Cours 2 Flashcards
- Selon l’approche systémique, comment est représentée la communication?
la communication est présentée comme un phénomène interpersonnel ou relationnel.
- Explique ce schéma
Il y a un emetteur et un recepteur et les deux echangent leur roles. Un envoie un message et l’autre recoit. Il y a des canaux et des retroactions. Il y a le contexte. Il y a le bruit.
- Quels sont les 2 axiomes de la communication interpersonnelle? Explique-les
1.Il est impossible de ne pas communiquer
Car non verbal ou contexte donne signification.
- Les niveaux de la communication
- contenue
- relation
- Quels sont les 2 niveaux dans un processus de communication interpersonnelle? Et quels sont leur synonyme?
Contenu= fond
Maniere de rendre message=forme
Relation
- Qu’est-ce qui est le plus important le contenu du message ou le message? Précise aussi leur synonyme.
Dans ce cas, on indiquera que la manière de rendre le message (la forme) est souvent autant, sinon plus importante que le contenu du message (le fond). La forme oriente la capacité (volonté ou désir) de réceptivité des individus.
- Que veut dire une relation malsaine ou malade?
Quand on accorde trop d’importance à la forme et qu’on oublie le fond
Ou vice versa
- Que signifie information?
donnée signifiante (selon contexte et objectifs)
- Quelles sont les 2 conditions de la transformation des données en informations?
1-Nouvauté : À quel point l’info est nouvelle
2-Utilité : À quel point cette info peut nous être utile
- Quel est le postulat qu’il faut mettre au centre de nos préoccupations, dans la perspective systémique?
L’info (à définir en termes de nouveauté contenue dans les messages) qui circule au sein du système n’est utile que si elle a une signification pour le récepteur.
- Les travaux de Gregory Bateson sont fondateurs de quoi?
travaux sur l’approche systémique en communication
-Il cherchait à construire une théorie de la culture et de la communication en s’inspirant de la cybernétique. Selon lui, la communication constituerait une matrice dans laquelle sont incluses toutes les activités humaines.
- Au début, Bateson s’inspirait de quoi pour construire une théorie de la culture et de la communication?
-Il emprunte le concept de rétroaction (feedback) à la cybernétique et utilise les notions de rétroaction positive et négative
- Qu’est-ce que la communication verbale?
Forme de communication qui utilise un système de symboles qui permet la transmission d’une signification
- Quelles sont les barrières sémantiques? (Indice : il y en a 4). Explique-les.
• Les sens dénotatif et connotatif des mots
-Sens dénotatif :
Définition objective ou descriptive d’un mot
Ex : Façon dont il est écrit dans un dictionnaire
-Sens connotatif :
Définition subjective ou personnelle d’un mot
Difficulté : décoder ce que les autres veulent réellement dire
• Le caractère concret ou abstrait des mots
-Échelle d’abstraction : degrés de précision dans la description, du général au particulier.
Ne pas tenir pour acquis que l’autre a un même niveau de précision que moi dans une définition d’un mot ou concept
• Déviation sémantique
-Malentendu qui surgit quand deux locuteurs ont l’impression erronée de se comprendre mutuellement
• Le langage politiquement correct
-Attitude visant à éviter les gestes et les paroles risquant d’offenser un membre d’un groupe social en particulier
- Quels sont les 2 concepts qui auraient aussi une fonction cognitive? Explique, en quoi ils ont cette fonction?
- Le langage verbal ne serait pas seulement un instrument de communication mais serait aussi un instrument de construction la pensée.
- Dans ce contexte, certains vont jusqu’à se demander si les limites des vocabulaires ou des grammaires n’influenceraient pas les limites de la pensée? (Il s’agit d’une hypothèse très controversée)
- Sur quoi oriente Chomsky le débat? Plutôt quoi?
-Chomsky, pour sa part, oriente le débat vers les structures profondes du langage plutôt que vers ce qu’il appelle les variations culturelles de surface.
- Comment on peut voir la culture? Afin de répondre à quoi?
Quoi qu’il en soit, il devient possible de voir la culture comme un système de symboles partagés qui émerge au fil de l’évolution afin de répondre au besoin des groupes humains de définir et de valider des visions consensuelles de la réalité.