1 naissance de l'économie dans l'antiquité Flashcards
Racine étymologique du terme “économie”
οἰκονομία :
οἴκος, la maison, le domaine
νόμος, l’ordre, la loi qui régit quelque chose
Description de la révolution néolithique
Adoption progressive d’une économie de production (agriculture et propriété privée)
• Remplace progressivement la simple consommation de ressources naturelles => naissance de la préoccupation « économique »
• Mais universelle ni dans le temps, ni dans l’espace
Premier traité consacré expressément à l’économie: Date, Auteur, contenu général
Xénophon (ca. 430 – ca. 355) • L’Économique : administration d’un domaine agricole
• Questions sur les moyens d’accroître les richesses liées aux terres
• Pas de questionnement sur le système de production
• Des revenus : lien entre la demande et la valeur d’un bien
“La république” et “Les lois” : Dates auteur et contenu
• Platon (ca. 428 – ca. 348)
• La République : organisation économique de la société en classes (Gardiens, Auxiliaires et Producteurs), chacune ayant un rapport différent à la richesse
• Les Lois : nécessité d’un partage égal des propriétés pour favoriser l’entente entre les citoyens
Est-ce que l’économie est vu dans l’antiquité comme un sujet à part ?
L’économie n’est pas isolée, elle repose sur des considérations politiques, morales et sociales
Vision artistoicienne de l’économie:
L’économie systématiquement liée au reste de l’activité humaine
• la politique, le droit, les arts et les sciences fonctionnent par imitation (μίμησις) de la nature
• L’économie est aussi une imitation de la nature
• Nécessité d’étudier la nature et son fonctionnement pour comprendre ce qu’est l’économie
Comment était perçu l’économie en antiquité (grèce) ?
Comme un système naturel
Premiers récits de la naissance de l’univers:
• 1ère cosmogonie informelle : Homère
• Dès le VIIIe siècle : cosmogonie d’Hésiode (fin de l’âge sombre
contexte historique des premiers récits de cosmogonie
• Fin du Mycénien (-1100)
• Début de la période appelée « les âges obscurs » (XIIe-VIIIe s.)
Conséquences de la fin de l’époque mycénienne
1 Destructions massives grands palais mycéniens brûlent à Mycènes, Tirynthe, Pylos et Thèbes.
2 Plus aucune grande construction en pierre
3 Dépeuplement massif
4 Plus d’agriculture, exclusivement de l’élevage.
5 Fin du travail du bronze cause : plus de relations commerciales donc plus de cuivre ni d’étain ?
6 Grandes tombes collectives
7 Disparition de l’écriture
Première cosmogonie véritable
La première cosmogonie véritable : Hésiode
Les cosmogonies apparaissent à la fin de ces âges obscurs Description des 5 races d’humains successives
5 races humaines hésiode
- La race d’or créée par Cronos:
•Pas de travail
•Vie en accord avec la faune et la flore
•Les hommes ne naissent pas, ils sont semés
•Pas de saisons
•Nature bienfaitrice - La race d’argent, coupable « d’hybris » (« démesure »)
• Connaît le mal et la douleur
• Début de l’agriculture - La race de bronze
• Race guerrière
• Finit par s’anéantir elle-même Cf. époque mycénienne. - La race des héros, « plus juste et plus brave »
• Demi-dieux épopées antiques
• La plupart périrent lors de la Guerre de Troie (Cf. Genèse : les Nephilim) - La race de fer • Race actuelle et à venir, où chacun vit de la souffrance et de la mort des autres fuite des dieux.
But d’une cosmogonie
D’où venons-nous ?
(nécessité de retracer une forme de généalogie des civilisations brutalement éteintes
• Expliquer par le récit le fonctionnement du monde (les sciences n’existent pas encore, au sens moderne)
• Rechercher les « principes » des choses (d’où elles viennent, comment elles sont devenues ce qu’elles sont, …)
Les objectifs des présocratiques sont :
Les présocratiques : entre récit et sciences • Leur but est de trouver les principes qui gouvernent le monde.
• Ne pas confondre ces principes avec une démarche scientifique
Qui sont responsables de l’avènement des sciences ?
Platon et Aristote
* Marquent le passage des récits aux sciences
* Aristote est le premier à définir la nature : elle devient le socle universel de toutes les activités humaines
Vision d’Aristote sur la physique et la nature du monde
- « tout mouvement a un commencement et une fin »
- l’univers n’est pas inun monde clos peut être ordonné
-Les ressources naturelles limitées - Vision cyclique du monde
- Les ressources naturelles doiventfini car seul être régies en accord avec ces principes
Définition de la chrématistique et vision d’Aristote sur le sujet :
Chrématistique (xrema : richesse, possession)
* Art consistant à acquérir des richesses.
* Pour Aristote : activité contre nature (pas d’accumulation pour l’accumulation)
Economie par opposition à la chrématique
Economie : ensemble des techniques et des échanges qui permettent la satisfaction des besoins
* Nécessité d’agir conformément à la nature (avec « la terre, la mer et le reste » : agriculture comme socle)
* Economie = art d’administrer les ressources naturelles, de les faire croître en respectant leurs propres règles
Bilan de la période antique
1 Une « économie » apparaissant avec la sédentarisation et le début de l’agriculture
2 La nature comme socle de la pensée économique antique : pas de théorie économique autonome…
3 Une première distinction sur la finalité de l’économie
4 Production et échange harmonieux sur le plan politique ?
5 Enrichissement individuel ?
6 La réponse grecque penche pour un bonheur collectif plus qu’individuel
Et dans le monde romain ? Différences avec les grecques ?
Dans le monde romain : un début de basculement
* Pas de rupture nette en apparence avec les Grecs, dont la philosophie est connue des Romains.
* Sur la question de la nature, une différence aux conséquences nombreuses : trois espaces naturels distincts
* Ce qui est domestiqué (ager)
* Ce qui est sauvage (silva)
* Un espace intermédiaire entre les deux précédents, qui représente une possibilité de croissance (saltus)
Quel principe commence à apparaitre à la fin de l’antiquité ?
- Un certain concept de croissance de la production commence à apparaître « La terre ne rend jamais sans intérêts ce qu’elle a reçu » (Cicéron, De senectute)
- C’est ce concept nouveau qui va dessiner la principale fracture du Moyen Âge, entre monde chrétien et monde musulman
Quand arrivent les sciences
• Les sciences arrivent plus tard, au Ve siècle : médecine, histoire, philosophie. Elles reposeront au départ sur ces principes.
Qui sont les présocratiques ?
Thalès,
Anaximène,
Héraclite,
Empédocle,
Pythagore,
Anaximandre,
les Atomistes : ils adoptent chacun un ou plusieurs éléments comme principes
