2 De l'antiquité au moyen âge (début du cours)

Question 1

Effondrement de l’empire romain

Answer 1

476

Question 2

5 Principes de l’Islam qui s’appliquent à l’économie

Answer 2

• L’usure est prohibé (prêt avec taux d’intérêt)
• Interdiction des jeux de hasard (donc par extension spéculation)
• Interdiction de l’incertitude, du mensonge, de la tromperie dans les échanges économiques
• Obligation du partage des gains et pertes convenues à l’avance
• Système de loyer qui remplace le taux d’intérêt

Question 3

Père de l’économie islamique moderne

Answer 3

Ibn Khaldoun (1332-1406), premier à vraiment étudier l’économie.
Pour lui l’unité/la cohésion de la société est important, et l’économie permet de contribuer à ça.

Question 4

Cause d’un exil rural à cette époque dans le monde arabo-musulman

Answer 4

Pression de l’impôt trop forte sur les paysans.
Moins de paysans=augmentation des impots (cercle vicieux)
Nécessité d’un impot progressif

Question 5

Pourquoi y a-t-il des crises selon Ibn Khaldoun ?

Answer 5

Il y a forcément une croissance déséquilibré dans un territoire. Il y a une favorisation des villes au détriment du reste. C’est une crise endogène au système de croisance.

Question 6

Cause de dégradation de la monnaie dans le monde arabe :

Answer 6

N’est plus fait à partir de l’or, mais avec du cuivre pour des questions de pénurie.

Question 7

Qu’est qui fait la force des penseurs et intellectuels arabes ?

Answer 7

Ils étaient de bons observateurs

Question 8

Quand est-ce que cette pensée arabomusulmane va progressivement s’affaisser par rapport aux pensées occidentales ?

Answer 8

13e-15e siècles

Question 9

Qui sont les fondateurs de la théorie économique selon Schumpeter ?

Answer 9

Les penseurs scolastiques

Question 10

Est-ce que la religion chrétienne est en faveur de la richesse ?

Answer 10

Oui dans l’ancien testament, car la richesse est liée au travail, donc c’est positif. Le travail est nécessaire par contre
Non dans le nouveau.

Question 11

Quand est-il de la pensée économique en occident pendant le moyen-âge ?

Answer 11

Elle s’éclipse presque

Question 12

Pourquoi le Moyen-âge est une période complexe pour l’économie ?

Answer 12

Implantation du christianisme en Europe
* Monde arabo-musulman en plein développement
* Des échanges vont se mettre en place entre ces deux sphères, sans pour autant qu’elles se confondent quant à leur vision économique

Question 13

Date du début du Moyen-âge

Answer 13

• On fait généralement débuter symboliquement le Moyen Âge en 476 après J.C. (chute de l’empire romain d’occident et recentrage sur celui d’orient)

Question 14

Qu’en est-il des textes grecques ?

Answer 14

Les arabes vont d’abord être traducteurs et passeurs des textes grecs :
* Califat de Abou Jafar Mansour (754-775)  traduction des textes d’Aristote
* Intérêt également pour les géomètres, les mathématiciens, les médecins grecs

Question 15

Première réintroduction des textes grecques en occident par les arabes ? Dates et contexte

Answer 15

L’occident chrétien récupère ces textes traduits à partir du XIIe siècle  petite Renaissance.
* Beaucoup de termes scientifiques actuels sont donc hérités pour nous de l’Arabe.

Question 16

Dates de l’expansion de l’Islam ?

Answer 16

Du VIIe au VIIIe siècle Magrehb, espagne sud de la France

Question 17

Comment le Coran influe l’économie ?

Answer 17

1 Prohibition de l’usure (Riba) :
- « Dieu a rendu licite le commerce et illicite l’intérêt » (Verset 275 – 2ème Sourate).
2 Interdiction des jeux de hasard (Maysir) / spéculation
3 Interdiction de l’incertitude, de la tromperie (Gharar)
4 Obligation d’un partage des gains et des pertes entre partenaires dans une affaire selon une répartition convenue à l’avance (Moucharaka)
5 Système de loyer remplace l’intérêt dans le prêt (Mourabaha)

Question 18

Est-ce que les arabes pouvaient faire des prêts ?

Answer 18

Non, mais il y avait un système de loyer à la place
Mourabaha

Question 19

Définition de Riba

Answer 19

Prohibition de l’usure (Riba) : * « Dieu a rendu licite le commerce et illicite l’intérêt » (Verset 275 – 2ème Sourate).

Question 20

Qu’est ce que le Maysir ?

Answer 20

Interdiction des jeux de hasard (Maysir) / spéculation : * « O vous qui avez cru ! Le vin, la divination par les entrailles des victimes ainsi que le tirage au sort (jeu de hasard : Maysir) ne sont qu’un acte impur de ce que fait Satan. Evitez le ! » (Versets 90 et 91 – sourate 5)

Question 21

Gharar

Answer 21

Interdiction de l’incertitude, de la tromperie (Gharar)

Question 22

Moucharaka

Answer 22

Obligation d’un partage des gains et des pertes entre partenaires dans une affaire selon une répartition convenue à l’avance (Moucharaka)

Question 23

Mourabaha

Answer 23

Système de loyer remplace l’intérêt dans le prêt (Mourabaha)

Question 24

Qui est le père de l’économie islamique moderne ?

Answer 24

Ibn Khaldoun (1332-1406) est le premier à étudier véritablement l’économie

Question 25

Pour Ibn Khaldoun quelle place a l’économie dans la société ?

Answer 25

Pour lui, l’économie est en lien avec la cohésion de la société (Asabiyya), unité qui est la cause des avancées ou de la ruine des civilisations

Question 26

Première questions des penseurs arabo-musulmans sur l’économie ?

Answer 26

Les penseurs arabo-musulmans se posent d’abord la question des finances publiques

Question 27

Quelles sont les critiques faites par Al-Muqafa sur les finances publiques ?

Answer 27

VIIIe siècle : Al-Muqaffa critique la pression fiscale qui s’exerce sur les paysans (pour lui, nécessité de l’agriculture comme source première de richesse)

Question 28

Critique de Abou Yousouf sur l’économie ?

Answer 28

Abou Yousouf : critique du sort fait aux paysans * Paysans abandonnent la terre => diminution du surplus agricole et baisse des impôts récoltés

Question 29

Comment devrait être réparti l’impôt selon Ibn Khaldoun?

Answer 29

Ibn Khaldoun (1332-1406) : nécessité d’imposer chacun selon sa capacité contributive.
Impôt progressif

Question 30

Quel serait le meilleur usage des recettes fiscales seon Abou Yousouf ?

Answer 30

Pour Abou Yousouf, le Trésor doit prendre en charge toutes sortes de travaux publics
* Accroissent les recettes fiscales
* Limites de ces investissements : point où apparaissent des externalités négatives qui diminuent l’impôt foncier

Question 31

Que faire en cas d’insufficance public pour Al Mawardi ?

Answer 31

Al Mawardi : possibilité de faire de la dette
* Nécessité de percevoir l’équilibre budgétaire sur plusieurs budgets consécutifs et pas sur un seul => caractère cyclique

Question 32

Place de l’Etat pour Ibn Khaldoun ?

Answer 32

• État = acteur prépondérant sur la scène économique et sociale
• Rôle moteur de la demande de l’État dans le circuit économique

Question 33

Importance de l’impôt pour Ibn Khaldoun

Answer 33

• Produit de l’impôt doit revenir dans le circuit économique => entretient la production
• Si redistribution insuffisante => ralentissement de l’activité économique puis réduction des recettes fiscales

Question 34

Croissance économique pour Ibn Khaldoun en rapport avec l’organisation de la société ?

Answer 34

• Liens entre : politique, social, civilisationnel, technique, …
• Tous ces domaines agissent de manière cumulative pour assurer une croissance de la population et de la richesse produite.
• Mais peut fonctionner en sens inverse : le phénomène cumulatif peut alors devenir un facteur de récession

Question 35

Problèmes de la croissance pour Ibn Khaldoun:

Answer 35

(externalités négatives) :
1 développement déséquilibré du territoire : les grandes cités attirent les travailleurs et les commerces. Les petites villes en sont les victimes
2 surpopulation relative dans ces grandes cités, et conséquences néfastes en termes de qualité de vie (épidémies, …)
3 croissance déséquilibrée entre biens de consommation et investissements publics et privés
4 D’où mise à mal des finances publiques et décomposition de toute une société => crise de civilisation

Question 36

Qu’en est-il de la place de la monnaie de l’économie pour les penseurs arabomusulmans en général ?

Answer 36

Continuation de la pensée grecques
mais : avec intérêt pour les conséquences économiques et sociales de la circulation de monnaie
Fondées sur l’observation des faits (Cf. sciences arabes)

Question 37

Vision de Al-Ghazali sur la monnaie

Answer 37

Al-Ghazali (1058-1111)
1 « dégradation » des monnaies et trop de monnaie produite
2 Risque de fuite de la « bonne monnaie » par le commerce international et de conservation de la « mauvaise monnaie »
3 à cause de la mauvaise gestion des finances publiques
4 Lien entre masse monétaire et baisse du pouvoir d’achat

Question 38

Point de vue de Schumpeter et critique

Answer 38

Pour Schumpeter, les penseurs scolastiques sont les réels fondateurs de la théorie économique
Mais c’est ignorer l’existence de l’économie arabo-musulmane, qui certes a fait très peu d’émules en occident, contrairement aux autres sciences arabes

Question 39

Quelle est la vision de l’économie en occident des penseurs économiques ?

Answer 39

Théologiens, donc pensée du droit naturel, fondée sur les textes bibliques.
La place de l’argent et pensée économique dans les textes fondateurs du Christianisme.

Question 40

Est-ce que la richesse est condamnée dans l’ancien testament ?

Answer 40

La richesse n’est pas condamnée dans l’Ancien Testament
“Chaque femme demandera à sa voisine et à celle qui demeure dans sa maison des vases d’argent, des vases d’or, et des vêtements, que vous mettrez sur vos fils et vos filles. Et vous dépouillerez les Egyptiens.” (Exode 3:22)

Question 41

D’après l’ancien testament, d’où devrait venir la richesse chez les individus ?

Answer 41

Elle est liée au travail, activité noble car voulue par Dieu, c’est une manière de mettre en valeur ses talents
«Le travail du juste est pour la vie.» (Pr 10:16a)
«Celui qui amasse peu à peu augmente ses biens.» (Pr 13:11b)
«Celui qui cultive son sol est rassasié de pain.» (Pr 28:19a et 12:11a)

Question 42

De quelle façon ne doit-on PAS acquérir de richesse pour les penseurs économiques chrétiens ?

Answer 42

Cela doit se faire par la production, et non par la corruption ou la spéculation
«Celui qui a de la haine pour les présents vivra.» (Pr 15:27b)

Question 43

Quelles choses sont préférables à l’argent dans l’Ancien Testament ?

Answer 43

«L’acquisition de la sagesse est préférable à l’or et l’argent.» (Pr 16:16)
«La renommée est préférable à de grandes richesses» (Pr 22:1)
«La grâce vaut mieux que l’argent et l’or.» (Pr 22:1)

Question 44

Est-ce que l’acumulation de richesse est une bonne chose chez les individus dans L’ancien Testament ?

Answer 44

Le « juste » comprend que la richesse ne vaut que si l’on est généreux => charité

Question 45

D’après l’Ancien Testament, peut-on préter de l’argent avec intérêt ?

Answer 45

L’intérêt et l’usure (Tout type d’intérêt sur l’argent) sont condamné mais seulement sur ceux qui ne sont pas juifs

Question 46

Dans le nouveau testament, comment l’argent est-il perçu ?

Answer 46

Il n’y est favorable que dans le cas du travail.

Question 47

Pensée de Thomas d’Aquin sur l’argent

Answer 47

Thomas d’Aquin (1225-1274) et sa Somme théologique sont le fer de lance de la critique de l’argent
* Le travail est valorisé. Travail > capital (Cf. encyclique Laborem Exercens)
* Propriété privée reconnue, sauf cas de nécessité => les biens deviennent communs pour le nécessiteux
* L’argent peut être valorisé en certains passages de la Bible (Matth., 25:14-30), mais parce qu’il célèbre le Créateur

Question 48

La notion d’intérêt chez les chrétiens

Answer 48

Seulement s’il est effectué pour la communauté, sinon il est proscrit

Question 49

Pensée de Thomas D’Aquin sur l’argent

Answer 49

Péché qui repose sur une certaine conception de la monnaie :
* Seulement un moyen d’échange et de mesure de la valeur
* L’argent est consommé dans son utilisation (comme pour la nourriture en opposition à une maison par exemple)  impossible de demander un « loyer »

Question 50

Vision de l’Islam sur l’argent

Answer 50

Pour l’Islam, cette question relève du séculaire
* Interrogation sur la bonne et la mauvaise monnaie,
* Sur la bonne et la mauvaise dépense publique, …
* Tentative de trouver des règles, fondées sur des raisonnements, pour améliorer l’existence quotidienne des populations

Question 51

Comment les chrétiens abordent la question de l’argent?

Answer 51

Pour le Christianisme, c’est une question avant tout morale et éthique
* Morale individuelle : notion de péché
* Ethique collective : fonder une communauté sur le fait que l’argent ne peut être un ciment suffisant (Cf. Lévitique)
* Sous-jacente à cette question se trouve celle de la propriété privée

Question 52

Qu’est-ce que la Riba ?

Answer 52

Prohibition de l’usure

Question 53

Qu’est-ce que le Maysir ?

Answer 53

L’interdiction des jeux de hasards et de la spéculation

Question 54

Qu’est-ce que le Gharar ?

Answer 54

Interdiction de l’incertitude, de la tromperie

Question 55

Qu’est-ce que le Moucharaka ?

Answer 55

Obligation d’un partage des gains et des pertes entre partenaires dans une affaire selon une répartition convenue à l’avance

Question 56

Qu’est-ce que la Mourabaha ?

Answer 56

Le systême de loyer qui remplace le prêt