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Historia, teoría y método > Unidad 1 > Flashcards

Unidad 1 Flashcards

1
Q

Quién escribió el primer tratado sistemático de psicología?

A

Aristóteles (incluso de la historia de la psic)

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2
Q

Cuál es la parte del conocimiento activa y pasiva de aristoteles?

A

Activa: Le abstraemos la forma/concepto y así lo reconocemos en lo sensible
Pasiva: Le vamos aplicando ese concepto a todo lo que conocems

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3
Q

para Aristóteles la mente realiza tres tipos de operaciones: _____________,___________ y ____________

De ella surge la ciencia

A

la inducción, el juicio y el razonamiento.

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4
Q

Se aprende gracias a la memoria y utilizando las reglas de la asociación: (4)

A

emejanza, contraste, contigüidad, y frecuencia.

han sido la base de la teoría del aprendizaje. Son la base del asociacionismo británico.

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5
Q

Por qué la teoría d ela motivación de aristoteles es teleológica?

A

Motiv = cada acción tiene un motivo

Teleológica → (de telos = fin)

Cualquier ser, en especial el hombre se mueve siempre hacia un fin.

Va desde los más simples hasta la causa última o final —-> FELICIDAD (EUDAIMONIA)

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6
Q

La felicidad para aristoteles es:
Y se apoya de:

A

La contemplación teórica de las verdades primarias, el ejercicio del intelecto

Prudencia, templanza, justicia, fortaleza

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7
Q

Aristoteles

3 cualidades del alma vegetativa:
3 del alma animal (sensitiva):
2 del alma espiritual (intelectiva):

A

-Crecimiento
Reproducción
Nutrición

-Locomoción
Apetitos
Sentidos

-Inteligencia
Voluntad

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8
Q

Grados del saber

Saber filosófico

A

Causas últimas, (más allá, lo percibible por el intelecto) , lógico

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9
Q

Grados del saber

Sabér científico

A

Causas próximas, (sensible y experimental) Experimental

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10
Q

¿Qué es la ciencia?

Un tipo de conocimiento caracterizado por:

A
  1. Observación empírica rigurosa (experimental)
    -Conocer leyes experimentales (causa-efecto)
    2.** Elaboración de teórias que permiten predecir **
    -Organizan las observaciones empíricas
    -Guía para observaciones futuras (hipótesis) que pueden confirmar o rechazar la teoría
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11
Q

Cuándo nace la ciencia?

A

Europa s.XVI

Positivismo → “solo lo que se puede comprobar científicamente es verdadero, debemos ser agnosticos a lo demás”

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12
Q

La psic es una ciencia?

A

Sí.
Realiza observaciones -de aspectos** conductuales y mentales/subjetivos**- rigurosas y elabora teorías sobre tendencias (no leyes deterministas e infalibles)

Ciencia Humana

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13
Q

Qué pensaron Popper y Kuhn del concepto de ciencia?

A

En el siglo XX fue revisada por pensadores como K.Popper y T. S Kuhn → la ciencia es un hecho humano, no fruto de una razón abstracta e impersonal que no existe y por lo tanto los aspectos subjetivos del hombre influyen en su configuración.

Popper -> La ciencia comienza con la observación (no es imparcial) es **elección personal **

Kuhn -.> La **influencia de la sociedad **en la configuración de la ciencia
la estructura de las revoluciones científicas (1962)

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14
Q

Popper -> _________________: un conocimiento sólo puede considerarse científico cuando puede ser refutado.

A

Teoría de la falsación

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15
Q

Kuhn

Esquema evolutivo de las ciencias:

A
  1. Precientífica
    Aceptación de un paradigma
  2. Ciencia normal
    Aparecen anomalías
    Nuevo paradigma
  3. Ciencia revolucionaria
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16
Q

Por qué decimos que la psic es multiparadigmática?

A

Porque hay varios paradigmas científicos psicológicos que conviven al mismo tiempo.

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17
Q

_________ : el punto de vista compartido por muchos científicos al estudiar una materia.

A

Paradigma

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18
Q

Método cientifico aplicado a la psicología:
(6)

A

**1. Observación
2. Definir el problema
3. Proponer hipótesis
4. (reunir evidenica, comprobar hipótesis, Rechazarla o refrendarla)
5. Publicar los resultados
6. Formular una teórica **

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19
Q

Aportes de San agustin a la psic:
1) Interpreta la psique griega de Platón como el_________________*creada directamente por Dios.
2) Análisis detallado de la ___________(de corte fenomenológico y subjetivista)

A

** ánima o sustancia espiritual del cristianismo **
intimidad humana

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20
Q

El alma para san agustín es:

(4)

A

1) Es una sustancia (real, independiente, idéntica consigo misma)
2) Inmaterial
3) Inmortal
4) Gobierna al cuerpo

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21
Q

Quiénes tradujeron escritos aristotélicos del árabe al latín?

A

La escuela de traductores de Toledo, ** Avicena ** y, especialmente,** Averroes **

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22
Q

De quíen son las tesis epistemológicas de la doble verdad y unidad del intelecto?

23
Q

Qué aparece en el siglo XIII?

A

Las universidades, el giro gótico, (la última fase de la edad media)

24
Q

El Agustínismo sostenía una fuerte primacía de la fe sobre la razón, pero Tomás le concedió valor a la razón por sí misma?

25
Quién dijo que la felicidad viene de la contemplación amorosa?
Tomás de Aquino
26
Teoría de Santo tomás sobre el alma:
Agree con hilemorfismo de Aristoteles y que el alma sola no tiene sentido, pero dice que el alma permanece.
27
Cuál es el fin último para santo tomás?
Dios es el fin último, al que se ordenan, como causa final, todas las cosas
28
Quién define así a la personalidad? La persona está formada por dos niveles: el **somático** (cuerpo) Los sentimientos entendidos como *pasiones,* se sitúan en un ámbito intermedio el **espiritual** (intelecto y voluntad).
Tomás de aquino
29
# Tomás De cuales 2 maneras padece el alma por el cuerpo?
- Pasión corporal (cosas del cuerpo pueden hacer que el alma padezca ) - Pasión psiquica
30
Guillermo de Ockham
debate de los universales
31
Cambió de objeto de estuido. Del alma a la mente entendida como la conciencia que el hombre tiene de si mismo representada idealmente en el → ______
cogito
32
Descartes separó radicalmente el mundo espiritual y el material? Alma y cuerpo?
si
33
# descartes 🗝️_______________← mundo espiritual está formado por una sustancia espiritual que es la conciencia, autónoma y subsistente por sí misma. _________________←*** Mundo material, también real, pero de una naturaleza completamente distinta
***Res cogitans*** ***Res extensa Lo que no es *cogitans* es **extensa** Cosas que tienen extensión. Algo mécanico. (según el los animales son extensa)
34
Según descartes Esto crea un problema en el humano están las dos cogitans y extensa?
Sí
35
Descartes abre la puerta a las explicaciones solo fisiológicas?
Sí, con lo de los espíritus animales.
36
Qué es la idea o concepto para locke?
Un simple complejo de sensaciones
37
Valoraciones del asociacionismo: - **Reduce el conocimiento a lo que sabemos por los sentidos** ---> no hay conocimiento intelectual - Dejaron de lado el alma filosófica para centrarse en _____________________________
las experiencias subjetivas de las personas.
38
# Asociacionismo Ayudó a centrarse en las experiencias subjetivas de las personas por medio de ----->
Introspección
39
# Asociacionismo La filosofía se reduce a un análisis del espíritu (mente) y su funcionamiento?
Sí
40
3 Tesis básicas del empirismo. 1. Tabula rasa. No hay ideas innatas, sino que todos procedan de la ______________ (Retomaban la idea aristotélica) 2. Hay que analizar la **experiencia mental ** para ver si es posible generalizarla y formar una __________ 3. **La experiencia mental** : → aparece como un **_________________**
1. experiencia. 2. ciencia 3. flujo de sensaciones e ideas asociadas
41
según Locke cuales son las cualidades reales y cuales las irreales?
- Secundarias irreales y primarias reales
42
los asociacionistas fueron influidos por el éxito de las ciencias experimentales? .
Sí, (intentan llegar a los mismos resultados usando el mismo método para la filosofía)
43
Quién resaltó la voluntad frente al intelectualismo tomista?
Escoto
44
Sobre el debate de los universales (2 posiciones básicas)
dos posiciones básicas, la de los platónicos, que creía que los universales existían realmente (eran las famosas «ideas») los aristotélicos, que también creían que existían, pero concretados en las cosas. Para ellos, el universal «gato» existe de hecho en cada gato particular, y existe como abstracción mental –pero solo como abstracción–
45
Posición de ockham en el debate de los universales:
Ockham hizo una nueva propuesta: los universales no existían en absoluto. Eran solo «nombres», de ahí la calificación de nominalismo, etiquetas verbales con las que la mente humana agrupa experiencias que le parecen similares pero no tienen ningún tipo de realidad más allá de ese carácter nominal. | El empirismo británico y Hume se adherieron a este planteamiento
46
_______________________ * Es un modo particular de entender cómo la mente humana forma las ideas a partir de la experiencia (David Hume 1711-1776)
Empirismo asociacionista
47
Los empriistas asociacionistas analizaron la conciencia Los más famososo fueron: ___________,__________,____________ y ____________
Hobbes, Locke, Berkley y Hume
48
# Empirismo asociacionista David Hume 1711-1776 y David _________ ) (no les interesaba el por qué, solo el como)
Hartley
49
- **Conocimiento parte de sensaciones** (huellas de los objetos en los sentidos) - Estas huellas **se unen entre sí siguiendo las leyes de asociación:** - (3)
Contraste Semejanza Contiguidad
50
Los objetivos de asociacionismo: 1. Descubrir como la mente__________________→ las leyes de la asociación 2. Explicar los estados complejos a través de los simples: _________________________
1. * asocia la sensaciones* 2. *el análisis de los fenómenos psíquicos*
50
Los objetivos de asociacionismo: 1. Descubrir como la mente__________________→ las leyes de la asociación 2. Explicar los estados complejos a través de los simples: _________________________
1. * asocia la sensaciones* 2. *el análisis de los fenómenos psíquicos*
51
Qué pensaba Hume? Para él existe un yo?
Un **empirismo radical con un escepticismo total. ** Dice que todo lo que sabemos procede del experiencia pero no tenemos ni idea de si estas sensaciones responden a la realidad No
52
- La cumbre y un **primer intento de fundación de una psicología objetiva de tipo psicofísico**. - El fundador de la **asociacionismo clásico** → que es el intento de desarrollar toda la psicología a base de asociaciones. - Se basa en una idea de John Gay que “la posibilidad de deducir todos nuestros placeres y dolores intelectuales a partir de la asociación” Sobre quién es esto?
David Heartly
53
Valoración del _______________ - Remarca el realismo del conocimiento (contra el racionalismo) * Pero reduce el conocimiento a lo que sabemos por los sentidos (no hay conocimiento intelectual)** * Dejaron de lado al alma filosófica para centrarse en las experiencias subjetivas de las personas
Empirisismo británico y asociacionismo

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