cours 12 Flashcards
Pourquoi les militants africains-américains (hommes) n’ont pas d’intérêt à développer ce type de politique (black feminism)?
Parce que sa divise la communauté homme et femme au sein de la communauté afro-americaine (noir)
– Le genre et la sexualité sont vus comme enjeux domestiques à être réglés dans la communauté. (il ne faut pas laver son linge sale en famille)
Quels sont les stéréotypes masculins sur les hommes noirs pris sources dans l’esclavagisme ?
– Hommes:
– Les hommes noirs se développent uniquement de manière profitable pour les hommes blancs
1.Bouc (buck)
– Homme fort, brutal et relié au rang de bête (travail au champ, on a besoin de la force de travail)
– On le craint, peur de la révolte
2.Uncle Tom
– Assimilé, asexuel, subordonné, et inoffensif (car travaille dans la maison)
o nécessaire pour pouvoir lui faire confiance puisqu’il travail dans la maison
– Le major d’homme
-Stéréotypes sexuels aussi issus aussi de cette période:
– le violeur potentiel qui doit être lynché
Quels sont les stéréotypes féminins sur les hommes noirs pris sources dans l’esclavagisme ?
- Jézabel (femmes volages et dangereuses)
– Image crée pour justifier un viol, les expériences médicales, la maternité imposée
– Tellement lubrique qu’elle ne peut être violée (Pcq elle aime tjrs ca)
– Travaille au champ, associé à la mule (animal) - Mammy
– Travaille dans la maison et s’occupe du soin des enfants
– Elle aussi est considérée comme assimilée, asexuelle, subordonnée, et inoffensive
Quels sont les stéréotypes actuels recensés par Collins ?
1-Welfare mother ou Bad Black Mother
- Surérotisée et survirilisée
- Fertilité qu’elle ne contrôle pas qui la précarise
- Autorise les campagnes pour contrôler sa fertilité et sa contraception
2-Bitch ou ho
– Jeune femme sexuellement insatiable et entreprenante
– Disculper les Blancs des viols fréquents (autorise)
– Alimenté par le rap gansta ou bling bling
En 1969 paraît le premier texte du féminisme Noir, que vise-t-il ?
– Parle des rapports entre mouvement noir et féminisme blanc
– Dénonce les stéréotypes de la féminité noire
– Vise une sororité entre toutes les femmes (solidarité entre toute les femmes)
*Perspective de réforme
Pourquoi la génération du Black Feminism ne croit plus au objectif du premier texte du féminisme Noir ?
Elle ne croit plus à la coalition entre femmes, parce que le féminisme est raciste
(Pas juste parce qu’elle exclut les femmes noires) :
- Les luttes des blanches ne tiennent pas compte des réalités des autres femmes
- Blanches parlent au nom de toutes
- Il faut que le blanc devienne une ethnie aussi (donner le statut de race important pour conscientisé au privilège)
Quel est la différence majeure entre les deux générations de féminisme noir ?
•Première génération de féministes noires
o Parle d’oppression multiple
Vive du Racisme et du sexisme séparément (dépend des contextes)
•La 2e génération du black feminism :
o Oppression simultanée
Le racisme et le sexisme en même temps (en tout temps)
l’un influence l’autre. Le sexisme va teinter le racisme que je vis (vice versa)
*C’est dans cette perspective là qu’est né : L’intersectionnalité
Qu’a eu comme impacts l’événement Stonewallen juin 1969 ?
- Passage de l’homosexualité comme une question d’ordre privée à une question politique publique
- Redéfinition du coming out dans le développement de l’identité homosexuelle
• Dévoilement de son homosexualité à des hétérosexuels : c’est un message activisme central des activistes = diminuerait l’emprise de la société hétérosexuelle sur les homosexuels qui s’appuie sur la crainte de la découverte
o Dev une culture qui est clairement affiché
Qu’est-ce que l’événement Stonewallen juin 1969 ?
Descente policière au bar Stonewall à New York en juin 1969 : manifestation qui dura plusieurs jours
Comment se vivait l’homosexualité au 19e siècle (entre les 2 guerres) ?
- Mise en place de « subcultures homosexuelles » dans les villes européennes
- Lieux de rencontre (parcs, théâtres, gares, piscines, bains publics, etc.)
- Signes de reconnaissance : codes vestimentaires
- Bars homosexuels et lesbiens côtoient la pègre et les « bas fonds »
- Nouvelle visibilité homosexuelle et lesbienne (entre les 2 guerres) : art, littérature, théâtre, cinéma
- Désir de créer une nouvelle beauté hors des stéréotypes (diminuer la distance entre les sexes était un des objectifs) p. 186
- tranformation des critères de l’art.
- Identité de qui peut se créer
Émmergence de la communauté et du rassemblement. Qui permet la transformation sociale
Comment se vivait l’homosexualité pendant la 2e guerre ?
Pendant la 2e guerre mondiale : persécution des homosexuels et lesbiennes (envoyé au camp de concentration)
Établissement de deux catégories binaires
• Hétérosexualité/homosexualité : sexualité normale ou anormale
• Relations homosexuelles entre adultes majeurs considérées comme des délits (USA)
- Recrudescence important dans les années 50 de l’homophobie :
- Modèle familial dominant : famille nucléaire (mariage et rôles de genre rigides)
• Homosexualité = trouble mental à être traité
Comment se vivait l’homosexualité après la 2e guerre ?
- Construction d’une homosexualité acceptable:
- Adhésion aux normes hétérosexuelles
- À la conformité du genre
- Passer en public comme hétéro
- Rester dans le placard
- Dev des stratégies comportementales et d’apparences corporelles conforme au genre
Comment se vivait l’homosexualité à la 3e étapes 1969 : Libération gay
- Contexte sociale et historique: l’émergence des mouvements des droits civiques
- Élément déclancheur : Descente policière au bar Stonewall à New York en juin 1969
- Nouvelle génération qui rejette les valeurs sociales de l’époque et réclame des changements sociaux, culturels, politiques (lois discriminatoire)
- On veut changer, d’être respecté pour qui on est. Ce n’est pas un problème, on ne devrait pas le cacher
- La répression est terminée. On n’aura plus peur de qui on n’est. On veut s’afficher
- Communauté gaie devient visible : première marche de la Gay Pride 28 juin 1970 à New York
- Revendication pour des changements politiques et le changement des lois discriminatoires
- Impacts de l’événement Stonewallen juin 1969:
- Passage de l’homosexualité comme une question d’ordre privée à une question politique publique
• Redéfinition du coming out dans le développement de l’identité homosexuelle
• Dévoilement de son homosexualité à des hétérosexuels : c’est un message activisme central des activistes = diminuerait l’emprise de la société hétérosexuelle sur les homosexuels qui s’appuie sur la crainte de la découverte
o Dev une culture qui est clairement affiché
- Le placard = emblème de l’oppression (Rizzon, 2006)
- Avant Stonewall : homosexualité = stigmate
- Après Stonewall : homosexualité = statut
Durant la libération gay : Naissance des mouvements activistes pour les droits des personnes homosexuelles quelles étaient leur revendication de base du mouvement ?
- Modification des droits
- Décriminalisation des actes homosexuels entre adultes consentants
- Sensibilisation été éducation sur l’homosexualité
- Importance du coming out, de l’affirmation de soi
Quelle était la Perspectives lesbiennes dans le mouvement féministe?
- Lesbiennes radicales : 1970 = autonomie de leur groupe
- « Le féminisme est la théorie, le lesbianisme est la pratique » (p. 30)
- Rejeté tout lien avec la société hétérosexuel et les hommes
- Lesbiennes-féministes : Adrienne Rich, Susan Brownmiller, etc.
- « Critique de l’hétérosexualité comme institution centrale du patriarcat » (p. 30)
- Le patriarcat fonctionne pcq on est dans une institution hétéro
« elles ont contribué à « créer une rupture du paradigme naturaliste à travers lequel furent pensés, depuis le siècle des Lumières, sexe, genre et hétérosexualité » (p. 31)
• c’est uniquement à travers la contrainte à l’hétéro sexualité et la repro qui fait qu’on vit dans cette société ou il y a la subordination des femmes
