à savoir examen 1 Flashcards

1
Q

À quoi réfère la modalité fusionnelle?2

A

1-C’est une modalité où la psyché conserve une indifférenciation entre ce qui vient du dehors et ce qui vient du dedans quant à la force des excitations psychiques éprouvées
2-C’est la non reconnaissance par la psyché du caractère intrinsèque de ces excitations psychiques et, tout autant, de leur intrication à la vie.

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2
Q

À quoi font référence les mécanises intersubjectifs? 2

A

1-La psyché du nourrisson étant dans l’impossibilité de contenir la force de la vie psychique éprouvée, c’est d’abord sur un mode extrinsèque que cette activité défensive est processée par la psyché
1.1-Le clivage
1.2-Le Déni
1.3-L’introjection
1.4-La projection
1.5-L’identification projective et introjective
1.6-L’idéalisation
2-C’est du fait de cette confusion « dehors-dedans » inhérente à l’activité défensive déployée que nous disons de cette dernière qu’elle est intersubjective et fusionnelle.

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3
Q

Quels sont les premiers mécanismes intersubjectifs déployés de 0 à 3 ans?6

A

1-Le clivage : séparer en deux parties distinctes et dissociées ce qui provient d’une même chose, soit ici les excitations psychiques éprouvées : il y a les bonnes excitations psychiques éprouvées et il y a les mauvaises excitations psychiques éprouvées
2-Le déni : dénier l’existence d’un contenu, soit ici les mauvaises excitations psychiques éprouvées
3-La projection : projeter hors de soi un contenu qui nous est propre mais que nous avons dénié, soit ici les mauvaises excitations psychiques éprouvées
4-L’introjection : introjecter à l’intérieur de soi un contenu qui n’est pas nôtre et le ressentir dès lors comme étant nôtre, soit ici la source des bonnes excitations psychiques éprouvées;
5-L’identification projective et l’identification introjective : mécanismes interactionnels où une partie de nous est projetée à l’extérieur et s’avère ressentie comme n’étant plus nôtre, tandis que cette même partie s’avère introjectée par l’autre et ressentie dès lors par l’autre comme étant sienne, l’inverse pouvant aussi survenir ; on réfère à nouveau ici aux sources positives et négatives des excitations psychiques éprouvées
6-L’idéalisation : idéaliser, magnifier un contenu, soit ici se ressentir comme indemne de toutes sources
intérieures quant aux excitations psychiques négatives éprouvées.

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4
Q

Quels sont les mécanismes de défense apparaissant entre l’âge de 3 et 5 ans?4

A
Les mécanismes intrasubjectifs:
1-Le refoulement
2-L’isolation
3-Le déplacement
4-L’annulation rétroactive.
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5
Q

À quoi réfère le concept de frontières du Moi?

A

Les frontières du Moi font référence à la capacité qu’a un individu de bien distinguer ce qui lui appartient de ce qui ne lui appartient pas et cela, avec justesse.

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6
Q

À quoi réfère le point de vue topique?

A

Fait référence à la façon dont, psychiquement, l’individu se représente le monde relationnel, cela, de façon inconsciente. (ex. : indistinction moi/non-moi)

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7
Q

À quoi réfère l’étayage objectal du fonctionnement psychique?2

A

1-Au fait que nous établissons des relations qui servent l’économie de notre fonctionnement psychique.
2-Notre psyché investit le monde extérieur de deux façons:
2.1- Selon l’angoisse fondamentale qui la domine, elle s’investit de façon à contrer l’activation de cette angoisse.
2.2- Selon les excitations psychiques qui s’avèrent conflictuelles pour la psyché, elles seront processées avec la collaboration de l’extérieur, cela toujours à l’insu de l’individu (inconscient)ex. : poser une question en classe.

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8
Q

À quoi réfère le point de vue économique?

A

À ce qui détermine la façon dont la psyché de l’individu gère les excitations psychiques éprouvées. (ex. : primauté orale : importance de maintenir un bas niveau d’excitation psychique possible)

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9
Q

À quoi réfère relation d’objet?

A

Au mode relationnel que l’individu entretient avec son environnement. Le terme « objet » fait référence à tout ce avec quoi l’individu peut être en relation (humain/non-humain, objet animé/objet inanimé).

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10
Q

Est-ce que structure psychotique signifie mésadaptation?

A

Non, et que celui qui la présente n’a pas pour autant souffert de traumatismes archaïques sévères.

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11
Q

Qu’est-ce qui est susceptible de favoriser la conservation d’un fonctionnement psychotique? 2

A

1-Avoir les dispositions génétiques,
et/ou
2-Quand ont baignent dans un système familial où prédomine une gestion extrinsèque de la violence des excitations psychiques éprouvées. Ex : quand le bébé pleure si la maman règle ce qui se passe à l’entour, pas faire de bruit ect, elle gère ça de façon extrinsèque.

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12
Q

-Pourquoi la structure schizophrénique est la plus régressive de toutes les structures?

A

Car c’est la plus archaïque sur le plan développemental.

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13
Q

À quoi réfère le concept de narcissisme primaire?

A

C’est l’amour pour soi-même conséquent à la certitude de la psyché quant à la nature extrinsèque de la violence des excitations psychique éprouvées.(psychotique)

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14
Q

De quelle façon le nourrisson s’y prend pour conserver ce narcissisme primaire? 2

A

1-Mécanismes de défense intersubjectifs
2-Par l’étayage objectal de son fonctionnement psychique, à savoir ici une modalité relationnelle indistinction moi/non-moi (Nécessité de faire unité) qui confirme la nature extrinsèque de la source d’une part et, d’autre part, sert les fonctions de pare-excitation et de mentalisation à l’égard de cette source externe de l’excitation psychique éprouvée. .

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15
Q

En quoi les dispositions génétiques et environnementales sont susceptibles d’interférer dans la confrontation à l’angoisse de morcellement par défaut d’unité?

A

Un certain nombre des humains présente la prédisposition génétique et épigénétique à voir leur psyché processer la force des excitations psychiques éprouvées comme ayant une source extrinsèque : c’est la non reconnaissance par la psyché du caractère intrinsèque des excitations psychiques éprouvées, donc il y a confrontation à l’angoisse de morcellement par défaut d’unité.

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16
Q

Le stade oral réfère à l’amorce de la différenciation et se subdivise en deux sous-stades les quels?

A

1-Le premier sous-stade se caractérise par l’indifférenciation.
2-Le second sous-stade se caractérise par l’amorce de la différenciation.

17
Q

Le stade anal réfère à l’accès à la différenciation pleine et achevée et se subdivise en deux sous-stades les quels?

A

1-Le premier sous-stade anal, mode expulsion.

2-Le second sous-stade anal, mode rétention.

18
Q

Le second sous-stade oral est dénommé par certains comment?

A

Stade anal archaïque.

19
Q

Le stade anal archaïque et est subdivisé en deux sous-stades dénommés ?

A

1-Premier sous-stade anal archaïque, mode expulsion

2-Second sous-stade anal archaïque, mode rétention

20
Q

L’utilisation de cette terminologie (Stade anal archaïque) est conséquente à la correspondance et à la ressemblance à quoi?

A

Des modes de gestion.

21
Q

À quoi réfère le premier sous-stade anal archaïque, mode expulsion?

A

La psyché processe de façon extrinsèque la violence des excitations psychiques éprouvées (structure paranoïaque à l’âge adulte).

22
Q

À quoi réfère le second sous-stade anal archaïque, mode rétention?

A

La psyché processe de façon intrinsèque la violence des excitations psychiques éprouvées (structure mélancolique).

23
Q

1)À quoi réfère le Moi Idéal?2

A

1-Présent autant dans la structure skyzo. Que parano.
2-Première instance à prendre forme au sein de la psyché, celle-ci se veut conséquente à un mode de fonctionnement psychique où la force des excitations psychiques est processée de façon extrinsèque, que ce soit en appui sur la bulle fusionnelle ou en seul appui sur soi : à l’intérieur du Moi, nulle source interne n’existe en regard de la violence des éprouvés.

24
Q

2)À quoi réfère le Surmoi archaïque?2

A

1-Antérieur au Surmoi, instance qui prend forme dès lors qu’une conscience est présente quant à l’interaction avec l’extérieur, que cette interaction soit le fait d’un Nous contre l’extérieur, ou le fait d’un Je contre Tu.
2- Nous disons de cette instance qu’elle est surmoïque car elle juge et catégorise les actions et les gens selon qu’ils sont bons ou mauvais, et archaïque parce qu’elle prend appui sur une gestion extrinsèque des excitations psychiques.

25
Q

3)À quoi réfère l’Idéal du Moi?4

A

1-Instance qui prend place dès lors que la psyché reconnaît la nature intrinsèque de la force de l’excitation psychique éprouvée.
2-Dire que la psyché reconnaît cette nature, c’est dire qu’elle ne peut plus se voir tel un Moi Idéal, indemne de toute source interne quant à la violence des excitations psychiques éprouvées, ni davantage prendre appui sur un Surmoi archaïque pour lequel l’ensemble de ses mauvaises actions est conséquent à la relation avec l’extérieur.
3-C’est donc tout le souci de témoigner d’une conduite idéale qui prend place, soit une conduite dans laquelle la source interne de la violence des excitations psychiques éprouvées est bien contrôlée.
4-La nature de cet Idéal du Moi diffère toutefois selon la nature de la gestion intrinsèque de cette
source de violence affective.

26
Q

4)À quoi réfère l’Idéal du Moi persécuteur?

A

Il est conséquent à une gestion intrinsèque, intriquée mais illégitime et anormale, puisque ce dernier, à répétition, cherche le coupable fondamental en regard de la source d’une mauvaise interactions et, en conséquence, se fait persécutant pour autrui dans le mode expulsion et pour soi dans le mode rétention.

27
Q

(5)À quoi réfère le Surmoi?2

A

1-Dès lors qu’est reconnu normal et légitime la caractère intrinsèque et intriquée des excitations psychiques que cet Idéal du Moi cesse d’être persécuteur et qu’il se fond dans la dernière instance morale émergeant, le Surmoi.
2- Rappelons que ce dernier « sait » la réalité des influences interrelationnelles au sein des interactions.

28
Q

Pourquoi les enjeux inhérents aux stades oral et anal sont dits: prégénitaux?

A

Car les conflits en causes ne sont d’aucune façon liés à la pulsion sexuelle.

29
Q

Pourquoi les enjeux inhérents au stade phallique sont dits génitaux?

A

Car ils sont liés à la nécessité de bien conjuguer la réalité de la pulsion sexuelle à la réalité d’une source interne quant à la force des excitations psychiques susceptibles de nous traverser.

30
Q

Qu’est-ce qui est susceptible de favoriser l’instauration d’une structure paranoïaque?4

A

Dès lors que la psyché demeure :
1-Sous l’égide de l’angoisse de morcellement par pénétration.
2-Sous la nécessité d’une économie sous le primat du premier sous-stade anal archaïque : expulser dans un but de contrôle
3-Sous un mode relationnel conséquent de maîtrise/persécution.
4-Peut résulter tout autant de dispositions génétiques qu’historiques.

31
Q

La psyché de la structure mélancolique processe de quel façon la réalité d’une source agressante?

A

Intrinsèque mais non intriquée.

32
Q

À quoi correspond l’amorce de la perception de la différenciation?

A

À l’apaisement suffisant de l’angoisse de morcellement par défaut d’unité.

33
Q

Comment cette différenciation est éprouvée à la base (réalité des rapports d’interpénétration)?6

A

1-Puisque nous sommes différents, invariablement l’autre aura un état psychique différent du mien, ce qui invariablement aura un effet plus ou moins agréable sur moi.
2-Sur un plan développemental, la psyché perçoit d’abord l’effet de l’autre sur elle et ensuite son propre effet sur l’autre
3-C’est le Je contre le tu imparfait qui fait vivre des inconforts
4-Dès lors que la psyché du nourrisson présente les dispositions génétiques, épigénétiques et historiques pour transcender l’angoisse de morcellement par défaut d’unité, ce sont des réalités et des angoisses nouvelles qui se présentent à elle.
5-La psyché devient invariablement possédée par une conscientisation nouvelle, celle qu’au sein de la bulle fusionnelle prennent place des excitations psychiques à haut potentiel de violence (ex. : fortes peurs, fortes colères, fortes tristesses).
6- La réalité des rapports d’interpénétration fait référence à la nature relationnelle incontournable des êtres humains. Être en relation avec autrui, c’est se laisser pénétrer de part et d’autre : l’autre me fait ressentir quelque chose, je fais ressentir quelque chose à l’autre.

34
Q

À quoi réfère l’appellation : Moi incomplet sans l’objet?

A

.
3-Réfère au fait que si ma psyché ne peut processer la force des excitations psychiques éprouvées comme conséquentes au contact à l’autre, je me sens incomplet puisque l’autre représente l’objet de la force de mes excitations psychiques éprouvées.