cours #1 Flashcards

1
Q

QUESTION 1 : Jean-Lou, sympathique célibataire croyant fermement à l’astrologie, discute sur un site de rencontre avec Koffi, brillant étudiant de psychologie, cartésien et rationnel. Voici une partie de leur discussion (ne vous en faites pas, il n’y a rien d’indécent ici).
Jean-Lou : Omg, t’es né en mai pour vrai ?!
Koffi : Euh ben oui, pourquoi ?!
Jean-Lou : Trop drôle! Moi je suis un poisson. D’habitude, les taureaux et les poissons ça fit pas full ensemble lol
Koffi : Euh…..tu crois à ça toi l’astrologie?
Jean-Lou : Ben oui franchement! Faut être naïf pour penser que les astres n’ont pas d’influence sur nous. La lune c’est super gros, ça influence sur ton corps pis ton mental pis toute.
Koffi : Voyons…. L’astrologie c’est une pseudoscience.
Jean-Lou : Bah non, franchement, ça fait des milliers d’années que ça existe.
Koffi : Le nombre d’années, ça ne veut rien dire. Si je dis que l’astrologie c’est une pseudoscience, c’est parce que c’est impossible de démontrer que ses prémisses sont fausses. Les prédictions disent tout le temps des trucs hyper généraux qui peuvent s’appliquer à n’importe quelle situation. Pour que ça soit considéré comme de la science, faudrait qu’elle fasse des prédictions risquées.
Jean-Lou : Bah non, moi je te dis que c’est vrai. Regarde la preuve!
Koffi : Quelle preuve?
Jean-Lou : Ben que les taureaux ne s’entendent pas bien avec les poissons. Tu me fais ch… avec tes histoires de pseudoscience lol
Koffi : T’as raison, c’est vrai que l’astrologie fonctionne en fait!
Jean-Lou :Ah oui! Je t’ai convaincu 😉
Koffi : Non, mais tu m’as certainement démontré que t’étais poisson pour croire en ce genre de niaiseries lol
————————-Jean-Lou ended the conversation——————-
À partir de la conversation suivante, identifiez-le ou les concept(s) épistémologique(s) au(x)quel(s) Koffi fait référence dans cette conversation.
a) Le problème de la démarcation (Popper)
b) Le problème de la neutralité scientifique (Kuhn)
c) La science comme une activité subjective (Kuhn)
d) L’importance des anomalies (Kuhn)
e) B et C

A

La réponse est a) Le problème de la démarcation (Popper). Koffi remet en question l’astrologie en tant que science en soulignant que ses prémisses ne peuvent pas être démontrées comme étant fausses et que ses prédictions sont souvent trop générales pour être utiles. Il souligne ainsi le besoin de critères de démarcation pour distinguer les sciences des pseudosciences.

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2
Q

QUESTION 2: Quelle est la différence fondamentale entre Popper et Kuhn en ce qui concerne leur vision de la science ?
a) Pour Popper, la science progresse toujours alors que pour Kuhn, elle stagne continuellement.
b) Pour Popper, la science est inductive alors que pour Kuhn, la science est déductive.
c) Pour Popper, la science évolue de façon linéaire alors que pour Kuhn, la science évolue de façon chaotique.
d) Pour Popper, la science est faite d’essais-erreurs alors que pour Kuhn, la science doit se faire sans méthode ni contraintes.
e) Il n’y a pas de différences fondamentales entre ces deux conceptions.

A

e) Il n’y a pas de différences fondamentales entre ces deux conceptions.

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3
Q

QUESTION 3: Koffi trouve son cours de méthodologie scientifique complètement absurde. En effet, il pense que l’être humain se leurre à tenter de rendre toute chose systématique et organisée, puisque la vie est chaotique et se doit de l’être. En fait, durant son cours, Koffi rêvasse et s’imagine devenir un chercheur ne suivant aucun protocole et procédant à des études dans une totale liberté. La vision que Koffi a de la science ressemble à la vision de quel philosophe ?
a) Thomas Kuhn
b) Paul Karl Feyerabend
c) Johannes Kepler
d) Karl Popper
e) S. Bob Squarepants

A

La vision de Koffi de la science, qui rejette les protocoles et la systématisation, est similaire à la vision de Paul Karl Feyerabend. Donc la réponse est

b) Paul Karl Feyerabend.

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4
Q

QUESTION 4: Quel est le concept central de la théorie des qualia ?

a) L’internalisation du libre-arbitre
b) La conscience de soi (cogito ergo sum)
c) L’émergentisme du monde intelligible
d) La subjectivité de l’expérience sensorielle
e) Le déterminisme qualitatif

A

d) La subjectivité de l’expérience sensorielle

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5
Q

QUESTION 5: Paul prépare sa thèse doctorale. Il aime beaucoup tout ce qui a trait à la psychopathologie de l’enfance, notamment aux troubles du spectre de l’autisme (TSA). Il aimerait tester son hypothèse selon laquelle les jeunes ayant un TSA sont plus susceptibles de développer une personnalité schizoïde à l’âge adulte. Son hypothèse s’inscrit dans les théories psychodynamiques de la personnalité qui n’a jamais vraiment été testé empiriquement. Son hypothèse vient aussi du fait que son frère, Jean, a été diagnostiqué avec un TSA à l’enfance puis avec un trouble de personnalité schizoïde à l’âge adulte. De quel type de raisonnement scientifique Paul fait-il preuve dans son projet de thèse ?
a) L’induction
b) L’abduction
c) La déduction
d) De raison passive
e) De raison active

A

a) L’induction

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6
Q

QUESTION 6: La psychologie clinique est constituée de plusieurs approches différentes et parfois contradictoires. Récemment, un article publié par Charles (un éminent chercheur de Chicoutimi-Nord) démontre la nécessité de viser une intégration de ces différentes approches afin d’arriver à une psychologie intégrative. Pour réaliser le tout, il propose un modèle qui corrige absolument tout ce qui ne va pas avec les autres. À son grand étonnement, son article fait la une de tous les journaux du monde (du journal de Montréal allant jusqu’à la Gazette du sorcier). L’influence de cet article deviendra si important, qu’absolument toutes les organisations qui régulent l’exercice de la profession de psychologue, ainsi que le milieu de la recherche, publient un communiqué annonçant la venue de futures lignes directrices qui bouleverseront la pratique clinique.
Selon la conception de la science de Kuhn, à quel stade de développement serions-nous maintenant ?
a) Le stade révolutionnaire
b) Le stade paradigmatique
c) Le stade énigmatique
d) Le stade préparadigmatique
e) Le stade Olympique

A

a) Le stade révolutionnaire

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