Cours 4 & 5 Flashcards
Dr Tissot
- Médecin Suisse, chrétien protestant
- Auteur de l’essai L’onanisme (1760)
- 1ère étude scientifique de la masturbation
- Initiateur de la lutte contre la masturbation
- Masturbation = contre la préservation de la vie (Androutsos, 2005)
- Passage d’un péché à une maladie qu’il faut traiter (Dupras, 1997).
- Masturbation = Acte anti-hygiénique (Carol, 2002)
- Forme de laïcisation de la masturbation (Carol, 2002)
- Début de l’intervention des médecins sur la sexualité humaine
Livre “L’Onanisme” (Tissot, 1760)
- Pouvoirs et vertus attribuées au sperme = perte appauvrit le corps
DONC - Conséquences de la masturbation /de la perte de semence excessive qui affaiblit le système nerveux (Androutsos, 2005; Davidson, 2001).
IMPACTS : - Guide la prévention des maladies et « l’éducation sexuelle » des jeunes (Schultheiss et Glina, 2010)
- À l’origine d’interventions médicales, thérapeutiques, physiques, etc. visant la prévention de la masturbation (Schultheiss et Glina, 20
APPORTS de Tissot
- la sexualité est santé publique (Dupras, 1993)
- promotion de la « santé sexuelle »
CRITIQUES de Tissot
- Utilisation d’une terminologie médicale dans l’objectif d’en faire une théoriescientifique MAIS telle que présentée, la masturbation demeure un crime moral contreDieu et la nature (Davidson, 2001)
- « se trouvent coupables d’un crime dont la justice divine ne voulut par surseoir lapunition » (Tissot, p. 103)
- Propagation d’idées erronées ayant suscité une érotophobie (Dupras, 1993)
Malthus (1766-1834)
Économiste Britannique, prêtre anglican
* Constate une augmentation de la population et la misère
des pauvres qui semble en résulter
Théorie de Malthus
Sans freins, la population augmente de façon exponentielle ou géométrique et doublerait tous les 25 ans puis problème pcq manque de ressources alimentaires DONC catastrophe démographique
freins préventifs proposés par Malthus
- Par ex. l’avortement, la contraception, la prostitution, l’augmentation du délai avant le mariage, le célibat
- Fin de l’aide aux pauvres par l’État
- Régulation étatique des naissances
- Récompenser les couples sans enfants, impôt sur les enfants
Malthusianisme
politique de natalité, par exemple, qui emprunte des idées ouprincipes à Malthus : exemple de la politique de l’enfant unique (Chine)
La naturalisation de la diversité sexuelle
L’Origine des espèces (1859) de Charles Darwin : présente l’humain comme un« cousin » des autres singes, ce qui suggère que les comportements animaux peuventnous informer sur la « nature humaine »
* Alors qu’en est-il de l’homosexualité?
Kertbeny et Ulrichs : attirances naturelles et normales
* Krafft-Ebing : attirances naturelles, mais problématiques, au même titre que lesautres « maladies mentales »
* Émergence de la médicalisation de l’homosexualité ET celle de
la défense des droits des personnes homosexuelles en même
temps
* Passage de la vision religieuse à une vision identitaire
Kertbeny
Première mention écrite du terme «homosexuel» (en
allemand, 1868)
* Aussi «hétérosexuel» et «monosexuel»
Relations sexuelles criminalisées ou pas ? (selon Kertbeny)
Les relations sexuelles entre hommes sont le résultat de prédispositions innées et non d’une perversion ou d’un vice.
* Par conséquent, elles ne devraient pas être criminalisées lorsque consentantes.
Ulrichs
Exprime ouvertement son désir des hommes
* Développe une théorie et un langage pour expliquer la
diversité sexuelle
* Fait la promotion de la décriminalisation du « style de vie
uranien »
La taxonomie de base d’Ulrichs décrit les « sexes » suivants :
- Urning (Uranien) : corps d’homme + psyché d’une femme, ou l’inverse
- Dioning (Dionysien) : corps d’homme + psyché d’un homme, ou l’inverse
- Uranodioning (Urano-dionysien): bisexuel
- Zwitter (Hermaphrodite) : intersexe
Sa taxonomie (Ulrichs) se complexifiera plus tard en précisant trois axes:
- L’orientation sexuelle (attirance envers les H, les F ou les deux)
- Le comportement sexuel préféré (passif, actif ou aucune préférence)
- Les caractéristiques de son genre (féminin, masculin ou intermédiaire)
modèle deux sexes : milieu et fin du 19e siecle
oFemme = passive, asexuée, fragile / Homme = énergie sexuelle
o On doit protéger la femme contre les désirs brutaux des hommes
o Gardienne de la morale et la vertu