Cours 3 Flashcards

Question

Vrai ou faux le 1 / 3 des personnes centenaires au Canada en 2020 vivaient dans un logement collectif .

Answer 1

Faux, 2 sur 3

Answer 2

Chez les hommes, près de 1/2 (47,6%) vit dans un ménage privé vs à 31,2% des femmes centenaires

Answer 3

Faux il s'agit des hommes . Alors que les femmes, il y en a seulement une sur 100 qui est toujours en couple à l'âge de 100 ans .

Answer 4

En saskatchewan on explique c'est un phénomène grâce à l'assurance de santé qui est l'hypothèse principale

Answer 5

Vrai au qc

Answer 6

C'est vrai en 2026 on prévoit à peu près 5000 centenaires alors qu'en 2061 on en prévoit 33000 cela est toutefois sans compter la COVID ou l'aide médicale à mourir .

Answer 7

Elle aura tendance à diminuer puisque la mortalité masculine a diminué il y a moins de guerres les travail sont moins exigeants ils consultent plus et il y a un plus grand filet social il y a un meilleur régime de pension .

Answer 8

1- Il y a l'effet d'être une femme 2- Il y a 30 % qui est dû au facteur génétique 3- Il y a l'alimentation traditionnelle forte en oméga 3 . Il y a alors moins de cancers . Ils mangeaient jusqu'à 80 % de satiété . 4- Il y a une meilleure préservation de la densité osseuse 40 % moins de fracture de la hanche 5- Il y a une vision psycho spirituelle de la vie il y a moins de stress . 6-Encore moins endommagé peu de démence vieillissement physique moins rapide . 7- Il y a un taux de suicide beaucoup moins élevé 8- Le climat est chaud ce qui permet de sortir chaque jour et favoriser les rencontres sociales de sport ou le fait de bouger 9- Il y a beaucoup d'entraide et dans la communauté 10- Il y a beaucoup d'entraide et dans la communauté 11- Il y a une grande valorisation de l'indépendance . 12- Il y a peu de sentiments de solitude . 13- Les femmes sont responsables des rituels spirituels pour les ancêtres sentiment d'utilité prière apaisent l'esprit culte des ancêtres .

Answer 9

Vous vous demandez certainement quel est le sujet de cet e-mail. Haenyeo, est le nom donne aux femmes qui plongent dans la mer pour recolter les fruits de mer et les algues. Je les ai vues travailler, elles etaient bien une cinquantaine au large, leur mari les attendant sur le quai avec les autres hommes. On entendait le sifflement caracteristique qu'elles emettent lorsqu'elles expulsent le gaz carbonique de leur poumon et reprennent de l,oxygene. En effet, ces femmes de 50_60 ans et meme 70, plongent sans bonbonne pendant 1-2 minutes pour cueillir les produits de la mer avec leur couteau. Et ce n'est que depuis les annees 70, qu'elles plongent avec une combinaison. Avant, ete comme hiver, elle plongaient avec un vetement de coton. Il faut qu'elles soient resistantes! Je les ai vues sortir de l'eau , ces femmes d'un age venerable qui vont ensuite etaler leur recolte d'algues sur le trottoir, la piste cyclable ou meme dans la rue. Elles ont encore leur combinaison sur le dos et s'accroupissent pour etaler leur recolte avec l'aide de leur mari. Elles partagent leur temps entre la plongee et l'agriculture. En effet, ici etre une femme n'est pas une partie de plaisir. Derriere les maisons basses, les champs sont entoures de murs de pierres volcaniques, pour etre protege des vents et des typhons et la elles cultivent les legumes et les choux qui seront marines en prevision de l'hiver. Un proverbe de Jeju dit qu'il vaut mieux naitre boeuf que femme, sous-entendant que le travail de ces dernieres est plus penible. On serait presque d'accord. Avec pour toute tenue de plongée des vêtements en coton ou en mousseline, séjournant longtemps dans l’eau glacée, elles avaient évidemment besoin de la chaleur des flammes. Alors elles s’y chauffaient jusque dans le bateau qui les emmenait au large, comme c’était le cas dans certains villages. C’est dans la deuxième moitié des années soixante-dix que sont apparues les premières combinaisons de plongée en caoutchouc chez les haenyeo de Jeju. Dès lors, les feux d’autrefois se sont éteints un à un, cédant la place à de véritables vestiaires.

Answer 10

Le taux de natalité

Answer 11

Le taux de fécondité n’est pas suffisant pour renouveler la population (1,6 / 2,1) M = 30 ans.

Answer 12

La migration

Answer 13

faux, a court terme

Answer 14

Les nouveaux venus adoptent les compt. du pays Parents âgés viennent les rejoindre : réunir famille Propension à partir vers les autres provinces (anglais).

Answer 15

Le nombre de nouveaux immigrants permanents 56K = 0.006% dans une pop de presque 9 millions (+500K) MAIS la proportion est élevée comparativement aux taux des autres nations comparables (FR, USA)

Answer 16

Carte soleil :) Ingmar Bergman

Answer 17

Juste un petit conseille de Pierre Foglia, continue ton étude maintenant

Answer 18

Faire l’expérience d’un irrémédiable déclin annonçant la mort prochaine. Un âge de sagesse et de sérénité Une expérience de croissance Déploiement de son potentiel.

Answer 19

On étudie la vieillesse par une approche expérientielle . Ce qui est basé sur la façon dont la personne vit la vieillesse .

Answer 20

Puisqu'il y a une période de perte qui nous prépare à la fin de la vie à la perte ultime de soi moins orgueilleux ?

Answer 21

Faux, Ce n'es pas un choix entre croissance ou déclin

Answer 22

ON perd un statut social, mais on gagne du temps, on gagne des possibilités, on doit aller chercher le bon dans le négatif. On viellit comme on a vécu, vaut mieux apprendre jeune à s’adapter et à voir le positif pour être meilleur plus tard. La crise représente le choix de chercher le positif en travers ça ou de s’écrapoutir et déprimé

Answer 23

Une situation existentielle de crise, résultant d'un conflit intime, expérimenté par l'individu, entre son aspiration naturelle à la croissance et le déclin biologique et social consécutif à son avancement en âge

Answer 24

1. Retarder le processus de déclin Santé et forme physique = conservation Confusion entre être et agir Apparence, botox, éviter l’expérience du déclin 2. Se valoriser par le passé Incapacité à se valoriser par le présent Être à la retraite mais parle de leur réussite, de leur travail 3. Se résigner au déclin. Confusion entre résignation et acceptation

Answer 25

Vivre cette phase comme une période de croissance une période de développement. BONNE RÉSOLUTION

Answer 26

Pour solutionner la crise, il ne suffit pas de faire disparaître le déclin, mais plutôt que la croissance l’emporte sur le déclin. La résolution de la crise de la vieillesse permet l’atteinte de l’intégrité.

Answer 27

La non résolution mène vers le désespoir.

Answer 28

L'atteinte de l'intégrité

Answer 29

Complet, authentique, achevé. Demeurer totalement soi-même malgré le déclin. Intégration originale et unique de plusieurs facettes Acceptation et non résignation.

Answer 30

Stade 8. Intégrité vs désespoir (50 ans et plus) Enjeu : Être en paix avec la vie qu’on a menée Plus en plus conscience que la vie va se terminer un jour La vie n’est pas terminée, il en reste encore devant Entreprendre tel ou tel projet Grands Parents, récupéré des choses Développer une sérénité vis-à-vis ce qui est terminer Acceptation de la vie qui a été mené, de ce qui a été accomplis Notion de sérénité (acceptation), sinon c’est le désespoir Sentiment qu’on ne peut pas rattrapé les choses, que tout est figé et que cela ne peut rien changé

Answer 31

Interaction entre les personnes et les différentes parties de son environnement Crise d’identité: établir nouveau rapport avec soi-même et ses valeurs personnelles. Crise d’autonomie: établir un nouveau rapport avec les autres. Crise d’appartenance: établir un nouveau rapport avec le courant de la vie/société.

Answer 32

L'atteinte à l'identité affecte l'autonomie et la participation sociale . Les expériences de déclin ont un impact sur l'expérience , l'image de soi . Elles agressent l'identité personnelle . Elle renvoie la personne le message , tu diminues , tu es moins qu'autrefois

Answer 33

Assurer un sentiment de continuité de soi à travers les changements Permet de rester identique à soi-même Un moi sans âge Masque de l’âge dissimule la personnalité intemporelle

Answer 34

Cela permet de devenir totalement soi même d'être fidèle à soi même et de maintenir le sentiment de sa propre continuité Elle redéfinit et se réapproprie son identité permet de redécouvrir ce qu'on a toujours été sous les masques de la vie professionnelle relationnelle Permet de maintenir intact son identité malgré les pertes

Answer 35

Vivre des expériences valorisantes dans un contexte relationnel adéquat. Redéfinir son propre système de valeur. ( Pour vérifier que c’est bien le nôtre et non celui de quelqu’un d’autre, conjoint par exemple) Intégrer les richesses de son passé dans sa vie actuelle.

Answer 36

Un contexte relationnel adéquat renvoie des messages positifs tels que tu es important tu es aimable tu es compétent tu existes .

Answer 37

Réminiscence de type survie: Se valorise par ce qu'elle a été dans le passé, sous-entendant qu'elle n'est plus rien aujourd'hui.

Answer 38

Réminiscence de type croissance: Vie apparaît dans une perspective d’ensemble Voir côté unique et continu de leur identité Se réconcilier avec le passé et réviser la perception qu’elles ont de leur vie

Answer 39

Crise d’identité: établir nouveau rapport avec soi-même et ses valeurs personnelles. Crise d’autonomie: établir un nouveau rapport avec les autres. Crise d’appartenance: établir un nouveau rapport avec le courant de la vie/société.

Answer 40

1- Perte d’autonomie physique Incapacité partielle ou totale d'accomplir les tâches ordinaires de la vie quotidienne 2- Perte d’autonomie psychologique Incapacité à prendre les décision le/la concernant et d’en assumer la responsabilité 3- Dépendance physique + Abandon du pouvoir de décision = perte d’autonomie personnelle Une perte d’autonomie physique n’implique pas nécessairement une perte d’autonomie psychologique

Answer 41

c’est qu’elle a d’abord affecté l’identité personnelle.

Answer 42

1- État de dépendance associé à la perte d’autonomie physique 2- Perception négative de sa capacité d’agir 3- Détérioration de l’identité personnelle 4- Abandon graduel du contrôle de sa vie 5- Surprotection venant de l’environnement 6- Renvoie une image dévalorisante de soi 7- Plus grande détérioration de l’identité

Answer 43

Frustration Agressivité Refus de collaborer Diminution de l'initiative Comportements apathiques Passivité Baisse du moral Dépression, désespoir Désir de mourir, idéations suicidaires, AMM*.

Answer 44

Conserver un contrôle réel sur sa vie. Redéfinir les rapports avec les autres Accepter la dépendance physique. Exercer son pouvoir de décider. (prendre soin de leur plante) Au niveau de l’intervention Répondre aux besoins physiques et émotionnels, tout en protégeant l’autonomie.

Answer 45

1- Crise d’identité: établir nouveau rapport avec soi-même et ses valeurs personnelles. 2- Crise d’autonomie: établir un nouveau rapport avec les autres. 3- Crise d’appartenance: établir un nouveau rapport avec le courant de la vie/société.

Answer 46

Exclusion du marché du travail suite à la retraite. Perte de statut. Désengagement. Diversification des rôles ou mort sociale. Abandon du contrôle des biens et des pouvoirs et transmission à la génération suivante sans dévalorisation, ni exclusion. (sans s’exclure) Déclin physique augmente le désengagement. Distance. Réduction au rôle de spectateur. Période de stagnation ou de régression. Loisirs comblent le vide. Sans communauté d’expérience avec les autres = solitude.

Answer 47

Besoin d’avoir des racines Besoin de reconnaissance Acceptation par les autres Participation à l’identité collective

Answer 48

Le bien-vieillir implique une participation sociale qui prendra de nouvelles formes, sans disparaître.

Answer 49

Participer au courant de la vie par: Transmettre plutôt qu’abandonner qqchose. Activités qui donnent du sens à la vie et qui permettent de s’impliquer à la vie sociale et de communier au courant de la vie. S’intéresser à la vie dans toutes ses manifestations = être dans le monde Curiosité

Answer 50

Celui de la mort

Answer 51

Explorer les émotions négatives sans y sombrer, sans s’apitoyer. Réfléchir aussi aux opportunités de croissance Partager notre présent avec les morts que nous avons aimés, par la réminiscence et la transmission de l’histoire aux plus jeunes Parler ouvertement de la vie après soi, préparer les autres à son absence. Encore ici, c’est de mettre la table pour le travail relationnel qui incombera à la génération qui succède à l’aîné, celui du deuil.