3e force, santé, souffrance Flashcards
Quel est le contexte d’émergence de la 3e force aux États-Unis ?
- avancées scientifiques
- changements technologiques rapides
- séparation encore plus marquée entre la psychologie et la tradition philosophique
- émergence de modèles plus techniques en psychologie (ce qui vient teinter la manière dont on pense et on fait de la psychologie. s’éloigne des fondements philosophiques)
- sentiment d’une psychologie déshumanisée
- crise “existentielle” sociale : la solitude, l’identité, le sens (au sortir de la 2e guerre mondiale et toutes ces avancées)
Quels sont les 5 ingrédients de la recette parfaite de la 3e force ?
1) Insatisfaction de plusieurs psychologues avec les deux premières forces en psychologie (i.e. les approches psychodynamique et behavioriste) (elles sont plus déterministes alors qu’il y a une grande soif de liberté)
2) intention de faire de l’être humain et son existence le point focal en psychologie
3) l’élite intellectuel de penseurs et philosophes allemands s’exile aux États-Unis entre 1930 et 1950 (pendant et après la 2e guerre mondiale)
4) réceptivité de certains penseurs américains aux traditions académiques européennes : Rogers, May, Allport, etc. (qui sont tous des fondateurs de la 3e force aux états-unis)
5) le leadership de Maslow
Quelle est la chronologie de l’émergence de la 3e vague aux états-unis ?
- 1954 : Première esquisse de ce que deviendra la psychologie humaniste par Abraham Maslow
- 1955 : Première utilisation du terme psychologie humaniste
- 1958 : Psychologie humaniste désignée comme étant la 3e force
- 1961 : Journal of Humanistic Psychology
- 1962 : American Association for Humanistic Psychology (James Bugental = 1er président)
- 1970 : Division 32 de l’APA - Society for Humanistic Psychology.
En quelle année y a-t-il eu la première esquisse de ce que deviendra la psychologie humaniste par Abraham Maslow ?
1954
En quelle année y a-t-il eu la première utilisation du terme psychologie humaniste ?
1955
En quelle année la psychologie humaniste a-t-elle été désignée comme étant le 3e force ?
1958
En quelle année est né le Journal of Humanistic Psychology ?
1961
En quelle année est née l’American Association for Humanistic Psychology ?
1962
En quelle année a été crée la 32e division de l’APA - Society for Humanistic Psychology ?
1970
Comment s’appelle la 32e division de l’APA ? (1970)
Society for Humanistic Psychology
Complète la définition de la 3e force selon l’APA :
Les psychologues humanistes cherchent à comprendre et à apprécier les personnes d’un point de vue ___________, __________ et ___________ en _______________ et dans leur contexte _____________ et ___________. Nous partons du principe que les personnes qui fonctionnent de manière optimale sont ___________, ____________________________, ________, ____________, _______________ par rapport à leur expérience.
Les psychologues humanistes cherchen t à comprendre et à apprécier les personnes d’un point de vue holistique, phénoménologique et systémique, en constante évolution et dans leur contexte socioculturel et éco-psycho-spirituel. Nous partons du principe que les personnes qui fonctionnent de manière optimale sont conscientes, libres de faire des choix en accord avec leurs valeurs, interdépendantes, orientées vers un but, porteuses de sens et créatives par rapport à leur expérience.
Qui sont les 7 fondateurs du mouvement humaniste ?
- **Abraham Maslow **(besoins fondamentaux, actualisation, motivation)
- Carl Rogers (approche centrée sur le client, acceptation inconditionnelle)
- Rollo May (Spiritualité et mythes, arts et créativité. important au niveau clinique et existentiel)
- James Bugental (aspects existentiels de la psychothérapie)
- Gordon W. Allport (modèle développemental humaniste de la personnalité)
- G. Marian Kinget (enseignement de la psychologie humaniste)
- Charlotte Bühler (psychologie du développement, psychogérontologie (2 extrêmes du continuum de la vie humaine)
De quel fondateur s’agit-il ?
- besoins fondamentaux
- actualisation
- motivation
Abraham Maslow
De quel fondateur s’agit-il ?
- approche centrée sur le client
- acceptation inconditionnelle
Carl Rogers
De quel fondateur s’agit-il ?
- spiritualité et mythes
- arts et créativité
Rollo May
(la créativité fait partie de la condition humaine, mais c’est aussi une façon de la transcender)
De quel fondateur s’agit-il ?
- aspects existentiels de la psychothérapie
James Bugental
De quel fondateur s’agit-il ?
- modèle développemental humaniste de la personnalité
Gordon W. Allport
De quel fondateur s’agit-il ?
- enseignement de la psychologie humaniste
G. Marian Kinget
De quel fondateur s’agit-il ?
- psychologie du développement
- psychogérontologie
Charlotte Bühler
Quelle a été la recette de l’émergence de l’humanisme en tant que 3e vague au Québec ?
- 2 portes d’entrée
1) Psychologie sociale appliquée : Fondation de l’Institut de psychologie (1942) : enseignement de la recherche expérimentale et la psychanalyse freudienne
2) psychothérapie rogérienne : Fin des années 50, Dollard Cormier introduit l’approche rogérienne à l’Institut de psychologie - s’ancre dans le cadre de la révolution tranquille (terrain très fertile pour l’émergence de ce courant) : psychologie humaniste s’inscrit en continuité avec les valeurs de la religion de l’époque, mais rompt avec la rigidité et la structure de celle-ci. (volonté des individus de se libérer de la religion et libérer la psyché. mais les québécois arrivent à se sentir chez soi dans ce courant. il y a qqch de familier)
Quelles sont les 7 caractéristiques de la 3e force ?
1) Un mouvement
2) Un complément
3) Des prémisses
4) Une volonté
5) Des thèmes
6) Une démarche
7) Une contribution
7 caractéristiques de la 3e force :
Que voulons-nous dire par “Un mouvement” ?
- Un mouvement, plutôt qu’une école, qui met l’emphase sur le vécu de l’humain et son être-au-monde (il y a qqch de plus ouvert, de plus dynamique dans un mouvement qu’une école, qui, elle, va plus s’imposer)
- Se distingue par l’inspiration qu’il tire de la philosophie existentielle, par ses intentions et la mise à l’avant-plan de certains thèmes et méthodes.
- la philosophie existentielle est la prémisse à la base du mouvement.
7 caractéristiques de la 3e force :
Que voulons-nous dire par “Un complément” ?
- La tentative de la psychologie humaniste-existentielle est celle de compléter et non de remplacer ou d’éliminer les approches existantes.
- Les approches comportementales ou analytiques méritent d’être complémentées et vice-versa.
(il n’y a pas de hiérarchie. elle n’est pas meilleure que les autres)
7 caractéristiques de la 3e force :
Que voulons-nous dire par “des prémisses” ?
- En psychologie, chaque approche possède sa propre philosophie de l’humain. C’est cette philosophie de base qui influence la portée théorique, les objectifs de la psychothérapie, sa méthode.
- Ancrage ici dans la philosophie existentielle
· Suppose que chaque être humain est unique, en son vécu, ses perceptions, son regard sur le monde, et ses réactions dans le monde (unicité de chaque être humain)
· l’être humain, en tant qu’individu, ne peut être compris et réduit aux fonctions ou aux éléments qui le constituent (lien avec division 32 de l’APA. l’être humain doit être vu de manière holistique)
· Un intérêt profond et ultime pour la valorisation de la dignité humaine et sa valeur profonde, précisément du potentiel de développement de tout un chacun… (nécessité de soutenir le développement, permettre au potentiel de se développer)
7 caractéristiques de la 3e force :
Que voulons-nous dire par “Une volonté” ?
- développer une compréhension de l’humain dans sa réalité subjective et existentielle, laquelle inclut sa conscience, ses émotions, ses humeurs et ses expériences en tant qu’individu dans le monde, qui est en relation avec d’autres humains, et qui a des buts.
- alors que certainds approches en psychologie pourraient vouloir prédire et contrôler l’humain, celle-ci postule notamment sa liberté et son potentiel d’actualisation (assume et se réjouit du fait qu’on ne peut pas contrôler l’autre)
- L’essence du projet humaniste existentiel : mieux comprendre l’expérience unique et holistique de la personne aux prises avec les contraintes contextuelles de ses choix de vie.
