Cours 3-4 Flashcards

1
Q

Qui a fondé Pioneer House?

A

Redl et Wineman

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2
Q

Pioneer House, c’est quoi?

A

Projet expérimental, continuité d’un camp de vacances, organisé selon des principes psychodynamiques (psychologues du moi).
Maison ordinaire, accueille 5 enfants en difficulté, pré-délinquants.
2 éducateurs, 2 directeurs, personnel pour cuisine, ménage, etc.

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3
Q

Quels sont les principes fondamentaux de Pioneer House (Détroit)?

A

Milieu sain.
Programme de soutien du Moi.
L’exploitation clinique des évènements de la vie quotidienne.

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4
Q

Pioneer House était-elle un internat?

A

Plus ou moins. Parce que la famille avait un lien étroit avec le milieu (plus ou moins impliquée), on ne le sort pas de son milieu familial, ce sont des enfants référés qui ont droit à des contacts supervisés avec leurs parents (souvent provenant de classes spéciales).

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5
Q

L’école orthogénique de Chicago, c’est quoi?

A

Un milieu thérapeutique à long terme internant des enfants psychotiques de 5 à 18 ans

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6
Q

L’école orthogénique est fondée par qui?

A

Bettelheim

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7
Q

Le refuge de Varsovie, c’est quoi?

A

100 enfants orphelins internés. Korczak a une mentalité comme quoi les enfants doivent avoir accès à des droits (incite la rédaction d’un ouvrage “Le droit de l’enfant au respect”)

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8
Q

Le refuge de Varsovie, c’est fondé par qui?

A

Korczak

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9
Q

Quels sont les 3 milieux de thérapie qui sont les centres fondateurs de la psychoéducation?

A
  • Centre d’Orientation à Montréal (Jeanne Guindon)
  • Boscoville (Gilles Gendreau)
  • L’institut Val-du-Lac (Echariste Paulhus)
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10
Q

Redl et Wineman se sont inspirés de quel centre fondateur?

A

Centre d’Orientation de Guindon

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11
Q

L’institut de Val-du-Lac est considéré comme quoi?

A

Comme une société de réhabilitation, organisée depuis un camp de vacances, spécialisé dans les DI à ses débuts (dirigé par l’abbée Paulhus). Au départ, accueille seulement des garçons.

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12
Q

Le Centre d’Orientation de Guindon se spécialise en quoi?

A

Les jeunes inadaptés d’intelligence supérieure (on considère ces jeunes comme ayant un TSA aujourd’hui).

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13
Q

Quelle est la particularité du centre d’Orientation de Guindon quant aux formations reçues?

A

C’est de là que se basent les formations. Les éducateurs de partout dans le Québec, dans le monde, se rencontrent là pour suivre des formations maisons, c’est le début des premières formations en psychoéducation (qu’on appelle pas comme ça au début).

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14
Q

Quels sont les débuts de Boscoville?

A

Camp d’été. Arrivée de Gendreau en tant qu’animateur à 18 ans. Il développe la “ville” plus tard, qui accueille environ 75 jeunes.

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15
Q

Comment est séparé la ville de Boscoville?

A

En différents pavillons.
À leur arrivée, les jeunes s’en vont à la banlieue, où ils sont observés pendant 12 à 15 semaines. Centres d’observations.

Ensuite, ils sont redirigés vers des quartiers, où il y a 12 à 15 citoyens, qui sont d’autres jeunes d’âge semblable, où ils tentent de devenir citoyen, réhabilité pour retourner en société.

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16
Q

Sur quoi on mise à Boscoville afin de rééduquer les jeunes?

A

Le vécu éducatif partagé (tous les moments de la vie quotidienne du jeune sont des moments où on risque d’entraîner des prises de conscience).

On mise sur les activités et la participation des jeunes à ces activités.

17
Q

Quels sont les motifs qui poussent Boscoville a fermé ses portes? Dans quoi sont rédigés ces motifs?

A
  • Le besoin d’interner des jeunes aussi longtemps avec une prise en charge totale des enfants n’est pas nécessaire à leur rééducation
  • La dimension oblative de l’éducateur (se donner autant à son travail)
  • Des rapports éducateurs-jeunes autant intimes, on questionne leur nécessité
18
Q

Quelles influences des milieux thérapeutiques présentés (Pioneer
House, École orthogénique de Chicago, Refuge de Varsovie) percevezvous dans l’approche de Boscoville? Quels liens pouvez-vous faire?

A
19
Q

Quels éléments/dimensions de la pratique psychoéducative à
Boscoville trouvez-vous intéressants?

A
  • Lien intime et relation de confiance entre intervenant-jeune
  • Le laisser-aller (contraire à l’enfermement) qui donne plus de “lousse” aux jeunes, leur donne plus de liberté
  • Le délaissement de l’endoctrinement religieux
  • La prise de conscience des jeunes dans TOUTES les sphères de leur vie
  • Le fait que les éducateurs ont comme objectif par la responsabilisation du jeune