

Séparation: Repli total sur culture d’origine.

Marginalisation: Distance avec la culture d’origine sans investir celle du pays d’accueil.

  • Rejet de sa culture et de la culture d’accueil
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14
Q

Quels sont les deux grand régimes d’immigration au Qc?

A

2 grands régimes

  • Régime d’immigration: ensemble des règles qui définissent les besoins en matière d’immigration, le nombre d’immigrants requis ou permis ainsi que les critères spécifiques de sélection

Raciste et assimilationniste

2 grandes périodes qui correspondent à deux types spécifiques de gestion politique de l’immigration

  1. 1ère moitié de XXe siècle(1900-1950): politique de préférences ethniques (régime raciste et assimilationniste)
  2. À partir des années 50: politique de qualifications professionnelles (régime non explicitement discriminatoire, pluraliste et sélectif)
  • Ex. parles tu français? Qui peut aller à l’université, rapport de classe, etc.
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15
Q

Quels sont les besoins en matières d’immigration ?

A

Changements démographiques

  • Vieillissement de la population

Maintenir un équilibre entre population active et inactive

Dénatalité

Main d’œuvre spécialisée

Croissance économique

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16
Q

Modèle multiculturalisme canadien (politique d’intégration)

A

Favoriser la préservation des cultures minoritaires.

  • Culture d’origine importante
  • Reconnaissance de la diversité ethnique comme une caractéristique fondamentale de la société canadienne.
  • Valorisation du patrimoine multiculturel canadien
  • Apprentissage d’au moins 1 des 2 langues officielles.
  • Intégration/participation économique, sociale, civique.
  • Intégration du principe de la diversité dans politiques, services
  • Lutte contre la discrimination et les préjugés.
17
Q

Modèle québécois d’interculturalisme (politique d’intégration)

A

Historiquement, le Québec a toujours rejeté le modèle multiculturel

  • Conservation de l’héritage culturel des minorités
  • Mais intégration à la culture québécoise
  • Respect des valeurs
  • Connaissance du patrimoine
  • Langue française
  • Contribution au développement
18
Q

Différence entre multiculturalisme et interculturalisme

A

Interculturalisme et multiculturalisme: similitudes

  • Reconnaissance de la pluralité des cultures qui composent le social
  • Ouverture à l’hétérogénéité
  • Rejet explicite du modèle assimilationniste
19
Q

Quels sont les différence entre le multi et l’interculturlisme ?

A
20
Q

Quels sont les 3 catégories d’immigrants permanants ?

A
  • Immigration économique (67%)
  • Regroupement familial (24%)
  • Réfugiés (8%)
21
Q

Quels sont les deux grand types de cultures ?

A

Individualistes versus collectivistes

  • Centralité de l’individus
  • Centralité du groupe

Anthropocentriques versus cosmocentriques

  • Centrées sur l’humain
    • Supérieur à la nature
  • Centrées sur l’univers
22
Q

Quels sont les deux modèles de la maladie ?

A

Modèle médical

  • Modèle ontologique (maladie = entité)
  • Objectif = redonner autonomie personnelle
  • Traitement individuel, biomédical

Modèle holistique

  • Modèle relationnel/fonctionnel (maladie = déséquilibre)
  • Objectif = retour à harmonie et à interdépendance
  • Thérapies traditionnelles, collectives, importance du sens
23
Q

Quel est le rôle de la religion ?

A
  • Offre un système de significations pour aider à affronter la maladie
  • Offre des traitements
  • Influe sur l’acceptation des soins, l’utilisation des services, le rapport aux médicaments
  • Pratiques religieuses font partie des itinéraires thérapeutiques
  • Source de tensions entre individus et professionnels
24
Q

Qu’est ce que l’adaptation culturelle ?

A

Fait référence aux modifications de programmes qui sont culturellement sensibles et adaptées à la vision du monde traditionnelle d’un groupe culturel

  • Processus par lequel on s’assure que le message, qu’il soit traduit dans une autre langue ou non, est présenté en utilisant des références culturelles et des modèles de rôle auxquels l’audience visée s’identifiera
  • L’important n’est pas d’utilisé les mêmes mots, mais de parler le même langage
25
Q

Adapter quoi ?

A
  • Langues
  • Images
  • Référents culturels
  • Données factuelles
  • Contenus
  • Activités
  • Contexte, partenaires, ressources humaines
  • Participation des membres de la communauté
26
Q

Qu’est ce que l’approche interculturelle ?

A

La rencontre interculturelle expose à des « situations sensibles » et à des « incidents critiques »

  • Situations dans lesquelles surgissent des incompréhensions, problèmes ou conflits résultant de différences culturelles entre les parties et mobilisant des valeurs différentes, voire opposées
27
Q

L’Approche interculturelle

A

L’interculturel commence à partir d’un effort de connaissance de soi et de sa propre culture

Interculturel = interaction entre deux identités qui se donnent mutuellement un sens dans un contexte à définir à chaque fois rapport social entre dominant/dominé, ex-colonisateur/ ex-colonisé, blanc/noir, développé/sous-développé

  • Pas juste l’autre
28
Q

Trois paramètres à prendre en considération : approche interculturelle

A

La culture subjective unique à chacun:

  • Intériorisation de la culture en fonction de l’âge, du sexe, du statut social

Une interaction entre deux acteurs:

  • Il y a deux acteurs en présence, et non pas un seul, le migrant

Des différences de statut social, économique et politique

29
Q

Quels sont les 3 démarches fondamentales à l’approche interculturelle

A
  • La décentration
  • La découverte du cadre de référence de l’autre
  • La négociation/médiation
30
Q

Qu’est ce que la décentration ?

A

Prendre une distance par rapport à soi, mieux cerner nos cadres de référence

  • comme membre de plusieurs groupes, au niveau individuel et professionnel

Mieux se connaître soi-même

  • être conscient de son identité sociale et culturelle nous aide à prendre conscience de nos préjugés et stéréotypes envers l’autre
  • En tant que porteur d’une culture et de sous-cultures
  • En tant que professionnel travaillant dans un contexte institutionnel spécifique
  • En tant qu’individu ayant une trajectoire personnelle
  • Être conscient de notre positionnement social, politique
31
Q

Qu’est ce que la négociation/médiation ?

A

Limites: jusqu’où tolérer les comportements qui sont en accord avec la société d’origine, mais qui portent atteinte à certaines personnes?

  • Parce qu’il perd son identité, se marginalise par rapport aux autres
  • Processus assimilateur: nier l’autre dans ce qu’il est, vouloir lui imposer son code
  • Attitude d’indifférence: « restez ce que vous êtes, vous ne pouvez rien changer! »
32
Q

Quelles sont les compétences nécessaires à la décentration ?

A
33
Q

Quelles sont les compétences multiculturelles ?

A
  1. La conscience que notre propre héritage culturel et nos positionnements sociaux contribuent à construire nos valeurs, nos présupposés et nos biais relatifs aux groupes ethnoculturels genre, classe sociale, origine ethnique/raciale, cohorte d’âge
  2. La connaissance de la façon par laquelle les théories et les pratiques professionnelles sont ancrées historiquement et culturellement
  3. Elles changent avec les valeurs sociales et les priorités, la pathologisation de certains comportements avec DSM, approche individuelle et non collective
  4. La connaissance des facteurs socioéconomiques (pauvreté, éducation, …) et sociopolitiques (oppression, discrimination, préjugés) qui affectent la vie du groupe
  5. La connaissance du parcours migratoire, du niveau d’acculturation, des compétences linguistiques et leurs impacts
  6. La connaissances des structures familiales, des rôles de genre, des valeurs (relatives notamment à la sexualité), des croyances et de la vision du monde du groupe ethnoculturel
  7. Capacité d’auto-évaluer ses propres compétences multiculturelles, notamment être conscient des éléments personnels ( biais personnels, manque de connaissances, barrières linguistiques, influences sociopolitiques) ou lacunes qui affectent négativement les activités professionnelles et s’adapter en conséquence (chercher des informations, se former, rechercher supervision, référer à un autre professionnel)
  8. Capacité de comprendre les conceptualisations émic et étic d’un phénomène
  9. Capacité de modifier ses outils d’évaluation et les conclusions en découlant ou les théories de la discipline pour les adapter culturellement
  10. Créer des plans de traitement et des interventions adaptées aux clients de minorités ethniques (langue, inclusion de la famille, propositions culturellement acceptables…)