Théorie générale du changement social, Paugam Flashcards
1
Q
Gemeinschaft vs Gesellschaf (Tonnies)
A
- Gemeinschaft: individus sont organiquement liés les uns aux autres, relève de la sphère privée, de l’intimité, lien dès la naissance, associée à la volonté organique
- Gesellschaf: individus sont organiquement séparés les uns des autres, relève de la sphère publique, entrée en terre étrangère (préparation préalable, retrait possible), associée à la volonté réfléchie (réflexion pour distinguer buts et moyens), remplace le Gemeinschaft dans la modernité –> naissance du capitalisme
2
Q
Solidarité mécanique vs organique (Durkheim)
A
- Mécanique: cohésion sociale assurée du fait que tout le monde se ressemble (partagé histoire, valeurs, croyances, connaissances), reproduction des irruptions de génération en génération, système de droit répressif (différence perçue comme une menace pour le groupe)
- Organique: cohésion sociale assurée du fait que tout le monde est interdépendant (complémentarité des fonctions), choix individuel de sa conduite de vie (fin de l’emprise ancestrale), liens sociaux plus nombreux et plus forts, système de droits restitutif (ne punit pas le criminel, reconstitue l’état des choses initiales)
3
Q
Défaillances et maintien de la solidarité (Durkheim)
A
- Défaillance: complémentarité des fonctions est fragile (immigration massive = racisme), valorisation individuelle fondée sur la fonction (échec professionnel = difficultés financières + psychologiques), risques d’anomies industrielles (crises économiques, faillites), inadéquations possibles entre capacités et fonctions, nécessité d’une économie ininterrompue (baisse de l’activité productrice = baisse de solidarité)
- Maintien (par la morale): concurrence est la source commune des défaillances, solutions = établissement de corporations (groupements professionnels, pas adversaire mais collègue, se rappelle l’utilité de tous), établissement des règles de fair-play commercial, réglementation sectorielle autonome (l’état n’est pas assez spécialisé)
4
Q
Lien de filiation (Paugam)
A
- filiation naturelle: liens par le sang (parent-enfant)
- filiation adoptive: méconnaissance potentielle des parents biologique
- fondement absolu de l’appartenance sociale (droits et devoirs, héritages, soins, alimentation, logement)
- renforcée par l’attachement
- durable mais pas immuable
5
Q
Lien de participation élective (Paugam)
A
- Liens d’appartenance à des groupes extra-familiaux (voisinage, paroisse religieuse, équipe sport, etc)
- le couple (choix du partenaire, protection intégrée, reconnaissance par l’affection démontrée)
- le groupe d’amis (variabilité, liens parfois plus fort que le filial comme à l’adolescence)
- Répercussions émotionnelles importantes (déficit de protection et déni de reconnaissance)
6
Q
Lien de participation organique (Paugam)
A
- Défini par l’apprentissage et l’exercice d’une fonction déterminée dans l’organisation du travail
- octroie compensation financière mais aussi participation aux assurances collectives (reconnaissances droits sociaux + protection associée)
- Lien malmené par les transformation du monde du travail (emploi stable ou insatisfaisant ou non)
7
Q
Lien de citoyenneté (Paugam)
A
- Liaison reposant sur le principe de l’appartenance à une nation
- Lien social supérieur aux autres
- Protections par plusieurs registre de droits (civil, politique, sociaux)
8
Q
Identité, opposition, totalité (Touraine)
A
- I: le conflit organise l’acteur, formation d’une conscience autonome (destin partagé), nue chef si représentant pour mener un ensemble
- O: le conflit fait surgir l’adversaire, maintien du mouvement si on le nomme, individu ou groupe précis
- T: vise l’orientation générale de la société, historicité
9
Q
L’intervention sociologique (Touraine)
A
- Intervention en groupe de 10-15 acteurs qui ne se connaissent pas au préalable, 3 sociologue (une secrétaire, un interprète qui alimente la discussion, une analyste qui confronte les idées)
- Objectif: révéler les rapports sociaux entourant l’action
