Zaviršek: Hendikep '00 Flashcards
v tej knjigi prizadetost (disability) = hendikep
- gibalna oviranost;
- senzorna oviranost;
- intelektualna oviranost (DM);
- težave z duševnim zdravjem (depresija, shizofrenija, anoreksija …).
ravni družbenega konstituiranja oviranosti
- ekonomska;
- družbena;
- psihološka;
- simbolna.
razvoj današnjega koncepta prizadetosti
Je proizvod obdobja moderne, ki je utemeljila družbeno organizirano skrb za “ekononsko nesposobne”, z idejo, da mora država/družba vsakemu človeku po načelu univerzalnosti zagotoviti spodobno življenje. (posameznikom v praksi prinaša izključevanje in razvrednotenje)
Victor Finkelstein
eden najvidnejših predhodnikov študij prizadetosti konec 70h
Kdo sta slovenska najvidnejša začetnika študij hendikepa?
Dušan Rutar in Jelka Škerjanc
družbeni vidik prizadetosti/hendikepa
- je družbeno ustvarjena individualizacija, ki izključuje;
- je travma v kulturi;
študije prizadetosti/hendikepa
- kritika medicinskega modela;
- kritika socialnega modela (potrebe, skrb, izbira, pravice razumejo ahistorično - naj živijo “normalno življenje”);
vrste zatiranja
- izkoriščanje (prenos profita z ene skupine na drugo);
- marginalizacija (materialna deprivacija);
- nemoč (pomanjkanje možnosti za delovanje in družbeni status);
- kulturni imperializem;
- nasilje (dejanja, besede, strah pred)
premik vrednot od welfare k workfare
- je paradoks globalizacije;
- države ustvarjajo nove in nove hendikepirane ljudi;
- nekatere države zahtevajo storilnost tudi od tistih, ki so najprej kategorizirani kot delovno nesposobni (ZDA);
- posledica storilnostnega diskurza novega reda dela (workfare) - birokratsko ocenjevanje kdo je upravičen do socialnih bonitet in kdo ne.
diskurz recipročnosti
se uporablja za utrditev diskurza workfare: socialne bonitete naj bi prizadeta oseba povrnila s količino dela, ki ga zmore.
- kula (Trobtiandski otoki) in potlač (west coast USA);
- delajo na slabo plačanih delovnih mestih.
kritika medicinskega vidika
- medicinska dominacija nad telesom in upor proti medicinskim postopkom, ki iz deformiranega “grdega” telesa hočejo narediti “pravilna” in “zdrava” telesa;
- paradoks: pravica do dostojanstvene smrti - z razvojem medicine pa se ohranja pri življenju vse več ljudi;
- ekspertno znanje in prostor ekspertnih situacij povzročata izgubo osebne avtonomije in človeka popredmetita;
- obča družbena ravnanja do prizadetih določa predvsem medicinski model.
paradoksa globalizacije
- zahteve uporabnikov in strokovnjakov po deinstitucionalizaciji;
- fenomen NIMBY (nasprotovanje, da bi v svoji bližini imeli stanovanjsko enoto hendikepiranih-zmanjševanje cen nepremičnin (kapitalska logika).
najboljši/slabši invalidi
- vojni veterani;
- vsi ostali, tudi žrtve Černobila in jedrskih poskusov (kar država hoče skriti).
dva procesa zgodovine izključevanja
- proces konstutuiranja drugosti/drugega (gr. barbaros, noble savage, gluhi);
- proces ustvarjanja norme (konec 18st, industrializacija) - pred tem obdobje frikov.
teratologija
1832: znanost o raziskovanju, klasificiranju in preoblikovanju monstruoznih teles.
evgenika
- se je začela 1883;
- znanstveno jo je utemeljil Francis Galton (Darwinov bratranec);
- cilj je bil izboljšati kvaliteto človeške rase.
Memoir upon the Formation of Deaf Variety of Human Race
- Alexander Graham Bell;
- evgenično predavanje, kako se gluhi radi poročajo med sabo in bodo s tem ustvarili raso gluhonemih;
- utemeljitev zakaj je dobro in nujno nadzorovati reproduktivne pravice prizadetih.
najpogostejši psihološki odzivi neprizadetih ljudi na prizadete so:
- uporaba dvojnih kriterijev (zadostno, kar za neprizadete ideal);
- pomilovanje - samo en tip življenja je človeka vredno življenje;
- racionalizacija prizadetosti - univerzalna človeškost, ki ne dopušča razlik med ljudmi;
- izogibanje - fizičen stik, se drugače vedejo do njega;
- zanikanje in ustvarjanje nevidnosti (ne poznam nikogar- potlačitev);
- zmanjševanje pomena (vsak na nek način hendikepiran/odvisen);
- pripisovanje odgovornosti in krivde za prizadetost (ženske, psihosomatski izvor);
- strah (duševni bolnik);
- nelagodje;
- pokroviteljstvo (manj inteligentni/zreli);
- sovraštvo (nevidno, maltretiranje v institucijah, birokratizacija, prepričanje, da gre za “človeka nevredno življenje, projekcija nesprejemljivega v sebi, Božidar Škerlj’33);
- hierarhični obrat - oni so krivi za naše nelagodje, potreba po nadvladanju in ponižanju tistega, ki nima dostopa do centrov moči.
hendikepa = cap in hand
Hendikep je pojav, ki se oblikuje v posameznem vrednostnem sistemu in je zasnovan odnosno. Je začasen proces, ki deluje s ponavljanjem, ves čas se spreminja in destabilizira. Npr. oligofrenija, jaz sem/imam, diagnoze kot stigma
KATEGORIZACIJA
eden najučinkovitejših načinov za ustvarjanje subjektov.
- Spelmanova in Foucault: vstop skozi določena vrata ne govori toliko o tistem, kar vemo in s čimer se identificiramo, temveč o tistem, čemur se ne upremo.
fevdalizem VS kapitalizem
Fevdalizem bolj fleksibilen (delo od doma), delo v primeru invalidnosti prilagojeno. Industrializem to izključuje, saj greš v tovarno na standardizirano delovno mesto.
V kapitalizmu delovno/prizadeto telo, delo ni več ekonomska ampak tudi moralna kategorija. (kdor ne dela naj ne je).
prizadetost je treba terapirati.
travmatični spomin
Kai Erikson: Notes on trauma and community,
TRAVMATIČNI SPOMIN LAHKO USTVARJA SKUPNOST (pojav getoizacije)
kaj je kulturna anastezija
je stanje, ko se družba na kolektivni ravni ni sposobna soočiti z bolečino drugega in je ne more prenesti.
- s tem je povezan odmaknjeni stil pisanja (je bil ustreljen, mu je bilo odvzeto)… s tem se zmanjša individualna odgovornost in tesnoba osebja.
življenjske zgodbe hendikepiranih
- institucionalna ritualizacija hrane;
- odnos medicinskega osebja do prizadetega telesa;
- institucionalni odnos osebja do smrti (Ciril Kosmač, Tantadruj: srečen boš šele, ko boš umrl)
