Cours 13 Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que l’hypothèse répressive?

A
  • âge de répression naît au 17e siècle;
  • sexualité devient cachée et secrète;
  • coïncide avec dév. capitalisme;
  • incompabilité avec travail et exploitation de la force du travail;
  • activités sexuelles liées au plaisir = niées
  • réprimer sexualité pour que les hommes se concentrent à faire rouler l’économie;
  • avant: sexualité éloigne de Dieu et là, sexualité éloigne du travail
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2
Q

Qui sont les représentants du système répressif?

A
Tissot = masturbation dangereuse pour la santé;
Kraft-Ebing = on doit traiter tout instinct sexuel qui dévie de la normalité (accru, amoindri, pervers, trop tôt, trop tard, etc.)
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3
Q

Qu’est-ce que les répressifs pensent de la sexualité?

A
  • appliquent idéal chrétien, i.e.:
  • toute sexualité est un péché;
  • idéal de continence (se retenir!), réserver pulsions pour sexualité reproductive;
  • dangereuse et problématique
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4
Q

Quels penseurs ont étudiés les tenants de l’hypothèse répressive?

A

Ellis et Hirschfeld:

  • Fonde Ligue mondiale pour la réforme sexuelle sur une base scientifique (libération des gens de l’ignorance;
  • masturbation et homosexualité naturelles.

Freud:

  • ça VS surmoi;
  • toute sa théorie est basée sur la répression;
  • instinct sexuel doit être réprimé par société

Reich:

  • libérer potentiel orgasmique;
  • névroses causées par blocages intrapsychiques;
  • toute révolution sociopolitique = abolition de morale répressive (ex,: répression ados = délinquance juvénile,);
  • homosexualité «disparaîtra» si on vit une révolution sexuelle
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5
Q

Selon Foucault, l’hypothèse répressive est fausse. Quelles sont les raisons qui l’amènent à penser cela?

A
  • on n’interdit pas de parler de sexe, on l’exige!;
  • régime de l’interdit passe au régime du pouvoir-savoir-plaisir: mise en discours du sexe, volonté de tout savoir sur le sexe;
  • il y a un plaisir à se raconter sexuellement parlant (être écouté, compris, pris en charge, absout des péchés, etc.);
  • psychanalyse = tout est sexuel! trop selon Foucault;
  • sexualité considérée comme fondement de l’identité, mais faux, selon Foucault
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6
Q

Quelle est l’hypothèse répressive de Foucault?

A
  • confession catholique oblige à dire le sexe, à se confesser (origine de l’injonction à devoir parler de sexe);
  • sexualité = cause majeure de péché;
  • bon catho = doit faire examen de conscience et recevoir l’absolution;
  • mise en discours du siècle, dès 12e siècle à travers le prêtre
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7
Q

Qu’est-ce que la Scienta Sexualis?

A
  • dès 19e siècle: incitation politique, économique et technique à dire le sexe (contrôle des populations, richesse, main-d’oeuvre, capacité au travail, natalité, morbidité,etc.);
  • médecine s’en mêle: pathologies sexuelles, classification des sexualités perverses, volonté de guérison de ces perversions;
  • ce n’est pas un interdit religieux, mais plutôt savant mélange gestion médicale et pédagogie
  • développement d’une science sexuelle, mais qui sert à dévoiler les réalités du sexe
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8
Q

Selon la Scienta sexualis, qui détient le pouvoir?

A

ceux qui ont le savoir sur la sexualité (ex,: prêtre qui gère le nbr. d’enfants d’une famille)

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9
Q

Par quoi est remplacé l’aveu par la confession religieuse?

A

justice = avouer crime sexuels
médecine = avouer symptômes, comment désir pervers prend forme, etc.
famille = avouer mensonges, secrets de famille
relations amoureuses = avoue infidélités, etc.
volonté d’extraire vérité sur la sexualité, sur ses mécanismes

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10
Q

Pour Foucault, notre société en est une ….

A

d’aveu!

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11
Q

Donnez des exemples de ce qu’exige la Scienta sexualis:

A
  • injonction à dire ce que l’on est;
  • aveu avec présence au moins virtuelle d’un.e partenaire;
  • partenaire = instance qui requiert l’aveu, on se fait absoudre par FB et nos ami.e.s.;
  • pouvoir de normalisation;
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12
Q

Comment la pornographie s’inscrit dans la scienta sexualis?

A

La porno mainstream nous «montre» le sexe, sert d’École aux jeunes. Ex: seau d’association = pénétration - éjaculation - cri primal = orgasme

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13
Q

Qu’est-ce que le principe du panoptique chez Foucault?

A
  • principe de la tour avec les prisonniers;
  • on peut les voir, mais ils ne voient pas qu’on les regarde, mais le savent;
  • se conditionnent donc à se normaliser pour éviter sanctions
  • c,est une allégorie du fonctionnement du pouvoir pour Foucault
  • surveillance omniprésente et totalisante
  • principe de Big Brother dans 1984
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14
Q

Comment le principe de panoptique s’applique sur le pouvoir en société, selon Foucault?

A

pouvoir est vertical = ex.: roi et ses sujets
observation qui vient d’en haut et qui régule les comportements
ex.: slutshaming = on enseigne aux filles à ne pas s’habiller d’une certaine façon pour éviter d’être harcelée, ce sont donc des idées généralisées qui font office de pouvoir pour réguler le comportement des femmes. C’est invisible, mais on le ressent et l’Écoute et l’applique;
- on en vient donc à se surveiller soi-même, à se réguler et on conditionne aussi les autres car on émet des jugements

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15
Q

Comment le principe du panoptique s’applique à la sexualité?

A

Il y a des instances, des messages sociaux qui sont dictés sur ce que devrait être la sexualité ou non. Ex.: porno
Ex.: BDSM marginalisé, parce que considéré non courant, non normatif

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16
Q

Comment se définit le pouvoir (3 éléments) chez Foucault?

A
  1. n’est pas unidirectionnel: fonctionne comme une norme, plus norme puissante, plus elle est invisible. Tout le monde a du pouvoir, même si à petite échelle.
  2. multidirectionnel: fluide, circulaire, pas juste la loi qui dicte normes, les discours sociaux aussi, plusieurs instances et non pouvoir suprême;
  3. jugement normatif: personne ne veut être «anormal», mais fort prix à payer car on est poussés à se conformer , il y a un pouvoir disciplinaire basé sur le jugement normatif.
17
Q

Selon Foucault, peut-on se libérer du pouvoir?

A

Non, mais on peut l’utiliser comme source de résistance. Ex,: porno mainstream VS porno féministe. On peut rebalancer les éléments en utilisant les normes et en les transformant en autre chose.

18
Q

Expliquez la phrase de Foucault qui dit que «le pouvoir n’est pas que coercitif, mais productif».

A

Le pouvoir produit des possibilités d’action, de choix et mêmes les conditions possibles de la liberté;
Le pouvoir produit du savoir et le savoir du pouvoir.
Ex: porno mainstream VS féministe
La porno mainstream renseigne sur les normes sexuelles hétéronormatives et les représentations genrées et normées de la sexualité. La porno féministe détourne ces codes et s’en sert pour refléter une autre réalité, moins connue. La porno mainstream (le pouvoir) produit donc du savoir (les codes, les représentations masculines et féminines) et la porno féministe utilise ce savoir pour créer du pouvoir (une forme de porno qui revisite les codes et s’en détache).

19
Q

Donnez un exemple du renversement de pouvoir (selon la théorie de Foucault) en prenant comme sujet les mouvements féministes.

A

19e siècle: le discours social explique que la femme est passive et frigide. = pouvoir produit savoir.
Le féminisme radical des années 70 reprennent ces discours pour les réécrire et affirmer, au contraire, que les femmes sont multiorgasmiques, par exemple. donnant ainsi aux femmes l’occasion de se réapproprier leur corps = savoir produit pouvoir

20
Q

Qu’est-ce que le concept de dispositif de la sexualité?

A

Un ensemble hétérogène d’instances qui créent un discours sur la sexualité. Cela comprend des:

  • discours (savoirs scientifiques);
  • institutions (familles, école);
  • pratiques ( division sexuelle des rôles, du travail);
  • procédures qui contribuent à définir (ex.: apposer un diagnostic sur qqn, pouvoir de mettre une étiquette. Ex.: séropositif.ve)
  • normes de comportement sexuel;
  • catégories qui permettent aux individus de se penser comme sujet. ex.: queer) et celles qui permettent de les classer (ex.: homosexuel)
21
Q

Foucault est-il plus essentialiste ou constructiviste? Et pourquoi?

A

Constructiviste!

  • réfute vision du désir ou instinct sexuel assujetti de l’extérieur;
  • pas de désir ou instinct hors du pouvoir;
  • sexualité est construite à la fois par discours scientifique et relations avec autrui ;
  • le pouvoir construit le désir
    ex. : Kraft-Ebing et psychopatia sexualis, parle des aspects anormaux de la sexualité, mais développe tout de même un discours sur la sexualité
22
Q

Comment la sexologie participe à un discours sur la sexualité?

A
  • produit connaissances sur sexualité;
  • crée des normes sexuelles;
  • suscite désir sur les sexualités;
23
Q

Comment les conditions de résistance sont dans le pouvoir?

A

Résistance se crée en récupérant discours sur anormalité en les transformant (ex.: queer devenu symbole d’identité et de résistance)