Tous les chapitres Flashcards

1
Q

La vision traditionnelle de la science comprend (6)

A
  • Observation empirique
  • Formulation de théorie
  • Vérification de théorie
  • Énoncé de prédictions
  • Vérification de prédictions
  • Recherche de relation avec (lois scientifiques et hypothèse du déterminisme)
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2
Q

Qui a contredit la vision traditionnelle de la science?

A

Karl Popper (philo. des sciences) et Thomas Kuhn (philo. et historien des sciences)

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3
Q

Vision de Popper diffère de la conception traditionnelle de la science sur deux points (2)

et ses composantes de la méthode scientifique

A

1) Observation empirique n’est pas la première étape
- On doit trouver la problématique à observer

2) On propose des solutions au problème et on essaie de trouver des failles à notre solution
- Principe de réfutabilité

composantes:
- problèmes
- théories (solutions proposées)
- critique

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4
Q

Expliquer le principe de réfutabilité (De Popper)

A
  • Une théorie scientifique doit être réfutable
  • Si on ne peut contester une théorie, elle est faible
  • Dans tel contexte elle est vrai, dans d’autre non
  • L’inconscient ne passe pas le principe de réfutabilité
  • Une théorie scientifique génère des prédictions risquées: susceptibles d’être inexactes. Et les théories inexactes apportent plus de recherche et de contribution scientifique. (Problématique, car en science on recherche les résultats significatifs)
  • Importance des résultats non-significatifs
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5
Q

Effet barnum

A

astrologie: énoncé vague que n’importe quel événement confirme (Freud n’est pas comme astrologie)

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6
Q

Thomas Kuhn montre que la science est une activité hautement _____

A

Subjective

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7
Q

Dans les théorie scientifiques, on doit éviter les ________: explication d’un phénomène a postériori

A

Postdictions

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8
Q

VF) Une théorie inexactes apportent moins de recherche et de contribution scientifique que celle qui sont exactes (réfutabilité de Popper)

A

Faux, en apportent plus

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9
Q

(Thomas Kuhn) Jusqu’à récemment, la science était considérée comme guidée par la théorie de la vérité par ________. Expliquer.

A

Correspondance.

Lors de l’évaluation des lois/théories, l’objectif est de déterminer si elles correspondent ou non à un monde extérieur (indépendant de l’esprit)

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10
Q

Paradigme et science normale (Kuhn)

A
  • En sciences physiques, Idées forment un consensus (paradigmes)
  • Activités scientifiques selon ce consensus
  • Règles préétablies (peut limiter solutions envisagées et les étapes)
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11
Q

Inconvénients (3) de la science normale (Kuhn)

A

1) Manque de créativité (règles préétablies limitent les solutions/étapes pour y arriver)
2) Restreint les champs d’étude (rend aveugle aux alternatives)
3) Nouvelles théories ne sont pas bien accueillies

Avantage
1) Garantie l’étude en profondeur de certains domaines

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12
Q

Les sciences changent quand? (Kuhn)

A

Anomalie ne peut être expliqué par le paradigme dominant. (fait réagir)

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13
Q

Pour Kuhn la science = _____ + ________

A

Méthode scientifique objective + comportement émotionnel des scientifiques

  • Passe un changement dans le système de croyance
  • Doit adhérer à la nouvelle théorie proposée
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14
Q

L’élaboration d’un paradigme en 3 temps (3)

A

1) Stade préparadigmatique
- Des écoles se font concurrence pour dominer

2) Stade paradigmatique
- Paradigme établit
- Période de science normale

3) Stade révolutionnaire
- Paradigme existant est remplacé par un nouveau paradigme

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15
Q

Ou se situe la psychologique dans les stades d’élaboration d’un paradigme?

A

Multiparadigmatique: plusieurs paradigmes coexistent

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16
Q

Désaccord principal entre Popper et Kuhn, expliquer

A

Science normal

Popper
- Activité scientifique = demande créativité et logique
- Résolution de prob. demande imagination
- Même si science normale, chercheurs sont créatifs
- Popper accepte la théorie de la vérité par correspondance (existe une vérité, trouvable par recherche)

Kuhn
- Met accent sur convention et dimension subjective de la recherche
- Vérité est relative à un paradigme (vrai jusqu’à contradiction)

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17
Q

Paul Feyerabend sur la science normale

A

Règles scientifiques doivent être brisées pour permettre un progrès scientifique

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18
Q

Psychologie est-elle une science?

Les psychologues d’orientation scientifique acceptent de poser l’hypothèse du _____. 4 différents

A

Déterminisme

Déterminismes physiques (3)
1) biologique: génétique/physio
2) environnemental: environnement/éducation
3) socioculturel: culture/tradition

4) déterminisme psychique: cognitions, perceptions, valeurs, sensations

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19
Q

Est-il possible de connaitre toutes les causes du comportement, selon les déterministes?

A

Non, pratiquement impossible.
- Le comportement a plusieurs causes
- Certaines causes relèvent du hasard (partie de variance)
Ex: rencontre personne de rêve lors d’un party qu’on ne voulait pas aller
Ex: Cours collégial (à option) ouvrent sur plusieurs avenues non prévues.

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20
Q

Le hasard va-t-il a l’encontre du déterminisme?

A

Non, il complique l’explication du comportement

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21
Q

Qu’est-ce que l’indéterminisme

A

Comportement déterminé, mais impossible à mesurer

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22
Q

Principe d’incertitude de Heisenberg

A
  • Observer un phénomène influe ce dernier (change comportement) - remet en doute validité de l’observation
  • Difficile d’apprendre causes du comportement, car observation biaise.
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23
Q

VF) Les comportements en psychologies relèvent de l’indéterminisme

A

Vrai, Comportement pourrait être déterminé, mais causes ne peuvent être adéquatement mesurées
- L’esprit ne peut s’étudier lui-même de façon objective

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24
Q

Non-déterminisme (et un synonyme, qui conduit à quoi particulièrement?)

A
  • Rejet de la science comme méthode d’étude de l’être humain
  • Comportement est choisi librement et provient de l’individu
    (LIBRE ARBITRE - conduit à la responsabilité personnelle)
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25
e
e
26
Perspective moniste pour expliquer le lien entre corps et esprit et ses 2 sous-aspects (2)
Moniste: explique via une réalité unique 1) Matérialiste: tout est matière, esprit n'existe pas 2) Idéaliste: réalité physique est construite. tout s'explique par la conscience
27
Perspective dualiste pour expliquer lien entre corps et esprit
Dualiste: Il existe des événements corporels (matérialiste) ET mentaux (idéaliste)
28
Lien entre corps et esprit (dualiste - interactionnisme)
L'esprit (conscience) et corps interagissent ensemble. L'un influence l'autre
29
Lien entre corps et esprit (dualiste - émergentisme) [emergentisme interactionniste]
États mentaux découlent d'états cérébraux physiques, mais qualitativement différents. Ex: Dépression: déficit en sérotonine -Émergentisme interactionniste: l'esprit peut influencer le cerveau et donc, le comportement
30
lien entre corps et esprit (dualiste - épiphénoménisme)
Événements mentaux sont causés par le cerveau, mais aucun effet sur le corps et comportements. Ce sont seulement des épiphénomènes (conséquences) des processus cérébraux.
31
Lien entre corps et esprit (dualiste - parallélisme psychophysiologique)
Expérience environnementale provoque réactions physique et mentale (mais indépendante)
32
Lien entre corps et esprit (dualiste- théorie du double aspect)
- Humain constitué de 2 composantes indissociables, mais indépendante (comme une monnaie)
33
Lien entre corps et esprit (dualiste - harmonie préétablie)
Les réalités corps et esprit sont différents et indépendants, mais coordonnée par un agent externe, comme Dieu Dieu a partie la machine indépendant (corps et esprit), mais se retire
34
Lien entre corps et esprit (dualiste - occasionnalisme)
Quand qqc se produit dans le corps, Dieu fait surgir qqc dans l'esprit. Vice-versa. Dieu s'en occupe: responsable de lien corps-esprit
35
Perspective mécaniste du comportement humain
comportement de l'humain s'explique comme une machine/horloge, mais plus complexe
36
Perspective vitaliste du comportement humain
- Vie ne peut pas être réduite à des objets matériels/lois mécaniques. - Être vivant a une force vitale qu'on ne retrouve pas dans les objets (âme, esprit) - La séparation du corps et l'esprit entraine la mort
37
Perspective nativiste du comportement humain
Attributs explicables par l'hérédité: humain bon ou mauvais
38
Perspective empiriste du comportement humain
Attributs humains relèvent de l'expérience (culture) *Watson: faire n'importe quoi avec un enfant
39
Perspective rationaliste du comportement humain
Importance des processus de pensée logique, systématique et intelligente pour expliquer comportement. (Descartes)
40
Perspective irrationaliste du comportement humain
Accent mis sur déterminants inconscients, mais aussi sur expérience émotionnelle (Freud)
41
Quel lien existe entre animaux/humain? (quelle type de différence?)
1) Différence quantitative: différence de degré - On peut apprendre beaucoup sur humains en étudiant animaux - Béhavioriste ont fait bcp d'étude 2) Différence qualitative - On ne peut rien apprendre sur humain en étudiant animaux (Inutile de faire expériences) - Humains choisissent librement les actions et en sont responsables - Humanistes se situent ici
42
Lien entre animaux-humain (différence qualitative vs quantitative [quel courant se situe ou et est-il utile de faire des expériences sur animaux])
1) Quantitative: béhavioriste, utile (permet d'en apprendre beaucoup sur humain) 2) Qualitative: humaniste: inutile (ne permet pas d'en apprendre. humain responsable de ses actes)
43
Origine du savoir humain selon perspective nativiste
Idées sont innées (Platon: on a accès à toute la connaissance avant qu'on soit incarné)/Descartes
44
Origine du savoir humain selon perspective rationnaliste (esprit actif)
- Information sensorielle est importante, mais l'esprit transforme activement l'information d'une certaine manière avant que le savoir soit atteint (esprit actif) - La connaissance provient de principes et de concepts qui ne sont accessible que grâce à un esprit actif réfléchi
45
Origine du savoir humain selon perspective empiriste radicale
- Toute connaissance provient de l'expérience sensible (sensorielle) - L'esprit est passif dans l'acquisition de connaissance - La connaissance provient de la description précise de la réalité physique révélée par l'expérience sensible
46
Différence de l'esprit entre empirisme radicale et rationnalisme
Rationnalisme: esprit actif Empirisme radicale: esprit passif
47
Épistémologie
Étude de la connaissance - Que peut-on connaitre? Quelles sont les limites de la connaissance?
48
Réalisme naif
Réalité est ce que nous voyons
49
Réification
Si quelque chose a un nom, cette chose existe réellement (dragon)
50
Réalité objective ou subjective
Objective: ce qui est dans la réalité physique, matérielle - Réalité perçue à travers nos sens (qui peuvent ne pas rendre compte de toute réalité) Subjective: Ce qui constitue l'expérience mentale ou phénoménale
51
Problème du soi
Malgré qu'on évolue à travers le temps, on se perçoit comme un tout cohérent et inchangé - Idée d'âme ou esprit comme principe unificateur - Maintenant, soi est devenu organisateur de l'expérience
52
Le soi a une existence indépendante (le JE) - problème avec le soi (q. actuelles ajd)
- Organise expérience - Procure impression de continuité - Auteur d'autres attributs: capacité de déclencher et évaluer une action, expérience - Capable de se mettre en action, questionner nos comportements
53
Universalisme
Objectif: décrire l'essence, les lois, les principes généraux qui régissent le monde et la perception que l'on a. - On doit découvrir LA VÉRITÉ UNIVERSELLE (différence avec relativisme qui dit qu'il n'y a pas de vérités universelles)
54
Relativisme
- Il n'y a pas de lois universelles. S'il y en a , elle ne peuvent être connues. - Humains influencent ce qu'ils observent, donc la quête de vérité est inefficace. Vérité est relative à la perspective d'un individu. - Il existe plein de vérités relatives aux différentes perspectives des individus.
55
Socrate 1) Opinion des sophistes - vérité 2) Méthode socratique 3) Essence
- philosophe majeur - précurseur de psychothérapie - condamné mort à l'âge de 70 ans 1) Socrate est en accord avec Sophistes que l'Expérience personnelle est importante, mais en désaccord sur l'idée que vérité n'existe pas au-delà des opinions - Il existe une vérité et on doit la chercher 2) 1- Examiner l'instance d'un concept 2- se poser : qu'est-ce que toutes les instances - ex: les trucs beaux - ont en commun? (beauté) 3- Découvre l'essence des différentes instances du concept 4- cherche des concepts généraux en examinant les instances isolées 5- utilise la méthode inductive? 3) l'essence est la définition acceptée d'un concept - Comprendre l'essence constitue le savoir et - le but de l'existence est de faire l'acquisition du savoir
55
Théorie des formes, et qui l'a écrite?
Platon - Tout dans le monde empirique est une manifestation d'une forme pure existant dans l'abstrait (ex: si je vois un chat, c'est la forme du chat - correspondance entre la forme abstrait et le chat que je vois) - Expérience par nos sens provient de l'interaction entre forme pure et matière du monde (expérience imparfaite) - Connaissance vraie peut être atteinte seulement par la raison, la rationalité concernant les formes
56
comment atteindre la connaissance vraie selon la théorie des formes de Platon?
la connaissance vraie peut être atteinte seulement par la raison, la rationalité concernant les formes (pure - abstrait)
57
l'Analogie de la ligne divisée, et qui en parle?
Platon - L'analogie divise le monde et nos états d'esprit - personnes qui essaient d'atteindre le savoir par l'expérience sensorielle sont condamnées à l'ignorance (ou à leur opinion) - l'imagination est la forme inférieure de la connaissance - L'expérience directe avec les objets est un peu mieux, mais reste des opinions - Contemplation des relations mathématiques est mieux que les deux formes précédentes (expérience et imagination) - Forme de connaissance la plus élevée implique les formes (abstraction) - la connaissance vraie provient de la compréhension des formes abstraites
58
Deux types de monde et deux formes selon Platon
2 mondes) - Monde des apparences - Monde intelligible 2 formes) - Les objets - Les états d'esprit (tableau à regarder - cours 2)
59
La nature de l'âme selon Platon (3 parties)
1) Rationnelle: immortelle, existe avec formes 2) Courageuse (émotion): émotions mortelles comme la peur, rage et amour 3) Appétitive: humains ont des besoins comme la faim, soif, sexualité (doivent être satisfaits)
60
Comment parvenir à la connaissance? (Selon Platon)
- Supprimer les besoins physiques et se concentrer sur les buts rationnels - La rationalité doit reporter la gratification immédiate pour les bénéfices à long terme
61
Dans la république, Platon décrit une société utopique avec 3 types de personnes ayant une fonction spécifique:
1) appétitifs - esclaves et travailleurs manuels 2) courageux - soldats 3) rationalité - rois, philosophes
62
Démocratie selon Platon
Pas d'accord: n'importe quel crétin peut avoir son droit de parole
63
La perspective de Platon est nativiste ou empiriste?
Nativiste: tout est prédéterminé. Les gens sont destinés à être des esclaves, des soldats ou des rois-philosophes
64
Le sommeil et les rêves selon Platon
Certains sont bon ex: pour contrôler leur appétit à l'éveil, mais pas pendant le sommeil. - différence entre conscience/inconscience. - Précurseur de l'inconscient
65
Observation empirique et expérience sensorielle selon Platon, et ses conséquences
Il a un dédain de l'observation empirique et de l'expérience sensorielle pour faire l'acquisition du savoir. Il a ralenti les progrès de la science
66
Perspective corps/esprit de Platon
Dualisme - Corps est matériel et imparfait - âme est pure (intégré à. la philosophie chrétienne, elle devient un dogme et aura influence fondamentale pour l'Occident)
67
l'âme et le corps pour Platon
âme: pure corps: matériel/imparfait
68
Comment accéder aux essences (vérités) selon Platon et Aristote
1) Platon: Essences accessibles par introspection - Les essences existent indépendamment de la nature - Rationalisme pure: pas accès à la vérité par empirique 2) Essences accessibles par étude de la nature (observation du phénomène) - Empirisme *Mais Aristote valorise à la fois rationalisme et empirisme = l'esprit peut atteindre le savoir (rationalisme), mais l'objet de la pensée rationnelle est l'information venant des expériences sensorielles (empirisme)
69
Aristote a-t-il une vision empirique ou rationnelle de l'accès aux essences?
Les deux. L'esprit peut accéder aux essences par la pensée rationnelle (rationalisme), mais par le biais d'expériences sensorielles (empirisme)
70
VF) Platon et Aristote ont des pensées différentes sur l'accès aux vérités
Vrai, divergences qui ont instaurées plusieurs débats
71
Lycée d'Aristote
Catégorise et catalogue plusieurs observations de phénomènes physiques et biologiques
72
4 causes pour comprendre un objet/phénomène selon Aristote
1) Matérielle: avec lequel l'objet est fait (statue de marbre) 2) Formelle: Forme de l'objet (Forme de Vénus) 3) Efficiente: Force qui transforme l'objet (l'énergie du sculpteur) 4) Cause finale: le but (pourquoi), la raison d'être (statue faite pour être observée)
73
Tout a un but - ?
Aristote
74
Entéléchie et téléologie
Entéléchie: la raison d'être: un être à son existence définie; (un chêne pour un gland) permet à un objet de se développer à son plein potentiel Téléologie: tout a une fonction intrinsèque, une raison d'être, tout a une finalité
75
1)Tout a une fonction intrinsèque, une raison d'être, une finalité 2) La raison d'être
1) Téléologie 2) Entéléchie: permet à un objet de se développer à son plein potentiel
76
Échelle de la nature selon Aristote
Nature organisée en hiérarchie: de la matière neutre vers le premier moteur [réalité pure, raison d'être - ex: Dieu] - plus proche du moteur, plus vrai??
77
Hiérarchie des âmes selon Aristote (3) *âme: ce qui donne la vie
- Végétative (nutritive): fournit la croissance, alimentation et reproduction *possédée par plantes - Sensitive: fonction de l'âme végétative + capacité à sentir/répondre à l'environnement, d'expérimenter le plaisir, la douleur et la mémoire *possédé par animaux - Rationnelle: âme sensitive + végétative + pensée et rationalité *possédée par humain - Rationnelle
78
D'ou provient sensation selon Aristote? et le lien avec la perception?
La sensation provient des 5 sens La perception est expliquée par le mouvement des objets qui stimule un système sensoriel particulier On peut se fier à nos sens qui vont nous donner une représentation adéquate de l'enviro réel
79
Raison active et passive: l'information sensoriel est-elle suffisante pour connaitre? Selon Aristote
Information sensorielle est l'étape vers la connaissance, mais insuffisante (première étape) L'information des système sensoriels multiples doit être combinée pour interagir efficacement avec l'environnement (ex: odeur/image) sens commun: coordonne et synthétise information de nos sens pour signification (active: essence du chien, c'est quoi. - abstraction de l'expérience passive: utilisation de l'Expérience: on joue avec - utilisation de expérience synthétisée)
80
Raison active (1) vs passive (1): le sens commun (1) selon Aristote et exemple
Le sens commun coordonne et synthétise l'information de tout nos sens pour une expérience significative Ex: - Synthétiser une expérience (odeur: pâté à la viande) - Raison active: c'est quoi l'essence du pâté (repas traditionnelle des fêtes) - Raison passive: utilisation de l'expérience (on le mange)
81
Souvenir et rappel (évocation) selon Aristote
Souvenir: récupération spontanée d'une expérience précédente Rappel (Évocation): recherche mentale pour une expérience passée
82
(Aristote) Loi de la contiguïté
Association des choses qui surviennent dans le temps ou dans les mêmes situations * Loi de l'apprentissage (association) qui affecte la pratique du rappel
83
Aristote - loi de la similarité
Choses similaires associées ( fleurs que mon amoureux me donne me fait penser à d'autres fleurs que j'ai reçues) * Loi de l'apprentissage (association) qui affecte la pratique du rappel
84
Aristote - loi du contraste
Choses opposées sont associées (être enceinte: «wow c'est beau, bravo», mais on te raconte les pires histoires reliées à être enceinte) *Loi de l'apprentissage (association) qui affecte la pratique du rappel
85
Aristote - loi de la fréquence
Plus les événements surviennent ensemble, plus l'association sera forte (chien: gâterie) *Loi de l'apprentissage (association) qui affecte la pratique du rappel
86
Associationisme selon Aristote (base de quoi?)
L'associationisme est l'utilisation de lois de l'association pour expliquer les phénomènes mentaux *Lois de l'association constitue la base de la plupart des théories de l'apprentissage
87
Humains sont des organismes biologiques: motivés par des besoins physiques (appétits) - comment les inhiber? Selon Aristote
Par la rationalité
88
But des humains? selon Aristote
le but des humains est de penser rationnellement (selon Aristote)
89
Comment vient le bonheur? Selon Aristote
En faisant ce qui est naturel *remplir son but (de penser rationnellement)
90
D'où surviennent les conflits? Selon Aristote Et que valorise-t-il par rapport à cela?
Les conflits surviennent entre la satisfaction immédiates des appétits biologiques et des buts rationnels éloignés Aristote valorise l'autocontrôle et la modération (juste milieu)
91
VF) Aristote valorise l'autocontrôle et la modération (le juste milieu)
Vrai
92
Émotions selon Aristote: impact sur comportement (1) et perception (2)
1) les émotions vont amplifier un comportement (peur: courir plus rapidement) 2) les émotions peuvent rendre perception plus sélective (être amoureux: idéalisé, voir le positif | fâché: voir tout négativement)
93
préoccupations centrales (Romains)
manière de vivre, qu'est-ce qu'une bonne vie?
94
Courrant de Pyrrhon d'Elis (360-270 av JC)
scepticisme (Romain)
95
idée principale de Pyrrhon d'Elis (scepticisme)
Combattre le dogmatisme - suspendre les croyances et jugements - toutes théories doivent être réfutées (Popper) - Pas de recherche de sens - Vérités sont contestables - Relativisme
96
Pyrrhon d'Elis est-il relativisme?
Oui, vérités contestables (pas de recherche de sens)
97
deux éléments fondamentales de la théorie de Pyrrhon d'Elis (2)
1) Les apparences (sensations et sentiments): dépasse un peu les compréhensions - ce n'est qu'une apparence 2) Les conventions - suivre les traditions pour avoir un comportement irréprochable (recherche de vérité amène à des confrontations inutiles) - Vise une petite vie tranquille
98
Antistène: théorie et courant (445-365 av JC)
Antistène: Cynisme - Philosophie de retour à la nature - Recherche d'une vie naturelle, simple et indépendante - Vrai bonheur = autosuffisance
99
Diogène: théorie et courant (412-323 av JC)
Diogène: Cynisme - Nature doit guider le comportement et non pas les conventions - Rejet de la religion et adoption des comportements obscènes, animaux. (retour à la nature - masturbation en publique)
100
Courant de Épicure de Samos (341-270 av JC)
Épicurisme: but de la vie est le bonheur individuel. PAS DE PUR HÉDONISME: recherche de la tranquillité qui provient d'un équilibre entre manque et excès (vie de modération) - La bonne vie est simple, rationnelle et modérée Il est MATÉRIALISTE, LIBRE ARBITRE, PAS D'INFLUENCE APRÈS LA MORT
101
La vie après la mort selon Épicure de Samos
Il n'y a rien après la mort: doit se vivre maintenant (pas d'influences surnaturelles)
102
d'où vient le plaisir selon Épicure de Samos
Le plus grand plaisir social est l'amitié (le plaisir sexuel n'est pas important)
103
À rome, philosophie est très ___
Pragmatique : si c'est juste utile pour toi, ne vaut pas la peine. (ex: ingénieurs sont utiles, ils font des routes)
104
Zénon de Citium: Courant et Théorie (335-263 av JC)
Stoïcisme théorie de Zénon de Citium: - monde gouverné par plan divin (tout arrive pour une raison) - tout fait partie du plan - on doit accepter ce plan, ce destin (même si souffrant) sans questions toutefois: pourquoi le mal existe si dieu est parfait (bienveillant, amour) ?
105
Stoïcisme: liberté? ce courant remporte-t-il chez les romains?
- Seule liberté personnelle: choisir d'être en accord ou non avec le plan divin - oui, le stoïcisme le remporte chez les romains par rapport à l'épicurisme
106
Par qui le stoïcisme est-il combattu?
le stoïcisme est combattu par Saint-AUGUSTIN, car ça nie le libre arbitre
107
Philon: courant et théorie (25 av JC - 50) - sens, savoir, sagesse - comment attendre la connaissance?
Néoplatonisme Comme Platon, sens ne peuvent pas apporter connaissance - Expérience sensorielle interfère avec communication avec Dieu Le savoir et la sagesse provient de Dieu (et non pas de l'introspection), mais l'esprit doit être purifié Tu peux atteindre la connaissance vraie seulement par un esprit passif et purifié
108
Philon/néoplatonisme: mythique ou rationnalité
Importance de l'aspect mythique: esprit passif et purifié peut permettre la connaissance vraie
109
Plotin: courant et théorie (205-270) - comment apprendre?
Néoplatonisme Organise les chose en hiérarchie 1) dieu 2) esprit (intellect de l'humain) 3) âme (cause de toutes choses qui existent) Pour apprendre, il faut aller au delà du monde physique (choses sont éternelles, immuables et bénies) Le corps est la prison de l'âme: par méditation intense, l'âme peut atteindre l'éternité -influences majeurs sur al pensée chrétienne - distinction entre souffle et âme
110
comment l'âme peut-elle atteindre l'éternité? selon Plotin
Par méditation. Le corps est prison de l'âme
111
2 influences religieuses sur l'empire romain et le christiannisme
Religion de l'Inde et la Perse 1) védantisme: on peut s'approcher de la perfection par transes extatiques 2) zoroastrisme: individus sont pris dans une lutte éternelle entre sagesse/bien et ignorance/mal
112
quelle culture est-elle reconnue comme importante, donc préservée et répandue?
culture grecque
113
Fondement du Judaïsme
Un Dieu est intéressé par humains avec un code de lois: ou tu peux être puni ou récompensé
114
De quoi les religions du Moyen-Orient font-elles la promotion?
rites secrets: accent sur mort et renaissance, purification, pardon des péchés, nouvelle vie
115
religion de jésus
juif
116
qu'enseigne principalement Jésus sur la connaissance?
La connaissance du bien et du mal est révélée par Dieu: et doit conduire l'humain - Il existe une charte des droits et libertés (importance à l'individu)
117
Le début du christianisme est décrit comme un mélange de __ et de ___
de Judaïsme, de l'héritage de Jésus, auquel s'est conjugué le néoplatonisme
118
Un homme pratique avec une foi simple et une connaissance intuitive qui s'appuie sur _______? (Jésus)
sur une expérience personnelle de Dieu
119
qu'est-ce qui mène à la conversion de Saint-Paul et qui est-il (10-64)
une apparition sur le chemin de Damas Saint-Paul est un juif érudit: persécuteur des chrétiens
120
considéré comme le premier missionnaire, et pourquoi? aussi, que développe-t-il?
Saint-Paul: premier à diffuser largement que Jésus est le Messie (il devient un chrétien) Saint-Paul développe une doctrine qui combine judaïsme et philosophie de Platon (importance accrue de la foi vs la raison)
121
Saint-Paul divise l'humain en 3 parties (3) et raison du conflit
corps, esprit et raison Esprit: étincelle de Dieu à l'intérieur de l'homme (par l'esprit, humains peuvent se rapprocher de dieu) Corps: sans importance (jésus vient nous sauver; inutile de s'intéresser aux trucs matériels) Raison: tiraillé entre corps et esprit: parfois elle sert de corps, parfois d'esprit L'humain a une nature humaine et une nature divine: conflit
122
statue homme-femme selon Saint-Paul
égalité: homme-femme-esclave classes sont abolies
123
Pourquoi bien agir? Selon Saint-Paul
j'agis pcq je suis déjà sauvé. Dieu m'a accueilli, je me dois de bien agir. et non pcq je veux être sauvé
124
Saint Anselme (1033-1109) - Réconciliation entre foi chrétienne et raison
- Plaide que perception et raison doivent compléter foi chrétienne - Argument pour existence de Dieu - Quand nous pensons à qqc, qqc correspond à nos pensées (si on pense à l'infini, alors l'infini (donc Dieu) existe) *donc argument de réification
125
réification selon saint anselme
quand on pense à qqc, qqc correspond à nos pensées (penser à dieu, dieu existe)
126
Pierre Lombard (1095-1160) - Réconciliation entre foi chrétienne et raison
- Plaide que nous ne devons pas nous échapper du monde empirique pour connaitre Dieu - Peut découvrir Dieu en étudiant le monde empirique - 3 manières d'apprendre à propos de Dieu: foi, raison et étude de l'oeuvre de Dieu (monde empirique)
127
3 manières d'apprendre à propos de dieu selon Pierre Lombard
- La foi - La raison - L'étude de l'oeuvre de Dieu
128
Qu'est-ce que la scholastique ? et que démontre-t-elle?
Synthèse entre la philosophie d'Aristote et la théologie chrétienne - la scholastique démontre les implications pour vivre une vie adéquate
129
Pierre Abélard - courant et théorie (1079-1144) - le but - que réconcilie-t-il?
Scholastique - but: résoudre contradictions entre théologiens au fil du temps - Réconcilie débat entre le réalisme (concepts existent hors de l'individu en tant qu'essence) **événements empiriques (ne sont que des manifestations) et le nominalisme (universaux - rien d'autre que des noms pour nommer expérience) *on nomme les choses: ne sont que des concepts (pas d'abstraction) avec le CONCEPTUALISME (compromis) * universaux n'ont pas d'existence indépendante (mais plus que de simple mot: universaux peuvent exister, mais pas juste des manifestations des universaux)
130
compromis entre réalisme et nominalisme de Pierre Abélard - scholastique)
réalisme (concepts hors de l'individu en tant qu'essence) nominalisme (universaux - mot pour nommer expérience individuel) compromis = conceptualisme (ressemblances entre les choses qui existent indépendamment des expériences individuelles)
131
Pierre Abélard devient riche et célèbre professeur jusqu'à ce qui enseigne à Héloïse, niece de chanoine de notre-dame
- mariés après la naissance de l'enfant - sort terrible au main de son oncle - vivent séparément comme moine et soeur jusqu'à la mort
132
Saint-Thomas d'Aquin (1225-1274) quel est l'effet négatif? comment accéder à Dieu? selon Saint Thomas
Scholastique - synthèse des travaux d'Aristote et de la tradition chrétienne - une fois que les idées d'Aristote ont été assimilés au dogme, ils ne peuvent plus être critiqués - il voulait qu'on intègre les idées, mais sont devenus des dogmes - Selon Saint Thomas, la raison et la foi ne sont pas incompatible, mais conduisent les deux à Dieu et sa gloire
133
Effet opposé de ce que Saint Thomas désirait - Primauté de ____ sur ____
il a admis que la raison est un moyen de comprendre Dieu = les philosophes plaident que la foi et la raison peuvent être séparés = la raison peut être étudiée sans considérer les implications théologiques = la philosophie sans religion devient donc une possibilité et éventuellement une réalité - Primauté de la conscience sur les dogmes: dogme en place = dans ma conscience je me dis que c'est pas bon = je me fie donc sur ma conscience (raison)
134
Guillaume d'Occam (1285-1349) et comment ça s'est retourné contre lui
Scholastique Explications les plus simples possible sont tjs les meilleurs - Rasoir d'Occam (pour enlever le superflu) - On peut se fier à nos sens pour dire ce que le monde est sans s'inquiéter de ce qui se passe au delà La simplicité s'est retourné contre lui - les gens disaient que dieu n'était pas une explication simple (donc n'existe pas)
135
Esprit du temps avant la Renaissance: deux classes de personnes qu'est-il bcp présent?
1) croyants 2) non croyants (hérétiques) - s'ils ne se convertissent pas : punis, emprisonnés, tués (stupides, démons) L'astrologie et la magie sont pratiqués partout (superstition omniprésente - rois, paysans, clergé)
136
Avant la renaissance (moyen-âge) = bcp de progrès?
peu de progrès: pour que le progrès vienne: autorité de l'Église doit être brisée
137
Renaissance: débuts de la science et de la philosophie moderne: comment se déplace l'intérêt?
Intérêt pour Dieu vers intérêt pour humain
138
dans quel courant a-t-il contestation envers l'autorité de l'Église, et pourquoi?
Renaissance: la science a permis de remettre en question les dogmes de l'Église (ex: comment l'univers est fait) = donc crédibilité de l'église diminue, car se trompait (grande période de remise en question)
139
Facteurs qui ont contribué au réveil des remises en question (qui ont contribué au déclin de l'Église pendant la renaissance et à l'étude objective de la nature) (5)
1) Exploration de Marco Polo de la chine (il existe d'autres religions) 2) invention de l'imprimerie de Gutenberg (diffusion/démocratisation des écrits) 3) Découverte du monde par Colomb (1492) (il existe d'autres continents/peuples) 4) Contestation par Luther de l'Église catholique 5) Navigation du globe par Magellan
140
qui a imprimé la première bible?
Gutenberg, avec l'invention de l'imprimerie
141
En quel année Christophe Colomb part à la découverte du nouveau monde?
1492 - Renaissance
142
Qu'est-ce que l'humanisme de la renaissance? Sur quoi se questionne-t-il? Sur quoi s'intéresse-t-il?
L'humanisme de la renaissance = vif intérêt pour l'être humain (et non pour le bien-être de l'humain) - Il remettre en question les philosophies grecs*: *Intérêt sur humain > Dieu *Les systèmes sensoriels sont fiables: l'humain peut s'en servir pour raisonner (raisonnement et système sensoriel) - humanistes ont une plus grande confiance envers les habiletés/perceptions de l'humain (habiletés sont un don de dieu??)
143
4 grands thèmes de l'humanisme de la Renaissance (4)
1) individualisme: - préoccupation pour potentiel humain et ses accomplissements (il peut avoir un effet positif dans le monde) - optimisme pour l'humain 2) Religion personnelle désirée plutôt qu'une religion ritualisée: - accent sur religion expérimenté personnellement plutôt qu'imposé par l'autorité de l'Église. 3) Intérêt intense pour les travaux des poètes grecques et romains, philosophes, politiciens (art): - Désir d'étudier les écrits originaux (plus qu'interprétation) - Marsilion Ficino fonde une académie Platonicienne à Florence pour promouvoir les travaux de Platon 4) Antiaristotélisme - Humanistes veulent diminuer la pratique de l'Église d'adhérer à la science d'Aristote comme première autorité avec la Bible - la création de dogmes qui combine Aristote et théologie chrétienne a crée un système complexe de règles/croyances crée une acceptation aveugle pour les chrétiens
144
4 grands thèmes des humanistes de la renaissance
1) antiaristotélisme: pas Aristote comme premier autorité 2) individualisme: l'humain peut avoir effet ++ 3) intérêt pour travaux grecs 4) religion personnelle > ritualisée: accent sur religion expérimenté personnellement
145
Pétrarque: courant et théorie Qu'attaque-t-il? et pourquoi? Qu'enseigne-t-il par rapport à Dieu? Que désir-t-il? Son scepticisme envers quoi?
Humaniste de la Renaissance - Veut libérer l'esprit humain des traditions médiévales - Attaque la scholastique: Les classiques sont écrits par des humains simplement (Aristote n'est qu'humain) - Désir une religion + personnelle (basé sur foi personnelle, sentiment et Bible) - Dieu veut que les humains utilisent leurs capacités pour avoir + potentiel pour rendre monde meilleur - Scepticisme envers tous les dogmes du dév. de la science moderne (comme Coppernic, Galilé)
146
ses écrits marquent le début de la Renaissance
Pétrarque
147
Claude Ptolémée sur le système de l'Univers (90-168)
- Géocentrisme: Terre au centre (a du sens: nos sens nous font croire ça) - Corps célestes sont sphériques **Partie du dogme de l'Église qui met l'homme au centre de l'Univers
148
Aristarque de Samos (310-230 av JC) (renaissance)
Dissident de Ptolémée (sans le savoir): croit que la Terre et les autres planètes tournent autour du soleil sur son axe
149
Nicolas Coppernic (1473-1543) (renaissance)
- Univers héliocentrique - Contestation claire de l'Église: ouvre plusieurs questions concernant les dogmes de l'Église - craint l'inquisition.....
150
Johannes Kepler (1571-1630) (renaissance) Par quoi explique-t-il univers? qui appuie-t-il? Qu'anticipe-t-il?
- Accepte position héliocentrique (explique univers pas simple harmonie mathématique) *toutes les déductions mathématiques doivent être vérifiées par observation empirique - Appuie et prouve plusieurs détails du système de Coppernic (élliptique au lieu de circulaire autour du soleil) - Il anticipe le concept de gravité de Newton: distance entre planète/vitesse
151
Johannes Kepler sur les sens
questionne la fiabilité des sens: l'image projeté sur la rétine est inversé... fiable?
152
Galileo Galilei (1564-1642): comment voit-il le monde? (Renaissance)
- Veut expliquer réalité mathématique existant au-delà des apparences - Corrige mauvaises conceptions du monde/corps célestes - Utilise observations scientifiques pour décrire les lois puis l'Univers Le monde est une grose machine très complèxe (comme Kepler et coppernic)
153
Galilei sur les réalités (2)
Réalité objective: INACCESSIBLE - Existe indépendamment de la perception de l'individu (qualités primaires: quantité, forme, taille, mouvement, position) Réalité subjective: nos sens transforment - Expériences psychologiques et sensorielles (qualités secondaires: couleur, son, température, goût)
154
Galilei et conscience/psychologie
La conscience ne peut pas être étudiée par des méthodes (expériences conscientes sont faites de qualités secondaires qui ne peuvent être décrites mathématiquement) - Exclut de la science ce qui est habituellement intégré en psychologie (subjectivité n'est pas mathématique)
155
L'univers selon Isaac Newton (Renaissance)
Conçoit l'univers comme une machine conçue par Dieu *Dieu a mis la machine en marche et a cessé de s'impliquer (Déisme - divinité, sans accepter religion)
156
Est-ce que Newton accepte le rasoir d'occam
Oui: on devrait l'Accepter
157
Newton et les lois de la nature
Newton a décrit/découvert lois de la nature (comme gravité!!!!) - Lois absolues, mais doivent être probabilités (pas certitude), car on est pas rendu/avons pas ce qui faut pour les découvrir - les événements naturels ne peuvent pas être expliqué en postulant propriétés inhérente: c'est dans la nature de la roche de tomber - La classification n'explique rien: différencier type d'animaux n'explique pas le pourquoi
158
Les 4 réalités newtoniennes: et c'est quoi?
4 réalités qui peut expliquer tout (mathématique pour décrire réalité) 1) espace, formé de point 2) temps, formé d'instant 3) matière, se trouve dans l'espace et formé de masse 4) forces, responsables de variations de mouvement de matière
159
Francis Bacon (1561-1626) - Renaissance - Vision de la science - Comment est sa théorie?
Il demande que la science se base sur des inductions: la science devrait inclure seulement faits observables (ne devrait pas inclure théories, hypothèses, mathématiques ou déductions) *déduction: partir du général pour aller particulier (5 personnes ds classe, donc en a 4) - EMPIRISME RADICAL: ultérieurement nommé positivisme
160
Comment les généralisations peuvent-elles être faites, selon Francis Bacon?
à partir de plusieurs observations en notant similarités et différences
161
Il existe 4 sources d'erreurs qui peuvent bloquer l'investigation scientifique, selon Francis Bacon
1) Idoles de la caverne: Biais personnels (expérience) - perception du steak végé: vs carnivore 2) Idoles de la race: Biais de la nature humaine - commune à tout nature humaine (on voit les choses comme on veut qu'elle le soit - imagination, espérance influence) 3) Idoles de la place publique: Biais signification des mots - racisme systémique, c'est quoi? sémantique (signification des mots va influencer la compréhension - conversation) 4) Idoles du théâtre: Biais d'une allégeance aveugle pour un point de vue philosophique ou théologique (illusions) - pas de sens critique: je vote pcq je ne sais pas pk, mais je vais tjs voter pcq
162
Le rôle de la science selon Francis Bacon
La science devrait: apporter information utile et améliorer le monde pour le mieux-être de l'humanité
163
Qu'est-ce que Skinner a adopté en lien avec Francis Bacon?
Il a adopté la méthode inductive (analyse du comportement) et l'idée comme quoi la science peut améliorer la condition humaine.
164
René Descartes (1596-1650) - Renaissance - À la recherche de quoi??? - Et comment s'y prendre?
René Descartes est à la recherche de vérités: de certitudes non questionnables. (ex: cherche un système d'explication de l'Univers qui ne pourrait être questionné) - Sa méthode est de déterminer ce qui est certain et après déduire d'autres certitudes (méthode déductive) - partir d'une grande vérité et déduire de celle-ci
165
Francis Bacon, Skinner, Descartes, Hobbs, Galilée, Hume, Newton - méthodes inductive ou déductive?
Bacon et Skinner, Hume: Inductive Descartes, Galilée, Hobbs, Newton: Déductive *Hobbs essaie d'appliquer idées/techniques de Galilée à l'étude des humains
166
Les idées selon Descartes
Par l'analyse de ses propres pensées; détermine que certaines idées sont innées (composantes naturelles de l'esprit) - idées innées: unité, infinité, perfection, axiomes de la géométrie et Dieu - Descartes est nativiste
167
Le savoir acquis par les sens selon Descartes
le savoir acquis par les sens est acceptable puisque Dieu, parfait, n'aurait pas voulu qu'on se trompe
168
Comment déterminer la validité de l'information sensorielle? selon Descartes
par analyse rationnelle: Descartes était un rationaliste
169
Est-ce que Descartes est un phénoménologiste?
Oui: étude introspective de l'Expérience consciente - je pense donc je suis
170
Le comportement des humains/animaux selon Descartes. dualisme ou monisme?
Par principes mécaniques: systèmes nerveux = ensemble de tubes qui connectent récepteurs sensoriels avec cerveau (par ventricules) - tubes contiennent esprit des animaux qui circulent ds les nerfs = sensation et mouvement - Il a rendu l'étude des animaux légitime dualisme: corps et esprit
171
Rêves selon Descartes
Cavités du cerveau: lorsque les esprits animaux surgissent dans les cavités et qu'elles sont remplies: les rêves surviennent.
172
différence entre humain/animal selon Descartes
Seul les humains ont un esprit
173
Corps et esprit selon Descartes: utilité? - matière? Ou s'exerce l'influence corps/esprit
Esprit n'est pas matière Corps est matière - L'esprit fournit: conscience, libre arbitre, rationalité - Dualisme interactionniste: esprit et corps s'influencent l'un et l'autre. - La glande pinéale (unique) est le siège de l'esprit: là ou est-ce que l'esprit influence corps - vice versa
174
Qui a fournit des explications mécaniques du comportements et des fonctions corporelles: qui a conduit à l'explication béhaviorale stimulus-réponse? (apport à la psychologie)
René Descartes: il a aussi identifié le rôle du cerveau comme médiateur du comportement
175
Contribution de Descartes à la psychologie (8)
1) conduit à stimulus-réponse (ses explications mécaniques) 2) identifie le rôle du cerveau comme médiateur du cpt 3) relation corps-esprit a laissé place à réfutation 4) étude du corps d'animaux a permis de comprendre corps humain (conduit à psychophysiologie et psychologie comparative) 5) comparaison humain/animaux amène réflexion sur conflits de comportements rationnels/irrationnels (repris par Freud) 6) pave la voie pour étude de conscience 7) Idées innées a contribué à naissance de nouvelles philo/psycho (empirisme et sensualisme moderne) 8) Utilisation de l'introspection: premiers phénoménologues (introspection: j'ai dieu en moi, donc si j'y crois, il doit exister)
176
Empirisme: basé sur quoi? opposition entre quoi?
philosophie axée sur acquisition de connaissance: On délaisse expériences internes (rêves, émotions, fantasmes) au dépend d'expériences extérieures (sensorielles)
177
l'empirisme: l'épistémologie - l'Expérience sensorielle
épistémologie (science de la connaissance) - Sens (expérience sensorielle) constituent la source primaire de tout savoir - Si expérience sensorielle est source primaire, elle n'est pas à elle seule la connaissance - Pas de savoir sans preuve sensorielle -Processus intellectuels utilisent preuve sensorielle pour élaborer propositions sur le monde
178
Thomas Hobbs (1588-1679) - courant et théorie - sa vision de l'homme
- Père de l'empirisme britannique - l'homme est une machine fonctionnant à l'intérieur d'une machine plus large (matière et mouvement comme explication de l'univers (semblable à Galilée)) - aucune idée au début: tout appris
179
À quoi servent les gouvernement pour Hobbs? (démocratie, monarchie)
Les gouvernements sont nécessaires pour contrôler les tendances innées chez l'humain: agressivité, égoïsme, envie *démocratie est dangereuse: donne trop de liberté aux tendances innées *autorité du monarque est plus importante que celle de l'Église
180
Hobbs: moniste ou dualiste?
Monisme physique: esprit est une série de mouvement à l'intérieur de la personne *humain est purement physique (esprit n'existe pas)
181
Expériences sensorielles selon Hobbs
Les organes sensoriels retiennent le mouvement: causé par objets externes. Il se passe qqc à l'extérieur = crée un mouvement dans nous = ce qui crée une expérience sensorielle
182
l'imagination selon Hobbs
Une impression sensorielle qui décline avec le temps
183
Hobbs: libre arbitre ou déterminisme?
Déterminisme: le comportement ne fait que répondre à son environnement
184
La motivation selon Hobbs: par quoi on est motivé?
Motivation hédoniste: recherche et maintien de plaisir *évitement/arrêt du comportement suite à douleur
185
Selon Hobbs: les processus cognitifs complexes proviennent de la loi de ____
Contiguité (comme Aristote): si je vie qqc et que qqc survient en même temps: j'associerai donc ces deux événements
186
Je suis matérialiste: pas d'esprit Je suis Mécaniste Je suis déterministe: réponse à l'environnement je suis empiriste: homme est une machine Je suis hédoniste: recherche de plaisir
Thomas Hobbs
187
John Locke (1632 - 1704) - courant 1) d'où proviennent les idées? 2) Qu'est-ce qu'une idée?
Empirisme 1- Les idées proviennent des expériences sensorielles : n'existent pas d'idées innées (opposition à Descartes) 2 - Une idée est une image mentale: provient. des sens ou de réflexion (réflexion sur stimulation senso)
188
Provenance des idées selon Locke et Descartes
Locke: idées proviennent d'expériences sensorielles Descartes: idées innées
189
Est-ce que l'esprit peut manipuler les idées, selon Locke?
Oui
190
Explications des idées/opérations mentales selon Locke
Selon Locke 1) opérations mentales (de l'esprit) sont innées: perception, penser, douter, croire, savoir, vouloir CES OPÉRATIONS MÈNENT À 2) Idées simples (ex: eau): se complexifient et deviennent idées complexes (barrage d'eau) 3) les idées complexes sont formées avec la réflexion DONC PAS D'IDÉES INNÉES, MAIS OPÉRATIONS MENTALES, OUI
191
Est ce que John Locke est Hédoniste?
Oui, idées simples et complexes sont accompagnés de sentiment de plaisir/douleur
192
Selon Locke, que crée les qualités primaires/secondaires?
Qualités primaires (forme, mouvement, quantité) créent des idées qui correspondent à des attributs physiques des objets Qualités secondaires (couleur, son, température, goût: personnelles) produisent idées qui ne correspondent pas à des objets du monde réel
193
Comment expliquer les fausses croyances, selon Locke?
Par principe d'association - Fausses croyances apprises par chance, coutume, erreur (contiguïté) *ex: folie (peur d'un dentiste, car déjà eu mal = mauvaise association)
194
Association adéquate selon Locke
Certaines idées sont regroupées dans l'esprit: car sont logiquement connectés entre elles (naturellement associés) - ex: note d'une partition (pratique = vient naturellement = réflèxe)
195
Éducation des enfants selon Locke
Parents devraient augmenter tolérance au stress chez l'enfant (en fournissant le nécessaire) *exposer au froid, faim, manque de confort *châtiment léger Enseignant: rendre apprentissage plaisante et renforcer accomplissements d'étudiants *environnement agréable
196
démocratie selon John Locke
démocratie!!! conteste l'autorité du droit divin des rois: propose un gouvernement pour et par le peuple
197
George Berkeley - courant et théorie
- Il s'oppose au matérialisme (car le matérialisme ne laisse aucune place à Dieu) - Réalité se résume à nos perceptions: on existe si quelqu'un nous perçoit. - Il existe une réalité externe crée par Dieu.. il est religieux.
198
qualités primaires existent-elles selon georges berkeley?
non, seulement les qualités secondaires: car elles sont perçus (son, couleur, goût, température) monde matériel n'existe pas
199
Perception de Berkeley
Pour évaluer la distance: plusieurs sensations (de différents modalités) doivent être associées: *toutes les sensations qui surviennent en même temps sont associées.
200
David Hume (1711-1776): son but?
Empirisme - But de combiner philosophie empirique avec principes scientifiques de Newton (pour créer une science de la nature humaine)
201
Sur quoi se base David Hume pour faire observations et généralisation?
méthode inductive de Bacon
202
D'où provient le contenu de l'Esprit?
De l'expérience = la stimulation peut provenir des événements externes et internes
203
Distinction entre impressions et idées (David hume)
Impressions: fortes perceptions Idées: faibles perceptions
204
De quoi sont faites les idées complexes, selon David Hume? Les idées sont-elles stables? Par quoi peuvent-elles être réorganisées?
Elles sont faites de d'autres idées simples (qui ne peuvent pas être séparées) *Une fois dans l'esprit, idées peuvent être réorganisées par l'imagination.
205
3 lois de d'association selon David Hume
1) Loi de la ressemblance - passer d'une pensée à une autre similaire (je pense à loulou, donc à sam) 2) Loi de la contiguïté - penser à un objet fait penser à un autre (expérimenté en même temps) ex: je pense à ma bouteille, donc à Élo 3) Loi cause à effet - penser à un résultat amène à penser à ce qui l'a précédé ex: je pense à comment j'ai tombé; donc à mon lacet détaché ****causalité = n'est pas une nécessité logique, mais une expérience psychologique
206
David Hume: Monisme ou dualisme - De quoi est fait l'esprit?
Monisme: l'esprit n'est rien d'autre que les perceptions que nous avons à un moment donné
207
VF) On vit tous nos émotions pareil (selon David Hume)
Faux, on a tous les mêmes passions (émotions), mais on ne les vie pas tous pareil: c'est ce qui différencie les humains
208
Comment diffèrent les humains? selon Hume
comment on vie les émotions: dans le degré d'émotions spécifique
209
Personnalité selon David Hume
Les passions déterminent la personnalité et le comportement: on répond différemment à des situations
210
Comment les humains/animaux apprennent-ils à agir d'une certaine façon? selon Hume
Humains et animaux agissent en fonction de renforcements/punitions
211
David Hartley (1705-1757) - courant But??
Empirisme But: synthétiser la conception de Newton (de la transmission nerveuse - vibrations dans les nerfs_ avec des versions de l'empirismes
212
Idées selon David Hartley 1- qu'est-ce qu'une idée? 2- Comment sont former idées complxes?
1- Idées: vibrations diminuées (vibratiuncles) et sont des copies plus faibles des sensations - sont associés par contiguïté 2- idées simples deviennent associées par contiguïté pour former idées complexes *idées complexes associées à d'autres idées complexes = idées décomplexées.
213
D'où vient le comportement volontaire? Selon David Hartley?
Les lois d'association peuvent être appliquées au comportement - les comportements volontaire découle de comportement involontaire * grande vibration nerveuses (idées) = douleur * vibration légère = plaisir * objets/événements/personnes sont associés à douleur ou plaisir par expériences = on apprend différents comportements face aux stimuli
214
James Mill: partisan de?
Partisan de l'utilitarisme (société idéal = plus grand bien-être pour le plus grand nombre) - concept d'hédonisme
215
Esprit et idées selon James Mill
esprit: composé de sensations et d'idées retenues ensemble par contiguïté Idées complexes sont fait d'idées simples (ne croit pas en créativité)
216
association selon James Mill; par quoi la force de l'association est déterminée?
idées continuellement expérimentés simultanément = association peut devenir tlm forte que ça devient une seule unique idée la force des association est déterminée par 1- l'intensité des sensations/idées 2- fréquence des associations
217
créativité selon James Mill
James Mill ne croit pas en la créativité; les idées complexes sont des combinaisons d'idées simples
218
John Stuart Mill: courant et idéologie
Empirisme Chimie mentale: idées complexes ne sont pas des idées simples. une idée peut fusionner pour devenir qqc de complètement différent de ses composantes. (H et O2)
219
créativité selon John Stuart Mill
Créativité = chimie mentale: idée complexe (idée peut se fusionner et devenir qqc de complètement différent de ses composantes)
220
Qui plaide pour le développement d'une science de la formation de la personnalité (qu'il nomme éthologie)?
John Stuart Mill - Son éthologie expliquera comment les individus ou caractères se forment dans des circonstances spécifiques
221
je suis un réformateur social: j'ai pris en cause la liberté de parole, d'un gouvernement représentatif et l'émancipation des femmes
John Stuart Mill
222
référé comme étant le premier psychologue
Alexander Bain
223
Alexander Bain: courant et but
Empirisme But: décrire comment la physiologie explique le comportement
224
Esprit selon Alexander Bain: 3 composantes
1) Émotions 2) Volonté 3) Intellect - l'intellect est expliqué par loi d'association (contiguïté): s'applique aux sensations, idées, actions, émotions - Contiguïté complétée par loi de fréquence **les lois ont effet dans changements des neurones dans SN
225
2 autres lois de l'association (selon Alexander Bain) - autre que loi de contiguïté et fréquence
1) Loi de l'association composée - idées simples ne sont pas associés. Une idée est habituellement associé à d'autres idées par contiguïté et similarité (l'association ne se fait pas seul) 2) Loi de l'association constructive - esprit peut réorganiser les souvenirs d'une expérience en un nombre infini de combinaison (créativité)
226
explication du comportement volontaire (d'Alexander Bain)
1- Besoin survient = activité spontanée ou aléatoire est produite 2- certains mouvements vont produire des conditions nécessaires à satisfaire le besoin (d'autres non) 3- activités qui produisent la satisfaction des besoins sont remémorées 4- situation similaire: activité qui a répondu. au besoin est réalisée à nouveau
227
À quel autre auteur l'explication du comportement volontaire de Bain fait-il référence?
Skinner: comportement déterminé par les conséquences
228
Le positivisme, c'est quoi?
- savoir avec des onservations empiriques - connaissances scientifiques : seul information valable - la science est plus approprié que la religion (mais la science devient comme une religion - 1 façon de penser) - Essayer d'éliminer toute forme de subjectivité
229
Auguste Comte: courant et théorie
Positivisme - la seule chose dont on est certains est ce qui est observable publiquement (par tout le monde) * expérience sensorielles qui peuvent être perçues par les autres - Auguste Comte cherche des lois pour expliquer la vie, l'être humain, etc. (besoin de plusieurs sources pour confirmer l'explication)
230
Loi de Auuste Comte (3 étapes)
sociétés et disciplines passent par 3 stades définis par la manière dont les membres expliquent les événements naturels 1- premier stade: théologique basé sur superstition et mysticisme 2- second stade: métaphysique basé sur essences invisibles, principes, causes et lois 3- troisième stade: scientifique, description, prédiction et contrôle d'un phénomène naturel
231
Selon Auguste Comte: stades par lesquels on peut expliquer événements naturels.
par les 3 étapes 1er- théologique: superstition, mysticisme 2e- métaphysique; essence invisible, principes, causes, lois 3e- scientifique, description, prédiction et contrôle de phénomène naturel la sociologie décrit l'étude comparative des sociétés par ces 3 étapes
232
Religion proposé par Augute Comte
religion basé sur des principes scientifiques - humanité remplacé par Dieu: scientifique et philosophes seraient les prêtres dans cette religion
233
Hiérarchie des sciences selon Auguste Comte - pourquoi la psychologie n'est pas là?
1- la plus développé à la moins développé 1- mathématique 2- astronomie 3- physique 4- chimie 5- biologie 6- sociologie *abstrait vers moins abstrait 2- absurde d'évaluer nos états mentaux, sentiments et émotions = trop subjectifs
234
Ernst Mach: courant et théorie
Positivisme - propose une secondaire branche du positivisme: diffère de Comte à propos de la certitude des données. *Réintroduit notion de subjectivité (lié aux sensations) *On ne peut jamais expérimenter le monde physique directement (scepticisme de la fiabilité de nos sens)
235
père du rationalisme
René Descartes *p. 534-535 pour étude (ligne du temps)
236
différence entre empirisme et rationalisme (sur l'esprit)
empirisme: esprit est passif et agit de manière mécanique rationalisme: esprit est actif et agit sur information des sens et fournit signification
237
différence entre empirisme et rationalisme (induction vs déduction)
empirisme: induction rationalisme: déduction
238
différence entre empirisme et rationalisme (raisonnement et comportement)
empirisme: pensée, action et moralité sont basé sur l'expérience, la mémoire, les associations et l'hédonisme (ce qui est désagréable est immoral) rationalisme: pensée et action sont basés sur des raisons rationnelles (certaines actions sont plus désirables que d'Autres)
239
type de science (math, bio...) important pour quel courant? empirisme et rationalisme
empirisme: concret: expérimentale comme chimie, physique rationalisme: abstrait: science pure comme mathématiques et géométrie
240
empirisme vs rationalisme: libre arbitre vs déterminisme
empirisme: déterminisme rationalisme: libre arbitre (sauf spinoza: dieu contrôle tout) ** je ne suis pas sûr; à vérifier
241
empirisme vs rationalisme: traitement de l'information
empirisme: traitement de l'information bottom-up rationalisme: top-down
242
Baruch Spnoza: courant? - panthéisme de Spinzoa
Rationalisme - Le panthéisme de Spinoza est que Dieu est la nature: Dieu, nature et esprit sont inséparables (même substance) *Dieu est tout et partout - Comprendre nature = comprendre dieu
243
Théorie du double aspect de Spinoza
problème corps-esprit est résolu (corps et esprit sont deux aspects de la même chose) *analogie avec pièce de monnaie: les deux existent, mais inséparables (différentes, mais forment pièce)
244
Pourquoi Spinoza n'est pas apprécié
Il élimine toute différence entre ce qui est laïque et sacré: tout est donc sacré, donc rien n'est sacré - on veut que dieu soit différent de l'humain.. mais Spinoza dit qu'on est la même chose
245
différence entre panthéisme et omniprésence de Dieu
Panthéisme: dieu est tout Omniprésence de dieu: dieu est présent partout, mais n'est pas tout (sans expansion)
246
Spinoza: monisme ou dualisme
monisme: DIEU
247
Spinoza: déterminisme ou libre arbitre?
- déterminisme: pas de libre arbitre - nature (Dieu) est régie par des lois (comportements et pensées régis par des lois) - Notre liberté est de réaliser que tout ce qui est doit être et tout ce qui arrive doit arriver: puisque c'est le résultat de Dieu
248
Spinoza: d'où vient le plaisir et d'où vient la faiblesse/vulnérabilité?
Plaisir: vient des idées claires (indispensables à la survie) Faiblesses/vulnérabilité: vient des idées confuses
249
Spinoza: D'où viennent les idées claires et idées confuses?
- Le fait de comprendre l'ordre des choses (comment le monde fonctionne) = idée claire - Plaisir suprême, clarté d'idée: compréhension de Dieu et nature idées confuses: ne pas bien comprendre le monde = faiblesse et vulnérabilité
250
VF) Selon Spinoza, la passion n'est pas associée à une pensée particulière. qu'est-ce que la passion?
Vrai: c'est l'émotion qui est liée à une pensée particulière, spécifique (ex: amour d'un enfant pour sa mère) - passion est un déterminant inconscient du comportement. (ex: boulevseré, mais on ne sait pas pourquoi: anxiété par exemple)
251
VF) Selon Spinoza, la passion n'est pas associée à une pensée particulière. qu'est-ce que la passion?
Vrai: c'est l'émotion qui est liée à une pensée particulière, spécifique (ex: amour d'un enfant pour sa mère) - passion est un déterminant inconscient du comportement. (ex: boulevseré, mais on ne sait pas pourquoi: anxiété par exemple)
252
Gottfried wilhelm von leibniz: courant et théorie
Rationalisme - Idées ne peuvent pas être matérielles (activités mentales) donc les idées sont innées (en désaccord avec Locke) - L'univers consiste en un nombre infini d'unités de vie (monade)
253
Monade selon Leibniz: - par quoi diffèrent-elles? - hiérarchie
- monade est comme un atome - monades sont actives et conscientes - les monades diffèrent dans la clarté de la conscience (dans une hiérarchie - du plus au moins conscient) - hiérarchie part de Dieu aux humains, puis aux animaux, aux végétaux et à la matière non-vivante (qui ont une conscience pareil)
254
problème corps-esprit de Leibniz
Parallélisme psychophysique - avec une harmonie * les mondes n'influencent pas les autres: semblent seulement le faire. * le corps et l'esprit semblent s'influencer entre eux, mais travaillent en parallèle, en harmonie. (2 horloges en parallèles - planifié par Dieu)
255
Leibniz: perceptions conscientes et inconscientes - Loi de la continuité et seuil
- Petites perceptions = inconsciente - accumulation de petites perceptions = aperception (apercevoir - conscience) - Loi de la continuité: toutes les différences de la nature sont caractérisées par des petites gradations - Seuil : petites monades, petites perceptions qui se regroupent: atteignent un seuil qui crée idée, pensée, expérience consciente
256
Thomas Reid: courant et théorie
Rationalisme - psychologie du sens commun (gros bon sens) *tous les humains sont convaincus de l'existence d'une réalité physique: elle doit exister *On peut se fier à nos impressions du monde physiques, car cela reflète le sens commun de faire cela
257
Thomas Reid: peut-on se fier à nos expériences du monde physique?
Oui, car ça reflète le sens commun de faire cela
258
Thomas Reid: pouvoir de raisonnement de l'esprit
- comprend plusieurs facultés (innées) - facultés mentales sont les pouvoirs actifs de l'esprit: existent et influencent les pensées et les comportements
259
Emmanuel Kant: courant et théorie
Rationalisme - l'esprit doit ajouter qqc aux sens avant d'atteindre la connaissance: quelque chose doit être ajouté par une catégorie de pensée *catégories de pensée: unité, totalité, temps, espace, quantité, qualité, possibilité, réalité (plus vaste que simplement des idées) - c'est des catégories de facultés, pensées
260
Kant: notre expérience mentale
- Notre expérience est toujours structurée par les catégories de pensée - Notre expérience phénoménologique est une interaction entre sensations et catégories de pensée
261
Kant: peut-on connaitre la vraie réalité physique?
non: juste des apparences qui sont contrôlées par les catégories de pensée
262
Kant: monde nouménal et phénoménal
nouménal: chose en soit: qui existe en elle-même. (sans qu'on en fasse l'expérience) - un rose - sa taille, couleur, texture phénoménal: expérience consciente (tel que nous l'expérimentons) - sentir, regarder la rose **interaction entre sensations et catégories de pensée
263
kant: temps et espace ajouté aux sens
temps ne peut provenir de l'expérience (expérience est tjs dans le présent) *ce qu'on parle de futur/passé, ce n'est pas l'expérience, mais la catégorie temps
264
Kant: impératif catégorique
principe rationnel qui gouverne/devrait gouverner le comportement moral (ex: on ne peut pas dire un mensonge, car les circonstances le justifient: ce n'est pas acceptable, car invivable en société - immoral)
265
kant: anthropologie
manière non scientifique d'étudier comment les gens se comportent
266
Georg Wilhelm Friedrich Hegel: courant et théorie - **comment atteindre la connaissance vraie?
Rationalisme - Absolu - connaissance vraie **La connaissance vraie est atteinte en reliant les instances isolées au tout. - univers est interrelié (conscience est lié à conscience collective du groupe: mon inconscient est relié à ceux des autre) - le tout est plus important que les parties: oeil -aliénation: pas en quête d'absolu = aliénation
267
Pour Hegel, comment la compréhension progresse-t-elle vers l'Absolu?
Par le processus dialectique 1) thèse (point de vue) et antithèse (point de vue opposé) 2) synthèse (compromis entre thèse et antithèse): conduit à un nouveau point de vue - ce nouveau point de vue devient alors la thèse pour le prochain processus dialectique
268
Hegel: tout est interrelié; le tout est plus important que les parties. expliquez
- Le peuple est au service de l'état plutôt que l'inverse (comme soutien Locke) - état plus important que les individus analogie de l'oeil dans le corps: -l'oeil est utile dans le corps, mais n'est pas tout le corps. -L'oeil sans le corps ne sert à rien (le tout, oeil dans corps, est plus important que ses parties, oeil)
269
Le concept d'aliénation de Hegel (son lègue à la psychologie)
notre but: se rendre à l'absolu, mais tant qu'on est en marge de cette quête, on est en aliénation
270
Johan Friedrich Herbart: courant et théorie
Rationalisme - psychologie ne peut être une science expérimentale - l'expérimentation divise la matière: esprit commeun tout intégré; ne peut pas çetre fractionné -mécanique psychique des idées (existence propre)
271
mécanique psychique des idées selon Herbart *les lois d'association
- Les idées ont une existence propre, une force, une énergie. - Ils ont le pouvoir d'attirer et repousser d'autres idées (selon compatibilité) - Idées tentent de s'exprimer par la conscience et compétitionnent entre elles pour cela. -- Ainsi, lors d'un poids suffisant, l'idée atteint la conscience *les lois d'association ne sont pas nécessaires
272
Herbart : la masse aperceptive et le seuil
c'est ce qu'on aperçoit : l'attention - Les idées qui sont présentes à la conscience à un moment donné (et que nous portons attention à l'instant présent) - Les idées hors de la masse (idées incompatibles) seront repoussées par les idées de la masse. *le seuil est entre le conscient et l'inconscient..
273
Pour Herbart, peut-on diviser les idées?
Non, pas divisable: existence propre. - Le but est d'exprimer mathématiquement les relations entre la masse, le seuil et les idées en compétition (ce qui se passe dans l'esprit peut être mathématiser)
274
Herbart applique ses idées à la psychologie de l'éducation en offrant des suggestions:
- réviser le matériel déjà appris - préparer les étudiants pour nouveau matériel en donnant un aperçu de ce qui est à venir (ordre du jour) - Présenter le nouveau matériel - lier la nouvelle matière à ce qui a déjà été appris - montrer les applications de la nouvelle matière - donner un aperçu du nouveau matériel qui doit être appris
275
analogie de la ligne divisée de Platon
L'analogie divise le monde et nos états d'esprit MONDE DES APPARENCES: - images/choses visibles (objets) - croyances/imagination (états d'esprit) MONDE INTELLIGIBLE - bien/formes/objets mathématiques (objets) - intelligence, connaissance, pensée (états d'Esprit) - le mieux - tenter d'atteindre savoir par les sens = ignorance (opinion) - imagination = forme inférieure de connaissance - forme de connaissance la plus élevée = formes (abstraction) - connaissance vraie provient de compréhension des formes abstraites **contemplation des relations mathématiques est mieux que expérience direct avec objet (sens) et imagination, mais pas mieux que formes abstraites
276
Romantisme; en général - l'humain et les sentiments
- art: projection d'imprévisibilité, malaise, sauvage (projection de leur état d'âme) - quête de liberté - les humains ont plusieurs émotions/intuitions/instincts: important de s'y attarder, démontrer - sentiments irrationnels sont importants: sont un guide (plutôt qu'un statut inférieur) - l'humain doit être étudié dans sa totalité et non juste dans sa rationalité * se rebelle contre siècle des lumières
277
mener une bonne vie: en vivant honnêtement avec sa nature intérieure, quel courant?
romantisme
278
Arthur Schopenhauer (courant?) 1- cycle chez l'humain 2- comportements humains 3- les humains intelligents 4- comprendre la vie 5- lien avec Freud?
ROMANTISME 1- la volonté de vivre: force qui se manifeste pour reporter la mort. cycle sans fin de besoins à satisfaire 2- la plupart des comportements humains sont irrationnels: série infinie de douleurs (attribuables à des besoins insatisfaits) nous pousse à satisfaire le besoin (plaisir), et ainsi e suite 3- Les humains intelligents souffrent le plus (composer avec les autres). - Les gens intelligents cherchent la solitude (solitude = être seul avec ses pensées + ne pas devoir composer avec gens moins intelligents) 4- Pour Schopenhauer, une manière de comprendre la vie est liée au - REPORT DE LA MORT.. les gens ne s'accrochent pas à la vie par plaisir, mais pcq ils ont peur de la mort 5- a écrit sur impulsions positives et négatives, l'inconscient, la répression et la résistance (avant Freud).. refoulement d'idées désagréables
279
qui a parlé d'inconscient, d'impulsions positives et négatives et sur la répression, refoulement des idées désagréables, AVANT FREUD?
Arthur Schopenhauer!
280
l'existentialisme, en gros
- se rebelle contre siècle des lumières - importance du sens de la vie: choisir librement le sens qu'on veut y donner personnellement - accent sur sens de l'existence humaine, le libre arbitre, le caractère unique de chaque personne **interprétatio subjective de la vie, expérience personnelle, intuition
281
Premier existentialiste moderne
Soren Kierkegaard
282
Soren Kierkegaard: courant 1- sur la vérité 2- sur Dieu et la religion 3- sur la foi de Dieu 4- sur la liberté personnelle
existentialisme 1- la vérité est toujours ce qu'une personne croit émotionnellement. (vérité est subjective) - la vérité ne peut être enseignée logiquement; doit être expérimentée 2- Kierkegaard critique la religion (et les prières mécaniques insignifiantes.. pas de relations intimes avec Dieu) - la relation avec Dieu est personnelle (et non dictée par l'Église) - l'expérience personnelle avec Dieu n'est pas juste une expérience rationnelle, mais personnelle et intérieure 3- On est pas certain que Dieu existe: c'est ça la foi; y croire. Si on était certains qui existait, ce ne serait pas de la foi. 4- Pour Kierkegaard, liberté personnelle en stade (3) 1) stade esthétique: gens sont ouvert à plusieurs types d'expériences et ne reconnaissent pas leur habileté de choisir - vivent à un niveau hédoniste 2) stade éthique: gens acceptent responsabilités pour faire des choix, mais ont un guide éthique établi par les autres. -dogmes religieux les guident.. on suit la masse - pas très intériorisée: pas très conscient de leur liberté (aliénation) 3) stade religieux - gens reconnaissent et acceptent liberté: relation unique avec Dieu (relation personnelle) - gens voient les possibilités dans la vie.. peuvent aller à l'encontre des conventions (non conformistes) - suivent leur intentions intérieures (conscience de soi est le guide moral)
283
VF) Soren Kierkegaard dit que la vérité ne peut pas être enseignée logiquement..
Vrai, la vérité est subjective, doit être expérimentée
284
liberté personnelle en 3 stades de Soren Kierkegaard
1- stade esthétique - ouverts aux expériences, mais ne reconnaissent pas l'habiletés de choisir (encore hédoniste) 2- stade éthique - acceptent responsabilités pour faire des choix, mais sont guidé par les autres, dogmes religieux (conformisme - aliénation) 3- stade religieux - intériorité = guide moral (conscience de soi) - on peut aller à l'encontre des conventions.. non conformisme - relation unique avec Dieu (ME FAIT SENTIR LIBRE..) relation personnelle
285
Nietzsche: courant, théorie en gros
- 2 aspects de la nature (Apolinien et dionysiaque) *Apolinien: rationnel, ordre, tranquillité *Dionysiaque: irrationnel, chaos créatif, expériences passionnés - passion en avant plan!! - pas une vie irrationnelle, mais une vie de passion raisonnable - philosophes et scientifiques ont tué Dieu: ont enlevé le but de l'univers - convictions: dangereux, opinions: bons! - plus tempérés - volonté de pouvoir/puissance - surhomme: approche son plein potentiel (pas de standard moraux) - rejette église institutionnelle et science
286
Nietzche: - 2 aspects de la nature humaine
1) Apollinien - rationnel -désir pour tranquillité, ordre, prévisibilité 2) dionysiaque - irrationnel -attirance pour chaos créatif, expériences passionnées et dynamiques
287
Nietzche sur la raison et les passions
- Nietzsche croit que la philosophie occidentale a mis trop d'accent sur intellect (a minimisé les passions humaines) - résultat est le rationalisme - vie de passion raisonnable : passion équilibrées - FUSION de l'aspect rationnel et passionnel (pas une vie complètement irrationnelle, mais une vie de passion raisonnable)
288
Nietzsche sur Dieu
Dieu est mort: tué par philosophes et scientifiques - Il n'y a plus d'idéal moral: n'est plus là pour guider nos vies (l'humain a perdu sa place spéciale dans le monde)
289
Nietzsche sur les convictions
- Convictions peuvent causer le fanatisme: nous amènent à faire des atrocités (dangereux) **les opinions sont contestables et peuvent se modifier avec d'autres informations (c'est plus tempéré)
290
Nietzsche sur 1- la volonté de pouvoir/puissance 2- le surhomme - expérience négatives
1- tout le monde l'a: contrôler sa propre vie, à contrôler sa destinée - vie de risque, intensité, dépassement de soi (sens de la vie est à l'intérieur de l'individu) 2- le surhomme est l'homme qui approche son plein potentiel (car les standards moraux ne guident pas sa vie..) - On ne doit pas nier expériences et pulsions négatives: ce qui me fait pas mourir me rend plus fort!
291
Lien entre Kierkegaard et Nietzsche 1- sur Hegel 2- sur l'Église et science 3- différence entre les 2 4- sont aimés?
1- Pour les deux: la philosophie d'Hegel (viser l'absolu - rationnel) est à abattre. (ils priorisent l'expérience directe et personnelle) 2- Rejettent les deux l'Église institutionnelle et la science 3- différence: Kierkegaard accepte existence de Dieu, mais pour Nietzsche: Dieu n'existe pas 4- se sont mis tout le monde à dos: surtout les autorités
292
précurseur de la psychologie clinique - existentialisme
Kierkegaard: parle d'anxiété, de dépression - il nous faut vivre notre vie selon le sens qu'on lui donne!
293
lire chapitre 10
ok
294
avancées scientifiques qui ont données naissance à la psychologie expérimental (en laboratoire)
les mécanismes par lesquels sensation devient représenté ds conscience (étude allant de perception sensorielle aux réactions motrices)
295
qu'est-ce que les premières recherches sur le temps de réaction ont démontré? (psy expérimentale) **2 constats
- différence entre individu (de perception/tps réac) - écart entre réalité objective/subjective *1- correspondance entre réalité physique et expérience psychologique = imparfaite *2- chercheurs deviennent intéressés à la physiologie de l'organisme
296
Loi de Bell-Magendie
démontre que nerfs sensoriels entrent à la racine dorsale de la colonne et que nerfs moteurs émergent à la racine ventrale **sépare la physiologie des nerfs entre sensoriels et motrices
297
Que démontre la loi de Bell-Magendie (nerfs moteurs - ventrale et nerfs sensoriels - dorsale) - sur les fonctions mentales
- démontre que fonctions mentales spécifiques sont assumées par structures anatomiques différentes - suggère régions séparées pour sensoriel/moteur (pariétal/frontal) *n'est plus possible de voir les nerfs comme circulation d'esprits ou vibrations (Descartes/Hartley)
298
Johannes Muller: théorie et courant
psychologie expérimentale - démontre que chacun des 5 types de nerfs sensoriels entraine une sensation caractéristique (chaque nerf répond à sa manière peu importe la stimulation qui l'a activé) - chaque système sensoriel est sensible à un type spécifique de stimulation, mais pourrait être stimulé par d'autres formes d'énergie *si nerfs auditifs étaient reliés aux yeux, on pourrait entendre par les yeux (pense que c'est le nerf qui donne spécialisation et non l'endroit du cerveau (occipital))
299
johannes muller: courant et position sur SNC et esprit
SNC: intermédiaire entre physique et conscience Esprit est actif: intervient directement
300
johannes muller sur les nerfs sensoriels
pense que c'est le nerf qui donne spécialisation et non endroit du cerveau (occipital)... si nerfs auditifs étaient reliés aux yeux, on entendrait par les yeux
301
Hermann von Helmholtz: courant - théorie (approche?) - qu'a-t-il démontré par la recherche? - perception? - vision - audition - tâche de l'esprit
psychologie expérimentale - désaccord Muller/von Helmholtz (Müller: vitaliste et von Helmholtz: matérialiste) - matérialiste: vie mentale s'explique juste par processus physiques/chimiques - par la recherche, a démontré l'application du principe de conservation d'énergie à des organismes vivants - mesurer vitesse de conduction nerveuse -perception = sensations + signification basée sur expérience - théorie de la vision en couleur (3 couleurs primaires et 3 types de récepteurs) - audition: dépend de vibration de membrane basilaire - tâche esprit: créer conception de la réalité à partir de signaux sensoriels
302
Désaccord entre Hermann von Helmholtz et Johannes Muller
Muller: vitaliste - quelque chose dépasse les interactions physiologiques dans la vie. la force vitale ne peut simplement s'étudier de façon scientifique Hermann von Helmholtz: matérialiste - phénomène de la vie peut s'expliquer exclusivement par processus physiques/chimiques. même loi pour vivant/non-vivant
303
J'ai mesuré la vitesse de conduction nerveuse: ce qui a appuyé que les processus physiques et chimiques sont impliqués dans nos interactions avec environnement
Von Helmholtz
304
Hermann von Helmholtz sur les perceptions/sensations - sur quoi se base-t-il pour expliquer transformation de la sensation à la perception?
- sensations = éléments bruts de l'expérience (la table est là) - perceptions = sensations après avoir donné signification basée sur exp. passée *ex: expérience de la table: avec le temps devient une table pour moi (signification de la table basée sur mon expérience) - pour expliquer transformation de sensation à perception, il se base sur l'idée de l'inférence inconsciente de l'expérience passée (graduellement, je commence à associer sensation à perception)
305
Hermann von Helmholtz sur la vision
- théorie de la vision en couleur: propose 3 types de récepteurs correspondant aux 3 couleurs primaires *l'activation des récepteurs en diverses combinaisons = expérience subjective correspondant à différentes ondes de lumières (selon activation des récepteurs: couleurs/détails) *parle des cônes (couleurs)
306
Hermann von Helmholtz sur l'audition
propose théorie de la perception auditive: sons entendus sont déterminés par vibration de la membrane basilaire (comme rétine ds l'oeil)
307
tâche de l'esprit selon Hermann von Helmholtz
tâche de l'esprit est de créer une conception raisonnable de la réalité à partir de différents signaux reçu des systèmes sensoriels
308
Ewald Hering: courant et théorie - vision - contre Helmholtz
psychologie expérimentale - suggère que récepteurs dans l'oeil fournissent info de profondeur. - Pour Hering, perception de l'espace est innée - théorie suggère que récepteurs dans l'oeil qui répondent au rouge-vert, bleu-jaune et noir-blanc
309
Différence entre Helmholtz et Hering (sur vision) et la synthèse (vue actuelle)
Helmholtz: vision en couleur, selon 3 types de récepteurs correspondant à 3 couleurs primaires (expérience selon différentes activations des récepteurs) Hering: théorie qui suggère qu'il y a les récepteurs dans l'oeil qui répondent au rouge-vert, bleu-jaune et noir-blanc. récepteurs ds l'oeil fournissent info de profondeur Actuellement: théorie Helmholtz correcte au niveau de la rétine, mais les processus neurologiques dans SNC fonctionnent comme Hering le disait.
310
Chritine Ladd-Franklin: courant - vision - conclusion
psychologie expérimentale - propose une théorie de la vision des couleurs basée sur la théorie de l'évolution et l'évolution de la physiologie - Conclue que la vision achromatique (noir-blanc) est venue en premier, puis la sensibilité bleu-jaune et enfin rouge-vert
311
Ernst Heinrich Weber - sensations - loi?
psychologie expérimentale - investigue le sens du toucher - cartographie la sensibilité du toucher pour le corps en utilisant la méthode des 2 points (sensibilité varient de plus sensible comme langue au moins sensible comme dos) -détermination de la différence tout juste perceptible (quand est-ce qu'on perçoit une différence de perception): changement nécessaire pour constater une différence entre 2 stimuli **fait tenir 2 poids dans les mains - Loi de Weber (loi mathématiques/systématique) pour différence individuelles.. perceptions différente des stimuli
312
Méthode des 2 points: auteur
Ernst Heinrich Weber
313
Loi de Weber
Loi mathématique/systématique pour différence interindividuelle (différente perception des stimuli)
314
Gustav Theodor Fechner - seuil absolu
psychologie expérimentale - intéressé à la relation corps-esprit (le conduit à l'étude de la psychophysique) - création de formule de Fechner sur relation entre mental et physique - a conduit d'autres recherches sur le seuil absolu (plus faible intensité ou le stimulus peut être détecté) - 3 méthodes
315
Gustav Theodor Fechner et le seuil absolu (plus faible intensité ou le stimulus peut être détecté) - 3 méthodes
1- méthode des limites (différence tout juste perceptible) - stimulus comparé à un étalon - lequel est égal? 2- méthode des stimuli constants (vrais et faux) - inférieur/supérieur ou égal à l'étalon? 3- méthode d'ajustement (erreur moyenne) - on peut contrôler variable: ajuster pour qu'elle soit égal au stimulus étalon; et on mesure la différence moyenne *étalon = poids de référence
316
Wilhem Maximilian Wundt 1- approche donné 2- contribution principale 3- buts de la psychologie 4- 2 types d'expériences 5- méthodologies 6- 2 types d'expériences mentales 7- perception, attention, aperception, synthèse 9- processus mentaux et psychologie culturelle
1- volontarisme 2- attention sélective 3- processus simples et complexes 4- expériences obtenues via instruments (n'est pas directe et expérience immédiate) 5- introspection 6- sensations vs sentiments 7- percevoir, apercevoir et synthétiser 9-
317
PREMIÈRE ÉCOLE DE PSYCHOLOGIE
volontarisme - de Wilhem Maximilian Wundt (donné en raison de l'intention, la volonté et le choix)
318
Contributions premières de Wundt - sa recherche
Volition (attention sélective): prend résultat des autres chercheurs et sa propre recherche sur l'attention (pendule) et synthétise - donne un programme unifié de recherche
319
définition d'une école « de psychologie »
groupe d'individus qui partage postulats communs, travaillent sur problèmes communs
320
avec qui la psychologique démare-t-elle en tant que discipline/science?
Wundt: écrit 50 000 pages, surveille 186 thèses
321
lire experience du pendule (wundt) dans le livre.. et c'est quoi?
son vs vue (cloche vs pendule) - nomme attention sélective, qui nomme volition
322
volontarisme, quoi et qui?
Wundt - intention - volonté - motivation: sur quoi on porte notre attention, notre volonté - processus de la conscience (lois mentales)
323
Buts de la psychologie selon Wundt - 2 processus
comprendre à la fois les processus simples et complexes de l'expérience consciente 1- processus simple: expérimentation peut être utilisé (processus de base) 2- processus complexe: expérimentation ne peut pas être utilisée (processus mentaux supérieurs) *simples: antérieurs aux complexes * pour étudier les complexes, je dois étudier lessimples (donc importants) *une fois les événements mentaux décomposés, on peut trouver lois (phénomènes complexes) *découvrir comment les éléments simples font des complexes
324
2 types d'expérience de Wundt
1- expériences et données obtenues via instruments de mesure et n'est pas directe (sciences naturelles) 2- expérience immédiate et données sont les événements de la conscience humaine
325
Méthodologie d'expérimentation de Wundt
- Introspection expérimentale: utilise instruments de laboratoire pour présenter stimuli -participant doit répondre avec réponse simple (oui/non) sur une touche: réponses sans description d'événements internes - utilisé pour étudier l'expérience immédiate, mais pas les processus mentaux supérieurs *comment la perception interne va différer de la perception externe
326
- l'introspection de Wundt: utilisé pour étudier quoi? - qu'est-ce qu'elle n'est pas?
- Expérience immédiate (et non les processus mentaux supérieurs) - l'introspection de Wundt n'est pas l'auto-observation non structuré des philosophes (elle est structurée)
327
Wundt - 2 types d'expériences mentales et exemple
1- sensations: - surviennent quand organe sensoriel est stimulé (influx nerveux atteint cerveau) - décrit en terme de modalité, intensité, qualité 2- sentiments - accompagnent sensations et peuvent être décrits selon 3 dimensions (1- agréables/désagréable 2- excitation/calme 3- tension/détente) *ex: - sensation : sucré (douceur) - sentiment: agréable, calme, détente
328
type d'expérience mentale de Wundt: les 3 composantes du sentiment
- agréable/désagréable - excitation/calme - tension/détente
329
type d'expérience mentale de Wundt: les 3 composantes du sentiment
- agréable/désagréable - excitation/calme - tension/détente
330
Perception, attention, aperception et synthèse créatrice de Wundt
Perception - processus passif - constitution physique de la personne, l'expérience passée de la personne et stimulation physique = champ perceptuel Aperception = attention sélective - partie du champ ou la personne porte attention = aperçu - L'aperception est active et volontaire Synthèse créatrice - éléments auxquels on porte attention peuvent être organisés et réorganisés selon la volonté de la personne - la synthèse créatrice fait que la psychologie est une science - (expérience sensorielle: voir quelqu'un et qu'il soit familier: synthèse: différenciation entre 2 expériences)
331
schizophrénie chez Wundt... quel processus se dégrade?
processus de l'attention se dégrade
332
Wundt: esprit passif ou actif
actif!
333
Processus mentaux et psychologie culturelle - Wundt
Croyait que processus mentaux supérieurs ne pouvaient pas être étudiés de manière expérimentale: ils sont manifestés dans la culture humaine - nature des processus mentaux supérieurs peut être déduite de l'étude des produits culturels (comme religion, conventions sociales, mythes, lois)
334
Wundt: matérialiste?
Non: existe qqc de plus grand dans l'esprit
335
processus mentaux supérieurs de Wundt (comme la communication) - 3 processus de communication verbale
1) apercevoir impression générale (idée qui me vient en tête) - prof doit me donner infos sur cours semaine prochaine 2) structure en phrase, en mot (l'idée): choisit les mots pour exprimer impression général 3) interlocuteur: apercoit à son tour l'impression générale qui a voulu être transmise * volkerpsychologie: réflexion sur éléments complexes de la pensée qui s'incrivent dans la culture
336
comment sont manifestés les processus mentaux supérieurs selon Wundt?
dans la culture humaine (religion, conventions sociales, mythes, histoire, langage)
337
homme polyvalent et autoritaire ayant une vision définie de la psychologie: expérimentale dans une visée de connaissance PURE
Edward Bradford Titchener - la seule bonne psychologie = la sienne
338
Titchener et les femmes
- ne permet pas aux femmes de joindre son groupe - mais sa première doctorante: femme (margaret - première femme a obtenir Ph.D)
339
Edward Bradford Titchener: but de la psychologie (son approche associé) - comment déterminer le mentale (3 composantes)
le structuralisme: but de la psychologie est de déterminer le quoi, comment et pourquoi de la vie mentale - le quoi: appris par introspection* (cataloguer éléments mentaux qui font expérience consciente) *introspection : pas d'expérience subjective - le comment: répond à la question de comment les éléments sont combinés - le pourquoi: implique corrélats neurologiques des événements mentaux
340
Je cherche a décrire l'Expérience mentale ou la structure de l'esprit (structuralisme) - quoi, comment, pourquoi
Edward Titchener
341
le QUOI de l'expérience mentale Processus d'introspection de Titchener
- plus compliqué que celui de Wundt - introspection : demander au participant de décrire les éléments bruts de l'expérience qui forment expérience cognitive complexe. - Si participant répond avec le nom de l'objet (au lieu des éléments du stimulus), participant commet l'erreur du stimulus) **pas de synthèse créatrice: un chat est un animal avec une queue (éléments du stimulus)
342
le QUOI de l'expérience mentale Événements mentaux de Titchener - éléments de la conscience (esprit) - 3
- Sensations (éléments des perceptions) - Images (éléments des idées) - Les affections (éléments des émotions) *ces éléments peuvent être connus par leurs attributs (ex: qualité, intensité)
343
Comment sont décrits les émotions, selon Titchener - approche relié à cette définition
Titchener décrit les émotions avec une seule dimension - agréable/désagréable (HÉDONISME)
344
- comment sont combinés les éléments mentaux selon Titchener - lien avec un autre courant - qu'est-ce que celle combinaison donne - nom d'une théorie *ex:
le COMMENT (de l'expérience mentale) - Les éléments sont combinés en utilisant la loi de la contiguïté comme plusieurs avant lui (empirisme britannique) - Cette loi de contiguïté donne aussi la signification aux sensations (théorie situationnelle du sens) *ex: prendre un hochet seul. le hochet dans un contexte ou je l'ai vue est dans la main de bébé. Je finis par comprendre que hochet est un jouet de bébé
345
le POURQUOI de l'expérience mentale Corrélats neurologiques des événements mentaux de Titchener
- croit que processus physiologiques fournissent un substrat qui donne au processus psychologique une continuité qui n'auraient pas autrement **SNC ne cause pas événements mentaux, mais peut expliquer certaines caractéristique
346
Expliquer le déclin du structuralisme (Titchener)
- les gens questionnaient la validité de l'introspection comme méthode de recherche - développement de l'étude du cpt animal - manque d'intérêt pour applications pratiques - dév. du béhaviorisme et méthodes objectives de recherche
347
est-ce que titchener s'intéresse à la théorie de l'évolution
non??
348
psy allemande: Franz Brentano - psychologie de l'acte
- aspect important de l'esprit = n'est pas son contenu, mais ce qu'il en fait PROCESSUS > CONTENU - tout acte mentaux incorporent quelque chose hors de soi (intentionnalité - qqc à l'extérieur) --> introspection phénoménologique des expériences significatives: on prend la pensée entière et on la regarde comme qqc qui est porteur de sens (significatif) --> l'expérience est entière/non décomposable **processus et non éléments mentaux (comme Wundt et Titchener)
349
psychologie de l'acte - brentano: à quelle approche ressemble-telle?
phénoménologie - processus de l'esprit > contenu de l'esprit - tout acte a qqc hors de soi (intentionnalité) - pensée est entière: porteuse de sens
350
psy allemande: Carl Stumpf, - ressemblance avec Brentano - quel courant influence-t-il? - Mystère du cheval Hans résolu --> à quoi mène-t-il?
- Soutien l'étude des expériences significatives: On ne décompose pas les choses... - Stumpf influence le développement de la Gestalt (précurseur) - Hans savait compter: mystère: cheval lit signe expérimentateur (non-verbal) --> mène à l'effet pygmalion et expérimentation à double insu (les 2 ne savent pas)
351
À quoi mène la résolution du mystère du cheval de Hans (Carl Stumpf)
- effet pygmalion - expérimentation à double insu (les 2 personnes ne savent pas)
352
Psy allemande - Edmund Husserl - lien avec Brentano
Il nuance l'intentionnalité (hors de soi) --> n'apporte qu'un seul type de connaissance : celle tournée vers l'extérieur le second type de connaissance: celle tournée vers l'intérieur est tout aussi importante (processus) **Expérience subjective pure sans préoccupation extérieure ** il fait la distinction entre introspection tourné vers intentionnalité (objet extérieur) et introspection intérieur (description de l'expérience pure, subjective)
353
Première période de la psychologie américaine? ___ : psychologie inclut des sujets comme _____, ______, _____ = apprendre la _____
1ère période: philosophie morale de l'esprit psychologie inclut des sujets comme la divinité, l'éthique et la philosophie = apprendre la théologie du jour
354
première période: la philosophie morale de l'Esprit (psychologie américaine): ____________, premier recteur de l'Université de Colombia, adopte l'idéologie de John Locke et son livre an essay concerning humain understanding
Samuel Johnson
355
Deuxième période de la psychologie américaine ? ___ 1- psychologie devient ______ 2- surtout influencée par ______
2e période: philosophie intellectuelle 1- psychologie devient une science distincte 2- surtout influencée par l'école d'Écosse du sens commun (Thomas Reid - vrai pcq tt le monde le voit)
356
1ère, 2e, 3e et 4e période de la psychologie américaine (4)
1- philosophie moral de l'esprit 2- philosophie intellectuelle 3- renaissance américaine 4- fonctionnalisme américain (1896 à ajd)
357
3e période de la psychologie américaine 1- psychologie devient ____ 2- publication de principles of psychology de ____ 3- volume de _____, première publication du americain journal of psychology 4- psychologie met accent sur ____
3e période: renaissance américaine 1- la psychologie devient une science empirique 2- publication de principles of psychology de William James 3- Volume de John Dewey, première publication dans american journal of psychology 4- psychologie met l'accent sur les différences individuelles, l'adaptation à l'environnement et les applications pratiques
358
4e période de la psychologie américaine? __ - science, accent mis sur _____
4e période: fonctionnalisme américan (1896-ajd) - science, accent mis sur l'individu et théorie de l'évolution se combinent dans l'école du fonctionnalisme
359
le fonctionnalisme est opposé à _______
au structuralisme **structuralisme: définir l'élément de conscience (description) **fonctionnalisme: fonction de l'esprit
360
qui est le leader reconnu et quelle est la méthode qui fait consensus dans le fonctionnalisme?
il n'a jamais eu de leader ni de méthodologie faisant consensus dans le fonctionnalisme (ont tout de même des thèmes communs)
361
le but du fonctionnalisme?
le but du fonctionnalisme est de comprendre la fonction de l'esprit. La fonction de l'esprit: aider l'organisme dans son adaptation à l'environnement
362
Sur qui portaient les recherches des fonctionnalistes? - quel est la méthodologie utilisée??
- sur plusieurs participants: animaux, enfants, humains anormaux - ils utilisaient n'importe quelle méthodologie (élargissement de la psychologie.. beaucoup de métho, labyrinthe, tests)
363
le fonctionnalisme est concerné par _____ des processus mentaux - ce qui conduit à s'intéresser à _____
le fonctionnalisme est concerné par le POURQUOI des processus mentaux... (fonction)... ce qui conduit à s'intéresser à la motivation
364
VF) le fonctionnalisme accepte à la fois les processus mentaux et le comportement: légitimes pour la psychologie
vrai..
365
fonctionnalisme: plus intéressés par les _____ chez les organismes, que _____
le fonctionnalisme s'intéresse plus au différences individuelles qu'aux similarités
366
William james: influencé fortement par ____
la théorie de l'évolution de Darwin
367
william james: le pragmatisme
si une idée fonctionne: elle est valide *si c'est utile, ça aide, ça fonctionne, on va s'y intéresser
368
william james: empirisme radical ou non?
OUI! tous les aspects manifestés de l'humain méritent d'être étudiés
369
Ressemblance entre James et Wundt
James s'oppose à l'approche expérimentaliste de Wundt (son approche est bcp plus large et plus intégrée)
370
La conscience selon William James - peut-elle être divisée? - stable? - but? - collective? - sélective?
la conscience de James est - individuelle: personnelle à l'individu - continue: ne peut pas être divisée pour être analysée - en changement constant: courant ininterrompu - sélective: certains événements sélectionnés pour considération ultérieure (alors que d'autres non) - fonctionnelle: but est d'aider individu dans son adaptation à l'environnement (évolution)
371
comment la conscience est-elle vue? par les structuraliste, par les fonctionnalistes
structuraliste: conscience est statique fonctionnaliste: conscience est en changement constant
372
habitudes (instincts): comment sont-elles formées? Selon James - sont-elles fonctionnelles?
habitudes (instincts) sont formée plus une activité est répétée: explication neurophysiologie pour la formation des habitudes - les habitudes sont fonctionnelles: économique en terme d'énergie
373
3 composantes du soi (James)
1- matériel: corps, famille, possessions 2- social: connu par les autres (plusieurs sois) 3- spirituel: état de conscience (sa propre réalité subjective)
374
Je suis un des premiers à examiner l'estime de soi - comment la préserver?
William James - estime = succès/prétention - Si je ne me met pas en péril, je préserve mon estime de soi
375
Théorie de l'émotion de James *ex
- événement (stimulus) = réaction/cpt = qui est vécue comme émotion - perception = réaction physique = émotions - perception ne cause pas émotion.. manifestation physique entre les deux *ex: voir ours = réagir = j'ai peur (mon coeur bat vite, je suis en sueur, donc j'ai peur)
376
Selon la théorie de l'émotion de James: quoi faire si j'ai peur, pour arrêter d'avoir peur
agir comme si je n'avais pas peur (siffler un air joyeux) - je vais convaincre mon corps que je n'ai pas peur
377
Théorie idéomotrice du comportement - James - comportement habituel - comportement volontaire (ex)
- idée de l'action précède/cause cette action - idées et actions suivent immédiatement et produisent comportement habituel/réflexes - cpt volontaire: idées de différentes possibilités sont retenues des expériences passées *ex: je lance un raisin ds air pour manger.. en le faisait, je me rappelle que mon cousin a failli mourir (je vais donc changer cpt volontaire)
378
qui parle de la théorie idéomotrice. du comportement? et qu'est-ce qu'elle est?
James - idées précèdent action - cpt habituel: idées suivent immédiatement - cpt volontaire: idées retenues d'expériences passées affectent comportement
379
William James: _____ est la pierre angulaire du fonctionnalisme En lien avec cela, - en fonction de quoi doivent être jugés comportements et pensées?
le pragmatisme - les cpts et pensées doivent être jugés en fonction des conséquences (si cpt fonctionne pour l'individu, c'est approprié)
380
selon le pragmatisme, pierre angulaire du fonctionnalisme, par quoi doit être jugé la vérité?
la vérité doit être jugé par son efficacité dans la situation: ce qui fonctionne est vrai pour cette circonstance
381
Hugo Munsterberg - lien avec James sur - comportement et conscience)
En désaccord avec James sur plusieurs points (concernant comportement et conscience) - comportements causent les idées (plutôt que idées causent comportement)
382
premier psychologue appliqué
Hugo Munsterberg : étudie la psy clinique et écrit des livres sur psychologie légale et industrielle
383
Je fais des recherches avec Munsterberg et James, mais ne peut m'inscrire à Harvard (Ph.D) - reçoit diplôme d'un autres université Radcliffe - REFUSE
Marry Whiton Calkins
384
Marry Whiton Calkins - que développe-t-elle? (2)
- Technique des paires-associées (pour étudier fréquence, récence et clarté sur la mémoire) *fréquence: à laquelle tu es exposé (plus le retenir) *récence : dernier stimuli plus retenu - développe psychologie du soi: contribution majeure à la psychologie
385
- Président de Clark University - Président APA - Fonde premier journal de psychologie (Americain Journal of Psychology - Organise premier laboratoire de psychologie aux USA
Granville Stanley Hall
386
Stanley Hall - développement d'un individu (nom de sa théorie?)
- Théorie de la récapitulation: le développement d'un individu pendant sa vie est le miroir de l'évolution des espèces (bébé dans ventre passe par formes anatomiques d'évolution)
387
Quelle discipline a influencé les travaux de Hall (théorie de récapitulation)
- A beaucoup stimulé la psychologie de l'éducation et développement de cette discipline (USA)
388
Adolescence pour Hall
croit que l'adolescence est un bon moment pour étudier la formation des instincts chez l'humain (inclue idées comme cpt sexuel, conversion religieuse, école mixte vs séparée)
389
Hall met l'accent sur l'étude de la psychologie développementale et sur ____
la fin de la vie - mais adolescence est un moment intéressant pour analyser comportement humain (dév. sexuel, conversion religieuse, etc.)
390
Héritage de Hall à l'Université Clark
bibliothèque - invite freud, wundt, jung - freud remarque que sa visite fait bcp pour promouvoir l'acceptation de sa théorie autour dumonde
391
historiquement: terme comme fou, lunatique, manique pour décrire maladie mentale. actuellement, termes comme _____ et ____ sont plus utilisés
psychopathologie et comportement anormal (hors de la normalité)
392
les croyances ____ et ___ affectent ce qu'une société peut considérer comme anormal ou non
croyances culturelles et traditions
393
4 éléments/thèmes récurrents (qui font partie de la description de la maladie mentale) - et expliquer
1- comportement nuisible/destructeur * comme suicide généralement anormal (sauf certaine culture, rituel) 2- pensées/perceptions non réalistes *croyances/perceptions anormales.. (délires/hallucinations/extraterrestres) 3- émotions inappropriées *démonstrations d'émotions inappropriées (en se basant sur communauté ou la personne vit) - rire ds une situation triste 4- comportement imprévisible * comportements/émotions qui changent subitement (sans cohérence, continuité) * ex: anorexie est une maladie culturelle
394
maladie mentale - 4 termes, expliquer les comportements destructeurs
comportement nuisibles/destructeurs - comportement comme suicide est anormal (généralement - Japon ont rituel)
395
maladie mentale 4 termes - expliquer les pensées/perceptions
pensées/perception non réalistes - si trop différent.. croyances/perceptions anormales (délires et hallucinations) *ex: extraterrestres sont parmis nous
396
maladie mentale 4 termes - expliquer sur émotions
- émotions inappropriées: démonstration inappropriée (selon la culture, car cela varie) *ex: rire dans une situation triste 1- émotions inappropriés 2- comportement imprévisible 3- pensées/perceptions non réalistes 4- comportements nuisibles ou destructeurs
397
maladie mentale 4 termes - expliquer sur comportements imprévisibles
comportements/émotions changent subitement (sans continuité/cohérence dans comportements) *agréable devient subitement désagréable
398
2 aspects pour poser un dx
1- souffrance subjective significative 2- entrave au fonctionnement de la personne (selon elle ou selon ses proches - narcissiques ne s'en rendent pas compte)
399
Explication biologique de la maladie mentale
- maladie causée par mauvais fonctionnement du cerveau/corps - dysfonctions peuvent être héritées directement ou indirectement (prédispositions) - autres causes qui affectent biologie peuvent entrainer problème comme blessures, tumeurs, toxines, pollution, maladie, stress, débalancements physiologiques **évacue toute subjectivité
400
Explication biologique de la maladie mentale
- maladie causée par mauvais fonctionnement du cerveau/corps - dysfonctions peuvent être héritées directement ou indirectement (prédispositions) - autres causes qui affectent biologie peuvent entrainer problème comme blessures, tumeurs, toxines, pollution, maladie, stress, débalancements physiologiques **évacue toute subjectivité
401
explication psychologique de la maladie mentale
- événement psychologique sont la cause du comportement anormal (deuil, anxiété, peur, frustration, culpabilité, conflit)
402
est-ce qu'une explication bio et psycho peuvent se superposer pour l'explication de maladie mentale? expliquer
Oui, peuvent exister ensemble - ex: gens plus vulnérable à la dépression.. mais événement de vie sain, donc pas de dépression
403
explications surnaturelles des maladies mentales
- pathologies mentales/physiques infligées par entités immortelles (populaire pendant moyen-âge) ex: sorcellerie, vaudou **Québec n'existe pas vrm... afrique oui
404
séquence des événements - placer en ordre a- élection de Lincoln b- guerre de sécession c- officialisation de la ségrégation d- indépendance états-unis e- 2e guerre mondiale f- abolition de la ségrégation dans l'armée g- bell curve et controverse h - victoire sur l'Angleterre i- diffusion des idées de bell curve au public j- 1ère guerre mondiale k- déclaration gouverneur de l'alabama (georges wallace) l- déclaration mohammed ali m- sécession de caroline du sud (usa se sépare) n- abolition ségrégation un peu partout
1- indépendance usa (1776) 2- victoire sur Angleterre (1783) 3- élection de Lincoln (1860) 4- sécession de Caroline du sud et autres états du Sud (1860-1861) 5- guerre de sécession (1861-1865) 6- officialisation de ségrégation (1896) Déségrégation 7- 1ère guerre mondiale 8- 2e guerre mondiale 9- abolition de ségrégation dans l'armée (1948) 10- abolition de ségrégation un peu partout (1950-60) 11- déclaration georges wallace (1868) 12- déclaration muhammed Ali
405
crée une fracture aux USA (sud - esclavagiste vs nord): pas encore réglé ajd - expliquez
Guerre de sécession, guerre civile (1861-1865) - gagné par le Nord -encore ajd, il y a «2 Amériques»: mentalités différentes entre nord et sud - républicain/démocrate - rural: conservateur - urbain: démocrate
406
Canada plus près des idéologies politiques du Nord ou du Sud des USA?
Nord
407
Qu'arrive-t-il après guerre de sécession
Après guerre: officialisation de la ségrégation pour ensuite : Déségrégation
408
À quoi sert de faire des investissement pour réduire les inégalités si le QI est ____
héréditaire..
409
Ségrétation «indirecte» présente ajd? impact sur QI?
Oui, centre-ville (plus pauvre): noirs banlieux: blancs (Écoles financés par quartier: école pauvre moins stimulante, projet moins stimulants) **système d'éducation moins centralisé
410
Qui gagne guerre Angleterre - USA
USA gagne (1783) l'Angleterre mettait un paquet de taxes aux américains (pour financer roi d'Angleterre). Tensions continuent d'augmenter jusqu'à Lincoln
411
Indépendance USA - quand
1776, avant la victoire sur l'angleterre
412
Après la victoire sur Angleterre: différence entre évolution nord et sud?
Nord: croissance rapide: industrialisation (diminue esclavage - devrait être pareil ds sud) - on commence à dire que c'est moralement mauvais les esclaves Sud: agriculture: plantations - production augmente (augmentation d'esclave) - COMMERCE TRIANGULAIRE: esclaves se reproduisent (sont des biens)
413
Question litigieuse: - esclaves fugitifs - Histoire du Texas
- esclaves se sauvaient du Sud: les gens du Sud partaient à la chasse (même jusque dans le Nord: Le Nord ne voulait pas leur redonner) - Texas voulait liberté de posséder esclaves, donc se retire du Mexique pour devenir USA **grande tension sud-nord (nord: abolitionniste)
414
Objectif de Lincoln (1860)
préserver l'union (principalement - entre sud et nord) et abolir esclavage (tranquillement... si trop vite, États vont se détacher) *parti abolitionniste: républicain à l'époque (inverse d'ajd)
415
Qui gagne la guerre de sécession. Qu'arrive-t-il quelques jours après?
Nord. défaite du sud (moins industrialisé) - Abraham Lincoln se fait tuer (président du Nord) * les Sudiste sont forcés à libérer leurs esclaves (guerre très meurtrière)
416
Président du Sud (en même temps que Lincoln dans le Nord)
Jefferson Davis
417
Fin 1860-1861: sécession d'un premier état (suivi par d'autre état): lequel?
Caroline du Sud - Confédération
418
Après guerre de sécession: l'esclavage s'améliore-t-elle?
La vie des noirs d'améliorent un peu, mais pas beaucoup. - ils continuent à travailler dans les plantations (libre légalement, mais demeurent pour survivre)
419
Après guerre de sécession: groupe qui sème la terreur (reconstruction du pays difficile)
KKK: création en 1866 (revit en 1915 et en 1950-60), mais sera reconnu comme groupe terroriste
420
La ségrégation en 1896?
Officialisation: devient légal et institutionnel: sont séparés, mais égaux (pas vrai du tout) - pendaisons fréquentes (strange fruits) par le KKK
421
Reconstruction difficile USA 1866: Nord plus passif, pourquoi?
peur de nouvelle sécession, même s'ils n'aiment pas cela
422
Déségrégation: vers quelle année environ l'abolition de la ségrégation dans l'armée?
1948. - première et deuxième guerre: noirs et blancs combattent dans unités différentes
423
Abolition de la ségrégation difficile un peu partout (50-60): 4 exemples de situation en faveur
1) brown vs board of education Topeka: prouver que Noirs séparé, mais pas ÉGAUX **expérience des poupées (preuve que impacts psychologiques) 2) Rosa Park: s'assoit dans section blanc. 3) Marche de Martin Luther King 4) I have a dream: que les citoyens soient jugés selon leurs actions et non leur couleur de peau 5) Civil right act: kennedy assassiné (guerre à la pauvreté de Johnson: investissement pour réduire inégalités)
424
George Wallace (1968)
Gouverneur de l'Alabama (endroit le plus raciste): en faveur de ségrégation: ne veut pas abolir
425
Déclaration de Muhammed Ali
Je n'irai pas me battre au Vietnam: personne m'a traité de N___
426
Green book
endroit ou les noirs pouvaient d'arrêter pour voyager
427
Guerre à la pauvreté de johnson
Investir massivement pour réduire inégalités (mais s'enfonce dans guerre du vietnam: sous-estime tâche) - perdent la guerre du Vietnam
428
Jensen: how much can we boost IQ et scholastic achievement?
- Pas tant que ça: QI est héréditaire (étude jumeaux identiques/non identiques) **donc à quoi sert d'investir pour réduire inégalités? (si c'est juste biologique)
429
Bell Curve: affirmations (6) - qui considèrent comme faisant consensus *que font-ils ds les universités
1- facteur G: humains varient 2- score QI : varie selon définition (selon culture) 3- score QI stable 4- Tests ne sont pas biaisés envers groupes sociaux, économiques, ethniques - pas de biais de la pente (pas même droite) 5- habiletés cognitive est innée (enviro aussi, mais + héréditaire) 6- tous les tests standardisés s'aptitude mesure le G jusqu'à un certain degré: test. deQI mesurent plus précisément ce facteur *réserve place ds universités: en fonction du groupe ethnique (enrayer inégalités sociales)
430
diffusion dans le grand public Mainstream Science on intelligence *controverse
- reprise de la plupart des idées de Bell Curve - évite l'aspect politique de Bell Curve * débat fait rage: conférence annulée d'un auteur de bell Curve
431
De nos jours: ségrégation?
- drapeaux confédérés - statues des généraux confédérés **drogue criminalisé: noirs se font arrêtés pour drogue facilement = prison = travaillent pour 23 sous de l'heure (retour à l'esclavage)
432
Quel était, pour Socrate, le but de la recherche philosophique ? Quelle méthode utilisa-t-il pour poursuivre ce but ?
Socrate cherchait à découvrir des concepts généraux (beauté, amour, justice, vérité...), et connaître leur essence : leurs caractéristiques propres et permanentes. Selon lui, cette compréhension constituait le savoir, et le but de la vie était d’acquérir le savoir. À cette fin, il utilisait la méthode de définition inductive, aussi appelée dialogue socratique ou méthode de la conversation, c’est-à-dire examiner des exemples isolés de concepts, tel que se demander ce qu’ont en commun tous les exemples de beauté, pour en venir à une compréhension globale de la beauté.
433
Résumez l’idée d’Aristote au sujet de l’imagination et des rêves.
Aristote expliquait que l’imagination et les rêves découlent des images qui persistent après l’expérience sensorielle : la rétention de ces images constitue la mémoire. Durant le sommeil, des événements à l'intérieur et à l'extérieur du corps peuvent stimuler des images du passé. Contrairement à la pensée de son époque, il ne croyait pas que les rêves permettaient de prédire l’avenir, et si cela se produisait, il s’agissait, selon lui, d’une pure coïncidence dans la plupart des cas.
434
Expliquez la distinction établie par Bacon entre les expériences lumineuses et les expériences fructueuses, et décrivez les liens qui existent entre ces deux classes d’expériences.
Il faut comprendre la nature avant d’essayer de la contrôler. Comprendre la nature = connaissance des relations de cause à effet entre les choses. Les expériences lumineuses sont conçues pour découvrir les relations causales. Les expériences fructueuses sont faites pour examiner les usages possibles des lois de la nature. Son approche reste inductive qu’l soit question d’une ou l’autre expérience : les expériences relèvent les secrets de la nature et fournissent des informations utiles uniquement si elles sont réalisées correctement ; de façon impartiale : important de se prémunir contre les idoles
435
Résumez l’analyse de la causalité de Hume.
Avant, on pensait que de connaitre A permettait de prédire B (relation causale naturelle). Hume, lui, dit qu’il est impossible de savoir s’il existe un lien entre deux événements à moins d’expérimenter ce lien. Une relation de causalité se définit par une relation observée de manière continue (ayant tjs le même effet constant). Ainsi, les observations constantes permettent de faire les inférences de causalités (sans garantie tout de même). La causalité n’est pas une nécessité logique (rationalité), mais une expérience psychologique cumulative (accoutumance). L’accoutumance est le cumul d’expériences semblables à celles du passé.
436
Sous quels aspects la philosophie de Gassendi était-elle similaire à celle de Hobbes ?
Les prétendus phénomènes mentaux ne sont pas des produits de l’esprit, mais du cerveau. Ils ne sont que de la matière en mouvement. Pour les deux, tout ce qui existe est matière. Les deux jugent absurde la division entre corps et esprit (de Descartes) : ne voient aucune raison de postuler l’existence d’un esprit immatériel pour expliquer les activités humaines. Monisme physique + matérialisme + empirisme +
437
Que signifiait le positivisme selon Comte ?
La science devrait s’intéresser seulement à ce qu’on peut expérimenter directement : événements publiques observables (pouvant être partagés avec d’autres personnes) ou comportements manifestes. Comte associe la connaissance et les observations empiriques : ce qui donne le positivisme.
438
Quels moyens Schopenhauer suggère-t-il pour réduire au maximum l’influence des puissantes forces irrationnelles qui se trouvent en chaque individu ?
Pour échapper en partie aux forces irrationnelles, ou du moins, atténuer la souffrance leur étant associée, Schopenhauer fait référence au concept de sublimation et de déni. Il suggère de pratiquer des activités qui ne répondent pas à un besoin susceptible d’engendrer un sentiment de frustration ou de satiété. Il propose ainsi la poésie, le théâtre, les arts visuels, la musique, l'étude de la philosophie de Platon et un amour empreint de compassion, de nature non sexuelle et désintéressé. Il est aussi possible de s’opposer aux forces irrationnelles en menant une vie ascétique (sans plaisir, contraire d’hédonique), en particulier pour contrer les pulsions sexuelles.
439
Quels sont les aspects importants de la psychanalyse freudienne qu’on trouve déjà dans les écrits de Nietzsche ?
Ce que Freud nomme « processus primaires » sont, en fait, les tendances dionysiaques chez Nietzsche (composante irrationnelle, chaos créatif et expériences passionnées), alors que les « processus secondaires » chez Freud correspondent à la rationalité apollinienne chez Nietzsche (sérénité, choses prévisibles et ordre). Tant de son point de vue que de celui de Freud, la sublimation des tendances dionysiaques par la rationalité apollinienne (ou sublimation des processus primaires par les processus secondaires) sont à l'origine des oeuvres d'art ou autres réalisations culturelles, ainsi que du contenu des rêves. Les désirs barbares Das es chez Nietzsche correspondent au Ça chez Freud.
440
Quelles hypothèses Rousseau pose-t-il à propos de la nature humaine ? Expliquez ce qu’il veut dire lorsqu’il affirme : « L’homme est né libre, et partout il est dans les fers ».
Pour lui, la nature humaine est bonne/droite. Il n’y a pas de perversité dans le cœur humain. Par cette phrase, il veut montrer que les humains n’ont pas besoin d’être gouvernés. La seule forme de gouvernement défendable devrait permettre aux humains de développer pleinement leur potentiel et exercer sans contrainte leur libre arbitre. Le meilleur guide pour la conduite de sa vie sont les sentiments sincères et ses inclinations. Il se méfie des autorités : science, religion institutionnelle, raison.
441
Quelle différence Wundt établissait-il entre l’expérience avec intermédiaire et l’expérience immédiate ?
En science naturelle, l’expérience se fait indirectement, en générant des données par l’intermédiaire d’instruments de mesure (spectromètres, phonétographes, etc.), pour ensuite les interpréter à des fins d'analyse. En psychologie scientifique, l’expérience est plutôt directe, l’objet d’étude est la conscience humaine au moment où elle s’exerce (expérience immédiate).
442
En quoi la vision de l’école de Würzburg se distinguait-elle du volontarisme de Wundt ?
Wundt (volontarisme) soutenait que les humains détenaient la faculté de choisir l’objet de leur attention et, par le fait même, ce qu’ils perçoivent, en plus d’affirmer que le comportement et l’attention sélective relevaient, en grande partie, de l’intention. L’école de Würzburg, quant à elle, affirmait que l’associationnisme ne pouvait pas servir à expliquer les opérations mentales, remettant ainsi en question l’utilisation de la méthode introspective par les volontaristes.
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Que voulait dire Vaihinger quand il affirmait que la vie en société serait impossible sans fiction ? Décrivez la différence entre le pragmatisme et le fictionnalisme.
Pour vivre en société, l’être humain, dans sa nature, doit donner un sens à ses sensations et ce, en inventant des termes, théories et concepts tout en agissant comme s’ils étaient vrais, même s’il n’a aucune certitude que ses fictions correspondent véritablement à la réalité physique. Selon le fictionnalisme, même si un concept était manifestement faux théoriquement, il pouvait toutefois s’avérer utile et détenir une importance pratique en société. Par exemple, la communication s’avérerait impossible sans l’existence de phrases et de mots fictifs. Les sciences, les mathématiques, la moralité, la liberté et la sont tous des éléments essentiels, mais pourtant fictifs. La philosophie fictionnaliste se distingue du pragmatisme, dans lequel la véracité/vérité théorique et l’utilité sont indissociables, c’est-à-dire qu’une idée utile en pratique prouve par le fait même son caractère véridique.
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Résumez la théorie de l’évolution de Lamark.
Sa théorie, nommée théorie des caractères acquis, se résume par la transmission de caractères qui sont intensément utilisés. Chaque espèce développe certains caractères afin de s’adapter à son environnement. Ainsi, les caractères particulièrement développés (Ex. : certains muscles sont plus utiles pour courir plus vite, car les proies se font rares) chez les adultes sont transmis à la naissance des descendants ; afin d’augmenter les chances de survie.
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Résumez la théorie de l’évolution de Darwin.
Pour Darwin, les espèces évoluent selon leurs capacités à survivre et se reproduire. Certains traits favorisent davantage la survie que d’autres (ce qui explique la survivance des plus aptes). Ainsi, il y a une sélection naturelle parmi les descendants d’une espèce : les organismes dont les caractéristiques sont plus les aptes survivront et se reproduiront davantage. - lutte pour la survivance Par exemple, s’il y a pénurie de ressources alimentaires pour les girafes, seules les girafes avec les plus longs cous pourront survivre. Ainsi, la la longueur du cou correspond à un trait adaptatif. À noter que, selon Darwin, l’évolution n’a ni progrès ni perfection ; seulement un but de survie.
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Sur quels points l’approche de la mesure de l’intelligence de Binet diffère-t-elle de celles de Galton et de Cattell ?
1) Binet s’intéresse aux différences interindividuelles et non pas aux similitudes (contrairement à Galton et Cattell). 2) Il rejette aussi les travaux de Cattell et Galton, car ceux-ci accordent trop d’importances aux processus sensoriels ; et pas assez aux processus mentaux supérieurs. En d’autres mots, Binet veut étudier directement les habiletés cognitives et non pas par le médiateur de l’acuité sensoriel. 3) Binet rejette les travaux de Cattell et Galton, car ceux-ci minimisent les différences entre l’esprit enfant et l’esprit adulte. Selon Binet, les variables importantes qui diffèrent d’un individu à l’autre sont des processus complexes qui changent en fonction de l’âge. (Ex. : de variables : mémoire, attention, compréhension)
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Quelle est la position actuelle de la majorité des psychologues sur la question de l’inné et de l’acquis en ce qui a trait à l’intelligence ?
Aujourd’hui, la majorité des psychologues pensent que l’intelligence dépend à la fois de l’expérience et à la fois de l’hérédité. Le débat est actuellement sur les contributions relatives à chaque type de facteurs.
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Quels arguments Érasme a-t-il avancés pour étayer l’existence du libre arbitre et quelles réfutations Luther y a-t-il opposées ?
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