3. Kunskap och verklighet

Question 1

Kunskapens klassiska definition

Answer 1

formulerad av Platon i dialogen Theaitetos = en sann välgrundad tro eller uppfattning

1. P är sant
2. A tror på att P är sant
3. A har goda grunder för att tro att P är sant

Något som man i stunden trodde att var kunskap men som senare motbevisas var aldrig kunskap

Question 2

Fallibilism

Answer 2

ingår i all vetenskaplig verksamhet att vetenskapliga resultat kan komma att förändras i framtiden.

Question 3

Objektivitet

Answer 3

stödja sig på grunder oberoende sitt subjektiva tyckande.

Question 4

Vetenskaplig objektivitet

Answer 4

• kunna lägga fram tillräckligt goda grunder/bevis för påståenden, ska kunna kontrolleras av andra.
• öppet kunna redogöra och motivera den synvinkel vi anlägger på en viss sak, vid behov berätta varför begränsad just så

Question 5

Två huvudsakliga källorna till kunskap enligt den klassiska kunskapsdefinitionen

Answer 5

Sinneserfarenheter och förnuft

Nutida vetenskap utgår från en kombination av båda (Kants kunskapsteori)

Question 6

Sinneserfarenheter som kunskapskälla

Answer 6

Empirism - all kunskap ska grunda sig på sinneserfarenhet. I sista hand ska man kunna hänvisa till något man sett eller observerats. Utformades av Bacon, Locke, Hume

Question 7

Tabula rasa

Answer 7

Locke, hävdar att människans sinne är en tom tavla vid födseln. På denna ristar sinneserfarenheter in bilder. Alltså ingen medfödd kunskap, allt härstammar från omvärlden. !! Dock fenomen som inte kan observeras med sinnen. 7*4=28, eller fenomen som samhälle och stat

Question 8

Förnuftet som kunskapskälla

Answer 8

Finns möjligtvis inget som är en ren sinneserfarenhet, utan det påverkas av våra subjektiva perspektiv och slutledning som härstammar från det egna förnuftet. Matematik, logik, rationalism

Question 9

Rationalism

Answer 9

Kunskapens yttersta grund ligger i förnuftet. Många av våra mest grundläggande antaganden om verklighet är oberoende sinneserfarenheter.

Question 10

Immanuel Kants kunskapsteori

Answer 10

1700-talet, sammanförde empirismen och rationalismen. Håller med om att största delen av vår kunskap har empiriska grunder, men att dessa blir egentliga erfarenheter och kunskap först då vi mha vårt medvetande samlar ihop och organiserar intrycken till helheter. Tex insikt om kausala samband lägger medvetande till intrycken.

Jämför medvetande till ett filter genom vilket sinnesintrycken passerar. “Att vara medveten om världen är som att se dem genom solglasögon man aldrig tar av sig”. Detta filter eller glasögon består av olika åskådningsformer (tex tid och rum) och kategorier. Dessa är gemensamma för alla och därför kan vi förstå verkligheten på samma sätt.

Vi kan då aldrig uppleva verkligheten oberoende av oss själva “vi når aldrig fram till tinget i sig”

Question 11

Systematiskt tvivel

Answer 11

René Descartes (1596-1650), tänkte igenom allt från grunden. Kunskap bygger på att vi till slut kan hitta en grund som är absolut säker. Försöka betvivla allt och på så sätt komma underfund med vad som inte kan tvivlas på. Vi kan inte vara säkra på något vi upplever med våra sinnen eftersom dessa kan lura oss. Kommer fram till att endast en sak han aldrig kan tvivla på, att det är han som tvivlar. “Jag tänker, alltså finns jag” “Cogito ergo sum”.

Question 12

Cogito ergo sum

Answer 12

Jag tänker, alltså finns jag. Descartes ända sak han inte kan tvivla på, systematisk tvivlare.

Question 13

Nutida fysikens kris

Answer 13

Man söker en alltomfattande teori om allting, men tvingas i praktiken utgå från flera sådana.

Question 14

Faktaomdömen

Answer 14

Det som finns och hurudan värld vi lever i. Deskriptiva omdömen, alltså beskrivande. Vetenskapen undersöker sanningshalten i våra fakaomdömen.

Question 15

Värdeomdömen

Answer 15

Omdöme grundat på värderingar, vad som är bra dåligt gott och ont. Utvärderar och är ofta påbjudna, normativa. Ofta något vi lägger till utöver den fakta vi har.

Question 16

Metafysik

Answer 16

Filosofiskt delområde, studerar frågor om verklighetens natur. Även frågor gällande frihet, determinism och religionsfilosofi

Question 17

Logisk empirism

Answer 17

strävade i början av 1900-talet efter att göra filosofin till en vedertagen vetenskap, eliminera all metafysisk. Visade sig att deras egna filosofiska program inte klarade sig helt utan metafysiken.

Question 18

Realism

Answer 18

Det finns en objektiv verklighet, en yttervärld som fortsätter existera oberoende våra upplevelser. Världen är sådan den är. Finns flera olika varianter av realism.

Question 19

Naiv relativism

Answer 19

“Världen är densamma för alla” uppfattningen. Verkligheten i stort sett densamma som den uppfattas av våra sinnen.

Question 20

Kritisk relativism

Answer 20

Sinneserfarenheter inte alltid tillförlitliga och tillför alltid något som kommer mellan oss och verkligheten. Utgående från sinneserfarenheter och det vi vet från tidigare bygger vi upp en bild av vad verkligheten är.

Question 21

Idealism

Answer 21

Uppfattning av att verkligheten är beroende av våra upplevelser eller vårt medvetande. Alltid något mellan oss och verkligheten, som vi kanske aldrig kan nå. Anser verkligheten vara ett verk av medvetandet, “en absolut idé”

Question 22

Kritisk idealism

Answer 22

Vår upplevelse av världen förmedlas och organiseras enligt hur den mänskliga sinneserfarenheten och förståelsen är uppbyggd. Kant företrädare.

Question 23

George Berkeley

Answer 23

1685-1753, hävdar att det inte finns någon verklighet utanför det vi förnimmer. Att vara är att förnimma. Gud förnimmer allt.

Question 24

Solipsismen

Answer 24

Tanken om att det ända som är verkligt är det egna jaget och dess olika tillstånd.

Question 25

Monism

Answer 25

Verkligheten är enhetlig, allt utgår från samma substans. Tex Spinoza

Question 26

Dualism

Answer 26

Verkligheten består av två olika substanser. tex fysisk och själslig verklighet.

Question 27

Materialism

Answer 27

Världen är en och allt består av materia

Question 28

Reduktionism

Answer 28

Allt kan sist och slutligen förklaras utgående från den mest grundläggande verkligheten, tex den fysikaliska

Question 29

Perspektivismen

Answer 29

Framlagd av Friedrich Nietzsches, inspirerad av Spinoza. Alla våra försök att närma oss verkligheten handlar om att vi lägger ett visst tolkningsperspektiv på världen.

Question 30

En av de mest debatterade frågorna inom antikens filosofi –>

Answer 30

finns det något bestående i vår föränderliga värld?

Question 31

Thales från Miletos

Answer 31

500-talet f.Kr, “allt är vatten”

Question 32

Platons idélära

Answer 32

utgår från skillnaden mellan det vi upplever med våra sinnen och den ordning som ligger bakom.

doxa –> den världsbild vi formar med våra upplevelser, trosföreställningar, åskådningar, åsikter.

episteme –> kunskap. absolut grundval i den av sinnen oberoende ordningen.

Anser att det som är bestående måste rankas högre än den föränderliga värld vi upplever i våra sinnen.

Question 33

Social verklighet

Answer 33

vi har relationer till andra och kommunicerar med varandra, vi skapar en verklighet som finns till mellan människor. Vi kan tex tala om den sociala verkligheten som en tredje typ vid sidan av den fysikaliska och subjektiva. Språket tex en typ av denna

Question 34

Karl Poppers världsbild

Answer 34

Verkligheten består av 3 världar. Dessa växelverkar på olika sätt sinsemellan och är beroende av varandra.

1. Fysiska världen
2. Mentala skeenden
3. Produkter av mänskligt tänkande, handlande och överenskommelser med varandra - tex kultur, språk, myter

Question 35

Kants tvåvärldsteori

Answer 35

vi är medborgare både i frihetens och nödvändighetens rike

Question 36

Determinism

Answer 36

nödvändigt samband mellan orsak och verkan, något är förutbestämt

Question 37

Kvantfysik

Answer 37

utvecklades under början av 1900-talet. enligt denna gäller inte det deterministiska orsakssambandet för mycket små partiklar.