TD Flashcards

1
Q

Ethos

A

Manière d’être, de se présenter.

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2
Q

Morphopsychologie

A

Examine visage + découpe des zones

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3
Q

Ortega y Gasset

A

“Aujourd’hui on ne sait pas ce qui se passe et c’est ça qui se passe”

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4
Q

Trouble dans le genre

A

=> Judith Butler
=> Exemple de l’homme métrosexuel
=> Trouble généralisé

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5
Q

L’ère de la complexité : Fondateur ?

A

Edgar Morin

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6
Q

2 psychologies par rapport aux sites qu’on consulte

A

1) Psy Diurne/Jour : mécanisme contrôlé
2) Nocturne/Nuit : chose que l’on ne ferait jamais le jour

Frontière intime/extime disparaît.

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7
Q

Modernité / Post-modernité

A

Route longue mais inévitable. La société avance comme des continents.

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8
Q

Serge Tisseron : intime/extime

A

Route vers modernité lente mais inéluctable. La société évolue.

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9
Q

La Médiologie- définition

A

=> Régis DEBRAY

=> Etude des médiations à travers lesquelles les idées deviennent des forces matérielles.

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10
Q

Technologies de la croyance

A

Par l’étude des voies par lesquelles les idées se diffusent.

3 instances :

1) Médiateur : figure de l’intellectuel
2) Symbolique des raisons : un discours de référence
3) Passage par des supports matériels qui donnent corps à ces opérations (par livres, écrits, …)

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11
Q

Objectifs de la médiologie

A

Clarifier la question :

  • Du pouvoir des mots
  • De l’efficacité symbolique
  • Du rôle des idées dans l’Histoire
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12
Q

3 exemples pour illustrer l’importance de l’étude des technologies de la croyance

A

1) Révolution française : idées de Voltaire, Rousseau, Diderot vers la diffusion des idées nouvelles
2) Pensée freudienne : succès de ses thèses car organisation méthodique de la logistique informative
3) Christianisme : Prophète mène à l’Eglise

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13
Q

R. DEBRAY retrace les étapes de l’image et la vidéosphère

A
  • La logosphère (parole)
  • Graphosphère (écrit)
  • Vidéosphère (image)
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14
Q

L’ère du soupçon

A

=> Nathalie Sarraute
=> Les images sont truqués. Aucunes certitudes.
=> “Pour un oui ou pour un non” pièce de théatre : on ne croit plus à ce qu’on nous dit

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15
Q

Guy DEBORD et la manipulation des médias

A

La société du spectacle (opposé à R. DEBRAY)

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16
Q

R. DEBRAY sur la société de représentation

A

=> On est les spectateurs, avec un libre-arbitre.

=> Le spectacle = un catharsis

17
Q

Approche psycho de la com

A

1) Le contexte
2) Le msg et sa réception
3) Les régulations
4) La dynamique des échanges

18
Q

Le contexte de l’approche psychologique de la communication

A

=> Le cadre : aspects physiques, topologiques, temporels. On communique différemment selon lieu de culte (=contrainte)

=> La situation : l’ensemble des conditions sociales définissant l’interaction.

=> Les participants :
Différents types d'interlocuteur :
- De plein droit
- Légitime
- Autorisé
- Improbable

=> La relation : peut faire l’objet d’un consensus initial, d’une négociation progressive. Ne peut pas être unilatérale (Erving Goffmann : quand on se projette soi-même en tant que locuteur en une certaine qualité actuelle, les autres participants de la rencontre voient leur “moi”).

Rapport peut être déterminé par l’extérieur (médecins,…) et par l’intérieur (place subjective de chacun/rencontre en soirée).

=> La définition des places peut faire l’objet :

  • d’un accord tacite
  • d’une nego implicite
  • d’un conflit
19
Q

Le message et sa réception de l’approche psycho de la com

A

=> Msg > 2 types d’infos :

  • signification linguistique des énoncés
  • sens implicites (l’effet visé chez l’interlocuteur)

=> Msg comporte : 1 contenu + 1 relation.

20
Q

L’interprétation du msg de l’approche psycho de la com

A

Interprétations des msg à travers des mécanisme cognitifs de :

  • Sélection
  • Accentuation
  • Distorsion
  • Projection
  • Rationalisation

“Le mot n’est pas la chose comme la carte n’est pas le territoire” (Alfred KORZYBKKL).
Mot = représentation du monde, une idéologie.

La langue répond à la loi biologique = se protéger et se reproduire.

21
Q

Les régulations de l’approche psycho de la com

A

=> Rituels sociaux désignés par :

  • Usages
  • Coutumes
  • Savoir-vivre

=> 2 modèles comportementaux : Prescriptions et proscriptions.

22
Q

Le savoir-vivre

A

=> Assimilé à une étiquette disparition aristocratique ou bourgeoise + un manque de spontanéité.

=> 3 fonctions :

  • Modèle de conformité positif
  • Favorise l’intégration sociale
  • Confère aux comportements, une signification et une valeur saisissables à l’intérieur d’un groupe donné.

=> Les interactions sociales quotidiennes :

  • Répondent à une structure
  • Ont des fonctions
  • Obéissent à des régulations
23
Q

Le rituel

A

Propose des formes codifiées, des modèles de conduite pour orienter les pratiques.

Il tend à :

  • Faciliter les communications à l’intérieur d’un groupe
  • Canaliser et réguler les pulsions et émotions qui menacent les rapports interpersonnels.
24
Q

L’ethnologie moderne

A

Décrit, interprète + met en perspective en comparant les faits sociaux.

URBAIN et KAUFMANN :
=> 70s : Optique corporaliste, lié au mvmt des hippies. Regard Homme va changer (Femmes seins nues)
=> Touriste = spectateur, voyeur dont le regard banalise le monde

25
Q

Le culte de la performance : le sport

A

=> Esprit de compétition à son max d’intensité. Compétition sportive est devenue le symbole de l’excellence sociale.

=> “Arriération mentale”

=> Seule activité sociale qui théâtralise dans un spectacle de masse, le mariage harmonieux de la concurrence et de la justice

=> Battants, leaders, aventuriers = figures emblématiques de l’imaginaire français. Concurrence = pédagogie de masse qui donne à la possibilité

=> La contrainte de devenir quelqu’un : C’est dans la consommation de masse et dans l’entreprise que se réalisent à travers la concurrence ces gagnants

26
Q

Être et Avoir

A

=> Entreprise = nv réservoir des fictions françaises et son PDG = symbole de l’efficacité et de la réussite sociale. Nous sommes incités à devenir “les entrepreneurs de notre vie”

=> Consommation = aliénation des masses (Cf Club Med avec dépaysement ds le temps/Imaginaire de l’abondance + volonté de vivre autrement.

27
Q

Une société toxicomane?

A

=> Esprit de conquête, volonté de gagner à tout prix = anxiété, angoisse, dépression = médocs+antidépresseurs = individu conquérant/souffrant = 2 facettes du gouvernement de soi (“L’individu incertain” d’Alain Ehrenberg)

=> Souffrance de l’individu incertain : Drogues = fabriquer de l’individualité, moyen artificiel de production de soi. Suscite la hantise d’une vie privée illimité (société sans espace public) = invivable.

=> Drogues = Assistants chimiques de l’individu tenu d’être l’entrepreneur de sa propre vie.

=> Prozac (pilule du bonheur) = médoc de l’existentiel