Zaviršek: Hendikep '00

Question 1

v tej knjigi prizadetost (disability) = hendikep

Answer 1

• gibalna oviranost;
• senzorna oviranost;
• intelektualna oviranost (DM);
• težave z duševnim zdravjem (depresija, shizofrenija, anoreksija …).

Question 2

ravni družbenega konstituiranja oviranosti

Answer 2

• ekonomska;
• družbena;
• psihološka;
• simbolna.

Question 3

razvoj današnjega koncepta prizadetosti

Answer 3

Je proizvod obdobja moderne, ki je utemeljila družbeno organizirano skrb za “ekononsko nesposobne”, z idejo, da mora država/družba vsakemu človeku po načelu univerzalnosti zagotoviti spodobno življenje. (posameznikom v praksi prinaša izključevanje in razvrednotenje)

Question 4

Victor Finkelstein

Answer 4

eden najvidnejših predhodnikov študij prizadetosti konec 70h

Question 5

Kdo sta slovenska najvidnejša začetnika študij hendikepa?

Answer 5

Dušan Rutar in Jelka Škerjanc

Question 6

družbeni vidik prizadetosti/hendikepa

Answer 6

• je družbeno ustvarjena individualizacija, ki izključuje;
• je travma v kulturi;

Question 7

študije prizadetosti/hendikepa

Answer 7

• kritika medicinskega modela;
• kritika socialnega modela (potrebe, skrb, izbira, pravice razumejo ahistorično - naj živijo “normalno življenje”);

Question 8

vrste zatiranja

Answer 8

• izkoriščanje (prenos profita z ene skupine na drugo);
• marginalizacija (materialna deprivacija);
• nemoč (pomanjkanje možnosti za delovanje in družbeni status);
• kulturni imperializem;
• nasilje (dejanja, besede, strah pred)

Question 9

premik vrednot od welfare k workfare

Answer 9

• je paradoks globalizacije;
• države ustvarjajo nove in nove hendikepirane ljudi;
• nekatere države zahtevajo storilnost tudi od tistih, ki so najprej kategorizirani kot delovno nesposobni (ZDA);
• posledica storilnostnega diskurza novega reda dela (workfare) - birokratsko ocenjevanje kdo je upravičen do socialnih bonitet in kdo ne.

Question 10

diskurz recipročnosti

Answer 10

se uporablja za utrditev diskurza workfare: socialne bonitete naj bi prizadeta oseba povrnila s količino dela, ki ga zmore.
- kula (Trobtiandski otoki) in potlač (west coast USA);
- delajo na slabo plačanih delovnih mestih.

Question 11

kritika medicinskega vidika

Answer 11

• medicinska dominacija nad telesom in upor proti medicinskim postopkom, ki iz deformiranega “grdega” telesa hočejo narediti “pravilna” in “zdrava” telesa;
• paradoks: pravica do dostojanstvene smrti - z razvojem medicine pa se ohranja pri življenju vse več ljudi;
• ekspertno znanje in prostor ekspertnih situacij povzročata izgubo osebne avtonomije in človeka popredmetita;
• obča družbena ravnanja do prizadetih določa predvsem medicinski model.

Question 12

paradoksa globalizacije

Answer 12

• zahteve uporabnikov in strokovnjakov po deinstitucionalizaciji;
• fenomen NIMBY (nasprotovanje, da bi v svoji bližini imeli stanovanjsko enoto hendikepiranih-zmanjševanje cen nepremičnin (kapitalska logika).

Question 13

najboljši/slabši invalidi

Answer 13

• vojni veterani;
• vsi ostali, tudi žrtve Černobila in jedrskih poskusov (kar država hoče skriti).

Question 14

dva procesa zgodovine izključevanja

Answer 14

• proces konstutuiranja drugosti/drugega (gr. barbaros, noble savage, gluhi);
• proces ustvarjanja norme (konec 18st, industrializacija) - pred tem obdobje frikov.

Question 15

teratologija

Answer 15

1832: znanost o raziskovanju, klasificiranju in preoblikovanju monstruoznih teles.

Question 16

evgenika

Answer 16

• se je začela 1883;
• znanstveno jo je utemeljil Francis Galton (Darwinov bratranec);
• cilj je bil izboljšati kvaliteto človeške rase.

Question 17

Memoir upon the Formation of Deaf Variety of Human Race

Answer 17

• Alexander Graham Bell;
• evgenično predavanje, kako se gluhi radi poročajo med sabo in bodo s tem ustvarili raso gluhonemih;
• utemeljitev zakaj je dobro in nujno nadzorovati reproduktivne pravice prizadetih.

Question 18

najpogostejši psihološki odzivi neprizadetih ljudi na prizadete so:

Answer 18

1. uporaba dvojnih kriterijev (zadostno, kar za neprizadete ideal);
2. pomilovanje - samo en tip življenja je človeka vredno življenje;
3. racionalizacija prizadetosti - univerzalna človeškost, ki ne dopušča razlik med ljudmi;
4. izogibanje - fizičen stik, se drugače vedejo do njega;
5. zanikanje in ustvarjanje nevidnosti (ne poznam nikogar- potlačitev);
6. zmanjševanje pomena (vsak na nek način hendikepiran/odvisen);
7. pripisovanje odgovornosti in krivde za prizadetost (ženske, psihosomatski izvor);
8. strah (duševni bolnik);
9. nelagodje;
10. pokroviteljstvo (manj inteligentni/zreli);
11. sovraštvo (nevidno, maltretiranje v institucijah, birokratizacija, prepričanje, da gre za “človeka nevredno življenje, projekcija nesprejemljivega v sebi, Božidar Škerlj’33);
12. hierarhični obrat - oni so krivi za naše nelagodje, potreba po nadvladanju in ponižanju tistega, ki nima dostopa do centrov moči.

Question 19

hendikepa = cap in hand

Answer 19

Hendikep je pojav, ki se oblikuje v posameznem vrednostnem sistemu in je zasnovan odnosno. Je začasen proces, ki deluje s ponavljanjem, ves čas se spreminja in destabilizira. Npr. oligofrenija, jaz sem/imam, diagnoze kot stigma

Question 20

KATEGORIZACIJA

Answer 20

eden najučinkovitejših načinov za ustvarjanje subjektov.
- Spelmanova in Foucault: vstop skozi določena vrata ne govori toliko o tistem, kar vemo in s čimer se identificiramo, temveč o tistem, čemur se ne upremo.

Question 21

fevdalizem VS kapitalizem

Answer 21

Fevdalizem bolj fleksibilen (delo od doma), delo v primeru invalidnosti prilagojeno. Industrializem to izključuje, saj greš v tovarno na standardizirano delovno mesto.

V kapitalizmu delovno/prizadeto telo, delo ni več ekonomska ampak tudi moralna kategorija. (kdor ne dela naj ne je).
prizadetost je treba terapirati.

Question 22

travmatični spomin

Answer 22

Kai Erikson: Notes on trauma and community,
TRAVMATIČNI SPOMIN LAHKO USTVARJA SKUPNOST (pojav getoizacije)

Question 23

kaj je kulturna anastezija

Answer 23

je stanje, ko se družba na kolektivni ravni ni sposobna soočiti z bolečino drugega in je ne more prenesti.

• s tem je povezan odmaknjeni stil pisanja (je bil ustreljen, mu je bilo odvzeto)… s tem se zmanjša individualna odgovornost in tesnoba osebja.

Question 24

življenjske zgodbe hendikepiranih

Answer 24

• institucionalna ritualizacija hrane;
• odnos medicinskega osebja do prizadetega telesa;
• institucionalni odnos osebja do smrti (Ciril Kosmač, Tantadruj: srečen boš šele, ko boš umrl)