Brainscape's Knowledge GenomeTM

Browse over 1 million classes created by top students, professors, publishers, and experts.


See full index

Aqidah > The Seekers Aid > Flashcards

The Seekers Aid Flashcards

1
Q

Hvad hedder Forfatteren af bogen?

A

Shaykh al-Maydani

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Hvad betyder Taqlid?

A

Sproglig betydning: At placere sig

Istilahi betydning: at acceptere en anden persons udsagn uden at ønske beviser, med den tro at det er baseret i fakta og beviser.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

Skal man gøre Taqlid?

A

Ja, det er wajib at gøre Taqlid i fiqh.

Det er dog ikke tilladt at gøre Taqlid i Aqidah.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

Hvem er Imam Abu Hanifa?

A

Han er grundlæggeren af Hanafi lovskolen. Født år 80 EH så han er fra salaf.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Hvad vil det sige at være mukallaf?

A

En person, der er forpligtet til at handle iht. sharia kaldes en mukallaf.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

Hvad hedder Imam Abu Hanifas mest to kendte elever?

A

Imam Muhammad og Imam Abu Yusuf

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

Hvad er de 6 betingelser for bønnen?

A
  1. Rituel renselse
  2. Fra urenheder på tøj, krop og sted
  3. Tilækket awrah
  4. Vende sig mod qiblah
  5. Bønnens tid skal være indtrådt
  6. Intention

Disse skal være opfyldt under hele bønnen.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

Bryder det bønnen hvis et barn med en uren ble sætter sig på den bedende?

A

Hvis barnets bevægelse er afhængig af din bevægelse.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

Hvilke former for najs er der?

A

Bl.a. blod, pus, urin, afføring, opkast, alkohol.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

Hvad er grænsen for størrelsen af najs man må have på sit tøj for at bede namaz?

A

èn dirham eller en fem-krone

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Hvad er awrah for hhv. mænd og kvinder?

A

Mand: Navle til og med knæene

Kvinder: Alt undtaget hænder, fødder og ansigt

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Hvad gør man hvis man ikke er sikker på Qiblahs retning?

A

Man gør sit bedste. Fx. hvis man ved at det er ca. den vej hvor solen står op.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Hvad gør man hvis man under bønnen finder ud af at qiblah er i en anden retning, hvad gør man så?

A

Man vender sig på qiblah under bønnen

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Hvad gør man hvis man ser en bedende bede i den forkerte retning?

A

Man vender personen i mod den rigtige retning

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

Hvad er bønnens obligatoriske elementer?

A
  1. Takbir tahrimah
  2. Qiyam
  3. Qiraat
  4. Ruku
  5. Sujud
  6. Qada akheerah
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

Beskriv de to typer af tilstand af urenlighed

A

Der er den mindre urene tilstand (hadath al-asghar). Fjernes ved wudu.

Der er den større urene tilstand (hadath al-akbar. Fjernes ved ghusl.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
17
Q

Hvad bryder wudu?

A

Når noget passerer ud af de to veje?

At bløde

En mundfuld opkast

Søvn hvor man læner sig op af noget

Besvime

At blive sindsyg

Beruselse

At grine højlydt i bønnen

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
18
Q

Obligatoriske elementer i wudu

A

Dette er beskrevet i sura al-maidah

  1. At vaske ansigtet
  2. Vaske hænder og arme til og med albuer
  3. at vædde 1/4 af hovedet
  4. Vaske fødder til og med anklerne
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
19
Q

Hvornår er ghusl wajib?

A

Efter ægteskabelig relation

Janabah

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
20
Q

Obligatoriske elementer i ghusl

A
  1. Mundskyld
  2. Næseskyld
  3. Vaske hele kroppen
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
21
Q

Hvornår må man udfører tayammum selv hvis der er vand tilstede?

A

Hvis man frygter at misse eid eller janazah bønnen.

Hvis ens sygdom forværres betydeligt.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
22
Q

Hvad er de obligatoriske elementer i tayammum?

A
  1. Intention
  2. Vædde ansigtet
  3. Vædde armene

(Bukhari 3773)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
23
Q

Nævn de 6 typer af vand

A
  1. Regnvand
  2. Havvand
  3. Flodvand
  4. Brøndvand
  5. Kildevand
  6. Smeltet sne
  7. hagl
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
24
Q

Må vand bruges til wudu hvis det er en blanding af mustamal og ghayr mustamal vand?

A

Det kommer an på mængderne. Hvis ghayr-mustamal vand udgør størstedelen så må man godt.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
25
Q

Må vand bruges til wudu hvis det bliver blandet med jord?

A

Man skal se på vandets viskositet og flydevne. Hvis det bliver til mudder og mister sin viskositet og flydevne kan det ikke længere bruges.

26
Q

Hvad hvis noget flydende kommer i rent og rensende vand?

A

Man skal se på vandets:

  1. Lugt
  2. Smag
  3. Udseende

hvis 2 ud af disse 3 egenskaber forbliver, så er det stadig rent og rensende

27
Q

Beskriv de tilstande vand kan have

A
  1. Rent og rensende of ikke makruh
  2. Rent og rensende og makruh (vand som fx. en kat har drukket af.
  3. Mustamal vand: Det vand som er brugt til at opnå nærhed til Allah (fx. wudu)
  4. Urent vand
28
Q

Hvad er en lille mængde vand?

A

Det som svarer til 10 x 10 armlængder og under

29
Q

Hvad er fremgangsmåde for tayammum?

A
  1. Slå hænderne på sten eller jord
  2. Ryst hænderne for støv
  3. Før hænderne over ansigt
  4. Slå hænderne på sten eller jord
  5. Ryst hænderne for støv
  6. Før hænderne over underarme
30
Q

Hvornår mp man udføre tayammum

A
  1. Der skal være en mils afstand til vand (min. halv times gågang)
  2. Ekstrem kulde der kan forårsage alvorlig sygdom eller at man mister et legeme
  3. Frygt for en fjende
  4. Tørst (hvis man skal bruge vandet til overlevelse)
  5. Hvis man ikke har et instrument til at hente vand (fx. et reb til en brønd)
  6. Frygt for at misse janazah eller id
31
Q

Nævn de tre tidspunkt hvor det ikke er tilladt (makruh tahirman) at bede

A
  1. Fra solopgang til solen er stået op
  2. Zawal / Zenit
  3. 20 minutter før solnedgang og indtil solnedgang

Det er desuden ikke tilladt at bede nafl i fajrs tid, og efter man har bedt asr bønnen, og fra maghribs indtræden ind til man har bedt maghrib bønnen.

32
Q

Hvornår er bønnenerne samlet iht. hanafierne?

A

Til hajj, og kun hvis det er med hajj-imamen (zuhr + asr).

Når man skal fra arafat til muzdalifah (maghrib + isha)

33
Q

Hvordan skal fødderne placeres under bønnen?

A

For mænd skal det være med fire fingres mellemrum mellem fødderne, eller det som er naturligt ift. ens kropbygning.

34
Q

Nogle mener at fødderne skal spredes, og at de skal ramme en sidemakker under jama’ah. Hvad siger vi om dette?

A

I Sunan Abi Dawud 662 læser vi at Profeten bad Sahabah om at stå i lige rækker. Det de så gjorde var at de stillede sig skulder mod skulder, knæ mod knæ, og ankler mod ankler.

Så spørgsmålet er hvorfor samler disse mennesker kun fødderne? Hvad blev der af ankler, knæ og skulder? De har misforstået hadithen.

Skal det så gøre sig gældende under hele bønnen eller dele af bønnen? Det nævnes jo ikke, hvorfor har man selv begrænset det til qiyam?

En lærd har nævnt at sahabah gjorde dette til at starte med, for at sikre sig at de var i lige rækker, fordi de ikke havde linjer i gulvet.

35
Q

Skal man sige amin højt eller lavt?

A

Sunan Ibn Majah 844

Det nævnes i denne hadith at Profeten holdte to pauser under qiyam. Da han startede bønnen, og da han var færdig med at recitere Quran.

Her vil pause sige, at Profeten holdte pause fra at recitere højt. I disse to pauser blev thana og amin reciteret.

Det nævnes desuden at i Ibn Majah 853 at det kun var første række der kunne høre det, dermed blev det reciteret lavt.

Vi benægter dog ikke at sige Amin højt, men vi mener at Profeten senere i sit liv sagde amin lavt.

36
Q

Hvad er definitionen på en musafir?

A

En der forlader sin by med intention om at tage på rejse der varer mere end 3 dage og 3 nætter (99 km), og at personen befinder sig på destination i under 15 dage.

37
Q

Hvad er en muqim?

A

En fastboende

38
Q

Hvorfor har de lærde fastslået 99km som betingelse for safr, når der nævnes 3 dage og 3 nætter?

A

De lærde har fastslået 99km fordi 3 dage og 3 nætter varierer i afstand afhængig af køretøjet.

De er kommet frem til 99km fordi det er det man kan rejse på et køretøj, der svarer til det mellem gåben og hest.

39
Q

Hvad er qasr?

A

At forkorte bønnerne når man er musafir. Det er wajib.

40
Q

Skal man gøre qasr? Hvad hvis man glemmer det?

A

Det er syndigt med vilje at undlade qasr, dog gyldigt ved glemsommhed.

41
Q

Hvis man rejse under 99km og stopper og så fortsætter så vil man stadig ikke være rejsende. Sådan kan man rejse verden rundt uden at blive musafir

A
42
Q

Hvis man stopper i by A 10 dage rejser til by B i 5 dage og vender tilbage til by A, så er ens dage nulstillet (ift. At blive blive muqim)

A
43
Q

Forklar det at samle bønnerne under rejse (Jam’a). Hvorfor gør vi det ikke?

A

Allah har pålagt os at bede bønnen i de fastlagte tidspunkter (4:103)

Hadith: At samle bønnerne uden grund er en stor synd (Tirmidhi 188).

I hadith nævnes det at Profeten samlede zuhr og asr (muslim:704b).

Vi tolker det som at Profeten samlede dem i hver deres tid, men tæt op ad hinanden (Jamah suri)

(Sådan overholder dette både Quran og Hadith, hvilket hanafier altid forsøger at gøre).

44
Q

Hvad er Jamah Haqiqi og hvad er Jamah Suri?

A

Jamah Haqiqi er at samle to bønnerne i den sene af bønnernes tid.

Jamah suri er at grænse dem op ad hinanden (stadig i hver deres tid).

Hanafierne gør Jamah suri, således at det hverken går mod Quran eller Hadith.

45
Q

Skal man bede sunnah-bønnerne under rejse?

A

To holdninger:

  1. Det er ikke muakkadah under selv rejsen, men er på destinationen
  2. Det er hverken muakkadah under rejsen eller på destinationen

Generelt: Ikke syndigt at undlade (undtaget fajrs sunnah)

46
Q

Nævn de 6 betingelser for at være/blive muqim

A
  1. Hvis man er på rejse, skal man afbryde rejsen
  2. Det sted man ønsker at blive muqim skal være beboeligt
  3. Man skal have niyyat om at bo der i min. 15 dage
  4. Man skal have niyyat om at på samme sted i 15 dage
  5. Niyyat skal være uafhængig af andre. Fx. hæren er afhænging af hær-chefen, elev kan være af læren, barnet er af forælderen.
  6. Handlingen skal ikke være i mod hans intention. Fx. at man kan ikke ankomme til hajj 20 dage før (mere end 15 dage), og samtidig have niyyat om at tage afsted om 10 dage. Hajj er endnu ikke udført.
47
Q

Hvilke former for hjem findes der (relateret til safr)

A

Al watan al asli:
Ens sande/faste hjem. Det sted man er født, det sted ens familie bor, det sted hvor man er flyttet hen.

Hvis en person flytter med sin familie, men ikke sælger huset, og der stadig er værdigenstande, så vil det fortsat være hans watan al asli.

Al watan al iqamah:
Ens midlertidige hjem. Når man er musafir og gør intention om at bo ved desitnationen i mere end 15 dage, så er destinationen ens watan al iqamah.

èn watan al iqamah, gør den forrige ugyldig (nulstilling).

48
Q

Nævn wajib elementer i bønnen

A
  1. Al-fatiha
  2. Rectirere en sura i de første to enheder af fard bøn, og alle enheder i andre bønner.
  3. Opnå ubevægelighed
  4. Den første sidning
  5. Tasshahud i første sidning
  6. Tasshahud i sidste sidning
  7. Rejse sig op til 3. rakah uden forsinkelse
  8. Slutte bønnen med salam + alaykum (kun salam -> wajib brudt)
  9. Qunut i witr
    10 Eid bønnens takbirat
  10. At reciterere højt eller lavt som imam i de bønner det gør sig gældende
49
Q

Hvad er sajdah al-sahw?

A

Forglemmelses-knæfald.

Man skal udfører sajdah al sahw hvis man glemmer en wajib handling i bønnen.

50
Q

Hvornår kan sajdah al sahw udføres?

A

I slutningen af bønnen, eller efter hvis man ikke har spist, drukket eller talt med andre,

51
Q

Hvad gør man hvis man har niyyat om at bede 4 rakah, men kommer til at bede 2 og giver salam?

A

Man fortsætter og husker at øre sajda sahw (krav)

52
Q

Hvad gør man hvis man glemmer dua qunut i witr?

A

To standpunkter:

  1. Gå tilbage fra ruku og læse dua qunut + sajda al-sahw
  2. Bare fortsætte og lave sajdah al-sahw
53
Q

Hvad gør man hvis man glemmer hvilken rakah man er nået til?

A
  1. Sker det sjældendt så brydes bønnen
  2. Sket det ofte, så tager man udgangspunkt i det laveste antal, og man udfører sidning i 3. og 4. rakah (så man er sikker på at have udført qada akheerah).
54
Q

Hvornår er det tilladt at bryde bønnen?

A
  1. Hvis en nødlidende kalder på én
  2. En blind er ved at falde ned i et hul
  3. Trang til at gå på wc
  4. Hvis der er et dyr der kan gøre kraftig skade på én
  5. Det er tilladt at bryde en frivillig bø n, hvis ens forældre kalder specifikt på én og de ikke ved man beder bønnen
55
Q

Hvad gør man ift wudu hvis man har et sår, som ikke må blive vådt?

A
  • vis man har et sår, som ikke må bliver vådt, så er det kun såret der er undskyldt, så skal man vædde det, og hvis man heller ikke kan det, så lægger man noget oven på og vædder det.
56
Q

Nævn det som bryder bønnen (kan ikke godtgøres med sajdah al-sahw)

A
  • Kan ikke godtgøres med sajda al sahw
  • At man taler (så snart man kan høre en selv, og det ikke er en del af Qur’an)
  • At svare tilbage på en hilsen
  • Ord som Alhamdulillah, subhanAllah, inna lillahi wa inna ilayhi rajiun bryder (ikke?) bønnen
  • At rette på imamen på et andet sprog end arabisk
  • At hoste unødvendigt eller rømme sig lidt eller renser halsen (unødvendigt og uden grund)
  • At rette på en anden end imamen
  • Hvis imamen tager i mod rettelse fra en ghayr muqtadi
  • Gråd, lyd, hulken pga smerte eller sorg
  • At recitere Quran fra en tekst
  • At udføre en større overflødig handling som ikke er fra bønnens handlinger
  • En mindre bryder ikke bønnen, hvad er så forskellen?
    • Hvis en person kigger på en ude fra, og kunne tænke at denne person beder ikke bønnen, så er man ved at udføre en stor overflødig handling
    • En handling der kræver at man bruger begge sine hænder
  • Hvis en person dør, skør eller besvimer (bryder også wudu)
  • Det at undlade en essentiel del af bønne bryder bønnen
  • Det at undlade eller afgive fra en betingelse for bønnen
  • At løfte sine fødder fra jorden under sujud i det der svarer til 3 tasbihat
  • Tre mindre overflødige handlinger i samme rakat
  • At læse Quran på sådan en måde at dens mening ændre sig, eller at det leder til kufriyat (fx at undlade “ma” som er en negering)
  • Hvis det man bliver undskyldt for pludseligt ikke er undskyldt for længere (fx hvis en person pludselig er i stand til at stå op)
  • Hvis en sahib al tartib kommer i tanker om en misset bøn (en sådan en person skal bede en misset bøn før den næste)
  • Hvis solen står op mens man beder morgenbønne (hvis shuruq går ind mens man beder far)
  • Hvis zenit indtræder mens man beder id bønnen
  • Hvis asr indtræder mens man beder jumuah
  • At grine højlydt
57
Q

Hvad er forskellen på mandens og kvindens bøn?

A

Forskellen mellem mandens og kvindens bøn:
1. Ved takbir tahrimah:
1. Kvinden: Løfter hænder opt il skulder
2. Mænd: Ørehøjde
2. Hænder
1. Mænd: Hænder skal være frie (ikke tildækket af klæder)
2. Kvinder: gælder ikke
3. Qiyam
1. Kvinden: Holder hænder på den øvre del af overkroppen
2. Mænd: hænderne under navlen
4. Ruku
1. Kvinden: bukker sig let, bare ind til hænderne rammer knæ, samle fingre
2. Mænd: Bukker sig med strække arme og ret ryk, tager godt fat i knæ og spreder fingrene
5. Sujud
1. Kvinde: holder hænder tæt ind til kroppen, underarme nede på jorden, maven rammer ben (lukket af), bøjer ikke tæer
2. Det ved du
6. Tabarruk
1. Kvinde: begge fødder peger hen i mod højre side
2. Mænd: sidder på venstre fod og har højre fod opret
7. Tashahud
1. kvinde: samlede fingre
2. Let spredte fingre
8. Hvis imamen glemmer noget
1. Kvinde: klapper hun med sine hænder
2. Mænd: udbryder subhanAllah
9. Lede bønnen
1. Kvinde: kan ikke lede andre i bønnen, give azan, iqamah
2. Yes yes
10. Placering i jamat
1. kvinde: står bagerst
2. Fredags plus eid bøn er ikke pålagt
11. Recitering
1. Kvinder reciterer ikke højt i de bønner man kan recitere højt

58
Q

Sunnah-handlinger i wudu

A

At begynde med tasmiyah
At begynde med intention
Man får kun belønning for at lave wudu, hvis man har en intention (om at gøre ibadah)
Vaske hænder op til håndled
Miswak under wudu (mest udbredte holdning er at man gør det før wudu)
Miswak → Tandbørste → Finger
At skylle munden 3 gange (med 1-3 håndfulde af vand)
At skylle næsen 3 gange med 3 seperate håndfulde af vand
Takhlil i skægget
Khilal på fungre
Vaske alle legemsdel 3 gange
Vædde hele hovedet en gang
Vædde ørene
At føre hænderne over den legemsdel der bliver vasket
Vaske legemsdel uafbrydeligt
At observere rækkefølgen
At starte ved
Højre legemsdel
finger- og tåspidser
Fronten af hoved under vædning
At vædde nakken og ikke halsen

59
Q

Mustahab handlinger i bønnen

A
  • At forbinde sin bøn indtrædelse med imamens bøn uden forsinkelse, dvs. at man siger Allahu Akbar med det samme efter imamen
    • At man lovpriser Allah mere end 3 gange i rukuh og sujudd, men det skal være ulige antal gange. Det bedst at imamen siger det 5 gange, så muqtadi kan nå at sige det 3 gange.
    • At undgå gaben så vidt som muligt ved at lukke munden, hvis man ikke kan det skal man i qiyam holde sin højre hånd foran munden, men andre steder med venstre hånd.
    • At man siger Bismillah… efter man har sagt surah Fatiha inden man skal starte et nyt kapitel.
60
Q

Forhadte handlinger i bønnen:

A
  • At man har et klæde, fx chadar hængende over hovedet eller skulderne uden at have taget det rundt om sig. Dvs. at man ikke må have det hængende.
    • At hvis man har smørret sine ærmer op, især mænd, at huske at rulle det ned igen. Hvis manden glemmer det og kommer i tanke om det under bønnen, skal han stille og rolig rulle det ned
    • At bede barhovedet
    • At bare tage et stof og vikle det rundt om hovedet
    • At bede sig i beskidt tøj, som man ikke vil gå ud i offentligheden, hvis man ikke har andet tøj, så at det ikke
    • At dække sit mund unde gyldig oversag
    • At lege med sit skæg og tøj under bønnen. Det ligger meget tæt op på det der bryder bønnen
    • At tage sin hue eller turban af uden årsag
    • At ligge sin pande på sit turban under bønnen…..
    • At lave sajdah udelukkende..
    • At lave isbaal, ærmerne længere end fingrende, tøjet under anklerne, at ens turbans hale er så lang at man kan sidde på den (mænd)
    • At lukke øjnene uden årsag, det er makruh tansihaan. Hvis gør det for at koncentrere sig
    • Hvis man skal på toilettet under bønnen, dvs. at man har så meget trængt skal man bryde bønnen og gå og lave ny wudu.
      ○ Det gælder også fælles bønnen. Når en person så går ud af rækken, skal de andre udfylde hullet.
      ○ Det er makruh at blive stående, fordi så er der et hul, da man ikke beder og bare står der og fylder.
    • At vifte med et klæde for at få luft
    • At bede et retning, hvor der er en der sidder med fronten foran en. Det er også makhruh at sidde foran der beder med fronten.
    • At lave om på rækkefølgen på koranen, dvs. at det ikke er tilladt kun at sprænge et vers, dvs. surah over. Man skal sprænge mindst to over. Læse i rækkefølge vil sige man læser den surah der kommer først, fx hvis har tænkt sig at læse surah 4 og 35, så skal man, så læser man surah 4 først og så 35 og ikke omvendt.
    • At bede når mad bliver præcenteret.
    • At der er billeder om det er foran, bagved, højre, venstre, over en, under en, gulvet, på væggen.
      ○ Der må absolut ikke være et billede foran en.
      ○ Hvis man er et sted skal man i hvertflad sørger for at der ikke et billede foran en.
      ○ Legetøj eller avis der ikke respekteres, dvs. det ligger på gulvet, så gør det ikke noget.
    • At der er et spejl foran, det skal man undgå

Hvornår er det tilladt at bryde bønnen:

* Det er tilladt at bryde bønnen for at dræbe en slange, hvis man tror den vil gøre skade 
* Det er tilladt at bryde bønnen, hvis et stikker af fra gruppen. 
* Det er tilladt at bryde et frivilligt bøn, hvis ens forældre eller bedsteforældre kalder på en, når de ikke ved at man beder.

Aqidah (2 decks)

Brainscape helps you reach your goals faster, through stronger study habits.
© 2024 Bold Learning Solutions. Terms and Conditions