Art Flashcards

1
Q

What is art ?

A

the expression or application of human creative skill and imagination, producing works to be appreciated primarily for their beauty or emotional power.

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2
Q

Antoines philosophies

A

No consumption No encasillarse en algo reconocible

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3
Q

Umberto Eco, sobre la interpretación de una obra.

A

«El narrador no debe facilitar interpretaciones de su obra, si no, ¿para qué habría escrito una novela, que es una máquina de generar interpretaciones?»

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4
Q

Mariposa

A

Un hombre que solo ser mariposa, o mariposa que sueña ser hombre

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5
Q

Rana ser auténtica..

A

En espejo, a veces si, y guardo espejo.. Mejor en opinión de la gente, hacer sentadillas, comer sus ancas, sabía a pollo

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6
Q

Minificcion o microrelato

A

Cuento, fictio, cuento breve encapsulado cuántico liliputiense

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7
Q

Ouija

A

Persona sola abrió ouija y preguntó :estas ahí espíritu , (espíritu era malvado y dijo) , no

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8
Q

Último templario Sombra de chango Flor Golpearon Parraco Amor colera Alz heimer

A

Vendió sus cosas, lo vieron en París apestado, feliz, bebiendo del santo grial Pesadilla, más cuando me vi saltar de una rama a otra Florista, asesino, proxeneta, sereno corto en florero, por ti me darán mucho dinero Súplica, todo bien, aguanta, la degollar on, silencio, luego grite, corte de queda Cristo con sangre, dna al del párroco, un santo que tener los genes de jesus Mariposas, tantas que me elevaría, médico, son lombrices …

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9
Q

433, John page

A

Frente a piano sin tocar

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10
Q

Mónica nepote, editorial centro Cuaderno, memoria, libro, que tienen en común?

A

Extension de la memoria, almacenan cosas, prolongan la memoria, hablan cuando callo

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11
Q

Catnip

A

Cursor y cambia palabrs

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12
Q

Internet

A

Espacio Colaborativo y vigilancia

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13
Q

México no se lee?

A

Cuando mensajes escribimos? Cuanto leemos? Si usamos el Lenguaje

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14
Q

Umbrales

A

Condición psiquiátrica Reaccionan Oscuridad cursor, ilumina,..

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15
Q

Que es poesía? Es esto o aquello?

A

Estado de salud, espacio para hacernos preguntas, el arte, no verdades monumentales No estar en posición comoda…

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16
Q

Primer Ciberespacio

A

Telégrafo..

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17
Q

Bef Comic El trabajo más antiguo

A

120 años en AL Altamira, rupestres

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18
Q

Comic, o narrativa gráfica

A

Ver respuesta irms No todo es cómico, Historieta, peyorativa Palabra e imagen, Desde 1890 Gringos lo aterrizaron, Antes daba pena hacer historieta Periódico Ahora en crisis como historietas mexicana, ahora comics japonesas, superheroes generar productos y películas… México no tiene aparato detrás Rius, gigante, desde posada Cine de los pobres, en 🇮🇹 de todo para todo antes No tienes que ser dibujante prodigioso, comunicador apasionado

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19
Q

Kino

A

Mafalda, Borges, a la altura

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20
Q

¿Literatura?

A

A través de aparatos, objetos, comunicas ideas pertinentes sobre complejidad de la existencia humana Derribar pedestal Hasta videojuego, poesía No sólo paz,

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21
Q

¿Superheroes como protagonista?

A

No complejo, ciclo de crebbs, difícil de estar vivo, Spiderman es solo uno… Y unico

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22
Q

Libro ilustrado

A

Complicidad, puente visual, lo que dice y ojos… Pareja de baile, Comics: besar apasionadamente, formas de comunicación, separados se aman, Alicia en el país de las maravillas perfecto

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23
Q

Agustín Lara?

A

Reconozco esa tradición…

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24
Q

Pantalla en blanco

A

Disfrutando, micro

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25
Q

Qué es mejor que actuar como si fueras a triunfar?

A

Qué harías aún si fueras a fracasar?

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26
Q

Cómo hay que actuar con obra de arte (gilbert)

A

Como chico disfrazado de langosta… que no se va.

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27
Q

4 cosas en común de sociedades

A

Militarización, rituales, representación gráfica, mitos Elefantes en entorno natural no

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28
Q

Parábola. Que?

A

Igual que palabra, rodea, al significó por más precisas

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29
Q

Nudo.

A

Violentar y razgar la cotidianidad. Que crees que hizo la perra de de Gabriela a su marido…

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30
Q

Historia, desplazamiento de…

A

Un valor a un contrario. Amor a desamor. Gana, pierde, aprende.

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31
Q

Arte Povera

A

(del italiano arte pobre) es una tendencia dada a conocer a finales de la década de 1960, cuyos creadores utilizan materiales considerados pobres, de muy fácil obtención, como madera, hojas o rocas, vajilla, placas de plomo o cristal, vegetales, telas, carbón o arcilla, o también materiales de desecho y, por lo tanto, carecían de valor. En un esfuerzo por huir de la comercialización del objeto artístico, ocupan el espacio y exigen la intervención del público. Tratan de provocar una reflexión entre el objeto y su forma, a través de la manipulación del material y la observación de sus cualidades específicas.

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32
Q

Qué hacer Cuando estás atorado en algo… ¿?problema creativo.

A

Haz algo más con todo tu corazón, Albert Einstein tocando algo más…

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33
Q

Libro The Present is the Future of the Past. Alvaro Escobar.

A

“un mapa emocional que pretende remarcar el profundo desorden imperante en el gigante asiático, una sociedad distópica donde solo lo material puede seguir el ritmo frenético de la vida pero que deja atrás al individuo que se ve enfrentado a diario a una continua negociación con la absurdidad, la cual aporta a sus vidas momentos despiadadamente alegres o miserablemente tristes. Lo imposible es posible, es incluso probable y por ello llega a convertirse en cotidiano. El Realismo Mágico ha mutado hasta llegar a convertirse en ultra irrealidad”.

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34
Q

semiótica

A

Proviene de la raíz griega seme = signo, como en semeiotikos (interprete de signos). La semiótica como disciplina es el análisis de los signos o el estudio del funcionamiento de sistemas de signos Cobley y Lanz (1997)

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35
Q

Profesional, raíces.

A

relativo a la acción y efecto de ejercer un oficio raíces latinas: pro que significa a favor o adelante; fateri (confesar, admitir); sio, es un sufijo que indica acción y efecto profesional es el que hace algo y lo profesa ha adquirido una connotación valorativa. Puede referir a las cualidades que lo hacen destacar en el cumplimiento de su labor.

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36
Q

Cierre de Sonstag, regarding the pain of others. ¿Podemos entender a los muertos? ¿Qué relación tenemos con ellos/as?

A

These dead are supremely uninterested in the living: in those who took their lives; in witnesses—and in us. Why should they seek our gaze? What would they have to say to us? “We”—this “we” is everyone who has never experienced anything like what they went through—don’t understand. We don’t get it. We truly can’t imagine what it was like. We can’t imagine how dreadful, how terrifying war is; and how normal it becomes. Can’t understand, can’t imagine. That’s what every soldier, and every journalist and aid worker and independent observer who has put in time under fire, and had the luck to elude the death that struck down others nearby, stubbornly feels. And they are right.

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37
Q

Why mastery? (robert greene)

A

“following your natural inclinations and the deep desire that stirs you from within. not motivated by egotism or sheer ambition for power, a deep expression of something natural, something that marked you at birth as unique. In following your inclinations and moving toward mastery, you make a great contribution to society, enriching it with discoveries and insights, and making the most of the diversity in nature and among human society. It is simply a fact of nature. In following this voice you realize your own potential, and satisfy your deepest longings to create and express your uniqueness. It exists for a purpose, and it is your Life’s Task to bring it to fruition.”

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38
Q

What will happen if you do not mastery (robert grenee)?

A

“ “It is in fact the height of selfishness to merely consume what others create and to retreat into a shell of limited goals and immediate pleasures. Alienating yourself from your inclinations can only lead to pain and disappointment in the long run, and a sense that you have wasted something unique. This pain will be expressed in bitterness and envy, and you will not recognize the true source of your depression.”

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39
Q

¿Cómo es la sociedad? -JF

A

Hipermoderna, exceso, flexibilidad, porosidad de las fronteras espacio temporales no cuestionamos los valores de la modernidad, los exacerbamos

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40
Q

por qué son agresivas las imágenes -JF

A

vs nosotros, venganza de siglo XX de vanguardias¿? rayarlas, collage

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41
Q

cultura visual de ahora¿? JF progresión… de los tiempos de… a….

A

altamira, chamanes, luego artistas, hasta que llegó kodak, digital zero, imagenes masificadas

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42
Q

homo fotographus

A

animal que genera imagenes compulsivamente

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43
Q

fin de la imagen?

A

ya hay tantas que no tiene sentido hacer más, Man Ray, mi última imágen, negra… no se ve nada y está todo…

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44
Q

postfotografía

A

exceso y acceso… todo más

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45
Q

Pasar de que paradigma a cuál en la foto?

A

Esto ha sido a estuve ahí… Ejemplo del papá y cámaras

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46
Q

Cuál es la responsabilidad del fotógrafo frente al oceano de imagenes?

A

Entender el formateo espiritual, entender que cambian la forma que vemos las cosas Crear imágenes emancipadoras

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47
Q

Qué requiere la técnica

A

Plantamiento conceptual.

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48
Q

Qué controla la edición…

A

controla los significados de la fotografía

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49
Q

¿Cuándo se inventó la fotografía?

A

1839, Daguerre, daguerrotipo.

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50
Q

¿cada imagen ofrece que promesa?

A

expansión, no atenernos a lo que se obtiene a primera vista

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51
Q

Géneros canonicos de fotografía…

A

Retrato, paisajes, etc.

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52
Q

problema central de la fotografía (szarkowski)

A

qué incluyo y qué rechazo? el encuadre. crea relaciones de dos hechos

53
Q

szarkowski.

A

fotografo y curador, del MOMA del 1962 a 1991. publicó el ojo del fotográfo en 66.

54
Q

Qué le dijo Larraín a su sobrino:

A

“No le creas más que a tu gusto” cuando paseo la mirada con el rectangulo en la mano, es el interior de mi mismo el que busco, era su respiración la de él.

55
Q

Qué frase velaron a Larraín

A

El presente no es el camino, es la meta.

56
Q

Qué hay que considerar en el caso de publicar una fotografía de horror? (Azoulay)

A

-doe it entail humiliation or to cause injury to them? -It is imperative to scrutinize each individual case separately. - The conditions in which the photograph was produced need to be reconstructed, dissemination and the specific conditions enabling its role as an emergency claim, a demand for ceasing the horror to which it testifies. -assess the damage that the pho- tograph might cause the person portrayed in it (damage that will com- pound the injury already caused to her or to him in the degrading situation itself and through previous dissemination of the photograph) and to gauge this possible damage against the photo’s potential contribution toward realizing the address of the photographed subject or of those who speak on their behalf.

57
Q

Why try to think the categories of citizenship and disaster together? (AZOULAY)

A

The answer is that the association of citizenship with disaster and the characterization of certain populations as being more susceptible to disaster than others show that citizenship is not a stable status that one simply struggles to achieve, but an arena of conflict and negotiation. disaster is declared an exception because it is a situation in which citizens suffer immensely and need special protection from the state (or from their sovereign); on the other hand, certain people or populations governed by the state are declared an exception, and this makes them more vulnerable to disaster or abandons them in ways that turn their living environment into a disaster zone. the political administration of disaster becomes a major scene for the claiming of citizenship or for its diffeRential construction

58
Q

¿Qué es la postfotografía? (fontcuberta)

A

la fotografía que fluye en el espacio híbrido de la sociabilidad digital y que es consecuencia de la superabundacia visual.

59
Q

iconosfera = (fontcuberta)

A

habitamos la imagen y la imagen nos habita

60
Q

¿En qué se transforma la realidad? (fontcuberta) ¿en qué estamos instalados y a qué nos confronta?

A

«Allí donde la realidad se transforma en simples imágenes, las simples imágenes se transforman en realidad». Estamos instalados en el capitalismo de las imágenes, y sus excesos, más que sumirnos en la asfixia del consumo, nos confrontan al reto de su gestión política.

61
Q

¿Qué es el arte para Avelina Lesper?

A

Manifestación del ser humano, ver talento, factura, dominio, maestría. Dedicado su vida a expresarse a través de eso. Los rangos más elevados, más sofisticados de expresión, qué y cómo. Talento, dominio, inteligencia = maestría. Arte trasciende. Fuera de su tiempo, era y recinto. Si se lo lleva el camión de la basura.

62
Q

¿Qué es el arte? (hablemos arte) Yo lo pude hacer mejor.

A

La intención, más que técnica. Dos relojes de artista con sida, e instalación.

63
Q

Ready made (avelina).

A

Convertir y transformer la realidad, no tomar un pedazo de la misma, ni arte ni artista.

64
Q

Arte contemporaneo (avelina).

A

Frágil por que habla de temporalidad, todo arte es contemporáneo. Estilo contemporáneo = fuera de foco, video. VIP = video, instalación, performance

65
Q

Mythos significa

A

Historia en griego

66
Q

No tienen frío en las piernas? Raramuri

A

Y tu en la cara?

67
Q

El arte no…

A

Es, sucede

68
Q

Fases de arte…

A

Rechazo, resistencia, resignación, aceptación, exaltación, transmisión

69
Q

Capitalismo, que es arte?

A

Producto que puede venderse como arte es arte

70
Q

Diferencia entre artista y artesano (camnister)

A

Trabajar con ideas

71
Q

Atre y política. creencia.

A

Todo arte es político Arte Político es el que lo hace a consciencia

72
Q

¿le preocupa el control de su ego? Bruguera que buen propósito tiene ser visible como artista…

A

perseverante y con una visión clara sobre el poder transformador del arte. Y la visibilidad y la protección que tengo me permiten ser solidaria y ponerme en primera línea de fuego para que otros, detrás, puedan ir también haciéndose con su espacio.

73
Q

Por qué es artista?. Bruguera

A

No pude reconciliar la proyección que tenia de esa realidad cona realidad

74
Q

Diferencia entre teatro y performance?

A

Teatro definido Performance, abierto y libre, bruguera

75
Q

¿fotografìa de autor de dónde parte? experimentar… Klimt

A

parte de una necesidad personal, por explorar o experimentar inquietudes estéticas y filosoficos usando el viewfinder vehículo de expresión personal

76
Q

Why not try too hard to be provocative and relentlessly mobilizes all our senses (ranciere)?

A

Art should also allow us to be absorbed in our thoughts, to distance ourselves, to have a moment of rest.

77
Q

Peces en pecera en licuadoras

A

dividir en sádicos, moralistas y voyeaurs…

78
Q

Platón y arte

A

emocional, no real, censurenlo

79
Q

Aristoteles, pro arte

A

sentir emociones, que va a catharsis

80
Q

what is critical art? ranciere

A

aims to produce a new perception of the world, and therefore a commitment to its transformation

81
Q

Gestión de conocimiento

A

Crearlo, utilizarlo, Que producimos, como intercambiamos, quien lo aprovecha Conocimiento: arma filosófica Cómo lo creamos, proceso metodológico

82
Q

Gestión del conocimiento

A

Praxis, práctica Corpus, teoría, de nuevo a la práctica Psique, lo que mueven la busqueda, sin emoción no hay sentido Recursos culturales Animus, hasta la madre pero debo de hacerlo Poiesis, lugar a las técnicas, género un cambio en mi y en alguien Importante registrar como se forma el conocimiento Foto, modifica pone en debate la realidad, rompe la transdiscilplina

83
Q

Gestión cultural

A

Colonia española acabó con saberes, epistemicidio Desaparece una lengua desaparece todo un saber

84
Q

Diversidad…

A

Vórtice de tensiones: Cultura, humana

85
Q

DDHH, generaciones

A

1er libertad 2do igualdad 3er solidaridad

86
Q

Accesibilidad es, proyectos creativos

A

Social, económico, género, cultural, lingüístico, familiar, espacio temporal

87
Q

Character.. X vs y

A

Wants, primal Needs, redemption

88
Q

según kubrik, relación entre humano y concepto.

A

Primero va lo humano, luego el concepto.

89
Q

qué es el lujo? brunari

A

Es el triunfo de la apariencia sobre la sustancia. El lujo es una necesidad para mucha gente que quiere tener una sensación de poder sobre los demás. P ¿a quién le interesa la admiración de los ignorantes? Quizás a los entupidos. De hecho el lujo es una manifestación de estupidez.

90
Q

metodología proyectual…

A

es como cocinar, no hay que descubrir el hilo negro. ni perder tiempo.

91
Q

Jean Baudrillard… qué pasa con la posmodernidad y la representación de la realidad?

A

La capacidad de reproducir cada vez con más exactitud la realidad nos priva de ella misma; en lugar de una representación, estamos sufriendo el reemplazo de lo real por su copia visual. Imágenes tan reales que han perdido el poder de crear ilusión porque ya no hay cabida para el secreto ni para lo oculto.

92
Q

MoMa, valor de fotos ambiguas

A

your perception heightens it And you try to figure out that from all kinds of possible references. You don’t know what it is, and you are completely open to any kind of way of thinking about it. When you’re dealing with something that it seems familiar to you, it’s great because first of all you’re open to it, and you look at it as something that you want to see it again. But then there’s this double take, you realize that that is not what you thought it was. That feeling’s quite effective in creating a lasting impression and starting a conversation. And before you know it, you’re implicated in a series of questions about what’s in front of you.

93
Q

Pixar all about

A

Truth and express core values 2+2 en vez de 4 Wonder No, no, no, no love, no song

94
Q

Arte es… (cuu tubers)

A

Creación y utilización de lenguajes y simbolos

95
Q

Deleuze.. No seas raiz

A

No binario.. Se risomatico

96
Q

Maestro para que (Thomas Abraham)

A

Labor para que te conectes contigo… Salir desde uno hacia afuera 5 años para escribir de deleuze sin repetirlo

97
Q

Freytags pyramid

A

Exposition Inciting event Rising action Climax falling action resolution denoument

98
Q

difference plot and history

A

king, then queen died history plot: king died, therofore queen sad and died series of main events interconectados in a sequence

99
Q

plot =

A

character + action

100
Q

character =

A

desire weakness where they come from where they are going to

101
Q

In the total darkness,

A

poetry is still there, and it is there for you. -Abbas Kiarostami

102
Q
A

The Washington Post reported two years ago, the imagery and the sheer number of Hine’s photos shifted the debate over the course of a decade or so.

Addie Card.

Murio Hine a los 66, deprimido.

103
Q

vincent… reflexión maestro monje… qué buscamos

A

encontrarnos en el arte

104
Q

qué dice magruite durán de escribir:

A

La escritura es lo desconocido. Antes de escribir no sabemos nada de lo que vamos a escribir. Y con total lucidez.

Es lo desconocido de sí, de su cabeza, de su cuerpo. Escribir no es ni siquiera una reflexión, es una especie de facultad que se posee junto a su persona, paralelamente a ella, de otra persona que aparece y avanza, invisible, dotada de pensamiento, de cólera, y que a veces, por propio quehacer, está en peligro de perder la vida.

Si se supiera algo de lo que se va a escribir, antes de hacerlo, antes de escribir, nunca se escribiría. No valdría la pena.

Escribir es intentar saber qué escribiríamos si escribiésemos -sólo lo sabemos después- antes, es la cuestión más peligrosa que podemos plantearnos. Pero también es la más habitual.

La escritura: la escritura llega como el viento, está desnuda, es la tinta, es lo escrito, y pasa como nada pasa en la vida, nada, excepto eso, la vida.

105
Q

Se acaban las historias. Guillermo Arriaga

A

Se publican…. nunca se acaban.

106
Q

¿Y la voz del escritor? Guillermo Arriaga.

A

No hay, es un vehículo.

Se hace lo que se puede… si pudiera haría puros clásicos.

107
Q

¿Cómo se trabaja la obra?

Guillermo Arriaga.

A

Reescribirla 8, 6 veces.

Depurar un chorro a un poco.

Escribir sin plan.

Dejar que fluya.

La primera, hoja, es lo más importante.

El león detrás del cristal…

108
Q

¿Cuál es la favorita? Guillermo Arriaga.

A

Cada una que se trabajaba. La que escribiré mañana.

109
Q

“Mi casa se estaba quemando y sólo podía salvar una cosa.

A

Decidí salvar el fuego. No tengo dónde vivir pero el fuego vive en mí”. Jean Cocteau

110
Q

con qué escribo— Arriaga.

A

sin investigación, lo que me dio la vida.

reales que no sucedieron

111
Q

proceso?

Guillermo Arriaga.

A

postists pero no…

igual quien sabe a donde va…

la historia me posea

112
Q

escribe mejor?

A

a ver como messi.

lo mejor que puedo, por que soy profesional. pero no se garantiza que guste

siempre corregir, imperfecciones encanto? en emdio

Arriaga.

113
Q
A

representando a Africa como waste dump

gigantes

se funden con el medio ambiente

114
Q

en encarcelamiento se queda en las prisiones?

A

carcel=sistemas de control

se extiende a modos de vida no humanos….

Palestina es una carcel aunque no sea,

El Apartheid

escuela …sistema carcelario de formación…

hospital se nos vigila, así aprendemos a vivir

carcel más sofisticada = internet

115
Q

qué pasas con el arte público… en la pandemia…

A

sin audiencia….

preguntas sobre el encarcelamiento

arte como poder desencarcelamiento

116
Q

environmental racism…

A

climate refugees….

agua, o sequía, langostas…

117
Q

Afrofuturismo

A

es un tipo de estética literaria y cultural que combina elementos de ciencia ficción, ficción histórica, fantasía y realismo mágico con cosmogonías no occidentales. El movimiento también ha sido definido por la autora y cineasta Ytasha L. Womack, como la exploración de «la intersección entre cultura negra, tecnología, liberación e imaginación, con una pizca de misticismo también. […] Es una forma de unir el futuro con el pasado y, en esencia, de ayudar a reinventar la experiencia de las personas de color»1​. Su objeto es criticar no solo la problemática actual de los negros sino también revisar, cuestionar y reexaminar los eventos del pasado.

118
Q

nos sentimos estar en la carcel…

A

no es estar en la carcel…

119
Q

qué es metáfora

A

Figura retórica de pensamiento por medio de la cual una realidad o concepto se expresan por medio de una realidad o concepto diferentes con los que lo representado guarda cierta relación de semejanza.

120
Q

Así como pensamos de Africa como uno solo…

A

ellxs piensan México como Frida y apéndice de EUA

121
Q

indígena

A

Indígena (del latín: indigĕna nativo, de indu- dentro, y genus nacido)​ es un término que, en un sentido amplio, se aplica a todo aquello que es relativo a una población originaria del territorio que habita,

122
Q

Africa…. narrativa de…

A

orígen…

negado, esclavizado

123
Q

Escuela

A
124
Q

pandemia: que nos dice del mundo

A

lupa que nos muestra el mundo que habitamos

125
Q

prisión

A

imagen satelital

forensic, con ojos cerrados, reconstruir con sonidos

saydnaya

126
Q

cómo abolir carceles

A

que sistemas tendría que existir

leonardo

127
Q

Pavlensky

A

El cuchillo separa el lóbulo de la oreja del cuerpo. Un muro de hormigón separa lo razonable de los pacientes locos”, escribió

128
Q

lo decarcelario como

entrada foucault

A

trabajo decolonial….