Cours 5 Flashcards

1
Q

Laozi critique:

a) La logique de Confucius
b) Les étudiants de Confucius
c) Le moralisme de Confucius

A

c) Le moralisme de Confucius

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2
Q

Laozi critique:

a) Le style de Mozi
b) Les idéologies de Mozi
c) L’activité/engagement de Mozi et du Moïsme

A

c) L’activité/engagement de Mozi et du Moïsme

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3
Q

Selon Laozi, c’est par le … que se déroulera la brisure du cycle de la violence

A

Selon Laozi, c’est par le NON-AGIR que se déroulera la brisure du cycle de la violence

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4
Q

Que signifie le « non-agir » selon Laozi?

A

Ne pas répondre à l’agression par une autre agression, viser à ce que la violence n’escalade pas jusqu’à ce que l’agression n’aille plus de sens

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5
Q

Vrai ou faux?

Selon Laozi, le non-agir est synonyme de paresse

A

Faux. Il s’agit plutôt de ne pas agir de façon impromptue qui pourrait contribuer à empirer les choses. Il ne s’agit pas de ne rien fait complètement, mais d’éviter les actions agressives

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6
Q

Quelle est la Voie dont toute chose émane?

A

Le Tao

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7
Q

Selon Laozi, le Tao signifie:

a) Le sentier
b) La voie
c) La sagesse

A

b) La voie

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8
Q

Décrit le Tao de Laozi

A

Le Tao serait la source de tout ce qui existe. En ce sens, il est impossible à décrire, car chaque fois que nous décrivons quelque chose, nous parlons d’UN Tao et non DU Tao. La description ne correspond qu’à une infime partie du réel qui ne tient pas compte du tout.

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9
Q

En quoi le langage est inadéquat pour expliquer le monde?

A

Il n’est qu’une grille que nous apposons artificiellement à ce dernier et qui ne nous permet pas de décrire la vérité et la totalité de ce monde..
Aussi, le langage est limité et dans cette limitation, il n’est pas possible de l’utiliser pour rendre compte de la totalité du monde.

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10
Q

Nomme un exemple pour illustrer le dynamisme du Tao, l’idée que les Tao sont toujours en mouvement, selon la loi naturelle.

A

La mer est calme, s’agite, puis redevient calme.
L’homme faible qui devient fort, puis redevient faible et redevient fort…

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11
Q

Vrai ou Faux?

Il y a toujours un mouvement de retour en arrière qui s’effectue avec le Tao?

A

Vrai

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12
Q

En quoi le dynamisme du Tao tire sa représentation dans le Ying et le Yang?

A

Le Tao est la source de tout ce qui vient à exister et tout ce qui est produit par le Tao est dynamique, en mouvement constant. Donc se déplace d’un opposé à l’autre. C’est une loi naturelle, comme la mer qui s’agite, qui retrouve le calme, puis qui s’agite de nouveau. Les 2 sont opposés, mais complémentaires et sont perpétuellement en mouvement

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13
Q

Quelle est la vision de Laozi par rapport au dynamisme du Tao?

A

Il faut viser à se tenir au milieu de cette mouvance, tout en faisant le lien entre le « haut » et le « bas » de cette dynamique

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14
Q

Vrai ou faux?

Pour les taoïstes, le Dao est plein, complet et stable

A

FAUX.
Le Tao n’est PAS plein, il est vide et ne possède aucune forme.

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15
Q

Le Tao n’a pas de forme. Qu’est-ce que cela permet?

A

C’est par le vide que le mouvement est possible, s’il était plein, tous les différents mouvements ne seraient pas possibles.
Cela permet aussi à ce que les formes qu’il engendre soient multiples et différentes.

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16
Q

Vrai ou faux?

Selon Laozi, les « valeurs négatives » sont des marques de faiblesse et devraient être rejetées à tout prix

A

Faux. Il faut valoriser les « valeurs faibles », sans exclure ce que l’on considère comme leur opposé. (faible vs fort, froid vs chaud)

17
Q

Pourquoi est-il important de valoriser les valeurs faibles?

A

Car elles sont nécessaires au dynamisme et parce qu’elles sont souvent, de là que ne débutent les mouvements, l’origine du mouvement. (ex.: faible devient fort).
Aussi, il nous est impossible de penser une valeur sans comprendre ce qu’est son opposée.

18
Q

Pour les taoïstes, vouloir viser le haut est:

a) ni constructif, ni naturel
b) bénéfique pour tous
c) une chance que peu connaisse

Explique.

A

a) ni constructif, ni naturel
Ce n’est pas naturel, comme nager à contre-courant. Le Tao, la voie, est la seule voie possible, la vérité totale

19
Q

Vrai ou faux?

Dans le Tao, tous les opposés doivent être pris en compte, car ils sont nécessaires à la dynamique globale. Il s’agit d’un dynamisme perpétuel.

A

VRAI

20
Q

Pouvons-nous saisir le Tao dans son ensemble?

A

Non. On ne peut que saisir ses multiples manifestations

21
Q

Quelle est la chronologie de toute chose, selon les taoïstes?

A

Dao-UN-DEUX-TROIS-les 1000 êtres

22
Q

Quels sont les éléments de la politique taoïste?

A
  • Il est important de toujours chercher l’équilibre au centre de la dynamique
  • Comme tout est en perpétuel mouvement, il faut éviter de développer un code moral qui reposerait sur des dogmes trop rigides. Ces dogmes pourraient créer des frictions qui orchestreront du chaos et de plus grandes tensions.
  • Le sage taoïste devrait combattre la naissance de ces potentielles tensions en interférant le moins possible, en créant des conditions où il y aurait le moins d’interventions possibles à faire.
  • Le penseur taoïste croit qu’avec le non-agir, le but serait de revenir en arrière, avant l’avènement de la société.
  • La société, avec ses règles et toutes ses sanctions ont une fâcheuse tendance à pousser les individus dans des directions qui vont favoriser leur raidissement et des contre-réactions face à ces lois = augmentation violence
23
Q

Quelle est la vision des taoïstes par rapport à la vie avant l’avènement de la société et avec toutes ses institutions?

A

Ils pensent que c’était l’idéal.