Cours 1 - Concepts Clés Flashcards
La justice sociale, c’est…
Un état de la société où tous, indépendamment de leurs identités individuelles et de leurs appartenances à des groupes sociaux, ont une chance d’atteindre le succès
La justice sociale: Équité vs égalité vs égalité véritable
Équité: accessibilité aux ressources adaptées à chacun
L’égalité de traitement offre une aide qui n’assure pas les mêmes bénéfices
Égalité véritable = supprimer barrières systémiques et structurelles pour que tous aient accès aux opportunités sans aide ou mesure d’adaptation
Intersectionnalité:
Systèmes qui intéragissent = les identités qui en résultent se croisent
Projet de te reconceptualisation des relations entre catégories et dynamiques de pouvoir entre les groupes sociaux
L’humain est le résultat de l’intéraction de différentes positions sociales
Ces intéractions = contexte de systèmes et de structures de pouvoir interconnectés / processus qui offrent formes interdépendantes de privilèges et d’oppression façonnés par la culture
Historique de l’intersectionnalité
Mouvements sociaux et Féminisme noir des années 60-70 avec Crenshaw et Collins + Foucault et son analyse du pouvoir
80-90 l’approche s’institutionnalise, on parle de genre, classe, race, sexualité, nation qui constitue matrice de la domination américaine et l’interconnection entre ces oppressions
On ne doit plus pensé l’identité individuelle mais plus au sens collectif par entremise de la conscience, mémoire, histoire, expériences partagées par communautés
La culture
Normes, valeurs, pratiques, modes de communication, lois, coutumes, significations, langages…
Nos opinions ne sont pas individuels, proviennent de culture - résultat de socialisation et des forces institutionnelles et médiatiques
Parfois visibles et connus (folklore) mais aussi inconscients ou non-articulés (expressions faciales, corporelles)
La socialisation
La formation aux normes de notre culture par l’ensemble systémique
Nous sommes socialisés avec une vision réduite des situations sociales, sans percevoir barrières historiques, systémiques, culturelles, environnementales, conditionnelles…
Notre culture nous socialise: processus d’apprentissage des codes culturels afin de donner sens et permettre d’adopter un comportement approprié vis à vis de cette culture
Devient idée et réflexe intégré et partagé comme référentiel / langue et symboles, pairs, famille, institutions - état, loi, économie, éducation, religion - coercition, punition, emprisonnement, violence
Oppression
2 facteurs + oppression
Préjugés: jugement appris, croyances/stéréotypes, attitudes sur groupes sociaux qui diffèrent - généralisation limitative et réductrice
Discrimination: mise en action fondée sur ces préjugés (parole = premier indicateur)
Les préjugés et la discrimination oppèrent aux niveaux individuels
L’oppression est à l’échelle macro, lorsqu’il y a pouvoir: d’un groupe social sur un autre, soutenu par pouvoir institutionnel
Oppression inversé?
Non. Un groupe qui a la majorité du pouvoir ne peut être opprimé - conceptualiser le pouvoir selon les institutions et structures systémiques qui l’endosse et confère un pouvoir aux groupes privilégiés et comportements discriminants
Caractéristiques de l’oppression:
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- Seulement groupes dominants ont le pouvoir d’endosser ces préjugés et de les répandre - oppression = ancrée dans les idées dominantes de la société
- Se produit dans le contexte de stratification sociale: un processus / pas de groupes qui s’affrontent mais + une hiérarchisation - les groupes ont des pouvoirs différents, minorité = au sens du pouvoir/droits
- Oppression = pas personnelle et intention non pertinente: bonnes intentions n’empêchent pas comportement qui renforce discrimination
- N’est pas facilement perceptible: la stratification qui consiste à accorder une valeur/hiérarchie aux groupes semble naturelle
- Oppression = institutionnelle car renforcée par institutions sociales qui viennent façonner nos conceptions
- Oppression = culturelle car ancrée dans normes et valeurs d’une culture
- Historique, car enracinée dans l’histoire. Ne se modifie pas par une seule génération, résulte de l’accumulation profonde et ne se règle/renverse par pas une loi ou un mouvement
Le cycle de l’oppression:
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- Le biais/stéréotypes
Engendre…
- Préjugé
Entraîne…
- Discrimination = actions basés sur précédent
Résulte en…
- Oppression = résultat de discrimination + pouvoir institutionnalisé
Le cycle se répète car pouvoir basé sur ces notions qui les renforce, offre donc privilèges ou oppression selon hierarchisation des groupes (+ renforce stéréotypes et sentiment de mérite)
Les axes d’oppression:
D’un groupe dominant ciblé vers un groupe minorisé…
Axes de différenciation sociale:
Race - racisme - par groupe historiquement dominant (blancs)
Genre - sexisme - homme cis
Orientation - hétérosexisme - …
Religion….
Capacitisme
Nationalisme/colonialisme…. citoyens majoritaires
Le privilège, définition + dimension externe
Et le positionnement sur les axes d’oppression
Les droits, avantages, protections dont jouissent certains groupes au détriment des d/a/p d’un autre groupe
Positionnement accorde ou retire des privilèges/ façonne société au sens des dimensions externes et structurelles:
Groupe dominant intègre ses normes dans structure société + trace frontière entre a/normal
Minorisés exclus des prises de décisions
Privilèges du groupe dominant sont invisibles - vivent sans prendre conscience d’enjeux + ségrégation dans les axes sociaux empêchent d’en témoigner
Dimension interne et attitudinale des privilèges
5 idéologies
Façonne subjectivité des personnes et perception de société
Groupe dominant intériorise notion de supériorité pcq ségrégation et exclusion
Normes sont imposées, discours de «chance » de ne pas être comme groupe minorisé / arrogant, “experts”…
Possible de profiter d’un privilège sans intention / illustrer plutôt qu’un autre avec memes efforts narriverait pas aux memes résultats
- La croyance du groupe dominant que sa position privilégiée lui revient de plein droit
- Idéologie de la méritocratie (fruits d’efforts)
- // égalité des chances (tous memes chances, pu de discrimination)
- // individualisme (hors du cadre de socialisation, groupes sociaux ne fournissent pas d’avantages, nous sommes uniques)
- // nature humaine (rationnaliser privilège comme naturel car dominant vs dominé)
Des angles morts:
4 exemples
- Tout le monde, d’un groupe dominant/dominé internalise l’oppression - impact tentaculaire
- Colère publique discréditée car pas habitués qu’un groupe minorisé s’affirme
- Privilégiés qui subissent discrimination perçoivent comme personnel VS opprimé perçoivent comme problème systémique en relation au contexte et dynamique social, barrières institutionnelles
- Minorisés = ++ conscient des réalités plurielles et subjective et non neutre car davantage confrontés aux discours dominants
Résumé:
- Pourquoi tendons nous à nous sentir immunisés contre les forces de la socialisation?
- Quelle est la relation entre les concepts de socialisation et d’individualisme?
- Différence entre discrimination et oppression?
- Tout le monde a des préjugés et tous agissent en fonctions de ceux-ci. Expliquer processus
- Quels sont les prérequis pour minimiser l’impact de nos actions discriminatoires basées sur nos conceptions de divers groupes sociaux?
- Existe-t-il des formes renversées d’oppression? Justifier
- On valorise neutralité/objectivité, on réfléchit dans une optique individuelle, en fonction de notre croyance d’unicité
- Sentiments/comportements internalisés, semblent “naturels”
- Schéma de la culture: aspects invisibles donc aucune prise de conscience
- Récompense dans la conformité vs pénalité hors
- L’occident valorise l’individualité plutôt que groupes sociaux = renvoie impression que sommes uniques en soi, que nos choix/opportunités nous appartiennent - Identité est cependant façonnée par ces influences, notre culture nous envoie des messages auquels nous pouvons adhérer ou non
- Discrimination = mise en action individuelle fondée sur un préjugé / Oppression = discrimination à grande échelle sous les forces d’un pouvoir institutionnel, culturel, systémique. Discrimination d’un groupe social sur un autre lorsque pouvoir est polarisé.
- Même principe: tout le monde discrimine mais pas tous sont opprimés = cycle: stéréotypes - préjugés - discrimination - oppression
- Être conscient de biais, cadre culturel, privilèges. Adresser nos préjugés, s’éduquer, s’articuler. Bâtir relations avec personnes de groupes divers - contrer socialisation défensive qui justifie ignorance
- Tous peuveut subir discrimination à l’échelle individuelle, mais ceux qui sont dans groupes dominants ne peuvent être opprimés en raison de position à la tête des institutions sociales et des sphères du pouvoir
