cours 5 Flashcards

1
Q

Identifier les caractéristiques de la parenté (4)

A
  • ensemble des liens de filiation, de germanité et d’alliance.
  • à l’intercade du biologique et du social (bio pr définir les relations sociales)
  • liens de parenté pas nécessairement biologiques
  • plus grande importance de la parenté dans les sociétés traditionnelles.
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2
Q

Nommer les fonctions de la parenté? (4)

A
  • régulation de l’union des sexes (2 individus qui maintiennent une relation sexuelle approuvée socialement - détermine les prescriptions et les interdits)
  • solidarité
  • reproduction sociale (maintien des positions sociales de génération en génération)
  • détermine divers aspects de l’existence (statut, lieu de résidence, réseau)
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3
Q

Associer la définition avec le mot.

Clan / lignage / famille nucléaire ou élective / famille élargie ou étendue

A. Unité familiale réduite aux parents et aux enfants.
B. Personnes apparentées autre que les membres de la famille nucléaire.
C. Groupe de parents, formé d’ascendants et de collatéraux, dont les membres se considèrent comme descendants unilinéaires d’un ancêtre commun.
D. Groupe de personnes ayant entre elles un rapport de parenté réelle ou fictive, fondée sur l’idée de descendance d’un ancêtre commun.

A

FAMILLE NUCLÉAIRE OU ÉLECTIVE - Unité familiale réduite aux parents et aux enfants.
FAMILLE ÉLARGIE OU ÉTENDUE - Personnes apparentées autre que les membres de la famille nucléaire.
LIGNAGE - Groupe de parents, formé d’ascendants et de collatéraux, dont les membres se considèrent comme descendants unilinéaires d’un ancêtre commun.
CLAN - Groupe de personnes ayant entre elles un rapport de parenté réelle ou fictive, fondée sur l’idée de descendance d’un ancêtre commun.

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4
Q

VRAI OU FAUX: Il y a une définition universelle pour la notion de la famille.

A

FAUX, difficultés à dégager une définition universelle d’où l’accent mis sur l’étude des différentes modalités propres à chaque société.

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5
Q

Donner les caractéristiques de la famille selon Lévi-Strauss (3)

A
  • la famille prend son origine dans le mariage
  • elle comprend mari, femme, et enfants nés de leur union (peut aussi y avoir d’autres parents agglutinés au noyau)
  • les membres de la famille sont unis (par des droits et des obligations, par des liens légaux, par un réseau précis de droits et interdits sexuels, par un ensemble variable et diversité de sentiments - respect, affection, amour, crainte)
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6
Q

VRAI OU FAUX: Il n’y a aucune variabilité des systèmes de parenté et des normes entourant la constitution de la famille et ses interactions.

A

FAUX, il y a une variabilité des systèmes.

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7
Q

VRAI OU FAUX: Il y a une distinction entre les termes d’adresse et termes de référence.

A

VRAI, elle modifie la nomenclature.

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8
Q

Nommer les variations dans la manière de classer les parents selon différents critères.
(génération / sexe / alliance / collatéralité / bifurcation / âge)

A
  • Génération: grands-parents, parents, enfants, petits-enfants
  • Sexe: parents de sexe masculin et féminin différent
  • Alliance (alliés vs consanguins): bru, belle-fille, belle-mère
  • Collatéralité (lignées collatérales ou directes): oncle, tante, cousin, cousine
  • Bifurcation: distinction des parents selon qu’ils sont apparentés par un homme ou une femme (grand-mère maternelle/paternelle)
  • Âge: distinction entre aîné et cadet
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9
Q

Nommer les principaux systèmes de parenté et les décrire (4)

A
  • Le système linéaire (eskimo): comment la personne nomme les autres personnes de son entourage, tous les cousins et cousines sont appelés de la même façon et se distinguent dans frères et soeurs, égalité entre le côté patrilinéaire et matrilinéaire, des termes existent pour parler du frère (oncle) et de la soeur (tante) d’un parent, les appellations père et mère sont réservées aux géniteurs, caractérise la sphère occidentale, privilégie la famille nucléaire, ego = personne, cercle = fille, triangle = garçon)
  • Le système générationnel (hawaïen): vision moins nucléaire de la famille, cousins/cousines pour nous seraient des frères et soeurs, tous les individus de la génération des parents s’appellent père et mère (donc PAS de oncle et tante), filiation est indifférenciée = ne peux pas se marier avec les “cousins/cousines” aka frères et soeurs
  • Les systèmes bifurqué-fusionnés (Iroquois, Crow, Omaha): frères du père = père, soeurs de mère = mères, soeurs du père = tantes, frères de mère = oncles, cousins parallèles = frères ou soeurs et se distinguent des cousins croisés qui s’appellent cousins/cousines
  • Le système bifurqué collatéral (Soudanais): oncles et tantes paternels ou maternels ont des appellations différentes, cousins sont nommés différemment s’ils sont issus du frère du père, de la soeur du père, du frère de la mère ou de la soeur de la mère, ego appelle chaque cousin par sa position descriptive (fils du frère de ma mère)
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10
Q

Nommer les principaux systèmes de filiation (3)

A
  • unilinéaire: patrilinéaire (appartient au groupe de son père), matrilinéaire (appartient au groupe de sa mère)
  • bilinéaire: se fait par les 2 familles à la fois (notre système) ex.: côté maternel nous apporte qqch vs côté paternel nous apporte autre chose
  • bilatéral (indifférencié)
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11
Q

VRAI OU FAUX: La filiation donne seulement à l’individu un statut.

A

FAUX, la filiation donne à l’individu un nom, un statut, et lui confère des droits et obligations. ex.: nom de famille

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12
Q

Comment se transmettent l’accès à la terre et les possessions?

A

Par la filiation.

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13
Q

Qu’est-ce qu’est la filiation?

A

Une existence de règles concernant la transmission du statut, de l’appartenance et des biens.

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14
Q

VRAI OU FAUX: Toute société définit des catégories de personnes (non)-épousables et avec qui il est possible d’avoir ou pas des relations sexuelles (prohibition de l’inceste)

A

VRAI

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15
Q

***VRAI OU FAUX: L’inceste est une règle appliquée seulement par les sociétés occidentales.

A

FAUX, la règle de l’inceste est la seule règle sociale universelle. L’interdit de l’inceste énonce des règles plus ou moins formelles pour interdire ces rapports et le mariage qui pourrait s’ensuivre. C’est aussi la règle qui stipule qu’on ne peut pas avoir des relations sexuelles à l’intérieur de la famille nucléaire, de même qu’avec certaines catégories de parents (dépend du système de parenté). AUSSI, il y a des variations concernant les catégories de parents concernées par l’interdit - catégories presque toujours interdites.

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16
Q

VRAI OU FAUX: L’inceste est dictée par les liens biologiques.

A

FAUX, l’inceste n’est pas uniquement dictée par les liens biologiques. Absence d’interdit malgré le lien biologique. Inceste de deuxième type (ex.: relation avec conjoint de soeur, nouvelle femme de mon père). Inceste avec des parents symboliques (ex.: parent adoptif, tuteur légal)

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17
Q

Qu’est-ce qu’une union de fait/union libre/concubinage?

A

Existe entre deux personnes non mariés qui vivent ensemble durant un certain temps ou qui vivent ensemble durant un certain temps et qui ont un enfant ensemble. Ces personnes peuvent être considérées comme “conjoints de fait” selon la loi. Mais pas obliger de cohabiter. Peut partager vie ensemble dans habiter sous même toit.

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18
Q

Qu’est-ce qu’un pacte civil de solidarité (PACS)?

A

Contrat conclus entre deux personnes majeures de sexes différents ou de même sexe pr organiser leur vie commune. N’existe pas ici.

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19
Q

Définir ce qu’est le mariage.

A
  • relation de nature sexuelle socialement approuvée
  • des enfants légitimes (socialement approuvé)
  • une coopération et un partage de nature économique
  • cohabitation (légitime) des époux
  • relation durable, pour au moins quelques années
  • rituel ou une transaction qui permet l’entrée dans l’union.
20
Q

Définir le mariage au Canada et les conditions pour se marier (3)

A
  • mariage religieux ou civile
  • union civile (seulement au Qc)

Conditions:

  • avoir au moins 16 ans, nécessité d’approbation d’un tuteur légal avant 18 ans et impossibilité de s’unir civilement
  • être en mesure de consentir explicitement
  • être libre de tout lien matrimonial
21
Q

Quels types de mariage sont interdits au Canada? (3)

A
  • bigame
  • polygame
  • ou avec les personnes ayant des liens de parenté suivants: frère/soeur, demi-frère/demi-soeur, parent/enfant, grand-parent/petit-enfant
22
Q

***Nommer les 2 conceptions différentes du mariage et les définir.

A
  • dans les sociétés individualistes: liberté individuelle, le choix du conjoints repose sur le sentiment amoureux, subordination des objectifs de la collectivité à ceux de l’individu et importance de l’interdépendance
  • dans les sociétés collectivistes: subordination des objectifs individuelles à ceux de la collectivité, préservation de l’harmonie, alliance entre 2 familles, transactions économiques, juridiques, choix du conjoint.
23
Q

VRAI OU FAUX: il existe 2 types de choix du conjoint dans le mariage selon les sociétés collectivistes.

A

VRAI, prescrit - le conjoint est choisi à l’intérieur d’une catégorie particulière de la personne.
préférentiel - préférence pour une catégorie de personnes, mais sans que les normes soient aussi contraignantes.

24
Q

***Nommer les règles qui définissent le bassin potentiel de conjoints (4)

A
  • exogamie: fait, obligation pour les membres d’un groupe social (famille, clan, tribu) de choisir leur conjoint EN DEHORS de celui-ci, exogamie familiale
  • endogamie: fait, obligation pour les membres d’un groupe social (famille, clan, tribu) de choisir leur conjoint À L’INTÉRIEUR de ce groupe, endogamie raciale
  • hypergamie: préférence accordée, dans certains groupes, aux mariages avec des individus de statut social PLUS ÉLEVÉ.
  • isogamie: préférence accordée, dans certains groupe, aux mariages avec des individus de statut social SIMILAIRE.
25
Q

Quels sont les types de prestations matrimoniales? (3)

A
  • douaire: bien remis à l’épouse par le mari
  • prix de la fiancée: don fait à la famille de l’épouse (de l’homme ou sa famille à la famille de la femme, sert à dédommager la perte de la force de travail de l’épouse, les époux n’ont parfois rien à voir dans cette transaction)
  • dot/armoire dotale/trousseau de mariage: bien qu’apporte une femme en se mariant (du groupe de parenté de la femme à l’homme, si le mariage venait à être dissout, le mari doit rendre la dot à la femme, car ces biens lui appartiennent, manière de lutter contre la dissolution du mariage)
26
Q

Quelles fonctions peuvent avoir les prestations matrimoniales?

A

Prouver que je peux subvenir à la famille nucléaire et élargie. C’est aussi une forme de contrôle, un moyen pour l’homme de créer des liens avec la famille de la femme.

27
Q

Nommer et décrire les 2 types d’unions du mariage.

A
  • monogamie: union d’un seul homme avec une seule femme, ou état de quelqu’un qui a un conjoint unique
  • polygamie: forme de régime matrimonial qui permet à un époux d’avoir simultanément plusieurs femmes (polygonie), ou plus rarement, à une épouse d’avoir simultanément plusieurs maris (polyandrie - ne s’accompagnent par de privilèges féminins, associée à des populations plus aisées)
28
Q

Quels sont les principaux systèmes de résidence suite au mariage? (3)

A
  • virilocalité: mode de résidence des jeunes époux qui doivent construire leur habitation dans le village des parents du mari (patrilocalité - la femme s’installe dans la maison des parents de son mari)
  • uxorilocalité: mode de résidence des jeunes époux qui doivent construire leur habitation dans le village des parents de la femme (matrilocalité - le mari s’installe dans la maison des parents de sa femme)
  • néolocalité: les époux s’installes indépendamment des groupes familiaux, dans un lieu différent de celui où ils vivaient avant
29
Q

Nommer les autres types de systèmes de résidence moins répandus (3)

A
  • bilocalité: choix personnel de résidence dans l’un ou l’autre des groupes familiaux
  • ambilocalité: les époux résident alternativement dans l’un et l’autre des groupes familiaux
  • avunculocalité: les époux vont vivre avec un oncle maternel du mari ou à proximité
30
Q

***Quels sont les différences entre le mariage forcé et le mariage arrangé?

A
  • Mariage forcé: être promise ou donné en mariage contre son gré, à une personne connue ou inconnue, sans avoir le droit de refuser
    VS
  • Mariage arrangé: consentement des époux, mais difficultés d’établir le consentement (éléments de coercition implicite, suffisant pour convertir un mariage arrangé en mariage forcé)
31
Q

VRAI OU FAUX: Il n’y a que 2 raisons pour pratiquer le mariage forcé: identitaire et économique.

A

FAUX, il y a 4 raisons du mariage forcé: économiques, migratoires (parrainage pour immigrer), identitaires, protection/contrôle des jeunes filles (pour protéger honneur de la famille et garantir le respect des normes sexuels)

32
Q

VRAI OU FAUX: Il existe peu de chiffres sur le mariage forcé au Canada, et il y a des problèmes de criminalisation.

A

VRAI, il y a un fardeau de la preuve supplémentaire, car difficulté d’identifier le moment où un mariage “arrangé” est devenu “forcé”. Il y a aussi une absence de dénonciation (stigmatisation possible des parents, de la famille et de la culture d’origine - il est rare que les enfants vont dénoncer le mariage forcé pcq ils veulent garder lien avec la famille)

33
Q

***Donner la définition des unions mixtes.

A

unions ou mariages au sein desquels un conjoint ou un partenaire appartient à un groupe de minorités visibles, et pas l’autre, ainsi que les couples ou mariages où les conjoints ou partenaires appartiennent à des groupes de minorités visibles différents

34
Q

Quelle est la différence de la notion de la mixité des unions au Québec avant vs après la Révolution tranquille.

A

– Avant la révolution tranquille: sur la base confessionnelle
– Après la révolution tranquille: sur la base ethnoculturelle et linguistique

35
Q

Donner des caractéristiques des personnes vivant en union mixte (4)

A
  • Plus scolarisées
  • Sont au Canada depuis plus longtemps
  • Plus jeunes (plus forte proportion chez les 35-44 ans que les 55 ans et plus)
  • Plus fréquentes chez les couples en union libre que chez les couples mariés
  • Plus communs dans couple de même sexe
36
Q

Quels sont les défis des unions mixtes (3)

A
  • choc culturel
  • acceptation ou rejet de l’entourage: intégration dans milieu du ou de la partenaire, réticence face à l’exogamie = s’estompe suite à officialisation de l’union ou naissance d’un 1er enfant
  • répartition des rôles dans le couple
  • orientations dans l’éducations des enfants: choc générationnel - adhésion plus importante des enfants aux valeurs d’une culture ou d’une autre
37
Q

Nommer les facteur favorisant l’acception du ou de la partenaire par l’entourage dans les unions mixtes (3)

A

» Proximité culturelle (ex.: aime la même nourriture, parle la même langue)
» Appartenance transethnique (ex.: homme d’Afrique avec femme Noire des USA)
» Similarité confessionnelle

38
Q

Nommer le facteur entravant l’acceptation du ou de la partenaire par l’entourage dans les unions mixtes

A

» Mixité visuellement perceptible

39
Q

Nommer des stratégies de transmission de la culture minoritaire dans les unions mixtes pour éviter un choc générationnel (2)

A

» Donner un maximum de référents possibles (langue, les pratiques culturelles, la nourriture)
» Rôle des grands-parents de la culture minoritaire

40
Q

VRAI OU FAUX: Le divorce et le remariage ne sont pas acceptés dans toutes les sociétés.

A

VRAI

41
Q

Sur quoi dépend la facilité du divorce?

A
  • le sexe: il est plus facile pr un homme que pr femme de divorcer, motifs de divorce (pr les hommes - stérilité de l’épouse, incompatibilité de caractère, relations sexuelles extraconjugales, raisons économiques. pr femmes - incompatibilité avec partenaire ou belle-famille, motifs économiques, violence, relations sexuelles extraconjugales)
  • le système de filiation: plus difficile dans les sociétés patrilinéaires que matrilinéaires (problèmes d’allocation que cela pose pour les enfants, critères de garde d’enfants dépendent du motif du divorce et leur âge)
42
Q

Pourquoi le remariage est difficile pour les femmes?

A
  • Dans beaucoup de sociétés, les veuves choisissent de
    ne pas se remarier
  • les femmes sont tuées au moment de la mort du mari
43
Q

Qu’est-ce que la modification de la Loi sur le divorce en 1968 a permis pour les femmes?

A

Les femmes ont alors accès au divorce. Avant c’était pratiquement impossible de demander le divorce.

44
Q

Nommer les motifs pour divorcer (3)

A
  • La séparation des époux depuis un an
  • L’adultère commis par un des époux
  • La cruauté physique ou mentale
45
Q

Associer les modalités de remariage prévues en cas de décès de l’époux ou épouse dans certaines sociétés avec leur définition.

Sororat / Lévirat

A. pratique d’obligation du remariage d’une veuve avec le frère de son défunt époux.
B. pratique d’obligation du remariage d’un veuf avec la sœur cadette de sa défunte épouse.

A

Lévirat - pratique d’obligation du remariage d’une veuve avec le frère de son défunt époux.
Sororat - pratique d’obligation du remariage d’un veuf avec la sœur cadette de sa défunte épouse.

46
Q

Quelles sont les impacts du processus migratoire chez la famille?

A
  • importance de la famille: différences entre personnes de minorités ethniques vs québécois
  • tensions possibles entre générations: socialisation filles/garçons, choix du conjoint/endogamie, valeurs
  • impact sur la famille des pressions économiques, sociales et culturelles associées à l’immigration: incidence sur la division du travail, impact sur les rôles familiaux
  • absence de la famille élargie: les gens se voient moins pcq famille élargie est dans pays d’origine, possible dissolution de ce cadre de référence dominant, associé à la famille étendue, qui n’est plus possible de maintenir compte tenu de la distance
  • rôle de médiateur des enfants: les enfants sont plus accoutumés à la langue, aux valeurs et au fonctionnement de la société d’accueil = jouent rôle de médiateur entre la société et leurs parents, renversant la hiérarchie familiale
  • remise en question des valeurs et mode de vie: distance culturelle des modes de vie de la société d’accueil engendre une remise en question des modes de vie traditionnel hérités de la société d’origine = tensions
  • importance de préserver la cellule familiale
  • dans le contexte d’immigration, les transformations quant à la dynamique familiale servent davantage les femmes que les hommes: hommes voient immigration comme perte de leur statut au sein de la famille
  • transformation allant dans le sens d’une accentuation des conflits familiaux ou rééquilibre progressif
47
Q

Nommer les impacts du processus migratoire de la famille sur les rôles familiaux (3)

A
  • Nouveau contexte oblige une révision des rôles à l’intérieur de la famille, notamment la place des femmes
  • Dans le contexte québécois, les femmes possèdent une plus large autonomie face aux questions économiques
  • Remise en question du rôle de décideurs des maris