Cours 1 Flashcards

1
Q

Quel est l’impact de l’idéologie de la famille patriarchale dans le judaïsme sur la sexualité?

A

Présence de restrictions sexuelles et interdit les comportements néfastes pour la famille (ex. l’adultère, les relations de même sexe, l’inceste et la sexualité non procréative)

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2
Q

La tradition chrétienne oppose 2 réalités concernant les comportements sexuels, quels sont-ils?

A

un idéal d’abstinence sexuelle vs une sexualité débridée et hors de contrôle (tension entre la volonté et les passions)

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3
Q

D’un point de vu religieux, pourquoi l’être humain doit maitriser ses pulsions

A

En maitrisant ses pulsions, on se rapproche de Dieu

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4
Q

Quelles sont les 2 options acceptables selon la religion judéo-chrétienne?

A

1- L’abstinence (+++)
2- Le sexe de procréation (moindre mal)

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5
Q

Les actes sexuels à visée non reproductive sont perçus comme étant le résultat de… (2)

A

1- une faiblesse de volonté
2- une incapacité de retenir ses pulsions de façon moralement acceptable

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6
Q

Quels sont les 2 idéaux sexuel de la chrétienté

A

1- Continence (incluant l’abstinence sexuelle): renoncement au plaisir de la chair
2- Chasteté : s’abstenir des relations jugées illicites (ex. femme mariée qui se limite au coït procréationnel)

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7
Q

Résume le péché originel

A

Initialement, Adam et Ève vivaient dans le Jardin d’Eden où il n’y a ni haine, ni mal, ni honte. Ève, convaincue par le serpent, goute au fruit défendu et incite Adam à le croquer également. Puisqu’ils ont désobéis à la seule règle de Dieu, ils sont expulsés du Jardin.
- Le péché originel se transmet à la descendance par le péché de la chair (la sexualité).
- D’une certaine façon, nous naissons donc tous pécheurs car nous avons été engendrés par la chair, on doit se racheter.

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8
Q

Quelle est la différence entre Ève et Marie

A
  • Marie, mère de Jésus, est reconnue comme étant vierge, sage, passive
  • Ève est la première femme : plus faible et tentatrice
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9
Q

Globalement, la chute d’Adam et Ève est une métaphore qui réfère à quoi?

A

La perte de contrôle (sens et raison) d’un l’orgasme ce qui ramène l’humain à son coté animal, l’éloignant ainsi de Dieu

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10
Q

Quel est la paradoxe entre la sexualité et la procréation?

A

D’une part, la sexualité est nécessaire pour la procréation, mais elle nous éloigne de Dieu. Ainsi, il y a une tension entre le besoin et l’évitement de la sexualité

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11
Q

Quelle est la vision de la religion sur le mariage (3)

A

Le mariage est un moindre mal, car il amène une descendance, il canalise le désir charnel dans une relation monogame et il est indissoluble
(célibat > mariage > fornication)

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12
Q

À l’origine comment percevait-on le devoir conjugal?

A

Le devoir conjugal était une conduite morale et spirituelle qui servait de lieu de rencontre entre les mariés. Ceux-ci devaient faire le don de soi à l’autre et aux futurs enfants. (Ainsi, la notion de viol ou d’agression sexuelle entre personnes mariées ne fait donc pas de sens dans cette conception du mariage)

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13
Q

Au moyen-âge et à la renaissance, à quoi la sodomie faisait référence?

A

Elle ne fait pas référence à un acte sexuel précis, ça l’englobe une grande variété de pratiques sexuelles hors-norme, bref tout sauf le coït procréationnel

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14
Q

Quelle est l’origine du mot sodomie?

A

Référence biblique dans la genèse, Sodome est une ville qui a détruite par Dieu après que ces habitants eurent tenté de connaître sexuellement de force deux anges hébergés par Loth

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15
Q

Pourquoi dit-on que la sodomie est le Voldemort des péchés

A

Car c’est une accusation grave qui est souvent évoqué comme « Ce-péché-dont-on-ne-doit-pas-prononcer-le-nom »

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16
Q

L’accusation de sodomie est souvent associé à quoi? (3)

A

À l’hérésie (une vision « erronée » de la foi)
À l’apostasie (renoncement à l’Église)
À l’athéisme (croit en rien)
La sodomie représente donc plus une opposition à Dieu et l’ordre divin qu’un crime/péché sexuel.

17
Q

Quels groupes étaient souvent accusés de sodomie?

A
  • Les templiers
  • Les étrangers
    Bref, on qualifiait souvent de sodomites ceux qui étaient distants à la foi chrétienne