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Psychologie sociale, Examen final > Cours 11: Préjugés, discrimination et relations intergroupes. > Flashcards

Cours 11: Préjugés, discrimination et relations intergroupes. Flashcards

1
Q

Qu’est-ce qu’une relation intergroupes?

A

Tout aspect de l’interaction humaine qui implique des individus se percevant, ou étant perçus par les autres, comme membre d’une catégorie sociale.

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2
Q

Qu’est-ce que la catégorisation?

A

L’action de classifier les en gens en catégories sociales.

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3
Q

Qu’est-ce qu’un endogroupe (nous) ?

A

Des individus catégorisés comme des membres de son propre groupe et avec qui on s’identifie.

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4
Q

Qu’est-ce que l’exogroupe (eux) ?

A

Des individus catégories comme membres d’un groupe d’appartenance autre que le sien et auxquels on ‘a pas tendance à s’identifier.

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5
Q

Qu’est-ce qu’un stéréotype?

A

Les perceptions qu’un groupe de personnes entretiennent au sujet des caractéristiques des membres de l’exogroupe.

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6
Q

Qu’est-ce qu’un préjugé?

A

Une attitude négative généralisée envers les membres de l’exogroupe et fondée uniquement sur leur appartenance à ce groupe.

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7
Q

Qu’est-ce que la discrimination?

A

Un comportement négatif dirigé vers un groupe/une personne et reflétant une attitude défavorable fondée uniquement sur leur appartenance à un exogroupe donné.

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8
Q

Qu’est-ce que le favoritisme?

A

Un bias pro-endorgroupe. Le fait de favoriser davantage les personnes de notre groupe que les personnes de l’exogroupe.

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9
Q

Donnez un exemple de stéréotype sur un groupe.

A

Par exemple, les indiens sont tous des nerds.

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10
Q

Qu’est-ce que signifie la “crainte de confirmer un stéréotype” ?

A

L’inquiétude quant à la possibilité de confirmer un stéréotype négatif à l’égard de son groupe. Cela offre une explication des issues alternatives persistantes chez certains membres de groupes minoritaires.

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11
Q

Qu’est-ce qui peut activer la crainte de confirmer les stéréotypes propres à son groupe?

A

Les rappels subtiles de son appartenance à un groupe.

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12
Q

Donnez un exemple complet présentant la crainte de confirmer le stéréotype à un groupe.

A

Par exemple, les Afro-Américains et leur performance académique (ils sont moins éduqués, moins intelligents)

  1. Quand une étudiante fait face à un défi académique, le stéréotype lui est rappelé de façon explicite.
  2. Le stress suscité par le stéréotype et la crainte de le confirmer s’enclenchent.
  3. Les deux nuisent à la performance académique de l’étudiante.

DONC, cela mène l’étudiante à moins bien réussir le défi académique et donc de confirmer le stéréotype malgré elle.

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13
Q

Quel est l’objectif de l’étude de Steele et Aronson avec les étudiants universitaires Afro et Euro Américains et la réalisation d’un test de classement pour l’admission universitaire?

A

Mesurer la saillance de son groupe ethnique versus le groupe contrôle. Donc de voir si l’identification de son groupe ethnique avant d’entamer un test de classement nuit à la performance.

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14
Q

Quels étaient les deux cas différents de cette étude?

A
  1. Groupe contrôle ne font que passer le test.

2. Groupe saillance passent le test après avoir indiqué leur groupe ethnique.

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15
Q

Quels sont les résultats de cette étude? (3)

A
  1. La performance des Afro-Américains est moins bonne pour le groupe saillance.
  2. La performance des Euro-Américains n’est pas affectée par l’identification de leur groupe ethnique dans le groupe saillance.
  3. Donc, des amorces subtiles peuvent susciter une crainte de confirmer le stéréotype associé au groupe ethnique et occasionner des conséquences néfastes.
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16
Q

Selon la Théorie des conflits réels, quelle est la cause fondamentale des préjugés et de la discrimination?

A

La concurrence entre les groupe pour l’obtention de ressources limitées.

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17
Q

Quel est le résultat de la coopération intergroupe et celui de la compétition intergroupe?

A

Coopération: harmonie

Compétition: conflit

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18
Q

Donnez un exemple de concurrence pour l’obtention des ressources limitées pouvant mener à des conflits.

A

La séparation d’un pommier pour deux groupes. (la séparation d’un verger complet serait adéquat)

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19
Q

Quelles sont les 3 phases de l’étude de Shérif (1966)?

A
  1. Phase de la formation des groupes (catégorisation) : bleus, verts, rouges, etc.
  2. Phase de compétition intergroupes (sports, jeux): Engendre le biais pro-endogroupe surtout par l’équipe gagnante.
  3. Phase de coopération intergroupes: engendre des attitudes et comportements beaucoup plus harmonieux.
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20
Q

Quelles sont les 4 conditions nécessaires pour qu’un contact intergroupes fonctionne?

A
  1. Si les groupes ont un statut égal (sinon dominance)
  2. Le contact implique une coopération et des buts communs,
  3. Le contact implique une expérience positive.
  4. Le contact est autorisé/approuvé parles autorités officielles.
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21
Q

Donnez un exemple de contact intergroupes ne fonctionnant pas.

A

Par exemple, dans le film loving: Il y a quelques décennies il n’était pas autorisé par les autorités d’entretenir des relations interraciales. Il est question de ça dans le film, un couple caractérisé de deux personnes provenant de groupes raciaux différents ont beaucoup de problèmes reliés à leur contact intergroupe. Cela n’occasionne pas d’harmonie entre les deux parce qu’ils vivent du stress constant parce que la dernière condition n’est pas respectée.

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22
Q

Quelle serait la conclusion à tirer de l’étude de Shérif (1966)?

A

Selon les groupes que l’on forme (coopératif) les attitudes envers l’exogroupe sont plus positives que pour (compétition).

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23
Q

Décrivez les 3 caractéristiques de la théorie des paradigmes des groupes minimaux.

A
  1. Il y a deux groupes créés sur la base d’une répartition arbitraire (pile/face). Il y a le “Groupe 1” et le “Groupe 2”.
  2. Les participants ne savent pas quels participants font partis du groupe 1 et ni ceux faisant partis du groupe 2. La seule information donnée est celle au sujet de leur groupe à eux. L’anonymat complet et l’interdiction d’interagir entre eux éliminent les possibles effets d’affinités interpersonnelles.
  3. On leur demande de répartir une ressource entre les différents membres des deux groupes.
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24
Q

Quels sont les résultats de la théorie des paradigmes des groupes minimaux?

A

Les gens ont tendance à répartir les ressources aux membres de leur groupe (endogroupe), malgré le fait qui ne savent pas qui en fait partie. Ce n’est pas lié à un bénéfice personnel, car il leur est impossible de s’allouer personnellement les ressources.

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25
Q

Qu’est-ce que la catégorisation sociale permet de faire selon la Théorie de l’identité sociale?

A

Elle permet de se définir en tant que membre d’un groupe.

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26
Q

Dans quelle culture cette catégorisation est la plus présente?

A

Dans la culture occidentale.

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27
Q

Quelles sont les 2 caractéristiques de l’identité sociale?

A
  1. Une partie de soi révèle de l’appartenance à un/des groupes sociaux.
  2. Elle a une valeur négative/positive puisqu’on peut l’évaluer et la comparer
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28
Q

Quelle est la motivation ultime selon la Théorie de l’identité sociale?

A

Maintenir ou atteindre une identité sociale distincte et positive en tant que membre de son groupe.

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29
Q

Quelle action généralement mal vue nous aide à nous distinguer des autres?

A

La discrimination

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30
Q

Donnez un exemple d’un geste posé pour préserver l’identité sociale.

A

Frapper l’ennemi. Donc, ce n’est pas pour ma satisfaction personnelle, mais bien pour préserver mon identité sociale positive (groupe).

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31
Q

Qu’est-ce que la discrimination permet de faire (autres que de se distinguer des autres)? (2)

A
  1. Favoriser l’endogroupe

2. Renforce la perception que l’endogroupe est positivement distinct.

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32
Q

Qu’est-ce que les comparaisons sociales favorables assurent?

A

L’identité sociale positive.

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33
Q

Vrai ou Faux?

Le choix des dimensions de la comparaison sociale permet de préserver cet avantage.

A

Vrai.

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34
Q

Donnez une exemple de choix des dimensions.

A

Par exemple, si je veux préserver une identité sociale positive de moi, je ne vais pas dire “je suis le meilleur dans tout” parce que je serai déçu, mais je dirai “je suis le meilleur dans les tests physiques” parce que ça c’est vrai.

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35
Q

Quelles sont les 2 stratégies individuelles pour acquérir une identité sociale positive?

A
  1. Mobilité sociale

2. Comparaison intragroupe

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36
Q

Qu’est-ce que la mobilité sociale?

A

Adapter nos comportements sociaux à ce qui est socialement bien perçu.

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37
Q

Donnez un exemple de mobilité sociale.

A

Par exemple, je suis au secondaire et je suis gamer. Etre gamer n’est pas vraiment bien perçu par les autres, alors je vais arrêter et commencer à faire quelque chose de socialement bien vu comme jouer au hockey.

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38
Q

Qu’est-ce que la comparaison intragroupe?

A

Le fait de se comparer à des gens de notre groupe exerçant les mêmes rôles, mais que l’on qualifie comme plus inférieurs que nous.

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39
Q

Donnez un exemple de comparaison intragroupe.

A

Par exemple, nous recevons nos résultats à l’examen de mathématiques et le mien est de 79%. Je ne suis pas extrêmement satisfaite, mais je demande aux personnes de ma classe quels sont leurs résultats et plusieurs me répondent un note inférieure à la mienne. Alors là je retrouve mon identité sociale positive de moi-même en mathématiques.

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40
Q

Quelles sont les 2 stratégies collectives pour acquérir une identité sociale positive?

A
  1. La créativité sociale et redéfinition des caractéristiques de l’endogroupe
  2. La compétition sociale/favoritisme pro-endogroupe
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41
Q

Donnez un exemple de créativité sociale et de redéfinition des caractéristiques de l’endogroupe.

A

Le mouvement “Black is Beautiful”, incitant les noirs à cesser de changer leur apparence physique pour ressembler aux blancs. Dénonçant les discriminations émises sur leur apparence physique supposément moins attirante que celle des blancs et qui est faux. Un mouvement basé autour d’une lutte pour des droits et une perception équitables entre les deux couleurs raciales.

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42
Q

Quelles sont les 4 composantes des approches socio-cognitives?

A
  1. Décatégorisation
  2. Double identification
  3. Supracatégorisation
  4. Catégorisation croisée
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43
Q

Donnez un exemple de décatégorisation.

A

Le fait de quitter un groupe/une identité.

Par exemple, A est mon identification à ma culture indienne et B est mon identification à ma gang de rue.

Je quitte et ne m’identifie pas comme B (faisant partie d’une gang de rue) parce que je suis consciente que c’est socialement mal vu.

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44
Q

Donnez un exemple de double identification.

A

Le lien à faire avec l’étude sur le cours (Soi).

Par exemple, je suis homosexuel et musulman, mais je ne peux pas être les deux ensemble. Donc, je devrai être musulman avec ma famille musulmane et être homosexuel avec mes amis homosexuels sans les mélanger.

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45
Q

Donnez un exemple de supracatégorisation.

A

La supracatégorisation est le fait de s’identifier comme un tout plus globale au lieu d’avoir des identifications spécifiques.

Par exemple, au lieu de m’identifier à ma culture italienne et à ma culture indienne, je m’identifierais plutôt comme humaine.

46
Q

Donnez un exemple de catégorisation croisée.

A

La catégorisation croisée est de faire l’intersection entre deux identifications.

Par exemple, au lieu de m’identifier comme étant Américain et Africain, je m’identifierais comme un Afro-Américain.

47
Q

Comment Hornsey et Hogg (2000) perçoivent la recatégorisation en un groupe supraordinal sans identité de sous-groupe?

A

Ils la perçoivent comme un bon moyen, mais pas le plus souhaitable quand même.

48
Q

À quoi fait référence la recatégorisation en un groupe supraordinal sans identité de sous-groupe?

A

La supracatégorisation, qui est de s’identifier à un tout plus vaste et global plutôt qu’à des identifications spécifiques.

49
Q

Donnez un exemple de la deuxième catégorie qu’est le groupe supraordinal AVEC identités de sous-groupe (double identification) (Hornsey et Hogg).

A

Par exemple, je me décrirais comme une humaine ayant des identités indiennes et italiennes.

50
Q

Selon Hornsey et Hogg quelle est la façon qui est considérée comme la meilleure et la plus réaliste?

A

Le fait de s’identifier comme un humain Afro-Américain.

Ce qui implique une catégorisation croisée des deux identifications. (africain et américain)

51
Q

Vrai ou Faux?
Il est important de rester conscient des évènements de relations de pouvoir, historiques et actuelles, c.-à-d. la Colonisation et la Post-colonisationet de les prendre en considération.

A

Vrai!!!

52
Q

Donnez 4 exemples d’évènements historiques de colonisation.

A
  1. Esclavage
  2. Ségrégation
  3. Génocide
  4. Assimilation
53
Q

Vrai ou Faux?

On ne peut pas dire que les évènements de division du pouvoir sont derrière nous et qu’ils n’existent plus.

A

Vrai. Après la post-colonisation, les relations de pouvoir ont continué d’exister.

54
Q

Donnez 2 exemples de situations actuelles illustrant des relations de pouvoir plus ou moins acceptables.

A
  1. Les situations économiques et politiques.

2. La violence dans les pays où l’autorité est corrompue.

55
Q

Quelles sont les 2 caractéristiques principales qu’on retrouve dans des évènements de colonisation?

A
  1. Une porte atteinte aux ressources culturelles, aux idées/croyances et aux personnes elles-mêmes.
  2. Utilisation d’oppression et de violence
56
Q

Quelles sont les 2 formes de discrimination?

A
  1. Explicite

2. Implicite

57
Q

Quelles sont les 2 caractéristiques d’une discrimination explicite?

A
  1. Un comportement verbal ou physique ouvertement négatif envers les membres de l’exogroupe.
  2. Des intentions manifestement et consciemment négatives.
    (ex: harcèlement, tuer, insultes verbales, etc.)
58
Q

Quelles sont les 4 formes de discrimination explicite?

A
  1. Abus et attaques
  2. Dérogation et moquerie
  3. Harcèlement et intimidation
  4. Évitement intentionnel (exclure des gens)
59
Q

Donnez 3 exemples de discrimination explicite institutionnelle/systématique.

A
  1. Esclavage
  2. Assimilation forcée
  3. Ségrégation
60
Q

Quel est l’exemple donné dans le cours d’une assimilation forcée et d’un abus systémique?

A

Le Pensionnat autochtone au Canada.

61
Q

Expliquez l’évènement du Pensionnat autochtone au Canada dans les années 50.

A

Les enfants autochtones étaient assimilés de force dans des pensionnats anglophones et francophones par l’Église. À l’époque, c’était pour “gérer le problème indien”. Les autorités les traitaient comme s’ils avaient une maladie et jugeaient bon de “rejeter ou encore réduire” les indiens.

Là-bas les frères/soeurs ne pouvaient pas se parler. Les enfants étaient obligés d’apprendre la langue (anglais ou français) et ne pouvaient aucunement parler leur langue maternelle. S’ils ne comprenaient pas les indications anglophones ou francophones ils subissaient de la violence physique.

Tous ou presque ont été violés à répétition par les autorités des pensionnats ou des collègues à eux.

62
Q

Identifiez les répercussions qu’a eu le pensionnat sur la vie de l’homme autochtone exprimées dans son témoignage.

A
  1. Il a sombré dans l’alcool.
  2. Son orientation sexuelle était complètement ambigüe.
  3. Cela l’a mené à vouloir s’enlever la vie.
  4. Il est devenu un père très négligent et un mari violent avec sa femme.
63
Q

Vrai ou Faux?

Le fils de l’homme du témoignage à vécu des agression physiques et sexuelles aussi lors de son séjour au pensionnat.

A

Vrai!

64
Q

Quelles sont les 4 caractéristiques de la discrimination implicite?

A
  1. Un comportement subtilement négatif envers les membres de l’exogroupe.
  2. Les comportement sont souvent ambigus et non-conscients.
  3. Les intentions ne sont pas toujours négatives.
  4. Le comportement peut être insidieux.
65
Q

Quelle est l’action importante à ne pas faire quant à la discrimination implicite?

A

Il est important de ne pas déresponsabiliser les personnes même si elles n’ont pas de mauvaises intentions.

66
Q

Quels sont les effets de la discrimination implicite subtile?

A

Elle a des effets néfastes et continus qui enlève un peu de choses, de confiance à la personne à chaque fois et ça mène à de l’inconfort et du stress.

67
Q

Quelles sont les 4 caractéristiques des microagressions raciales selon le modèle de Sue et al. (2007)?

A
  1. Ce sont des affronts brefs et communs.
  2. Elles peuvent être verbales, comportementales et environnementales.
  3. Elles peuvent être intentionnelles ou non-intentionnelles (+ souvent ça).
  4. Elles communiquent des messages hostiles, méprisants ou négatifs envers des personnes appartenant aux minorités raciales.
68
Q

Quelles sont les 3 caractéristiques généralement vues chez l’auteur/émetteur des microagressions?

A
  1. L’émetteur n’est pas conscient du sens de ses actions.
  2. Il agit généralement avec des bonnes intentions.
  3. Il croit que l’impact des microagressions est minime.
69
Q

Donnez un exemple de microagression qui pourrait présenter les 3 caractéristiques de l’émetteur.

A

Une personne qui dit: “Ah tu es irlandais, tu dois toujours être saoul toi!”.

70
Q

Quelles sont les 3 choses que la victime doit évaluer lorsqu’elle vit une microagression?

A
  1. Si c’est réellement une micro-agression.
  2. Le dilemme entre réagir ou ne pas réagir.
  3. De faire une internalisation ou une minimisation de la microagression.
71
Q

Que signifie l’internalisation d’une micro-agression?

A

De se dire tristement que c’est vrai ce qu’on dit sur moi et ma race.

72
Q

Que signifie la minimisation d’une micro-agression?

A

De justifier l’action violente de la personne en se disant qu’il n’avait pas de mauvaises intentions ou autres.

73
Q

Quels sont les 3 grands thèmes des microagressions raciales?

A
  1. Micro-attaque (microassault)
  2. Micro-insulte (microinsult)
  3. Micro-invalidation (microinvalidation)
74
Q

Quelle est la définition d’une micro-attaque?

A

Une dérogation explicite caractérisée par une attaque verbale ou non verbale visant à blesser une personne/un groupe.

75
Q

Quelle est la définition d’une micro-insulte?

A

De dire des messages dérogatoires, grossiers, insensibles rabaissant le patrimoine ou l’identité d’une personne/d’un groupe.

76
Q

Quelle est la définition d’une micro-invalidation?

A

Le fait d’exclure, nier ou annuler les sentiments, les pensées ou l’expérience d’une personne ou d’un groupe.

77
Q

Vrai ou Faux?

Les 3 grands thèmes des microagression existent dans les microagressions environnementales.

A

Vrai, dans les médias par exemple.

78
Q

Qu’est-ce que la discrimination environnementale?

A

Des attaques, insultes ou invalidations raciales qui se manifestent aux niveaux systémiques ou environnementaux.

79
Q

Quelles sont les 4 formes de discrimination environnementale.

A
  1. Discrimination médiatique.
  2. L’appropriationnisme.
  3. L’exclusion des positions de pouvoir ou d’influence (ex: milieux de travail, école, gouvernement/institutions)
  4. Supression ou régulation néocoloniale.
80
Q

Donnez un exemple de suppression ou régulation néocoloniale.

A

Par exemple, lorsqu’une famille autochtone présente des difficultés, les autorités vont automatiquement retirer l’enfant du milieu sans offrir d’aide à la famille. Tandis que pour les familles québécoises, ils vont plutôt offrir des services d’aide à la maison par différentes ressources avant de retirer l’enfant de la famille.

On peut donc se référer au vidéo sur les pensionnats
autochtones.

81
Q

Expliquez le phénomène de la discrimination environnementale médiatique sur les représentations des individus transgenre.

A

Les médias font des représentations des transgenres exclusivement sur le corps, sur le changement physique, c.-à-d. sur la chirurgie. Le fait de focusser seulement sur ça néglige l’importance s’intéresser à comment ces gens là vivent psychologiquement ce changement. À savoir qu’elles ont été leurs motivations, et quels sont leurs sentiments après le changement, etc. La préoccupation avec la transition et la chirurgie OBJECTIFIE les individus trans.

82
Q

Cette objectification de l’individu laisse de côté les réels enjeux sociaux que vivent ces personnes. Quels sont-ils?

A
  1. La discrimination disproportionnelle vécue par rapport au reste de la communauté LGBT.
  2. Le taux de chômage 4x plus élevé que la moyenne nationale.
  3. Le taux d’homicide est le plus élevé chez les femmes trans.
83
Q

Donnez 4 exemples de micro-insulte.

A
  1. Attribution de l’intelligence
  2. Citoyen de 2e classe
  3. Pathologiser les valeurs culturelles/ les styles de communication
  4. Supposition de criminalité
84
Q

Donnez la définition et un exemple d’attribution de l’intelligence.

A

Le fait d’assigner un niveau d’intelligence à une personne en fonction de sa race.

Ex. 1: Tu es asiatique, alors tu es inévitablement très intelligent parce que vous l’êtes tous.

85
Q

Donnez la définition et un exemple de Citoyen de 2e classe.

A

Le fait d’avoir des présomptions d’infériorité ou de négativité envers une personne/groupe et de les exprimer parfois plus subtilement.

Par exemple, pas nécessairement dire “tu es noir, donc tu n’es pas intelligent”, la personne pourrait dire “les écoles dans ces quartiers semblent être moins bonnes que les autres et les élèves sont sous-éduqués”.

86
Q

Donnez la définition et un exemple illustrant le fait de pathologiser les valeurs culturelles/les styles de communication.

A

Le fait de faire comme si les valeurs et les styles de communications étaient anormaux.

Par exemple, je suis indien et notre manière de faire les chose est très directe et la manière de faire des japonais est anormale parce qu’elle est très indirecte.

87
Q

Donnez la définition et un exemple de supposition de criminalité.

A

Le fait de présumer que la personne est dangereuse, criminelle, ou déviante en fonction de sa race.

Ex. 1: Une personne musulmane qui a droit à une fouille intégrale de fond en comble à chaque fois qu’elle doit prendre l’avion.

Ex. 2: Une jeune fille qui s’empresse de barrer les portes de sa voiture lorsqu’elle aperçoit 2 hommes de race noire s’approcher.

88
Q

Quelles sont les 4 formes de micro-invalidation?

A
  1. Avoir une indifférence à la couleur/genre/sexualité d’une personne.
  2. Mythe de méritocratie
  3. Déni de la discrimination individuelle
  4. Déni de l’identité/identification d’étranger dans son propre pays.
89
Q

Donnez la définition et un exemple d’indifférence à la couleur/genre/sexualité d’une personne.

A

Le fait de nier ou faire semblant de ne pas voir de couleur/race/ethnicité différente et de minimiser le fait que la personne peut vivre des inégalités sociales.

Par exemple, deux personnes doivent passer une entrevue pour un emploi. Une personne de race noire et une de race blanche. L’employeur entretient beaucoup d’attitudes négatives envers les personnes de races noires. Après les entrevues, la personne de race blanche est sélectionnée pour l’emploi.
L’indifférence ici serait de dire “Non ce n’est pas parce que l’employeur avait des préjugés pour la personne noire, il n’y en a pas de différences entre les deux. C’est parce que la personne de race blanche était meilleure c’est tout.

90
Q

Donnez la définition et un exemple de mythe de méritocratie.

A

Le fait de croire que si on met tous les mêmes efforts on a tous les mêmes chances de réussite dans la vie en oubliant la discrimination, le sexisme, le racisme, etc.

Par exemple, un homme et une femme appliquent pour un emploi de direction qui a été comblé auparavant que par des hommes. Les dirigeants de cette compagnie préfèrent la façon de travailler d’un homme. Une personne pourrait croire que la femme a exactement les mêmes chances de l’homme, lorsque ce n’est pas tout-à-fait vrai.

91
Q

Donnez la définition et un exemple de déni de la discrimination individuelle.

A

Le fait de nier notre propre préjugé/discrimination et notre part dans sa perpétuation.

Par exemple, répondre au “black lives matter” = “all lives matter”.
Cette réponse vient noyer l’enjeu social réel que vivent les noirs en évitant de mettre le doigt sur le problème.

92
Q

Donnez la définition et un exemple de déni de l’identité/étranger dans notre pays.

A

Le fait de croire que les gens des minorités ethniques/raciales sont des étrangers dans notre propre pays.

Par exemple, une asiatique se fait demander de quel pays elle vient alors que ses parents et elle-même sont nés au Canada.

93
Q

Décrivez la tranche de vie de Maya.

A

Elle se fait demander par un collègue professeur à l’université d’où elle vient. Elle répond :de Montréal. L’homme réplique en disant: “non, mais pour de vrai tu viens d’où?”.

94
Q

Quels sont les 4 critères stéréotypés d’appartenance légitime?

A
  1. Lieu de naissance/habitation
  2. Le langage
  3. Sans/race “pureté”
  4. Style de vie/préférences
95
Q

Quelles sont les 3 autres formes de microagressions?

A
  1. Présomption de l’homogénéité de l’exogroupe.
  2. Blâmer les victimes/faire des attributions internes (ex: fille qui se fait violée, elle avait juste à s’habiller autrement).
  3. L’exotisme (regards/intentions déplacés envers une personne seulement parce qu’elle semble venir d’ailleurs)
96
Q

Quelle est la définition du terme “appropriationnisme”?

A

Le fait de s’approprier quelque chose de quelqu’un d’autre sans échange et sans demander la permission.

97
Q

Quelles sont les deux formes d’appropriationnisme?

A
  1. Non-ambigu

2. Plus subtile

98
Q

Donnez des exemples d’appropriationnisme non-ambigu.

A
  1. Vol/plagiat culturel flagrant.
    Exemple: Le signe nazi est à l’origine un signe indien. Les nazis ont seulement décidés de prendre ce signe.
  2. Faire la caricature/réduire une culture à un stéréotype.
    Exemple: Une mannequin de Victoria Secret portait le grand chapeau indien avec du poil long lors de son défié alors que c’est un symbol religieux sacré.
  3. “Whitewashing” (enlever des éléments ou des personnages de races/ethnies minoritaires et les remplacer)

Exemple: On veut reproduire un livre avec deux personnages principaux. Un homme blanc et une femme asiatique. L’appropriation ici serait de prendre une actrice de race blanche pour jouer le rôle de l’asiatique alors qu’il y avait plusieurs actrices potentielles pour jouer le rôle.

99
Q

Donnez des exemples d’appropriationnisme plus subtil.

A
  1. Utiliser des artefacts de manière générique/décontextualisée sans comprendre leur origine et leur signification.
    Exemple:
  2. Le fait de ne pas inclure et exclure ceux qui ont créé les artefacts, tout en appréciant leur création.
    Exemple: Le foulard carotté du soldat du moyen-orient repris dans le mode occidentale. Les gens le porte, mais lorsqu’il est porté par les réelles personnes à qui nous l’avons pris ils sont identifiés “louches”.

Ou encore, les tresses noires portées par Katy Pery sont acceptables, mais les vraies femmes de race noire sont caractérisées de “malpropres, pas professionnelles, etc” lorsqu’elles les portent.

100
Q

Décrivez l’exemple de Chris Hemsworth mentionné dans le cours.

A

Il s’est excusé sur instagram de s’être déguisé en autochtone lorsqu’il était ignorant de la réalité de ceux-ci. Il mentionne aussi qu’il soutien les gens du “Standing Rock”.

101
Q

Qu’est-ce que la discrimination vient faire diminuer chez la personne? (3)

A
  1. Bien-être psychologique
  2. La santé physique
  3. La confiance dans les relations et la société (estime de soi)
102
Q

Qu’est-ce que la discrimination vient faire diminuer dans les organisations? (6)

A
  1. Motivation
  2. Productivité
  3. Qualité du travail
  4. Identification à l’organisation
  5. Représentation
  6. Coopération
103
Q

Qu’est-ce que la discrimination engendre dans la société? (3)

A
  1. Le repli des victimes de discrimination
  2. Une augmentation des agression
  3. Une augmentation de l’ignorance
104
Q

Quelle est la définition de la déshumanisation?

A

Un processus psychologique où l’on enlève l’humanité des gens de l’exogroupe.

105
Q

Quelles sont les 3 actions posées par l’individu qui fait preuve de déshumanisation des membres de l’exogroupe?

A
  1. Ne perçoit pas leur individualité, leur appartenance à leur groupe
  2. Ne donne pas a même considération morale aux autres
  3. Met l’emphase sur l’incongurence entre “leurs” valeurs et les “notres”.
106
Q

Quelles sont les caractéristiques exclusivement humaines par rapport aux animaux? (3)

A
  1. Langage humain, cognitions de niveaux supérieurs (intelligence, analyse, synthèse)
  2. Émotions (honte gêne, compassion)
  3. Civilité, moralité
107
Q

Quelles sont les caractéristiques centrales de la nature humaine par rapport aux objets? (4)

A
  1. Flexibilité cognitive
  2. Émotivité
  3. Agence et autonomie
  4. Esprit chaleureux
108
Q

Quelle est la définition de la déshumanisation animale?

A

Le fait d’attribuer seulement des caractéristiques animales aux membres de l’exogroupe.

  1. Faible niveau d’intelligence
  2. Aucun contrôle, civilité ni raffinement
  3. Émotions “primitives” (colère)
109
Q

Donnez un exemple de déshumanisation animale.

A

L’exemple de Dakota Access Pipeline qui est de dire “ah ça ne passe pas chez les blancs, je n’ai pas le droit de le faire, ce n’est pas éthique, alors je vais aller le faire chez les autochtones” = les mettre dans des cages.

110
Q

Quelle est la définition de la déshumanisation mécanique?

A

Le fait de percevoir les membres de l’exogroupe comme des machines.

  1. Pas d’émotions, ni de chaleur humaine
  2. Pas d’agence, ni autonomie.
111
Q

Décrivez l’étude de Viki, Osgood et Philips (2013) au sujet de la déshumanisation et de la torture.

A

Les chercheurs veulent mesurer la propension à appuyer la torture des membres de l’exogroupe (ici Musulmans). Selon la perception ou non de menaces des participants.

Les résultats:
Lorsqu’il n’y a pas de perception de menaces les gens avec un haut taux d’humanisation et ceux avec u bas taux d’humanisation n’appuient pas la torture.

Lorsqu’il y a de la perception de menaces, les gens avec un haut taux d’humanisation n’appuient pas la torture tandis que les gens avec un faible taux d’humanisation vont davantage l’appuyer.

Psychologie sociale, Examen final (3 decks)

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