Cours 10 Flashcards

1
Q

Avant les années 60 au Québec, comment étaient vus…

1) la famille?
2) le mariage?
3) la sexualité?
4) les parents (père Vs mère, homme VS femme)?

A

1) famille traditionnelle + valeurs chrétiennes
2) un seul but: la procréation
3) mal nécessaire, péché
4) rôles genrés traditionnels (père = autorité et pourvoyeur, mère = éducation, nourricière)

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2
Q

Avant les années 60, quelle était la prescription faite aux couples par rapport à la sexualité, lorsque la famille était accomplie?

A

L’abstinence! (seul moyen d’éviter les grossesses)

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3
Q

Avant les années 60, comment se passait l’éducation (incluant l’éducation sexuelle)?

A

Éducation: assurée par la mère et complétée par l’école
École = apprendre à lire, écrire, compter, enseignement des arts et professions libérales (avocat, notaire, médecin)
Éducation sexuelle: quasi absente (chasteté, abstinence ou sexualité reproductive dans le mariage)
Ignorance et mauvaise connaissance du corps.

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4
Q

Quels sont les changements qui arrivent au début des années 60 et qui change profondément la société québécoise?

A

Révolution sexuelle.
Modernisation de la famille queb.
Mélange de valeurs séculaires et religieuses = redéfinition de la famille, du mariage et de la sexualité
Femmes réclament droit au contrôle des naissances.

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5
Q

Comment sont vus les rôles parentaux pendant la révolution sexuelle?

A

Plus égalitaires, plus grand partage des rôles parentaux dans l’éducation des enfants

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6
Q

Quels changements se passent au niveau de l’éducation?

A

École ne répond plus au besoin de main-d’oeuvre technique et aux besoins de l’industrialisation
Création du Ministère de l’Éducation en 1964, suivra la réforme de l’éducation
Promotion de la rationalité scientifique face aux problèmes sociaux VS dogmes religieux

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7
Q

Qui est Serge Mongeau?

A

Médecin qui fera beaucoup pour la sexologie au Québec et fonde en 1967, le Centre de planification familiale

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8
Q

Quels ont été les apports de Serge Mongeau à la sexologie au Québec?

A

Observe des injustices de classe: il voudra donc aider les femmes plus défavorisées à accéder à des contraceptifs et des avortements sécuritaires
Propose une approche scientifique et rationnelle: il enjoint l’église catholique à cautionner la contraception (encore illégale au Québec)
Fonde le Centre de planification familiale (1967)
Forme un projet de société pour donner une éducation à la sexualité au public
Accès à l’éducation sexuelle dès 1968

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9
Q

Quels ont été les étapes précédentes à l’institutionnalisation de la sexologie?

A

L’ouverture du Centre de planification familiale (1967 - 1972)
Fondation de l’Institut de sexologie et d’études familiales par Franz Manouvrier (1964 - 1968) qui offrait un cours de préparation au mariage avec volet sexualité
Fondation de l’École de sexologie par Jean-Yves Desjardins (1967)
- formation de 90h à des spécialistes (médecins, psy, etc.)
- formation de 480h aux intervenant.e.s scolaires, clincien.ne.s, chercheur.e.s .

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10
Q

Comment s’est faite l’institutionnalisation de la sexologie au Québec?

A

Manif et grève étudiante de 1968
Revendications diverses, de nature politique
Décembre 1969: Loi sur la création de l’université du Québec
Février 1969 : Dépôt d’un mémoire par un groupe d’étudiant.e.s. en faveur d’un programme de sexologie (étudiant.e.s de JY Desjardins)
Septembre 1969 = UQAM accueille ses premiè.r.es étudiant.e.s en sexo!
Autonomisation de la sexo comme discipline à part entière

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11
Q

Quelles sont les 3 vagues du féminisme et quelles sont les caractéristiques de chacune?

A

1) 1ère vague, 19e siècle: féminisme libéral égalitariste
prône égalité homme/femme
Lutte pour le droit à la contraception et droit de vote
2) 2ème vague, 1960-70: féminisme radical qui veut la destruction du patriarcat
Oppressions spécifiques faites aux femmes
Dénonciations des violences faites aux femmes
3) 3ème vague, début 80-90: féminisme post-moderne et autres appellations
déconstruction de la catégorie femme
idéologie, pas génération

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12
Q

Est-ce que la contraception existait même sans l’Église?

A

Tout à fait. Quelques exemples:
1600 av JC = pierre pour ne pas concevoir
11e après JC = éponge
Moyen-âge = cracher 3 fois dans la bouche d’une grenouille
Haut Moyen-âge: allaitement tardif, coït interrompu, masturbation, sodomie et fellation
Renaissance = Gabriel Fallopio (1523-1562) invente le préservatif (lin avec solution astringente)

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13
Q

Au XVIII siècle, la contraception est en __________ en Europe… (augmentation ou baisse?)

A

augmentation!

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14
Q

Au XIX siècle, quelles sont les développements qu’on peut voir au niveau contraceptif?

A

diaphragme, spermicides, capes cervicales, condoms et stérilisation féminine

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15
Q

En quelle année la pilule devient-elle accessible sur le marché?

A

1960

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16
Q

Quand la pilule contraceptive est-elle devenue légale… aux ÉU? En France? Au Canada?

A
ÉU = 1965
France = 1967
Canada = 1969
17
Q

Quelle est la position du Vatican sur la contraception, encore à ce jour?

A

Pape favorise l’abstinence et désapprouve tjrs le condom, sauf pour VIH mais jamais pour grossesse

18
Q

Quels sont les points de convergence des luttes féministes au XIX siècle?

A
Suffragettes
Réformistes morales
Athées anarchistes du free-love
Contrôle des naissances = crucial
Vise les grossesses volontaires plutôt que contraception (contraception vue comme «contre-nature» visée essentialiste), plutôt grossesses désirées, comment se réapproprier son corps, etc.
19
Q

Selon Gordon, la lutte pour l’accès à la contraception s’articule en 4 périodes. Quelles sont-elles?

A

1) 1870-1900: grossesses volontaires
2) 1900-1930 : contrôle des naissances
3) planning familial
4) 1960 - …: contrôle de la reproduction

20
Q

On pourrait considérer une 5eme période à la lutte pour l’accès à la contraception. Ce serait laquelle?

A

Depuis les années 90: Une approche de la logique des droits reproductifs avec une lunette intersectionnelle.
Amalgame entre justice sociale et droits reproductifs
Terme consacré par les féministes afro-américaines en 1994
Approche intersectionnelle

21
Q

Qui est Margaret Sanger?

A

Une infirmière qui fonde le American Birth Control League (1921) qui devient en 1942 le Planned Parenthood of America

22
Q

Qui a fondé la revue Women Rebel en 1914 pour «rendre aux femmes la maîtrise de leurs corps et leurs vies»?

A

Margaret Sander

23
Q

En 1916, Margaret Sander ouvre une première clinique de contraception. Qu’arrive-t-il avec cette clinique?

A

Elle est fermée 10 jours plus tard et elle est emprisonnée (à l’époque = interdit de faire toute publicité sur contraception)

24
Q

Quelle était la spécificité de la clinique de Margaret Sander ouverte à Londres en 1921?

A

propose méthodes contraceptives comme spermicides, préservatifs (mais moyens faillibles)

25
Q

Avec qui s’allie Margaret Sander pour créer une contraception efficace?

A

Avec Katherine McComick et le docteur Pincus (qui invente la pilule en 1960)

26
Q

Quelles sont les critiques que l’on peut formuler dans l’approche de Margaret Sander?

A

Elle est raciste et eugéniste, elle considère que les pauvres ne devraient pas se reproduire (ou pas tant qu’ils sont pauvres)
Souhaite améliorer la vie des Afro-Américaines en offrant la contraception mais visée d’éradication … (approche presque génocidaire)

27
Q

En 1960, on voit un Mouvement pour la réforme de la loi sur l’Avortement. Quels sont les cas de figure qui sont proposés?

A

Quand la santé de la mère est en danger
Enfant anormal
Résultant d’un viol/inceste

28
Q

En 1967, la National Organization for Women (NOW) revendique le droit à l’avortement, sous certaines conditions à respecter. Lesquelles?

A

autorisation des parents pour femme enceinte mineure
recours exclusif à un médecin/établissement reconnu
passer un certain stade de grossesse, on ne devrait pas pouvoir avorter

29
Q

Que pensent les féministes radicales de la loi qui fait de l’avortement un crime?

A

Doit être abolie, sans conditions (sans autorisation de qui que ce soit). Pour elles, toute clause restrictive est préjudiciable (c’est mal de stigmatiser les femmes qui y ont recours). L’avortement est considéré comme un acte exceptionnel, mais si on veut le rendre accessible, ne devrait pas avoir une clause restrictive:
ne pas rendre honteuses celles qui l’utilisent

30
Q

Qu’est-ce que le Redstockings?

A

Un mouvement féministe radical de NY.

31
Q

À NY en 1969, il y a des auditions préalables aux changements de la loi sur l’avortement. Quel est le problème avec ces auditions?

A

14 hommes + 1 religieuse = absolument pas représentatif des femmes!
Il y aura des contre-auditions (300)
La loi change en 1970.

32
Q

En quelle année la loi sur l’avortement est considérée anticonstitutionnelle aux ÉU?

A

1973

33
Q

Au Québec, en 1969, il y a adoption de la loi C-150. Que fait-elle?

A

Décriminalise la contraception et certains avortements thérapeutiques

34
Q

En 1970, au Québec, on voit deux réseaux féministes lutter pour la décriminalisation de l’avortement. Quels sont-ils?

A

1) Front commun pour l’abrogation des lois sur l’avortement et Comité de défense du Dr. Morgentaler (seule figure publique qui maintenait l’importance de l’accès à l’avortement) (réseau axé seulement sur l’Avortement)
2) Front de libération des femmes du Québec (réseau plus idéologique, + contrôle du corps entier)

35
Q

En 1988, il y a l’arrêt Morgentaler. Qu’est-ce?

A

Invalidation de la loi sur l’avortement, donc décriminalise l’avortement au Qc et au Canada

36
Q

Le droit à l’avortement est constamment menacé. Donnez des exemples qui le prouve.

A

2008: projet de loi privée C-484
donne un statut juridique au foetus, reconnaissance de ses droits
2013 = demande d’enquête sur des avortements tardits
2015 = loi pl-20 touche pas à mon IVG

37
Q

Quelles sont les apports de la contraception et l’avortement à la santé des femmes?

A

Passage de maternité de contrainte à maternité choisie
Liberté sexuelle accrue des femmes (+ de contrôle, mais critique féministe qui met en lumière les effets systémiques sur la santé des femmes + ne protègent pas des ITSS, renforce le fait que les femmes sont des objets sexuels)
Dissociation entre sexualité de plaisir et procréation
Pénétration = pas la seule façon de faire de la sexualité
Importance de donner une valeur au clitoris (chez les Américaines)

38
Q

Qu’est-ce que la politique de l’orgasme de Susan Lydon?

A

Dénonce l’absence de discours sur le clitoris.
Critique Freud et les néo-freudiens qui séparent les femmes en 2:
- clitoridienne: immature, névrosée, bitchy et masculine
- vaginale : maternelle, féminine, mature et normale
Orgasme vaginal = dicté par les hommes!

39
Q

Que dénonce Susan Lydon avec sa politique de l’orgasme?

A

Double norme sexuelle au sujet de l’expérience sexuelle

  • survie de l’espèce = éjaculation
  • hommes peuvent explorer leur sexualité, pas les femmes
  • femmes sont asexuelles et doivent conserver leur réputation