Segunda Prova Flashcards
Influência social - Conformidade
- Mudança de comportamento devido à influência real ou
imaginada de outras pessoas - Não é um fenômeno bom ou mal por si
- Vários exemplos cotidianos: moda, padrão de beleza, etc.
Influência social - Obediência
Influência que uma autoridade demanda de um subordinado
* Poder: elemento central da produção de comportamentos
* Poder: características (capacidade ou habilidade) do
influenciador que exerce influência ou traz mudanças nos
outros
Influência social - Aquiescência
Influência do pedido de um par
* Fazer algo porque lhe pedem pra fazer
Influência social - Noma social
- Regras negociadas de conduta social que tem como função
definir padrões de comportamento. É um subproduto da
interação entre os indivíduos. - Guarda grande relação com a cultura
Conformidade: Influência social Informativa
A influência de outras pessoas que leva-nos a nos conformar quando as consideramos fonte de informação para orientar nosso comportamento
- Necessidade de saber o que é certo
- Acontece de várias maneiras:
- Conversões de comportamentos (ex.: aderir
a uma religião) - Contextos de crise (ex.: situações ambíguas, confusas, há
“contágios sociais” guerra/massacres de civis - Quando outras pessoas são especialistas ou parecidos
conosco
Essa influência pode levar à Aceitação Privada: caso em que as pessoas se conformam ao comportamento dos outros porque acreditam sinceramente que os outros estão certos
- Conformidade: Influência social Normativa
A influência de outras pessoas que nos leva a nos conformar para sermos apreciados e aceitos por elas
- Os membros diferentes podem ser ridicularizados, punidos
ou rejeitados pelos colegas não queremos arriscar a
desaprovação até mesmo de pessoas que nunca mais veremos - O grupo reage ao sujeito que ignora sua influência
normativa: - Tentativa de persuasão (diálogo)
- Comentários zombeteiros
- Rejeição
- Ex.: culto aos padrões de beleza
Conformidade: Influência social Normativa
* Quando ocorre: Teoria do Impacto Social
Força do Grupo (importância pessoal)
* Imediação do grupo
* Número de pessoas do grupo
* Unanimidade no grupo
* Questões culturais: será que é o mesmo fenômeno em todas as culturas?
Conformidade: Influência social Normativa acontece quando
Necessidade de ser aceito e apreciado pelos outros
* Busca de comportamento adequado às regras implícitas
do grupo
* Normas injuntivas: origina a Aquiescência Pública: o
indivíduo se conforma publicamente, sem acreditar de fato no que
o grupo diz ou faz
* Estudo de Asch como exemplo clássico
* Situação sem ambiguidade
* Regra explícita diferente do comportamento dos
outros
* Taxas de conformidade em cerca de 70%
Aquiescência acontece quando
- Mudança de comportamento devida a pedido direto de outra pessoa
- Corre segundo os processos de:
- Conformidade distraída: obedecer sem
pensar no que fazemos - Técnica Porta-na-Cara: pedido inicial absurdo, seguido de um pedido viável. Validade de curto prazo
- Técnica Pé-na-Porta: pedido modesto feito inicialmente, e tempos depois pedidos mais robustos. Validade de longo prazo
Obediência à autoridade
- Influência social normativa tem papel importante: ver
companheiros desobedecendo aumenta taxa de desobediência - Influência social informativa: situação confusa e ambígua;
conhecimento do especialista - Obediência = conformidade automática
- Difusão da responsabilidade pelo ato
- Experimento de Milgram: exemplificação da pressão social da
autoridade
Preconceito partem de uma ideia de atitude que envolverá 3 camadas:
Cognitivo
Emocional
Comportamental
- Ninguém é incólume ao preconceito: fenômeno em
toda a sociedade - Preconceito: atitude negativa ou hostil contra pessoas
ou grupos. Por ser atitude, carrega seus
componentes afetivos, cognitivos e comportamentais - Estereótipos: generalização acerca de grupos de
pessoas. Características idênticas são atribuídas a
todos os integrantes do grupo - Discriminação: é o componente comportamental. Se
manifesta via tratamentos injustos, ou ações
negativas injustificadas e prejudiciais contra membros
de um grupo
Esteriótipos são:
- Os estereótipos são crenças a propósito de
características, atributos e comportamentos dos
membros de determinados grupos, são formas rígidas
e esquemáticas de pensar que resultam de processos
de simplificação e que se generalizam a todos os
elementos do grupo a que se referem.
Exemplos de Estereótipos:
- “Os japoneses são educados e reservados”
- “Os italianos são alegres”
- “Os jovens são irreverentes”
- “Os mais velhos são conservadores”
- “As mulheres são intuitivas”
- “Os bombeiros são heróis”
- “Os funcionários públicos trabalham pouco”
- Os estereótipos são um processo de categorização para que a
pessoa se possa adaptar ao seu meio, dando sentido ao mundo. - Usado de forma quase mecânica
- Não é necessariamente emocional, positivo ou negativo, e não
necessariamente produz discriminação – Impressões rígidas e
generalizadas.
Preconceitos são:
- Uma atitude hostil ou negativa dirigida a um grupo, com
base apenas em uma característica desse grupo. É dirigido
ao grupo como um todo, ignorando diferenças individuais - Funciona a partir de esquemas (rede organizada de
informações, base para as categorizações
- Preconceitos - causas:
- Falta de recursos suficientes (culturais, contextuais,
vivenciais, etc.) leva à ocorrência do fenômeno - Bode expiatório como forma de justificar e reforçar préconceito
(ex.: justificativa para perda das eleições) - Aprendizagem social exerce papel na formação do
preconceito (ex.: naturalização de fenômenos – pobreza) - Conformidade também exerce esse papel (Ex.: pobreza)
Discriminação é:
- Ação negativa dirigida a um membro de um grupo,
simplesmente por sua identificação como membro do
grupo (pertença). - Na base da discriminação está o preconceito
Redução do preconceito
- Hipótese do contato: “A interação entre membros de
diferentes grupos irá reduzir o preconceito.” (Allport,
1954, p.59) - Interdependência mútua
- Tarefas cooperativas
- Contato informal com membros de diferentes
grupos sociais - Normas sociais
Interacionismo Simbólico
Escola de Chicago – Pragmatismo – década de 1930
Historicamente o interacionismo simbólico foi a primeira proposta
a incluir a cultura nos processos de interação
Categorias de análise: processos de socialização e ressocialização,
papéis sociais, grupos sociais, expectativas e exigências sociais
Voltado para a elucidação da construção social da inteligência e
das demais funções psicológicas superiores, no contínuo
movimento do interpsicológico ao intrapsicológico
Essa dimensão social perpassa a análise de fenômenos microsociológicos
relações interpessoais, processo de interação em
instituições concretas e de socialização em diversos grupos, rituais,
cerimônias e representações de papéis
Principais autores do interacionismo simbólico:
- George Mead, Hebert Blumer, Erving Goffman, Peter Berger
*Interacionismo Simbólico - pressupostos:
- Entender como o indivíduo interpreta os objetos e pessoas com
quem interage - A interpretação é o significado e com base nele se compreende o
comportamento humano, as interações e os processos - A interpretação conduz o comportamento
- O sentido não é independente da interação (produção de sentidos e
produção de significados)
*O Ser humano orienta seus atos em direção às coisas em
função do que significam para ele
* O Significado das coisas surge como consequência da
interação social que cada qual mantém com seu próximo
* Os significados se manipulam e se modificam mediante um
processo interpretativo desenvolvido pela pessoa ao
defrontar-se com as coisas que vai encontrando em seu
caminho (caráter dialético)
- Interacionismo Simbólico – pressupostos:
- Socialização do Símbolo
Só depois de algum grau de interiorização é que o individuo se torna membro da sociedade
Essa interiorização se dá na socialização
* Socialização Primária primeira infância
* Socialização Secundária introduz o
indivíduo socializado aos novos setores da
sociedade (ex: trabalho)
Interacionismo Simbólico
*George Mead
*Desenvolvimento do self desde uma matriz social interiorização
do símbolo
*Mediante o processo social de comunicação, o indivíduo adquire o
pensamento reflexivo e a capacidade de fazer de si mesmo um objeto
para si, vivendo num mundo moral e intelectual comum
Interacionismo Simbólico
* Erving Goffman
*Destaca a força das situações sociais na origem e na manutenção de
desempenhos e considera o self no seu aspecto de sujeito ativo
*Teoria dos Estigmas
* Atuação e construção do Self em Instituições Totais
Peter Berger
*Socialização primária e secundária
* A realidade é socialmente definida, mas as definições são sempre
encarnadas — indivíduos concretos e grupos de indivíduos servem como
definidores da realidade
Construcionismo Social
Histórias da origem
* 1973 – “Social Psychology as history” – Kenet Gergen
* Diversos autores: Kenet Gergen, Richard Rorty, Tomas Ibañes, Mary J. Spink
*Construcionismo social surge como uma crítica ao fazer científico:
* a) Crítica social: gênese social do pensamento científico. Ciência social e culturalmente situada.
* b) Crítica ideológica: vieses das teorias, por serem expressões de grupos sociais específicos. Não neutralidade
* c) Crítica retórico-literária: descrições e explicações científicas são determinadas por regras literárias, perdendo independência descritiva (descrição objetiva da realidade).
Pressupostos do construcionismo
- A especificidade cultural e histórica das formas de se
conhecer o mundo. A linguagem constrói o mundo, a todo momento. Realidade e verdade dependem de quem vivencia. Ex.: dizer o que é criança pode variar conforme tempo e espaço. - Os significados são construídos nos relacionamentos. “O relacionamento antecede tudo que é inteligível” (Gergen) A descrição do mundo é fruto da construção de uma comunidade linguística, que faz negociações, comunicações, conflitos e consensos.
3.
Interligação entre comunicação e ação: diferentes formas de descrever o mundo implicam em diferentes ações sobre ele.
Manutenção das tradições depende do processo contínuo de produção de sentidos. “O passado não garante nada” (Gergen).
- Valorização de uma postura crítica e reflexiva: múltiplas descrições das coisas. Isso implica:
a) Antiessencialismo contrário à ideia de que há uma essência no interior das coisas, que determina e explica como as coisas são.
b) Anti realismo a realidade é socialmente construída.
c) Linguagem como forma de ação social linguagem não é meio para se chegar à realidade.
d) Foco na interação e nas práticas sociais. e) Foco no processo
Construcionismos sociais
- Construtivismos buscam redefinir a relação sujeito-
objeto, ressaltando o papel ativo do conhecedor no processo de construção do conhecimento.
*“Light Construcionism” Privilegiam aspectos micro sociais, a multiplicidade do discurso
*“Dark Construcionism” Corpo e estruturas sociais se constituem em locais de produção de poder (aspectos não discursivos) e sua relação com os usos do discurso
