Aristóteles Flashcards

1
Q

Vida de Aristóteles (5)

A

S.IV a.C.; Nació en Estagira; discípulo de Platón; fundó el Liceo en Atenas; innovadora mentalidad científica basada en la observación y la experimentación.

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2
Q

La razón y la experiencia según Aristóteles (3)

A

Alma y cuerpo forman una unión sustancial y actúan conjuntamente; nuestros conocimientos son el resultado de la colaboración entre el alma y el cuerpo; mediante la abstracción se llega al conocimiento, la razón prescinde de lo sensible para configurar las ideas y el conocimiento racional.

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3
Q

Proceso de abstracción de Aristóteles (4)

A

Observación directa de las cosas por los sentidos, recuerdo y confortación de las observaciones mediante la memoria formando la experiencia; formación de una imagen común mediante la imaginación; inducción de conceptos universales mediante el entendimiento.

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4
Q

El conocimiento y las ciencias según Aristóteles (3)

A

Los primeros principios son las leyes fundamentales del pensamiento y el razonamiento (identidad, no contradicción, tercero excluido); formula los principios o ideas generales de todas las ciencias a partir de procesos de inducción (de datos, hechos y percepciones particulares a conocimiento general); tres tipos de actividad humana.

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5
Q

Tres tipos de actividad humana según Aristóteles

A

Actividad teorética que se basa en principios universales: conocimiento filosófico o sabiduría (matemáticas, física, teología) y conocimiento empírico (biología, medicina); actividad práctica que tiene su fin en el propio agente (lógica, ética, política); actividad poiética o productiva para producir una obra exterior al agente (poética, música, gimnasia, retórica).

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6
Q

Metafísica de Aristóteles (7)

A

La ciencia del “ser en cuanto ser”; la sustancia; las categorías; los accidentes; la materia y la forma; el movimiento; naturaleza y esencia.

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7
Q

Ontología vs metafísica

A

Ontología es el conocimiento de los principios constitutivos del ser, de todo lo que hay; metafísica es lo mismo, añade que tales principios solo son perceptibles por el entendimiento, no por los sentidos.

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8
Q

La ciencia del “ser en cuanto ser” de Aristóteles (2)

A

Filosofía primera, su objeto es el ser anterior y primero, para que algo “sea de tal modo” antes debe “tener ser”; los principios del ser son aquello que la razón necesita para poder comprender y explicar la realidad física: sustancia, categorías, accidentes, acto, potencia, materia, forma, causas del ser.

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9
Q

La sustancia de la metafísica de Aristóteles (3)

A

Es aquello que no puede faltar en un ente para que siga siendo ente; es ser, de modo principal y fundamental; tres tipos: sensibles corruptibles (entes del m.sublunar), sensibles incorruptibles (astros del m.supralunar) y suprasensibles (Dios como acto puro e inmóvil).

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10
Q

Las categorías de la metafísica de Aristóteles

A

Otros modos de ser o principios de las sustancias; cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, acción y pasión; géneros supremos, no hay sustancia sin categorías ni categorías sin una sustancia.

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11
Q

Los accidentes de la metafísica de Aristóteles (3)

A

Todo aquello que puede estar o no estar sin afectar a la sustancia; el acto (actualidad del ser) y la potencia (posibilidad del ser) son principios del ser, explican cómo las sust. pueden adquirir la perfección que les falta; movimiento ontológico es el cambio en su modo de ser.

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12
Q

La materia y la forma de la metafísica de Aristóteles (3)

A

El ser está compuesto de materia (sustrato permanente) y forma (manera de presentarse la materia, cambios accidentales-nueva forma accidental, cambios sustanciales-nueva forma sustancial); hilemorfismo; cuatro causas del ser.

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13
Q

Cuatro causas del ser de la metafísica de Aristóteles

A

Eficiente, solo hay una sust. incausada (divinidad), origen de la sust.; formal, forma de la sust.; material, de lo que está hecha la sust.; final, objetivo o fin para el que está constituido.

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14
Q

El movimeinto de la metafísica de Aristóteles (5)

A

Transformación de una cosa en otra; cambio según la esencia (sustancial); cambio cuantitativo; cambio cualitativo; cambio de lugar

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15
Q

La naturaleza, la esencia y la sustancia de la metafísica de Aristóteles

A

Naturaleza, síntesis de todos los principios; esencia, concepto universal; sustancia, ser individual.

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16
Q

Teología

A

Aristóteles dirá que la filosofía primera, cuyo objeto es el “ser en cuanto es”, debe convertirse en teología, ya que el ser por excelencia es el ser divino.

17
Q

Teología de Aristóteles (6)

A

En la naturaleza todas las sust. aparecen como corruptibles y contingentes; lo contingente tiene su razón de ser en una primera sust. necesaria que existió siempre y no puede dejar de existir (sust. divina-Dios); es el principio eterno; debe ser acto puro (no susceptible al cambio); se mueve a sí mismo (Primer Motor); es único (uno solo ejerce el mando).

18
Q

Antropología de Aristóteles (5)

A

Distingue a los seres vivos de los inertes; movimiento local, generación propia, nutrición exterior, automodificación orgánica; el alma (psyké) es causa y principio del cuerpo viviente; el alma es entelequia del cuerpo, lleva a la materia lleva a la materia corporal a realizar plenamente las potencialidades; unión sustancial del cuerpo y el alma.

19
Q

Las funciones o potencias estructurales del alma según Aristóteles (3)

A

Vegetativa: reproductiva, nutritiva y de crecimiento; vegetales.

Sensitiva: recibir sensaciones; grados (primaria: animales inferiores, dolor, miedo, instinto de conservación; superior: animales superiores, capacidad locomotriz, centralizar sensaciones, imaginación, memoria)

Racional: potencia superior del alma, s.humano; funciones específicas, intelectual (abstracción, entendimiento agente (activo, suprapersonal, inmortal, eterno), entendimiento paciente (individual, normal, parece con la muerte)), volitiva (voluntad, primero pensamos y luego actuamos).

20
Q

Ser humano según la antropología de Aristóteles (2)

A

El alma es entelequia del cuerpo, s. humano es compuesto hilemórfico (materia y forma), alma y cuerpo unidad sustancial; los apetitos sensitivos, placer y dolor (se derivan del compuesto hilemórfico) deben ser sometidos a la razón, no distingue facultades del alma y pasiones del cuerpo.

21
Q

Ética de Aristóteles (4)

A

Ética es reflexión sobre los fines que debe conseguir el s.humano; moral es el cumplimiento o no de una norma o ley; armonizar funciones y pasiones es el cometido de la ética; felicidad, virtudes racionales y éticas, amistad, vida buena.

22
Q

Felicidad de la ética de Aristóteles (3)

A

Eudaimonia; nuestras acciones encaminadas a buscar un bien superior para lograr el mayor grado de felicidad; objetivo de la ética es fijar en qué consisten los bienes y la felicidad.

23
Q

Virtudes racionales (intelectuales) o dianoéticas de la ética de Aristóteles (3)

A

Virtud: práctica excelente de la inteligencia, llevarla a su mayor grado de perfección; ciencia, sabiduría, arte y prudencia; mediante la enseñanza, aprendizaje y experiencia.

24
Q

Virtudes éticas o morales de la ética de Aristóteles (3)

A

Virtud ética: capacidad para escoger el justo medio entre dos términos, no excediéndose ni por exceso ni por defecto; fortaleza, templanza, liberalidad, modestia, mansedumbre, justicia (virtud más determinante de la vida ética, general armonía, su ejercicio es individual, social y político); mediante hábitos y costumbres.

25
Q

Amistad de la ética de Aristóteles (3)

A

Síntesis de virtudes; no hay amistad sin virtudes; fundada en relaciones de solidaridad y afecto.

26
Q

Vida buena de la ética de Aristóteles (3)

A

Vida acorde con la felicidad; combinar los dos tipos de virtudes (racionales y éticas), vida contemplativa superior; disponer de bienes (buena salud y prosperidad económica).

27
Q

Política de Aristóteles (2)

A

Convivencia social; formas de gobierno.

28
Q

Convivencia social de la política de Aristóteles ()

A

S. humano sociable por naturaleza, convivir es reunirse para vivir; sociabilidad se funda en el sentido ético, s.humano tiene palabra con sentido (logos), fondo ético de la propia naturaleza humana, sentido del bien y del mal; fin de la comunidad política, bien común a partir del respeto al bien individual; leyes deben garantizar el bien común, respetar las costumbres; salvaguardar la justicia (virtud principal) en dos ámbitos.

29
Q

Ámbitos de la justicia (8)
(Convivencia social de la política de Aristóteles)

A

J. distributiva: distribución de bienes y obligaciones, lo justo es la proporción, aplicación corresponde a magistrados y legisladores.
J. conmutativa (correctiva): corregir o reordenar relaciones entre ciudadanos, lo justo es lo igual, aplicación corresponde al juez.

30
Q

Formas de gobierno de la política de Aristóteles ()

A

Monarquía: rey prudente y libre de pasiones, monarquía degenera en lo peor (tiranía).
Aristocracia: gobierno de unos pocos sometidos al control de la asamblea, degenera en oligarquía democrática.
Democracia: si todo el pueblo estuviese educado sería el régimen preferible, degenera en anarquía y demagogia.

31
Q

Cosmología de Aristóteles

A

División del universo en dos mundos:
M. sublunar: Tierra (centro del universo), agua, aire y fuego, sometido a la probabilidad.
M. supralunar: éter (incorruptible, inmutable y perfecto), espacio finito y cerrado sobre sí mismo, sometido a la regularidad matemática.