Thomas Hobbes Flashcards

1
Q

Quel est le principe de l’autonomie à l’époque de la Modernité?

A

Se donner nos propres lois et se délivrer de l’autorité des chefs. Autonomie individuelle et collective > Autorité des chefs.

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2
Q

En quoi consiste la science moderne à l’époque de la modernité?

A
  1. Observation empirique: Avant, la raison était fondée à partir des livres. Maintenant fondée à partir de nos expériences.
  2. Expérimentation: On n’est plus dans l’observation mais dans un rapport actif. On systématise l’expérience.
  3. Langage mathématique: Auparavant réservé au monde céleste, la nature peut maintenant se révéler par le langage mathématique.
  4. Maîtrise de la nature: La science moderne rompt avant la contemplation (connaître pour connaître); on veut maintenant connaître la nature pour la maîtriser et la transformer.
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3
Q

En quoi consiste la réforme protestante?

A
  1. La contestation de l’Église de Rome contre les prédestinations (âmes vont paradis ou enfer)
  2. Luther traduit la bible pour la rendre plus accessible
  3. Réussite professionnelle: signe d’élection
  4. Désenchantement du monde et de la nature: la science moderne désenchante le monde et le protestantisme aussi, car on ne peut pas lire les signes de Dieu mis à part par la Bible.
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4
Q

Quel était le contexte de la révolution anglaise?

A
  1. Démilitarisation des seigneurs, qui baisse leur pouvoir hiérarchique (= aux paysans) mais augmente leur pouvoir économique.
  2. Privatisation des terres
  3. Enclosures: luttes entre paysans et propriétaires (droits des paysans détruits par la privatisation -> conflits)
  4. Tradition de pensée: individus= composantes fondamentales de l’État
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5
Q

En quoi consiste la théorie de la connaissance de l’empirisme?

A

L’expérience est la fondation de la connaissance. À partir de nos expériences, on peut imaginer le futur.

La sensation: première image que l’on a du monde; à l’origine de toute pensée.
L’imagination: sensation dégradée, moins vive, équivalent à la mémoire.

La sensation et l’imagination ne nous différencie pas des autres animaux.

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6
Q

Pourquoi dit-on que Hobbes est un matérialiste?

A

Parce que selon Hobbes, tout ce qui existe est un corps (occupe un espace) et tout ce qui n’a pas de corps n’existe pas.

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7
Q

Comment s’explique le monde selon Hobbes?

A

Par une série de mécaniques (les corps sont toujours en mouvement) et c’est pour ça qu’il y a des changements dans le monde. Le corps est une machine et l’esprit est dans le corps.

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8
Q

Quel est le rôle de la parole?

A

Elle nous permet de mettre des mots sur nos pensées, les fixer et les communiquer.

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9
Q

Quel est le rôle de la raison?

A

À partir de nos pensées, on fait des calculs, des déductions et des conséquences. On additionne des idées.

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10
Q

Quel est le rôle des passions?

A

Elles déterminent les comportements humains. Les passions sont créées par l’imagination; mouvements internes du corps.

Constituées des désirs et des aversions, qui causent les actes volontaires.

Désir: Volonté d’acquérir des objets. Jouissance lorsqu’on consomme l’objet de notre désir, qui s’éteint.
Aversion: Fuite d’un objet, crainte
Puissance: Acquérir les moyens pour garantir notre futur, plus grand désir chez l’être humain pour vaincre la crainte de la mort (plusieurs menaces).

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11
Q

Quelles sont les caractéristiques et les implications du désir?

A

Désir: changements constants
- différents pour chaque individu (subjectivisme moral: distinction bien/mal propre à chacun)

Vie = désir perpétuel; on n’est jamais satisfaits, quête perpétuelle pour se garantir un plaisir futur (bonheur= quête perpétuelle)

  • > désirer la puissance; moyens actuels nous permettant d’acquérir un bien futur
  • > signe de la finitude (fait d’être mortel, vivre c’est désirer)
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12
Q

Qu’est-ce que l’état de nature et quelles en sont ses caractéristiques?

A

Une fiction philosophique, relations humaines sans État et sans lois.

  1. Les hommes sont tous égaux même s’ils n’ont pas les mêmes capacités physiques;
    Problème puisque rareté des ressources et possèdent la même capacité d’espérance lorsque 2 désirent le même objet
  2. Passions conflictuelles (compétition, défiance, gloire)
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13
Q

Qu’est-ce que l’état de guerre et quelles sont ses conséquences?

A

État de guerre= possibilité de violence.

Conséquences:
1. Pas de confiance, contrat, coopération: être moral est un risque (on ne peut garantir que les autres soient vertueux en retour)

  1. Pas de propriété, seulement de la possession (propriété = droit, possession = on la garde jusqu’à ce que qq nous la prenne)
  2. Pas d’entreprise, de science: impossible innovation et progrès (suppose stabilité, coopération, confiance)
  3. Pas d’avenir: pas d’horizon, de planification possible (planification, confiance, stabilité; rien n’est garanti, pris au présent)
  4. Pas de justice, péché, crime: suppose loi et appareil judiciaire
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14
Q

Comment est-ce qu’une sortie de l’état de guerre est-t-elle possible?

A

Grâce aux passions et à la raison ( peur de la mort ); passions favorable à la paix et à la raison.

Droit de nature: faire le nécessaire pour assurer sa survie (liberté)
Loi de nature: obligés d’assurer sa survie, interdiction de ne pas survivre

Contrat social: abandon du droit de nature, fondation de l’État.

Fonctions de l’état: assurer la paix, la propriété privée et représentation (de la popu).

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15
Q

Quels sont les renversements que Hobbes a engendré?

A

Renversements

  1. Pouvoir politique= artifice contre nature (artificiel)
    - > contraire à Aristote (animal politique; vivre en groupe, politique= phénomène naturel)
  2. Société et État = instruments des intérêts individuels
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16
Q

Quels sont les héritages de Hobbes dans l’histoire des idées?

A

Héritages dans l’histoire des idées

  1. Réalisme (relations internationales): tous les états sont en compétition puisqu’il n’y a pas de gouvernement mondial.
  2. Idée libérale: primat du juste sur le bien: garantir à tt les individus sécurité, etc mais libertés individuelles; conditions égales.
  3. Idée néolibérale: libre marché (politique d’état visant à valoriser le marché et la compétition)