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épistémologie - exam mi session > Cours 2 > Flashcards

Cours 2 Flashcards

1
Q

POSITIVISME LOGIQUE (ou empirisme logique)

A

jusqu’en 1930 -
- Étude des éléments observables/perceptibles (ou dont on peut faire l’expérience) seulement

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2
Q

VÉRIFICATIONNISME

A

C’est la capacité des énoncés d’être confirmés empiriquement qui leur donne un statut scientifique.

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3
Q

LE MODÈLE RÉFUTATIONNISTE DE KARL POPPER

A
  • Années 30, entre les deux guerres mondiales
  • Approche très positiviste et empirique, mais s’oppose
    directement à l’approche vérificationniste.
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4
Q

Principe de réfutabilité

A

Par exemple, il est impossible de confirmer la validité/véracité del’énoncé « Tous les cygnes sont blancs », même si l’on n’observe que descygnes blancs suite à des années de recherche sur le sujet. Par contre, ilsuffit de rencontrer un seul cygne noir pour invalider cet énoncé.

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4
Q

Popper en résumé

A

difficile d’effectuer des expérimentations contrôlées. DONC difficile, sinon impossible, d’atteindre la scientificité cadre des sciences humaines.

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5
Q

PARADIGME KUHNIEN (OU MATRICE DISCIPLINAIRE)

A
  • vision du monde
  • Un cadre qui définit les problèmes et les méthodes légitimes
  • langage commun
  • Un ensemble d’observations, de démonstrations et de faits
  • questions importantes à résoudre
  • méthodes considérées adéquates pour répondre aux questions
  • Une façon d’interpréter
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5
Q

LES CHANGEMENTS DE PARADIGMES (KUHN)

A

Critique principalement l’idée d’une progression linéaire des connaissances scientifiques.

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6
Q

CHANGEMENTS DE PARADIGMES DE KUHN: LES PHASES DE LA SCIENCE

A
  • Science pré-paradigmatique
  • Science normale
  • Crise paradigmatique
  • Révolution scientifique (ou changement de paradigme)
  • Étape post-révolution (science normale)
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7
Q

SCIENCE PRÉ-PARADIGMATIQUE

A

Cette étape n’apparait qu’une seule fois
* Pas de consensus sur les théories et méthodes à utiliser
* Présence de plusieurs théories et approches incomplètes et incompatibles* Se termine lorsqu’émerge un consensus concernant les théories, le langage et les méthodes à utiliser dans le champ disciplinaire

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8
Q

SCIENCE NORMALE

A
  • paradigme dominant
  • Période de stabilité
  • Féconde au plan empirique : on veut consolider, préciser et raffiner le paradigme existant
  • progrès scientifique linéaire durant cette période
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9
Q

définition d’anomalies dans le contexte de la science normale

A

énigmes à résoudre ou contre-exemple qui infirment le paradigme dominant

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10
Q

CRISE OU RUPTURE PARADIGMATIQUE

A

les anomalies s’accumulent et les lacunes du paradigme dominant commencent à apparaitre
- perte de confiance
-période de questionnements

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11
Q

RÉVOLUTION SCIENTIFIQUE OU CHANGEMENT DE
PARADIGME

A

À force d’explorer des approches alternatives, un nouveau paradigme peut émerger.
* S’il s’avère capable d’expliquer une partie des anomalies non-résolues par le paradigme précédent
* ce nouveau paradigme gagne des partisans;
* les deux paradigmes s’affrontent par l’entremise de débats scientifiques;

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12
Q

ÉTAPE POST-RÉVOLUTION (SCIENCE NORMALE)

A
  • Forme le nouveau consensus scientifique dans cette discipline
  • Retour dans une phase de science normale où le nouveau paradigme sertmaintenant de guide à la recherche scientifique.
  • Éventuellement, ce nouveau paradigme pourra aussi faire face àdes anomalies, puis à une crise paradigmatique.
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13
Q

INCOMMENSURABILITÉ DES PARADIGMES

A

Selon Kuhn, les paradigmes qui se succèdent sont généralement incommensurables

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14
Q

PARADIGMES ET SCIENCES SOCIALES selon Kuhn

A
  • Sciences naturelles = un seul paradigme dominant par discipline* Sciences humaines et sociales = débats entre différents paradigmes,aucun ne réussit à faire consensus
15
Q

La psychanalyse et l’approche comportemental : quel rapport de paradigme ?

A
  • les deux approches coexistent encore;
  • et qu’aucune n’est clairement devenue le paradigme dominant etconsensuel de la discipline.
16
Q

PARADIGMES ET SEXOLOGIE

A

Comme la sexologie prend ses sources dans plusieurs disciplinessocialeset naturelles, elle n’est pas caractérisée par un paradigme dominant qui faitconsensus, mais par plusieurs paradigmes incomplets qui abordentdifférents aspects de la sexualité.

17
Q

PARADIGMES CONTESTATAIRES EN SEXOLOGIE

A
  • Paradigme queer
  • Paradigme politique/structurel: Intersectionnalité
18
Q

Paradigmes concomitants

A
  • pro-sexe vs abolitionnistes
  • hypersexualisation vs.critique de l’hypersexualisation
19
Q

Ontologie

A

image de la réalité sociale sur laquelle la théorie est basée; concerne la nature de la réalité; qu’est-ce que la réalité?

20
Q

Épistémologie

A

: étude des connaissances valables / valides; façon de produire / d’accéder à la connaissance; concerne la nature de la connaissance(et ses limites); comment peut-on étudier la réalité?

21
Q

Méthodologie

A

processus général de mise à l’épreuve

22
Q

Méthodes de recherche

A

techniques ou procédures utilisées pour colliger et analyser les données

23
Q

ONTOLOGIE EN SCIENCE SOCIALE

A

« les hypothèses ontologiques concernent ce que nous croyons être ce qui constitue la réalité sociale » (Blaikie, 2000, p. 8)
* Quel est la nature du réel? Pouvons-nous y avoir véritablement accès?

  • Le «comment y avoir accès» relève de l’épistémologie
24
Q

postures ontologiques

A

objectivisme
constructivisme

25
Q

objectivisme :

A

existence d’une réalité observable, indépendante des acteurs sociaux/ chercheur.euses

26
Q

constructivisme :

A
  • accomplis constamment PAR les acteurs sociaux
  • interactionnisme
  • pas de réalité objective
  • seulement réalité contextuelle
27
Q

postures épistémologiques

A

positivisme
post-positivisme
interprétativisme

(comment peut-on étudier la réalité)

27
Q

positivisme

A

on doit aborder les sciences sociales comme des sciences naturelles

28
Q

post-positivisme

A

il existe un réalité objective et indépendante, mais on a accès qu’imparfaitement

28
Q

interprépativisme

A

rejette l’idée d’une réalité pouvant être connue.
basé sur réalité sociale

29
Q

Fricker (2007) décrit deux formes d’injustice épistémique:

A

injustice testimoniale

marginalisation herméneutique

30
Q

l’injustice testimoniale

A

lorsque les préjugés incitent un auditeur à attribuer un degré de crédibilité amoindri aux paroles d’un locuteur

31
Q

la marginalisation herméneutique

A

peu ou absence de points de repères des groupes opprimés pour comprendre la totalité ou une partie de leurs expériences et conditions d’existence.

32
Q

ÉPISTÉMOLOGIE DE L’IGNORANCE

A

L’épistémologie de l’ignorance se donne pour objectif
d’étudier l’ignorance comprise comme une production et
non simplement comme une absence de savoir ou un trou
dans la connaissance (Sullivan et Tuana, 2007).
autre source sur ce sujet:
Charles W. Mills (The Racial Contract, 1997)

33
Q

ÉPISTÉMOLOGIE FÉMINISTE DU POINT DE VUE SITUÉ (stand point theory)

A
  • Théorie féministe critique ayant émergé dans les années 1970-1980* Tient compte de la relation entre le pouvoir et la construction des savoirs
  • Neutralité = impossible, les recherches et les connaissances sont toujours
    situées
  • Expérience de l’oppression = avantage épistémique

épistémologie - exam mi session (6 decks)

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