Voc. Glossaire Flashcards

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1
Q

Un concept philosophique signifiant « le caractère de ce qui est autre » ou la reconnaissance de l’autre dans sa différence, aussi bien culturelle que religieuse.

A

Altérité

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2
Q

Un terme qui fut largement employé au XXe siècle pour
décrire l’influence alors exercée par les États-Unis sur la vie des citoyens d’autres pays du monde, cette influence propageant tout ou partie des caractéristiques de
la culture américaine avec la société de consommation.

A

Américanisation

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3
Q

La branche des sciences qui étudie l’être humain sous tous ses aspects, à la fois physiques et culturels.

A

Anthropologie

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4
Q

Domaine d`études qui englobe plusieurs éléments de culture (courants artistiques, les peintres, écrivains, etc…)

A

Arts et lettres

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5
Q

Système politique qui a prévalu en Afrique du Sud de 1911 à 1989. Il représente une forme extrême d’institutionnalisation du racisme.

A

Apartheid

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6
Q

Originaire du pays qu’il habite, dont les ancêtres ont vécu dans ce pays.

A

Aborigène

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7
Q

Dans son sens le plus large, est considérée comme l’ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les
modes de vie, les droits fondamentaux de l’être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances.

A

Culture

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8
Q

Un mot de grec ancien qui désigne la dispersion d’une
communauté ethnique ou d’un peuple à travers le monde

A

Diaspora

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9
Q

Catégorie d’analyse sociologique qui s’efforce de référer les différenciations sociales et les inégalités de statuts économiques observables dans une société donnée à des caractéristiques de nature ethnique (origine culturelle, traits physiques apparents, modes de comportement, etc.)susceptibles d’identifier des personnes et des groupes.

A

Ethnicité

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10
Q

Juger d’une autre culture selon sa propre perspective culturelle. Voir sa propre culture comme la norme à partir de laquelle toute autre culture doit être jugée et évaluée.

A

Ethnocentrisme

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11
Q

Tout ce qui est transmis de génération en génération.

A

Héritage

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12
Q

Langue apprise à la maison dans l’enfance et encore comprise par la personne.

A

Langue maternelle

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13
Q

La discipline s’intéressant à l’étude du langage. Elle se distingue de la grammaire, dans la mesure où elle n’est pas prescriptive mais descriptive.

A

Linguistique

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14
Q

Déplacement de personnes d’un lieu dans un autre, en particulier d’un pays dans un autre pour des raisons politiques, sociales, économiques ou personnelles, et qui est le fait soit d’une population entière, soit d’individus s’intégrant dans un phénomène de société plus large.

A

Migration

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15
Q

Processus de construction d’un système international qui tend vers l’unification de ses règles, de ses valeurs et de ses objectifs, tout en prétendant intégrer en son sein l’ensemble des composantes.

A

Mondialisation

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16
Q

Coexistence au sein d’une même société de groupes différenciés selon leur origine ethnique, l’affiliation religieuse, la langue… plus simplement on peut dire que le terme désigne la pluralité des cultures dans un même pays.

A

Multiculturalisme

17
Q

Récit explicatif et fondateur d’une pratique culturelle et sociale.

A

Mythe

18
Q

L’ensemble des biens, matériels ou immatériels, ayant une importance artistique et/ou historique certaine, et qui
appartiennent soit à une entité privée, soit à une entité publique.

A

Patrimoine

19
Q

L’idée selon laquelle chaque culture doit être comprise et jugée selon ses propres codes et non par les valeurs et les idées d’un autre système.

A

Relativisme culturel

20
Q

La transmission continue d’un contenu culturel à travers
l’histoire depuis un événement fondateur ou un passé immémorial.

A

Tradition

21
Q

La vision du monde d’une culture ou d’une société grâce à laquelle les individus comprennent la structure, l’origine et l’évolution de l’Univers considéré dans son ensemble

A

Cosmogonie

22
Q

Une approche qui traite la société comme un organisme vivant et/ou une machine complexe. Ses parties ne peuvent qu’être étudiées dans leur ensemble. Les éléments peuvent aussi être étudiés selon leur relation à certains “besoins” clé (ex: ordre social, subsistance, sentiment d’appartenance, etc.)

A

Fonctionnalisme