26-50 Flashcards
26) Le nationalisme ethnique est une doctrine qui :
a) Affirme que l’Etat prime sur le reste et qu’il est rarement lié à une communauté ethnique.
b) Considère la communauté ethnique comme l’unité première de la société, alors que l’état n’est perçu comme l’expression politique de cette dernière.
c) Prône l’appartenance à la nation sur base de critères civiques comme droit du sol et certaines exigences en termes de citoyenneté.
d) Conçoit l’état comme l’unité première de la société, alors que la communauté ethnique est perçue comme l’expression symbolique de cette dernière.
Considère la communauté ethnique comme l’unité première de la société, alors que l’état n’est perçu comme l’expression politique de cette dernière.
27) L’écologie politique est une idéologie « récente » qui est née dans le contexte de l’affirmation des valeurs :
a) Individualistes.
b) Collectives.
c) Post-matérialistes.
d) Post-humanistes.
post matérialiste
28) La contrainte (menace, pas garantie), c’est :
a) La garantie de ne pas parvenir à faire triompher sa volonté en l’absence de légitimité, ou lorsque celle-ci se révèle insuffisante.
b) La garantie de parvenir à faire triompher sa volonté par un principe de légitimé bien affirmé et reconnu de tous.
c) La garantie d’imposer sa volonté lorsque les autres membres de la société sont d’accord entre eux.
d) La garantie d’imposer une loi lorsque les autres membres de la société sont d’accord entre eux.
e) Aucunes
aucune
30) Une idéologie est caractérisée par le fait que :
a) Elle cherche, autant que faire se peut, à soumettre le discours à l’action. (en vrai, soumettre l’action au discours)
b) C’est un discours portant sur une partie du monde, l’idéologie ne s’appliquant qu’à certaines populations.
c) Elle n’oriente pas l’action comme il s’agit avant tout d’un discours.
d) Elle ne cherche pas à forger une identité puisqu’il s’agit d’un discours imposé à une population.
e) Aucunes
aucune
31) Pour les penseurs anarchistes, l’état est :
a) Un corps souverain parce qu’il s’arroge l’autorité exclusive de définir les droits et devoirs des citoyens.
b) Un corps coercitif, dans la mesure où toutes personnes relevant d’un état est d’emblée soumise à son autorité.
c) Un corps monopolistique, en ce sens qu’il est le seul autorisé à administrer la violence au sein de l’espace territorial qui est le sien.
d) Un corps distinct, parce que ceux qui représentent l’état constituent un groupe séparé des autres composantes de la société.
e) Toutes
toute
32) La menace, faite par la commission européenne, de suspendre l’application des mesures d’allégements de la dette hellène si la Grèce refuse de diminuer ses dépenses publiques constitue une « ressource du pouvoir » renvoyant à :
a) La force.
b) La persuasion.
c) La propagande.
d) La contrainte.
la contrainte
33) L’expression « westphalien » signifie que l’ordre international est étudié comme :
a) Le résultat d’une multiplication des traités, des organisations internationales et des cadres de coopérations multilatérales. (post westphalien)
b) Constamment concurrencé par des formes de pouvoirs non spécifiquement politiques tels que les églises, les multinationales ou les réseaux mafieux.
c) Le fait des états qui sont les unités de bases des relations internationales.
d) Une montée en puissance de « nouveaux acteurs globaux ». (post westphalien)
le fait des états qui sont unités de bases des relations internationales
34) Le pouvoir, c’est la capacité que l’on a :
a) De faire faire à quelqu’un des actes essentiellement indignes qu’il ne ferait pas en dehors de cette capacité (ou de l’empêcher de faire ce qu’il ferait en dehors de cette capacité) ;
b) De faire faire à quelqu’un un acte indigne qu’il ferait de toute façon en dehors de cette capacité (ou de l’empêcher de faire ce qu’il ferait en dehors de cette capacité) ;
c) De faire faire à quelqu’un quelque chose qu’il feria t de toute façon en dehors de cette capacité ;
d) Aucunes
aucunes
35) Les trois critères ou composantes de l’État sont :
a) Une population, un territoire et une reconnaissance internationale ;
b) Une population, un gouvernement et une reconnaissance internationale ;
c) Un gouvernement, un territoire et une reconnaissance internationale ;
d) Un gouvernement, un territoire et une population ;
un gouvernement - un territoire- une population
37) Lorsque Benedict Anderson parle de « communauté imaginaire », il entend :
a) Qu’il y a un sens de la communauté basé sur une expérience physique concrète ;
b) Que les membres de la communauté nationale ne se rencontrerons sans doute jamais mais ils sont pourtant capables d’imaginer leur union, leur proximité, leur affinité ;
c) Que tous les membres de la communauté se connaissent et que c’est pour cette raison qu’ils partagent la même identité ;
d) Que tous les membres de la communauté se connaissent via une expérience physique concrète ;
Que les membres de la communauté nationale ne se rencontrerons sans doute jamais mais ils sont pourtant capables d’imaginer leur union, leur proximité, leur affinité
38) Un discours normatif est :
a) Un discours qui décrit le réel autant qu’il dit comment il devrait être ou ne pas être
b) Pose un jugement sur ce qui est mais aussi sur ce qui devrait être
c) Ne se formalise pas d’être objectif et impartial
d) Subjectif dans la mesure ou il ne fait pas écho a un raisonnement scientifique
e) Toutes
toutes
39) La science vise uniquement :
a) A répertorier des analogies par discipline
b) A expliquer des analogies (équivalence) entre des causes et des effets
c) A recenser des irrégularités dans le réel
d) A prédire l’avenir
e) Aucune
aucune
40) Selon Benedict Anderon une nation est :
a) Imaginée comme limitée car les plus fervents nationalistes ont toujours l’espoir d’étendre leur nation sur les territoires des états contigus
b) Imaginée comme limitée car les plus messianiques des nationalistes ne revent pas au jour ou tous les membres de l’espèce humaine rejoindront leur nation
c) Une communauté imaginaire au sens ou il y a un sens de la communauté base sur une expérience physique : des gens qui vivent ensable et qui se côtoient, qui se connaissent et qui peuvent se rencontrer quotidiennement
d) Une communauté imaginaire au sens ou les membres de la communauté nationale peuvenet se rencontrer et tissent des liens d’union et d’une certaine proximité
Imaginée comme limitée car les plus messianiques des nationalistes ne revent pas au jour ou tous les membres de l’espèce humaine rejoindront leur nation
41) La domination charismatique
1) Peut s’exercer dans les sociétés totalitaires et démocratiques
2) Peut s’exercer dans les sociétés totalitaires ou démocratiques
3) Peut s’exercer dans les sociétés totalitaires
4) Peut s’exercer dans les sociétés démocratiques
Peut s’exercer dans les sociétés totalitaires et démocratiques
42) Qui affirme que « la société n’existe concrètement qu’au travers de l’incarnation, l’intériorisation et l’absorption de son institution dans et par les individus qui la composent » :
1) Max Weber
2) Pierre Bordieux
3) David Easton
4) Aucunes
aucunes
