الوسطية والتسامح في رسالة عمان

Question 1

أكدت رسالة عمان مبادئ أساسية في السلوك البشري، وفي العلاقة بين الشعوب والأمم، اذكرها.

Answer 1

الوسطية والتسامح:

لأن تطبيقهما كفيلان بإزالة كل أسباب العنف والتعصب والكراهية بين البشر، لتتحقق غايات الشرائع السماوية في نشر المحبة والعدل والسلام.

Question 2

بين آثار وأهمية تطبيق الوسطية والتسامح.

Answer 2

أن تطبيق مبادئ الوسطية والاعتدال كفيل بـِ:

أ - (إزالة كل أسباب العنف والتعصب والكراهية بين البشر)

ب - (لتتحقق غايات الشرائع السماوية في نشر: (المحبة) و(العدل) و(السلام))

Question 3

وضح المصطلح الآتي: (التسامح).

Answer 3

هو منهج فكري، وموقف أخلاقي وسلوكي، قائم على اعتدال الإنسان في أمورة الدينية والدنوية كافة بعيدًا عن الإفراط والتفريط.

Question 4

وضح: تعد الوسطية من أبرز خصائص الأمة الإسلامية.

Answer 4

1. لأن الدين الإسلامي الحنيف قام على: (التوازن) و(الاعتدال) و(التوسط) و(التيسير).
2. وهذا الدين ما كان يومًا إلا حربًا على نزعات: (الغلو) و(التطرف) و(التشدد):
   أ - (لأنها تحجب العقل عن تقدير سوء العواقب)
   ب - (وتسبب الاندفاع الأعمى خارج الضوابط البشرية دينًا وفكرًا وخلقًا)
   ج - (وهي ليست من طباع المسلم الحقيقي المتسامح المنشرح الصدر)
   د - (والإسلام يرفضها مثلما ترفضها الديانات السماوية السمحه جميعها)

Question 5

لماذا يحارب الدين الإسلامي نزعات الغلو والتطرف والتشدد؟

Answer 5

1. لأنها تحجب العقل عن تقدير سوء العواقب.
2. والاندفاع الأعمى خارج الضوابط البشرية دينًا وفكرًا.
3. وهي ليست من طباع المسلم الحقيقي المتسامح المنشرح الصدر.
4. والإسلام يرفضها مثلما ترفضها الديانات السماوية السمحه جميعها.

Question 6

عدد أهداف الوسطية في الإسلام.

Answer 6

1. الوصول إلى الحقاق: (بعيدًا عن الميول والأهواء).
2. قيام الإنسان بواجباته: (من غير إفراط أو تهاون).
3. إضفاء معاني: (الاستقامة) و(الأمانة) و(الخير) على المجتمع.
4. نشر المحبة، وتقبل الآخر، ونبذ التعصب والحقد.

Question 7

فسر: يمثل الهاشميون أنموذجًا في الوسطية والانفتاح.

Answer 7

لأنهم أخذوا على عاتقهم واجب الدفاع عن (قيم الوسطية) والحث عليها بوصفها ثوابت تنطلق من الدين الإسلامي:

• لتعزيز الحوار.
• ونبذ كل ما يبث الفرقة في صفوف أبناء الوطن.

Question 8

الملك الهاشمي الذي رعى مؤتمرات منتدى الوسطية للفكر والثقافة:

أ - (عبد الله الأول ابن الحسين)

ب - (الحسين بن طلال)

ج - (عبد الله الثاني ابن الحسين)

د - (طلال بن عبد الله)

Answer 8

ج - (عبد الله الثاني ابن الحسين)

Question 9

ما مظاهر تبني وتطبيق الوسطية في فكر الهاشميين؟

Answer 9

رعاية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين مؤتمرات منتدى الوسطية للفكر والثقافة، مثل:

• المؤتمر الأول الذي كان بعنوان: (وسطية الإسلام بين الفكر والممارسة):
  أ - (الذي عقد في عمان عام 2004م)
  ب - (وقرر فيه المؤتمرون: اعتماد رسالة عمان، وتبينها على نطاق واسع عن طريق أجهزة الإعلام والتربية والتوجيه، واعتماد مقررات مؤتمرات الوسطية التي عقدت في الكويت والمملكة العربية السعودية والبحرين وغيرها، وتعميمها)
• المؤتمر الثاني الذي جاء بعنوان: (الدور العملي لتيار الوسطية في الإصلاح ونهضة الأمة):
  أ - (الذي عقد في عمان عام 2006م)
  ب - (بحضور نخبة من العلماء والمفكرين والقادة ممن يمنتون لمنهج الوسطية والاعتدال)

Question 10

المدينة التي عقد فيها مؤتمر (وسطية الإسلام بين الفكر والممارسة) هي:

أ - (بغداد)

ب - (دمشق)

ج - (عمان)

د - (الرياض)

Answer 10

ج - (عمان)

Question 11

العام الذي عقد فيه مؤتمر (وسطية الإسلام بين الفكر والممارسة) هو:

أ - (2006م)

ب - (2004م)

ج - (2009م)

د - (2016م)

Answer 11

ب - (2004م)

Question 12

الملك الهاشمي الذي رعى مؤتمر (وسطية الإسلام بين الفكر والممارسة) هو:

أ - (عبد الله الثاني ابن الحسين)

ب - (عبد الله الأول ابن الحسين)

ج - (الحسين بن طلال)

د - (طلال بن عبد الله)

Answer 12

أ - (عبد الله الثاني ابن الحسين)

Question 13

المدينة التي عقد فيها مؤتمر (الدور العملي لتيار الوسطية في الإصلاح ونهضة الأمة) هي:

أ - (عمان)

ب - (القاهرة)

ج - (دمشق)

د - (الدوحة)

Answer 13

أ - (عمان)

Question 14

العام الذي عقد فيه مؤتمر (الدور العملي لتيار الوسطية في الإصلاح ونهضة الأمة) هو:

أ - (2009م)

ب - (2004م)

ج - (2006م)

د - (2009م)

Answer 14

ج - (2006م)

Question 15

الملك الهاشمي الذي رعى مؤتمر (الدور العملي لتيار الوسطية في الإصلاح ونهضة الأمة) هو:

أ - (الحسين بن طلال)

ب - (عبد الله الأول ابن الحسين)

ج - (طلال بن عبد الله)

د - (عبد الله الثاني ابن الحسين)

Answer 15

د - (عبد الله الثاني ابن الحسين)

Question 16

المؤتمر الذي قرر فيه المؤتمرون اعتماد رسالة عمان وتبينها على نطاق واسع عن طريق أجهزة الإعلام والتربية والتوجيه هو:

أ - (وسطية الإسلام بين الفكر والممارسة)

ب - (المؤتمر الوطني الأول)

ج - (الدور العملي لتيار الوسطية في الإصلاح ونهضة الأمة)

د - (مؤتمر القمة العربية عام 1988م)

Answer 16

أ - (وسطية الإسلام بين الفكر والممارسة)

Question 17

اذكر قرارات المؤتمرين في مؤتمر (وسطية الإسلام بين الفكر والممارسة) عام 2004م في عمان.

Answer 17

1. اعتماد رسالة عمان.
2. وتبينها على نطاق واسع عن طريق أجهزة الإعلام والتربية والتوجيه.
3. اعتماد مقررات مؤتمرات الوسطية التي عقدت في (الكويت) و(المملكة العربية السعودية) و(البحرين) وغيرها، وتعميمها.

Question 18

عرف المصطلح الآتي: (التسامح).

Answer 18

هو مفهوم إنساني يعني احترام التنوع والاختلاف وقبولهما عبر الانفتاح والمعرفة وحرية الفكر والمعتقدات، وهو ليس أخلاقيًا فقط بل سياسي وقانوني.

Question 19

أعط سببين لكل مما يلي:

يعد التسامح من أهم المبادئ الإنسانية التي دعت الشرائع السماوية إلى تطبيقها.

Answer 19

1. نظرًا إلى تنوع البشر في أصولهم وثقافاتهم وأديانهم.
2. من أجل تحقيق التعارف والتعايش والتعاون.
3. وتعزيز القيم المرتبطة بحقوق الإنسان، واحترام الكرامة الإنسانية.

Question 20

اذكر وسائل تطبيق التسامح كما وردت في رسالة عمان.

Answer 20

1. احترام حقوق الإنسان وحرياته لتحقيق العدالة، وحفظ الكرامة الإنسانية.
2. الاحترام المتبادل بين أتباع الأديان والمذاهب.
3. تعزيز مفهوم الحوار والعيش المشترك والمحبة بين الشعوب.
4. نبذ التعصب والتمييز والكراهية.

Question 21

على ماذا يقوم منهج الدعوة إلى الله كما جاء في الإسلام؟

ما الأسس التي يقوم عليها منهج الدعوة إلى الله كما جاء في رسالة عمان؟

بين مظاهر التسامح في الإسلام.

Answer 21

1. كرم الإسلام الإنسان من غير النظر إلى لونه أو جنسه أو دينه.
2. وأكد منهج الدعوة إلى الله الذي يقوم على الرفق واللين.
3. وفض الغلظة والعنف في التوجيه والتعبير.
4. وأن هدف الإسلام هو تحقيق الرحمة والخير للناس أجمعين.

Question 22

لتطبيق التسامح آثار عظيمة في البشرية كافة تتمثل في أمور، اذكرها.

عدد آثار تطبيق التسامح.

Answer 22

1. نشر ثقافة العيش المشترك بين العشوب والأمم.
2. الانفتاح على الثقافات، وتحقيق المكاسب المشتركة.
3. ازدهار المجتمع الإنساني وتقدمه.
4. انتشار المحبة والألفة بين الناس.