Terceira Prova Flashcards

1
Q

Como nasceu a teoria das Representações Sociais?

A
  • Serge Moscovici (1961): estudo sobre a representação
    social da psicanálise  La psychanalyse: son image et
    son public (1961)
    – Esta obra lançou uma problemática:
    – Específica: Como é que o conhecimento científico é consumido, transformado e utilizado pelo ser humano comum (leigo)
    – Geral: Como a realidade é construída pelo ser humano?
  • Novomovimentoteóricoemetodológico.
  • Teoriadasrepresentaçõessociaiscomeçacomoestudoacercadas RS da psicanálise na França
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2
Q

Objetivo de Moscovici:

A

– Descrever como ocorreu a apropriação e socialização da teoria psicanalítica por diferentes grupos;
– Como a teoria psicanalítica era:
» absorvida, transformada e utilizada pelo ser humano comum para classificar as pessoas, condutas e eventos da vida diária
» Como os conceitos psicanalíticos reelaborados se entre mesclavam nos processos de comunicação e de intercambio social
» Como a teoria era transformada em uma RS.

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3
Q

O que são as Representações Sociais?

A
  • “Um conjunto de conceitos, proposições e explicações criados na vida cotidiana no decurso da comunicação interindividual. São o equivalente, na nossa sociedade, dos mitos e sistemas de crenças das sociedades tradicionais, podem ainda ser vistas como a versão contemporânea do senso comum” (Moscovici, 1981, p. 181).

Sua principal função é tornar familiar o não familiar.

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4
Q

O que são as Representações Sociais?
Formas de como o senso comum expressa seu pensamento (Jodelet, 1993)

A

Representar:Atodepensamentonaqualosujeitoserelacionacom o objeto (pessoa, ideia, evento social ou natural)
Através de operações mentais (atenção, percepção e memória) esse objeto é substituído por um SÍMBOLO que se faz presente quando o objeto está ausente.
Oobjetoficarepresentadosimbolicamenteparaosindivíduos
A RS não é uma simples reprodução do objeto  implica sua transformação ou reconstrução

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5
Q

O que são as Representações Sociais?

A
  • “Teorias” sobre os saberes populares e o senso comum
  • Elaboradas e partilhadas coletivamente
  • Construção e interpretação do Real
  • Dinâmicas
  • Produzem comportamentos e interações com o meio, o que leva a modificações em ambos

São sociais em vários sentidos:
– São aspectos socialmente significativos;
– São sociais em sua origem;
– São compartilhadas pelos grupos sociais, porém não são homogêneas para a sociedade;
– São construções simbólicas da realidade;
– São forma e conteúdo
– São convencionais e prescritas e ao mesmo tempo são dinâmicas.

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6
Q

Para que se estuda as RS?

A
  • Conhecer o modo de como um grupo humano constrói um conjunto de saberes que expressam a identidade de um grupo social, as representações que forma sobre uma diversidade de objetos
  • Conhecer os códigos culturais que definem, historicamente, as regras de uma comunidade
  • As RS permitem que os indivíduos transformem uma realidade estranha, desconhecida em uma realidade familiar;
  • As RS permitem a comunicação entre os indivíduos;
  • Quando as pessoas dividem significados sobre eventos e objetos existe a possibilidade de que se estabeleçam relações entre eles;
  • As RS guiam a ação social;
  • As RS servem para justificar as decisões, posições e condutas adotadas diante de um evento.
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7
Q
  • Processos geradores de RS:
A
  • Processos de Objetivação:
    – forma como se organizam os elementos constituintes da representação e do percurso através do qual tais elementos adquirem materialidade.
    – Processo que se transforma o abstrato em concreto.
    – Tentamos tornar concreta, visível, uma realidade não material. Ex.: chamar Deus de pai, para facilitar a ideia do que seja Deus.
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8
Q
  • Processos geradores de RS:
  • Processos de Ancoragem:
A

– processo de assimilação do novo ao que já existe
– Precede e/ou situa-se na sequência da objetivação
– Serve à instrumentação do saber conferindo-lhe um valor
funcional para a interpretação e gestão do ambiente.
– quando tentamos classificar aquilo que não é familiar, que é diferente, estranho, e , por vezes, “ameaçador”. Ex.: AIDS  ancorada enquanto “Peste”, peste gay, câncer gay, etc.

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